Septante française (AT)
Genèse 32:26
26Et, voyant qu'il ne pouvait l'emporter, il toucha le gras de la cuisse de Jacob, qui s'engourdit dans la lutte.
Genèse 32:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voyant qu’il ne pouvait le vaincre, cet homme le frappa à l’emboîture de la hanche ; et l’emboîture de la hanche de Jacob se démit pendant qu’il luttait avec lui.
- Bible Segond 21 (S21)Voyant qu'il n'était pas vainqueur contre lui, cet homme le frappa à l'emboîture de la hanche. Celle-ci se déboîta pendant qu'il luttait avec lui.
- Bible du Semeur (BDS)Quand celui-ci vit qu’il n’arrivait pas à vaincre Jacob, il lui porta un coup à l’articulation de la hanche qui se démit pendant qu’il luttait avec lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il dit: Laisse-moi aller, car l'aurore se lève. Et Jacob répondit: Je ne te laisserai point aller, que tu ne m'aies béni.
Contexte de Genèse 32:26
24Il les prit, puis il traversa le fleuve, et tout ce qui lui appartenait traversa aussi. 25Jacob resta seul ; alors un homme lutta contre lui jusqu'au matin, Et, voyant qu'il ne pouvait l'emporter, il toucha le gras de la cuisse de Jacob, qui s'engourdit dans la lutte. 27L'ange lui dit : Laisse-moi partir, car l'aurore s'est levée ; il répondit : Je ne te laisserai point partir que tu ne m'aies béni. 28L'ange repartit : Quel est ton nom ? il répondit Jacob.
Lire Genèse 32 en entierGenèse 32:26 mot à mot
וַיֹּ֣אמֶר שַׁלְּחֵ֔נִי כִּ֥י עָלָ֖ה הַשָּׁ֑חַר וַיֹּ֙אמֶר֙ לֹ֣א אֲשַֽׁלֵּחֲךָ֔ כִּ֖י אִם־בֵּרַכְתָּֽנִי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Voyantרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- qu’כִּיkîy · carH3588
- neלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- vaincreיָכֹלyâkôl yâkôl · pouvoirH3201
- frappaנָגַעnâga‛ · toucherH5060
- emboîtureכַּףkaph · platH3709
- hancheיָרֵךְyârêk · cuisseH3409
- Jacobיַעֲקֹבya‛ăqôb · JacobH3290
- démitיָקַעyâqa‛ · disloquer, pendreH3363
- luttaitאָבַק'âbaq · lutterH79
- avecעִם‛im · avecH5973
Références croisées de Genèse 32:26
- Exode 32:10Laisse-moi donc, que dans mon courroux contre eux je les écrase, et je te placerai ensuite à la tête d'un grand peuple.
- Deutéronome 9:14Laisse-moi donc les détruire, et j'effacerai leur nom sous le ciel, et je te mettrai à la tête d'une nation grande et forte, plus nombreuse que celle-ci.
- Ésaïe 45:11Voici ce que dit le Seigneur, le Saint d'Israël, le créateur des choses futures : Questionnez-moi sur mes fils ; demandez-moi compte des œuvres de mes mains.
- Ésaïe 64:7Et maintenant, Seigneur, tu es notre Père ; pour nous, nous sommes de l'argile, nous sommes tous l'œuvre de tes mains.
- Osée 12:4Dans les entrailles de sa mère, il supplanta son frère, et, de ses travaux, il fut fort contre Dieu.
- 1 Chroniques 4:10Et Igabès invoqua le Dieu d'Israël, disant : Qu'il vous plaise de me bénir, et de me bénir, et de dilater mes limites ; puisse votre main être avec moi ; puissiez-vous faire connaître que vous ne m'abaisserez point. Et Dieu lui accorda tout ce qu'il avait demandé.
- Psaumes 67:1Jusqu'à la Fin, psaume de David,
Commentaires sur Genèse 32:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Laisse-moi partir, car le jour se lève - Cela signifie probablement que, comme c'est maintenant le matin, Jacob doit rejoindre ses femmes et ses enfants et poursuivre son voyage. Bien que les fantômes soient censés disparaître lorsque le soleil se lève, cela ne pouvait être une raison dans ce cas. La plupart des apparitions angéliques mentionnées dans l'Ancien et le Nouveau Testament ont eu lieu en plein jour, ce qui met leur réalité hors de doute.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-32Versets 1-32 - Jacob lutte dans la prière 3. מחנים machănāyı̂m Machanaim, "deux camps". 22. יבק yaboq Jabboq ; en rapport avec : בקק bāqaq "jaillir ou gargouiller" ou אבק 'ābaq en niphal, "lutter". Maintenant Wady Zurka. 29. ישׂראל yı̂śrā'ēl Jisrael, "prince de Dieu". 31. פניאל penı̂y'ēl = פנוּאל penû'ēl Peniel, Penuel, "visage de Dieu". Après vingt ans passés à Aram, Jacob revient maintenant à Kenann. De même que son départ a été marqué par un grand…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 24-32Jacob se trouvait seul, en prière, longtemps avant que le jour ne se lève, il confiait à Dieu toutes ses craintes. Le texte décrit Dieu, sous l'apparence d'un homme, en train de lutter avec le patriarche. Quand l'Esprit nous aide dans nos infirmités et que parallèlement, nous ne pouvons manifestement trouver les mots pour nous exprimer, alors la prière lutte en effet avec Dieu. Toutefois, dans l'épreuve ou le découragement, nous ne serons vainqueurs qu'en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26À l'aube, la signification de ce combat commence à se révéler à Jacob. Il réalise qui est son agresseur, et comme il est inutile de lutter plus longtemps, il s'accroche pour obtenir la bénédiction de Dieu.Lire le commentaire
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Septante française (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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