Septante française (AT)
Genèse 2:25
25Ils étaient nus tous deux : Adam et sa femme ; et ils n'en avaient point honte.
Genèse 2:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n’en avaient point honte.
- Bible Segond 21 (S21)L'homme et sa femme étaient tous les deux nus, et ils n'en avaient pas honte.
- Bible du Semeur (BDS)L’homme et sa femme étaient tous deux nus sans en éprouver aucune honte.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n'en avaient point honte.
Contexte de Genèse 2:25
23Et Adam dit : Ceci maintenant est un os de mes os et une chair de ma chair. Celle-ci sera appelée femme, parce qu'elle a été prise de la chair même de l'homme. 24À cause de cela, l'homme quittera son père et sa mère, il restera fortement attaché à sa femme, et ils seront deux en une seule chair Ils étaient nus tous deux : Adam et sa femme ; et ils n'en avaient point honte.
Lire Genèse 2 en entierGenèse 2:25 mot à mot
וַיִּֽהְי֤וּ שְׁנֵיהֶם֙ עֲרוּמִּ֔ים הָֽאָדָ֖ם וְאִשְׁתּ֑וֹ וְלֹ֖א יִתְבֹּשָֽׁשׁוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 2:25
- Genèse 3:7Aussitôt leurs yeux à tous les deux s'ouvrirent ; ils reconnurent qu'ils étaient nus ; ils attachèrent les unes aux autres des feuilles de figuier, et ils s'en firent des ceintures.
- Exode 32:25Moïse ayant vu que le peuple était brisé ; car Aaron l'avait brisé, grand sujet de joie pour ses ennemis,
- Psaumes 25:3Car ta miséricorde est devant mes yeux, et je me suis complu en ta vérité.
- Ésaïe 44:9Les artisans, les sculpteurs d'idoles, tous insensés, faisant à leur fantaisie des choses qui ne leur serviront de rien. Mais ils seront confondus.
- Ésaïe 47:3Ta honte sera mise à nu, et ton opprobre apparaîtra ; et je tirerai de toi une juste vengeance, je ne te livrerai plus aux hommes.
- Ésaïe 54:4Ne crains point parce que tu auras été humiliée ; ne rougis point parce que tu auras été outragée ; car tu ne te souviendras plus de tes longues humiliations, et tu oublieras l'opprobre de ton veuvage.
- Jérémie 6:15Aussi ont-ils été confondus parce qu'ils ont failli. Et encore ils n'ont pas été confondus comme ceux qui le sont réellement ; car leur confusion même ne les a pas confondus. Et à cause de cela ils tomberont, et ce sera leur ruine ; et au temps de ma visite ils périront, dit le Seigneur.
- Jérémie 17:13Vous êtes l'attente d'Israël, Seigneur ; que tous ceux qui vous ont abandonné soient confondus ; que les rebelles soient inscrits sur la terre, parce qu'ils ont abandonné la fontaine de vie, qui est le Seigneur.
- Ézéchiel 16:61Et tu te souviendras de ta voie, et tu seras couverte de honte, lorsque tu recevras tes sœurs aînées et tes sœurs puînées, et je te les donnerai pour que tu les réédifies, mais non par une alliance qui vienne de toi.
- Joël 2:26Et vous mangerez, et vous serez rassasiés, et vous louerez le nom du Seigneur votre Dieu, à cause des prodiges qu'en votre faveur Il aura faits. Et mon peuple ne sera plus humilié.
Commentaires sur Genèse 2:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Ils étaient tous deux nus, etc. - Le temps était parfaitement tempéré, et ils n'avaient donc pas besoin de vêtements, l'air ambiant étant de la même température que leur corps. Et comme le péché n'était pas encore entré dans le monde, et qu'aucune partie du corps humain n'avait été utilisée à mauvais escient, il n'y avait donc pas de honte, car la honte ne peut naître que de la conscience d'une conduite pécheresse ou irrégulière. Même dans l'état…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Ceci est corroboré par la déclaration contenue dans la Genèse 2:25: "Ils étaient tous deux nus, et ils n'eurent pas honte". Ils n'avaient encore aucune idée de la nudité au sens où nous l'entendons. Au contraire, ils avaient conscience d'être suffisamment vêtus, dans un sens physique, par la couverture de la nature, la peau, et, au point de vue spirituel, ils étaient revêtus comme d'une panoplie d'acier, avec la conscience de l'innocence, ou, en fait…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-25Le pouvoir sur toutes les créatures a été donné à l'homme, preuve en est qu'il a donné un nom à toutes celles qu'il a vues. Cela montre aussi qu'il participe, dans ce qu'il fait, au plan que Dieu a initialement prévu. Mais bien qu'il ait une suprématie sur les créatures, rien en ce monde n'a été fait pour lui venir en aide. Notre aide ne peut provenir que de Dieu seul. Si nous plaçons notre confiance en Dieu, Celui-ci fera concourir toutes choses en vue…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25Avant la Chute (chapitre 3), la nudité reflétait l'innocence et la confiance. Après la Chute, elle représente la vulnérabilité et la honte (voir 9.22–23; Lv 18.1–23; Es 47.3). La honte est plus forte que l'embarras ; elle évoque l'exploitation et l'humiliation (voir Dt 28.48; Es 58.7; Jc 2.15–16).Lire le commentaire
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