Septante (AT)
Ézéchiel 37:18
18καὶ ἔσται ὅταν λέγωσιν πρὸς σὲ οἱ υἱοὶ τοῦ λαοῦ σου Οὐκ ἀναγγελεῖς ἡμῖν τί ἐστιν ταῦτά σοι ;
Ézéchiel 37:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et lorsque les enfants de ton peuple te diront : Ne nous expliqueras-tu pas ce que cela signifie ?
- Bible Segond 21 (S21)Lorsque les membres de ton peuple te diront: ‘Ne vas-tu pas nous expliquer ce que cela signifie?’
- Bible du Semeur (BDS)Lorsque tes compatriotes te demanderont : « Explique-nous ce que cela signifie pour toi »,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et lorsque les enfants de ton peuple te diront: Ne nous expliqueras-tu pas ce que cela signifie?
Contexte de Ézéchiel 37:18
16Υἱὲ ἀνθρώπου, λαβὲ σεαυτῷ ῥάβδον καὶ γράψον ἐπ αὐτὴν τὸν Ιουδαν καὶ τοὺς υἱοὺς Ισραηλ τοὺς προσκειμένους ἐπ αὐτόν· καὶ ῥάβδον δευτέραν λήμψῃ σεαυτῷ καὶ γράψεις αὐτήν Τῷ Ιωσηφ, ῥάβδον Εφραιμ καὶ πάντας τοὺς υἱοὺς Ισραηλ τοὺς προστεθέντας πρὸς αὐτόν. 17καὶ συνάψεις αὐτὰς πρὸς ἀλλήλας σαυτῷ εἰς ῥάβδον μίαν τοῦ δῆσαι αὐτάς, καὶ ἔσονται ἐν τῇ χειρί σου. καὶ ἔσται ὅταν λέγωσιν πρὸς σὲ οἱ υἱοὶ τοῦ λαοῦ σου Οὐκ ἀναγγελεῖς ἡμῖν τί ἐστιν ταῦτά σοι ; 19καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς Τάδε λέγει κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ λήμψομαι τὴν φυλὴν Ιωσηφ τὴν διὰ χειρὸς Εφραιμ καὶ τὰς φυλὰς Ισραηλ τὰς προσκειμένας πρὸς αὐτὸν καὶ δώσω αὐτοὺς ἐπὶ τὴν φυλὴν Ιουδα, καὶ ἔσονται εἰς ῥάβδον μίαν ἐν τῇ χειρὶ Ιουδα. 20καὶ ἔσονται αἱ ῥάβδοι, ἐφ αἷς σὺ ἔγραψας ἐπ αὐταῖς, ἐν τῇ χειρί σου ἐνώπιον αὐτῶν,
Lire Ézéchiel 37 en entierÉzéchiel 37:18 mot à mot
וְכַֽאֲשֶׁר֙ יֹאמְר֣וּ אֵלֶ֔יךָ בְּנֵ֥י עַמְּךָ֖ לֵאמֹ֑ר הֲלֽוֹא־תַגִּ֥יד לָ֖נוּ מָה־אֵ֥לֶּה לָּֽךְ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Ézéchiel 37:18
- Ézéchiel 12:9Υἱὲ ἀνθρώπου, οὐκ εἶπαν πρὸς σὲ ὁ οἶκος τοῦ Ισραηλ οἶκος ὁ παραπικραίνων Τί σὺ ποιεῖς ;
- Ézéchiel 17:12Υἱὲ ἀνθρώπου, εἰπὸν δὴ πρὸς τὸν οἶκον τὸν παραπικραίνοντα Οὐκ ἐπίστασθε τί ἦν ταῦτα ; εἰπόν Ὅταν ἔλθῃ βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐπὶ Ιερουσαλημ, καὶ λήμψεται τὸν βασιλέα αὐτῆς καὶ τοὺς ἄρχοντας αὐτῆς καὶ ἄξει αὐτοὺς πρὸς ἑαυτὸν εἰς Βαβυλῶνα.
- Ézéchiel 24:19καὶ εἶπεν πρός με ὁ λαός Οὐκ ἀναγγελεῖς ἡμῖν τί ἐστιν ταῦτα, ἃ σὺ ποιεῖς ;
Commentaires sur Ézéchiel 37:18
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16-28Versets 16-28 Prophétie de la réunion d'Israël et de Juda, de l'incorporation d'Israël sous un seul chef, du royaume du Messie sur la terre et dans les cieux. Ezéchiel 37:16 Un bâton - Ainsi, dans la référence marginale, les noms des tribus avaient été écrits sur des bâtons. Pour Juda - A la maison de David étaient restés fidèles non seulement Juda, mais aussi Benjamin, Lévi et une partie de Siméon, ainsi que des membres individuels de diverses tribus 2…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-28Le but de l’image, ou de la parabole, décrite dans ce texte était de montrer au peuple, que l’Éternel allait réunir Juda et Israël. Christ tient par excellence le rôle de David, Il est le Roi d'Israël ; ceux qu'Il a choisis pour le jour de l’avènement de Sa puissance, Il les destine à marcher dans Ses jugements, et à garder Ses statuts. Les événements à venir expliqueront encore mieux cette prophétie. Rien n'a plus entravé l’avènement de l'évangile que…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-28Le prophète réalise alors une action symbolique (voir la note thématique "Actes prophétiques") qui illustre la future réunification du peuple de Dieu et la guérison du schisme entre les tribus du nord et du sud (voir 1R 12).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1818 et 19 L'explication du symbole. Le bâton de Joseph qui est dans la main d'Ephraïm. On voit bien ici que le bâton est envisagé comme l'emblème du pouvoir. La tribu d'Ephraïm et par là la descendance de Joseph dominait dans le pays des dix tribus ; comparez Osée 6.4. Je les joindrai à celui-ci. Ce sont Ephraïm et ses tribus qui seront jointes à Juda, et non pas l'inverse ; car Juda reste la tribu choisie de Dieu pour exercer ]a royauté. La séparation des…Lire le commentaire
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Commentaires sur Ézéchiel 37
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