Septante (AT)
Genèse 2:25
25καὶ ἦσαν οἱ δύο γυμνοί, ὅ τε Αδαμ καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ, καὶ οὐκ ᾐσχύνοντο.
Genèse 2:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n’en avaient point honte.
- Bible Segond 21 (S21)L'homme et sa femme étaient tous les deux nus, et ils n'en avaient pas honte.
- Bible du Semeur (BDS)L’homme et sa femme étaient tous deux nus sans en éprouver aucune honte.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n'en avaient point honte.
Contexte de Genèse 2:25
23καὶ εἶπεν Αδαμ Τοῦτο νῦν ὀστοῦν ἐκ τῶν ὀστέων μου καὶ σὰρξ ἐκ τῆς σαρκός μου· αὕτη κληθήσεται γυνή, ὅτι ἐκ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς ἐλήμφθη αὕτη. 24ἕνεκεν τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ καὶ προσκολληθήσεται πρὸς τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν. καὶ ἦσαν οἱ δύο γυμνοί, ὅ τε Αδαμ καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ, καὶ οὐκ ᾐσχύνοντο.
Lire Genèse 2 en entierGenèse 2:25 mot à mot
וַיִּֽהְי֤וּ שְׁנֵיהֶם֙ עֲרוּמִּ֔ים הָֽאָדָ֖ם וְאִשְׁתּ֑וֹ וְלֹ֖א יִתְבֹּשָֽׁשׁוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 2:25
- Genèse 3:7καὶ διηνοίχθησαν οἱ ὀφθαλμοὶ τῶν δύο, καὶ ἔγνωσαν ὅτι γυμνοὶ ἦσαν, καὶ ἔρραψαν φύλλα συκῆς καὶ ἐποίησαν ἑαυτοῖς περιζώματα.
- Exode 32:25καὶ ἰδὼν Μωυσῆς τὸν λαὸν ὅτι διεσκέδασται – διεσκέδασεν γὰρ αὐτοὺς Ααρων, ἐπίχαρμα τοῖς ὑπεναντίοις αὐτῶν
- Psaumes 25:3ὅτι τὸ ἔλεός σου κατέναντι τῶν ὀφθαλμῶν μού ἐστιν, καὶ εὐηρέστησα ἐν τῇ ἀληθείᾳ σου.
- Ésaïe 44:9οἱ πλάσσοντες καὶ γλύφοντες πάντες μάταιοι οἱ ποιοῦντες τὰ καταθύμια αὐτῶν, ἃ οὐκ ὠφελήσει αὐτούς· ἀλλὰ αἰσχυνθήσονται
- Ésaïe 47:3ἀνακαλυφθήσεται ἡ αἰσχύνη σου, φανήσονται οἱ ὀνειδισμοί σου· τὸ δίκαιον ἐκ σοῦ λήμψομαι, οὐκέτι μὴ παραδῶ ἀνθρώποις.
- Ésaïe 54:4μὴ φοβοῦ ὅτι κατῃσχύνθης, μηδὲ ἐντραπῇς ὅτι ὠνειδίσθης· ὅτι αἰσχύνην αἰώνιον ἐπιλήσῃ καὶ ὄνειδος τῆς χηρείας σου οὐ μὴ μνησθήσῃ.
- Jérémie 6:15κατῃσχύνθησαν, ὅτι ἐξελίποσαν· καὶ οὐδ ὧς καταισχυνόμενοι κατῃσχύνθησαν καὶ τὴν ἀτιμίαν αὐτῶν οὐκ ἔγνωσαν. διὰ τοῦτο πεσοῦνται ἐν τῇ πτώσει αὐτῶν καὶ ἐν καιρῷ ἐπισκοπῆς αὐτῶν ἀπολοῦνται, εἶπεν κύριος.
- Jérémie 17:13ὑπομονὴ Ισραηλ κύριε, πάντες οἱ καταλιπόντες σε καταισχυνθήτωσαν, ἀφεστηκότες ἐπὶ τῆς γῆς γραφήτωσαν, ὅτι ἐγκατέλιπον πηγὴν ζωῆς τὸν κύριον.
- Ézéchiel 16:61καὶ μνησθήσῃ τὴν ὁδόν σου καὶ ἐξατιμωθήσῃ ἐν τῷ ἀναλαβεῖν σε τὰς ἀδελφάς σου τὰς πρεσβυτέρας σου σὺν ταῖς νεωτέραις σου, καὶ δώσω αὐτάς σοι εἰς οἰκοδομὴν καὶ οὐκ ἐκ διαθήκης σου.
- Joël 2:26καὶ φάγεσθε ἐσθίοντες καὶ ἐμπλησθήσεσθε καὶ αἰνέσετε τὸ ὄνομα κυρίου τοῦ θεοῦ ὑμῶν, ἃ ἐποίησεν μεθ ὑμῶν εἰς θαυμάσια, καὶ οὐ μὴ καταισχυνθῇ ὁ λαός μου εἰς τὸν αἰῶνα·
Commentaires sur Genèse 2:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Ils étaient tous deux nus, etc. - Le temps était parfaitement tempéré, et ils n'avaient donc pas besoin de vêtements, l'air ambiant étant de la même température que leur corps. Et comme le péché n'était pas encore entré dans le monde, et qu'aucune partie du corps humain n'avait été utilisée à mauvais escient, il n'y avait donc pas de honte, car la honte ne peut naître que de la conscience d'une conduite pécheresse ou irrégulière. Même dans l'état…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Ceci est corroboré par la déclaration contenue dans la Genèse 2:25: "Ils étaient tous deux nus, et ils n'eurent pas honte". Ils n'avaient encore aucune idée de la nudité au sens où nous l'entendons. Au contraire, ils avaient conscience d'être suffisamment vêtus, dans un sens physique, par la couverture de la nature, la peau, et, au point de vue spirituel, ils étaient revêtus comme d'une panoplie d'acier, avec la conscience de l'innocence, ou, en fait…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-25Le pouvoir sur toutes les créatures a été donné à l'homme, preuve en est qu'il a donné un nom à toutes celles qu'il a vues. Cela montre aussi qu'il participe, dans ce qu'il fait, au plan que Dieu a initialement prévu. Mais bien qu'il ait une suprématie sur les créatures, rien en ce monde n'a été fait pour lui venir en aide. Notre aide ne peut provenir que de Dieu seul. Si nous plaçons notre confiance en Dieu, Celui-ci fera concourir toutes choses en vue…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25Avant la Chute (chapitre 3), la nudité reflétait l'innocence et la confiance. Après la Chute, elle représente la vulnérabilité et la honte (voir 9.22–23; Lv 18.1–23; Es 47.3). La honte est plus forte que l'embarras ; elle évoque l'exploitation et l'humiliation (voir Dt 28.48; Es 58.7; Jc 2.15–16).Lire le commentaire
Thèmes liés à Genèse 2:25
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Genèse 2
Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
Commentaires