Bible Segond 1910
Michée 3:1
1Je dis : Écoutez, chefs de Jacob, Et princes de la maison d’Israël ! N’est-ce pas à vous à connaître la justice ?
Michée 3:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Je dis: «Ecoutez, chefs de Jacob et princes de la communauté d'Israël! N'est-ce pas à vous de connaître le droit?
- Bible du Semeur (BDS)Je dis : |Ecoutez donc, chefs de Jacob, et vous qui gouvernez |le peuple d’Israël. Ne devriez-vous pas |bien connaître le droit ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je dis: Ecoutez, chefs de Jacob, Et princes de la maison d'Israël! N'est-ce pas à vous à connaître la justice?
- Bible Darby (DBY)*Et je dis : Écoutez, je vous prie, chefs de Jacob, et vous, princes de la maison d’Israël : N’est-ce pas à vous de connaître ce qui est juste ?
Contexte de Michée 3:1
Je dis : Écoutez, chefs de Jacob, Et princes de la maison d’Israël ! N’est-ce pas à vous à connaître la justice ? 2Vous haïssez le bien et vous aimez le mal ; Vous leur arrachez la peau et la chair de dessus les os. 3Ils dévorent la chair de mon peuple, Lui arrachent la peau, Et lui brisent les os ; Ils le mettent en pièces comme ce qu’on cuit dans un pot, Comme de la viande dans une chaudière.
Lire Michée 3 en entierMichée 3:1 mot à mot
וָאֹמַ֗ר שִׁמְעוּ־נָא֙ רָאשֵׁ֣י יַעֲקֹ֔ב וּקְצִינֵ֖י בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֑ל הֲל֣וֹא לָכֶ֔ם לָדַ֖עַת אֶת־הַמִּשְׁפָּֽט׃Lire en interlinéaire
- disאָמַר'âmar · direH559
- Écoutezשָׁמַעshâma‛ · entendre : entendreH8085
- ,נָאnâ' · s’il vous plaîtH4994
- chefsרֹאשׁrô'sh · tête : chefH7218
- Jacobיַעֲקֹבya‛ăqôb · JacobH3290
- princesקָצִיןqâtsîyn · chefH7101
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- connaîtreיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- justiceמִשְׁפָּטmishpâţ · justiceH4941
Références croisées de Michée 3:1
- Michée 3:9Écoutez donc ceci, chefs de la maison de Jacob, Et princes de la maison d’Israël, Vous qui avez en horreur la justice, Et qui pervertissez tout ce qui est droit,
- Ésaïe 1:10Écoutez la parole de l’Éternel, chefs de Sodome ! Prête l’oreille à la loi de notre Dieu, peuple de Gomorrhe !
- Jérémie 13:15Écoutez et prêtez l’oreille ! Ne soyez point orgueilleux ! Car l’Éternel parle.
- Jérémie 22:2Tu diras : Écoute la parole de l’Éternel, roi de Juda, qui es assis sur le trône de David, toi, tes serviteurs, et ton peuple, qui entrez par ces portes !
- Osée 5:1Écoutez ceci, sacrificateurs ! Sois attentive, maison d’Israël ! Prête l’oreille, maison du roi ! Car c’est à vous que le jugement s’adresse, Parce que vous avez été un piège à Mitspa, Et un filet tendu sur le Thabor.
- Amos 4:1Écoutez cette parole, génisses de Basan qui êtes sur la montagne de Samarie, Vous qui opprimez les misérables, qui écrasez les indigents, Et qui dites à vos maris : Apportez, et buvons !
- Deutéronome 1:13Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai à votre tête.
- Deutéronome 16:18Tu établiras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l’Éternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice.
- 2 Chroniques 19:5Il établit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville.
- Psaumes 14:4Tous ceux qui commettent l’iniquité ont-ils perdu le sens ? Ils dévorent mon peuple, ils le prennent pour nourriture ; Ils n’invoquent point l’Éternel.
- Psaumes 82:1Psaume d’Asaph. Dieu se tient dans l’assemblée de Dieu ; Il juge au milieu des dieux.
- Jérémie 5:4Je disais : Ce ne sont que les petits ; Ils agissent en insensés, parce qu’ils ne connaissent pas la voie de l’Éternel, La loi de leur Dieu.
- 1 Corinthiens 6:5Je le dis à votre honte. Ainsi il n’y a parmi vous pas un seul homme sage qui puisse prononcer entre ses frères.
Commentaires sur Michée 3:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Écoutez - Chefs de Jacob - La métaphore du troupeau est toujours d'actualité. Les chefs de Jacob et les princes d'Israël, au lieu de prendre soin des troupeaux, de les défendre et de leur trouver des pâturages, les ont opprimés de diverses manières. Ils sont comme des loups qui arrachent la peau des brebis et la chair de leurs os. Cela s'applique à tous les dirigeants injustes et oppresseurs. Suétone raconte, dans sa Vie de Tibère, que lorsque les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Et j'ai dit : l'amour de Dieu pour nous est la grande incitation, la contrainte, le vivificateur de l'amour de sa créature. Michée vient de parler de l'amour de Dieu pour Israël, de la manière dont il les rassemblera dans un seul bercail sous un seul berger, dont il les gardera, dont il les conduira, dont il éliminera toutes les difficultés devant eux, dont il sera lui-même leur chef et dont il les rendra capables de le suivre. Il se tourne ensuite vers…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Les hommes ne peuvent pas commettre délibérément le mal en pensant pouvoir s’en tirer impunément ; qu’ils subissent plutôt la juste rétribution de leurs actes ! Dans une pyramide hiérarchique, il arrive fréquemment que de saines vérités ne parviennent pas à atteindre ceux qui sont à la tête ! Ceux qui trompent délibérément leurs semblables doivent se préparer à être humiliés par Dieu. Le prophète Michée éprouvait un amour ardent envers Dieu et désirait le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Les chefs, qui étaient censés connaître le vrai jugement et la justice (6.8 ; Dt 10.12–13), étaient moralement responsables de la culpabilité d’Israël.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11 à 4 Contre les princes et magistrats. Les mots : Et j'ai dit, marquent que ce discours est la continuation ou la reprise du précédent. Le prophète précise ici les censures et les menaces déjà énoncées. Il ne pourra développer la promesse brièvement indiquée 2.12-13, comme il le fera aux chapitres 4 et 5, qu'après qu'il aura d'abord mis à nu, dans tout ce qu'elle a d'odieux, l'iniquité d'Israël et annoncé, avec une impitoyable précision le châtiment dont…Lire le commentaire
Thèmes liés à Michée 3:1
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Michée 3
Bible Segond 1910 — 1910 - Libre de droit
Commentaires