Septante (AT)
Exode 22:7
7ἐὰν δὲ μὴ εὑρεθῇ ὁ κλέψας, προσελεύσεται ὁ κύριος τῆς οἰκίας ἐνώπιον τοῦ θεοῦ καὶ ὀμεῖται ἦ μὴν μὴ αὐτὸς πεπονηρεῦσθαι ἐφ ὅλης τῆς παρακαταθήκης τοῦ πλησίον.
Exode 22:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si le voleur ne se trouve pas, le maître de la maison se présentera devant Dieu, pour déclarer qu’il n’a pas mis la main sur le bien de son prochain.
- Bible Segond 21 (S21)Si on ne trouve pas le voleur, le maître de la maison se présentera devant Dieu pour déclarer qu'il n'a pas porté la main sur le bien de son prochain.
- Bible du Semeur (BDS)S’il ne l’est pas, le maître de la maison comparaîtra devant Dieu pour savoir s’il ne s’est pas emparé du bien de son prochain.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si un homme donne à un autre de l'argent ou des objets à garder, et qu'on les vole dans la maison de ce dernier, le voleur fera une restitution au double, dans le cas où il serait trouvé.
Contexte de Exode 22:7
5ἐὰν δὲ ἐξελθὸν πῦρ εὕρῃ ἀκάνθας καὶ προσεμπρήσῃ ἅλωνα ἢ στάχυς ἢ πεδίον, ἀποτείσει ὁ τὸ πῦρ ἐκκαύσας. 6ἐὰν δέ τις δῷ τῷ πλησίον ἀργύριον ἢ σκεύη φυλάξαι, καὶ κλαπῇ ἐκ τῆς οἰκίας τοῦ ἀνθρώπου, ἐὰν εὑρεθῇ ὁ κλέψας, ἀποτείσει διπλοῦν· ἐὰν δὲ μὴ εὑρεθῇ ὁ κλέψας, προσελεύσεται ὁ κύριος τῆς οἰκίας ἐνώπιον τοῦ θεοῦ καὶ ὀμεῖται ἦ μὴν μὴ αὐτὸς πεπονηρεῦσθαι ἐφ ὅλης τῆς παρακαταθήκης τοῦ πλησίον. 8κατὰ πᾶν ῥητὸν ἀδίκημα περί τε μόσχου καὶ ὑποζυγίου καὶ προβάτου καὶ ἱματίου καὶ πάσης ἀπωλείας τῆς ἐγκαλουμένης, ὅ τι οὖν ἂν ᾖ, ἐνώπιον τοῦ θεοῦ ἐλεύσεται ἡ κρίσις ἀμφοτέρων, καὶ ὁ ἁλοὺς διὰ τοῦ θεοῦ ἀποτείσει διπλοῦν τῷ πλησίον. 9ἐὰν δέ τις δῷ τῷ πλησίον ὑποζύγιον ἢ μόσχον ἢ πρόβατον ἢ πᾶν κτῆνος φυλάξαι, καὶ συντριβῇ ἢ τελευτήσῃ ἢ αἰχμάλωτον γένηται, καὶ μηδεὶς γνῷ,
Lire Exode 22 en entierExode 22:7 mot à mot
כִּֽי־יִתֵּן֩ אִ֨ישׁ אֶל־רֵעֵ֜הוּ כֶּ֤סֶף אֽוֹ־כֵלִים֙ לִשְׁמֹ֔ר וְגֻנַּ֖ב מִבֵּ֣ית הָאִ֑ישׁ אִם־יִמָּצֵ֥א הַגַּנָּ֖ב יְשַׁלֵּ֥ם שְׁנָֽיִם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Siאִם'im · siH518
- voleurגַּנָּבgannâb · voleurH1590
- trouveמָצָאmâtsâ' · trouverH4672
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- maîtreבַּעַלba‛al · maîtreH1167
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : demeureH1004
- présenteraקָרַבqârab · présenter : venirH7126
- devantאֶל'êl 'el · versH413
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- misשָׁלַחshâlach · envoyer : atteindreH7971
- mainיָדyâd · mainH3027
- bienמְלָאכָהmelâ'kâh · travailH4399
- prochainרֵעַrêa‛ rêya‛ · prochainH7453
Références croisées de Exode 22:7
- Proverbes 6:30οὐ θαυμαστὸν ἐὰν ἁλῷ τις κλέπτων, κλέπτει γὰρ ἵνα ἐμπλήσῃ τὴν ψυχὴν πεινῶν·
- Jérémie 2:26ὡς αἰσχύνη κλέπτου ὅταν ἁλῷ, οὕτως αἰσχυνθήσονται οἱ υἱοὶ Ισραηλ, αὐτοὶ καὶ οἱ βασιλεῖς αὐτῶν καὶ οἱ ἄρχοντες αὐτῶν καὶ οἱ ἱερεῖς αὐτῶν καὶ οἱ προφῆται αὐτῶν.
- Exode 22:4ἐὰν δὲ καταβοσκήσῃ τις ἀγρὸν ἢ ἀμπελῶνα καὶ ἀφῇ τὸ κτῆνος αὐτοῦ καταβοσκῆσαι ἀγρὸν ἕτερον, ἀποτείσει ἐκ τοῦ ἀγροῦ αὐτοῦ κατὰ τὸ γένημα αὐτοῦ· ἐὰν δὲ πάντα τὸν ἀγρὸν καταβοσκήσῃ, τὰ βέλτιστα τοῦ ἀγροῦ αὐτοῦ καὶ τὰ βέλτιστα τοῦ ἀμπελῶνος αὐτοῦ ἀποτείσει.
Commentaires sur Exode 22:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Livrer à son prochain - C'est ce qu'on appelle la mise en gage dans la loi des baux ; c'est un dépôt de biens par un débiteur à son créancier, pour être gardé jusqu'à ce que la dette soit acquittée. Si les biens étaient ainsi laissés entre les mains d'une autre personne, celle-ci, selon la loi mosaïque, en devenait responsable ; s'ils étaient volés, et que le voleur fût trouvé, il devait payer le double ; s'il ne pouvait être trouvé, le serment de la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-15En cas de perte de biens, la personne responsable devait payer une compensation égale à la valeur des biens perdus. Si la personne avait effectivement volé les biens, la compensation était multipliée (22.1, 4, 7). Lorsqu'il y avait une question de responsabilité, les parties devaient comparaître devant Dieu pour être jugées (22.8). La manière dont le jugement était rendu n'est pas présentée.Lire le commentaire
Thèmes liés à Exode 22:7
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Exode 22
Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
Commentaires