Septante française (AT)
2 Samuel 22:11
11Et il s'est assis sur les chérubins, et il a pris son essor, et il s'est montré sur les ailes des vents,
2 Samuel 22:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il était monté sur un chérubin, et il volait, Il paraissait sur les ailes du vent.
- Bible Segond 21 (S21)Il était monté sur un chérubin et il volait, il apparaissait monté sur les ailes du vent.
- Bible du Semeur (BDS)Il chevauchait un chérubin |et il volait, et il apparaissait |sur les ailes du vent.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il était monté sur un chérubin, et il volait,Il paraissait sur les ailes du vent.
Contexte de 2 Samuel 22:11
9Dans sa fureur une fumée s'exhale, le feu de sa bouche est dévorant ; des charbons en ont été embrasés. 10Il a abaissé les cieux et il est descendu, et les ténèbres s'étendaient sous ses pieds. Et il s'est assis sur les chérubins, et il a pris son essor, et il s'est montré sur les ailes des vents, 12Et il s'est voilé de ténèbres. Et autour de lui, comme un tabernacle, il a étendu l'obscurité des eaux, condensées dans les nuées de l'air. 13Et les lueurs qui le précédaient ont mis des charbons en feu.
Lire 2 Samuel 22 en entier2 Samuel 22:11 mot à mot
וַיִּרְכַּ֥ב עַל־כְּר֖וּב וַיָּעֹ֑ף וַיֵּרָ֖א עַל־כַּנְפֵי־רֽוּחַ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de 2 Samuel 22:11
- Genèse 3:24Il bannit Adam ; il l'établit à l'opposé du paradis de délices, et il plaça des chérubins, armés d'épées flamboyantes qu'ils faisaient tournoyer, pour garder le chemin de l'arbre de vie.
- Exode 25:19Les deux chérubins seront, l'un. sur un côté du propitiatoire; l'autre, sur l'autre côté; tu feras les deux chérubins sur les deux côtés.
- 1 Samuel 4:4Le peuple envoya donc en Silo, et l'on en apporta l'arche du Seigneur qui s'y tient assis entre les chérubins ; les deux fils d'Héli, Ophni et Phinéès, accompagnaient l'arche.
- Psaumes 18:10La crainte du Seigneur est sainte, elle persiste dans les siècles des siècles ; les jugements du Seigneur sont vrais, et justifiés en eux-mêmes.
- Psaumes 68:17Exauce-moi, Seigneur, car ta miséricorde est bonne ; jette un regard sur moi dans l'abondance de ta compassion.
- Psaumes 80:1Jusqu'à la Fin, psaume d'Asaph, sur les pressoirs.
- Psaumes 99:1Un psaume d'action de grâce. Ô terre, poussez partout des cris de joie au Seigneur.
- Ézéchiel 9:3Et la gloire du Dieu d'Israël s'élevant, portée par des chérubins, alla au portique du temple ; puis elle appela l'homme vêtu d'une longue robe, qui avait une ceinture sur les reins.
- Ézéchiel 10:2Et le Seigneur dit à l'homme revêtu d'une longue robe : Entre au milieu des roues sous les chérubins, et prends à pleines mains des charbons au foyer qui est entre les chérubins, et disperse-les sur la ville. Et il y entra devant moi.
- Psaumes 104:3Glorifiez-vous en son saint nom ; que le cœur de ceux qui cherchent le Seigneur soit réjoui.
- Psaumes 139:9Seigneur, ne me livre pas au pécheur contre mon désir ; ils ont eu de mauvaises pensées contre moi ; ne m'abandonne point, de peur qu'ils ne soient exaltés. Interlude.
Commentaires sur 2 Samuel 22:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Il était monté sur un chérubin, et il volait - on le voyait sur les choses du vent - Dans l'original de ce sublime passage, le sens et le son sont étonnamment bien reliés. J'insérerai l'hébreu, je le représenterai en lettres anglaises pour le lecteur non averti, et je n'aurai qu'à observer qu'il doit lire de droite à gauche. רוח כנפי על וירא ויעף כרוב על ויר כב ruach canphey al vaiyera vaiyaoph kerub al vayirkab wind the of wings the on seen was he and…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-20David explique en détail comment Dieu l'a entendu (22.7). David décrit le sauvetage de Dieu comme une théophanie (manifestation divine ; voir les notes d'étude sur Ex 19.16–25; Dt 1.33) qui rappelle la manifestation de Dieu au Sinaï (Ex 19.16–20 ; cf. Jg 5.4–5).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1111 à 13 L'approche de l'Eternel, monté sur le chérubin, littéralement : monté sur chérubin. Ce terme peut donc être pris ici dans un sens collectif. Les chérubins, comme nous l'avons vu au chapitre 1 d'Ezéchiel, sont le symbole des forces de la nature qui obéissent à Dieu et dont il se sert pour accomplir les uvres de sa puissance. Tandis que dans les religions idolâtres ces forces sont elles-mêmes divinisées, elles apparaissent dans la religion…Lire le commentaire
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Septante française (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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