Septante (AT)
Genèse 19:27
27Ὤρθρισεν δὲ Αβρααμ τὸ πρωὶ εἰς τὸν τόπον, οὗ εἱστήκει ἐναντίον κυρίου,
Genèse 19:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Abraham se leva de bon matin, pour aller au lieu où il s’était tenu en présence de l’Éternel.
- Bible Segond 21 (S21)Abraham se leva de bon matin pour aller à l'endroit où il s'était tenu devant l'Eternel.
- Bible du Semeur (BDS)Abraham se rendit de bon matin à l’endroit où il s’était tenu en présence de l’Eternel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Abraham se leva de bon matin, pour aller au lieu où il s'était tenu en présence de l'Eternel.
Contexte de Genèse 19:27
25καὶ κατέστρεψεν τὰς πόλεις ταύτας καὶ πᾶσαν τὴν περίοικον καὶ πάντας τοὺς κατοικοῦντας ἐν ταῖς πόλεσιν καὶ πάντα τὰ ἀνατέλλοντα ἐκ τῆς γῆς. 26καὶ ἐπέβλεψεν ἡ γυνὴ αὐτοῦ εἰς τὰ ὀπίσω καὶ ἐγένετο στήλη ἁλός. Ὤρθρισεν δὲ Αβρααμ τὸ πρωὶ εἰς τὸν τόπον, οὗ εἱστήκει ἐναντίον κυρίου, 28καὶ ἐπέβλεψεν ἐπὶ πρόσωπον Σοδομων καὶ Γομορρας καὶ ἐπὶ πρόσωπον τῆς γῆς τῆς περιχώρου καὶ εἶδεν, καὶ ἰδοὺ ἀνέβαινεν φλὸξ τῆς γῆς ὡσεὶ ἀτμὶς καμίνου. 29καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐκτρῖψαι κύριον πάσας τὰς πόλεις τῆς περιοίκου ἐμνήσθη ὁ θεὸς τοῦ Αβρααμ καὶ ἐξαπέστειλεν τὸν Λωτ ἐκ μέσου τῆς καταστροφῆς ἐν τῷ καταστρέψαι κύριον τὰς πόλεις, ἐν αἷς κατῴκει ἐν αὐταῖς Λωτ.
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וַיַּשְׁכֵּ֥ם אַבְרָהָ֖ם בַּבֹּ֑קֶר אֶל־הַ֨מָּק֔וֹם אֲשֶׁר־עָ֥מַד שָׁ֖ם אֶת־פְּנֵ֥י יְהוָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Abrahamאַבְרָהָם'abrâhâm · AbrahamH85
- levaשָׁכַםshâkam · se leverH7925
- matinבֹּ֫קֶרbôqer · matinH1242
- auאֶל'êl 'el · versH413
- lieuמָקוֹםmâqôm mâqôm meqômâh meqômâh · lieuH4725
- oùאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- s’שָׁםshâm · làH8033
- tenuעָמַד‛âmad · se tenir : se tenirH5975
- présenceאֵת'êth · avecH854
- présenceפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
Références croisées de Genèse 19:27
- Psaumes 5:3πρόσχες τῇ φωνῇ τῆς δεήσεώς μου, ὁ βασιλεύς μου καὶ ὁ θεός μου. ὅτι πρὸς σὲ προσεύξομαι, κύριε·
- Genèse 18:22καὶ ἀποστρέψαντες ἐκεῖθεν οἱ ἄνδρες ἦλθον εἰς Σοδομα, Αβρααμ δὲ ἦν ἑστηκὼς ἐναντίον κυρίου.
- Ézéchiel 16:49πλὴν τοῦτο τὸ ἀνόμημα Σοδομων τῆς ἀδελφῆς σου, ὑπερηφανία· ἐν πλησμονῇ ἄρτων καὶ ἐν εὐθηνίᾳ οἴνου ἐσπατάλων αὐτὴ καὶ αἱ θυγατέρες αὐτῆς· τοῦτο ὑπῆρχεν αὐτῇ καὶ ταῖς θυγατράσιν αὐτῆς, καὶ χεῖρα πτωχοῦ καὶ πένητος οὐκ ἀντελαμβάνοντο.
- Habacuc 2:1Ἐπὶ τῆς φυλακῆς μου στήσομαι καὶ ἐπιβήσομαι ἐπὶ πέτραν καὶ ἀποσκοπεύσω τοῦ ἰδεῖν τί λαλήσει ἐν ἐμοὶ καὶ τί ἀποκριθῶ ἐπὶ τὸν ἔλεγχόν μου.
Commentaires sur Genèse 19:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Abraham se leva de bon matin - Soucieux de connaître l'effet des prières qu'il avait adressées à Dieu la veille ; quel ne fut pas son étonnement lorsqu'il constata que toutes ces villes, avec la plaine qui ressemblait au jardin de l'Éternel, Genèse 13:10, brûlaient, et que la fumée montait comme celle d'une fournaise, et qu'il fut ainsi assuré que Dieu lui-même ne pouvait découvrir dix justes dans quatre villes entières !Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-38Versets 1-38 - La destruction de Sodome et d'Amorah 9. גשׁ- gesh -hāl'âh "s'approcher d'un point éloigné", prendre du recul. 11. סנורים sanevērı̂ym " cécité ", affectant la vision mentale plus que la vision oculaire. 37. מואב mô'āb Moab ; מאב mē'āb "d'un père ". בן-עמי ben -‛amı̂y Ben-'ammi, "fils de mon peuple" עמון ‛amôn 'Ammon, "du peuple". Ce chapitre est la suite et la conclusion du précédent. Il rapporte une partie de l'œuvre étrange de Dieu…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-29Lot était un homme bon, le seul dans la ville. Tous les hommes de Sodome étaient méchants et ignobles, c'est pourquoi on voit tout le soin pris pour sauver Lot et sa famille. Lot s'est attardé et n'a pas pris au sérieux l'avertissement. Beaucoup sont comme lui, convaincus de leur triste état spirituel, mais différant toute œuvre rédemptrice. Le salut de l'homme le plus droit est une grâce divine, il ne doit rien à son propre mérite. Nous sommes sauvés par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-38Les Cananéens étaient un peuple mauvais et corrompu. Dieu juge leur civilisation moralement en faillite, et avertit qu'il ne faut pas les imiter. Il était difficile de sortir Lot et sa famille de Sodome, mais il était encore plus difficile de sortir Sodome du cœur de Lot et de sa famille. Ce chapitre a aidé les Israélites à comprendre plus tard la menace morale et spirituelle que représentaient les peuples vivant dans et autour de la Terre Promise, tels…Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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