Bible de Lausanne 1872
Job 7:20
20Si j'ai péché, que t'ai-je fait, observateur de l'homme ? Pourquoi m'as-tu posé en butte à tes coups, tellement que je sois devenu un fardeau pour moi-même ?
Job 7:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si j’ai péché, qu’ai-je pu te faire, gardien des hommes ? Pourquoi me mettre en butte à tes traits ? Pourquoi me rendre à charge à moi-même ?
- Bible Segond 21 (S21)Si j'ai péché, qu'ai-je pu te faire, gardien des hommes? Pourquoi m’as-tu pris pour cible? Pourquoi te serais-je à charge?
- Bible du Semeur (BDS)Et puis même si j’ai péché, |que t’ai-je fait, à toi, |censeur des hommes ? Pourquoi donc m’as-tu pris pour cible ? Suis-je devenu une charge ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si j'ai péché, qu'ai-je pu te faire, gardien des hommes? Pourquoi me mettre en butte à tes traits? Pourquoi me rendre à charge à moi-même?
Contexte de Job 7:20
18que chaque matin tu le visites, qu'à chaque moment tu l'éprouves ? 19Jusques à quand ne détourneras-tu pas tes yeux de moi ? Ne me laisseras-tu pas le temps d'avaler ma salive ? Si j'ai péché, que t'ai-je fait, observateur de l'homme ? Pourquoi m'as-tu posé en butte à tes coups, tellement que je sois devenu un fardeau pour moi-même ? 21Et que ne pardonnes-tu mon crime et ne fais-tu passer mon iniquité ? Car maintenant je vais me coucher dans la poussière : tu me chercheras, et je ne serai plus.
Lire Job 7 en entierJob 7:20 mot à mot
חָטָ֡אתִי מָ֤ה אֶפְעַ֨ל׀ לָךְ֮ נֹצֵ֪ר הָאָ֫דָ֥ם לָ֤מָה שַׂמְתַּ֣נִי לְמִפְגָּ֣ע לָ֑ךְ וָאֶהְיֶ֖ה עָלַ֣י לְמַשָּֽׂא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- péchéחָטָאchâţâ' · pécherH2398
- qu’מָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- faireפָּעַלpâ‛al · travaillerH6466
- gardienנָצַרnâtsar · veillerH5341
- hommesאָדָם'âdâm · hommeH120
- mettreשׂוּםώûm ώîym · établir : faireH7760
- butteמִפְגָּעmiphgâ‛ · cibleH4645
- rendreהָיָהhâyâh · êtreH1961
- chargeמַשָּׂאmaώώâ' · fardeauH4853
- moi-mêmeעַל‛al · surH5921
Références croisées de Job 7:20
- Job 9:29je serai un méchant. Pourquoi donc me fatiguerais-je en vain ?
- Job 13:26que tu écrives contre moi des choses amères et me fasses hériter des iniquités de ma jeunesse.
- Job 14:16Car maintenant tu comptes mes pas ; tu ne diffères point [de t'irriter] contre mon péché.
- Job 22:5¶ N'est-ce pas parce que ta méchanceté est grande et qu'il n'y a point de fin à tes iniquités ?
- Job 31:33¶ Ai-je couvert mes transgressions, comme Adam, en cachant mon iniquité dans mon sein,
- Job 33:9Je suis pur, exempt de transgression ; je suis net et il n'y a point d'iniquité en moi.
- Psaumes 80:4(80:5) ¶ Eternel ! Dieu des armées ! jusques à quand ta colère fumera-t-elle {Héb> jusques à quand fumeras-tu.} contre la prière de ton peuple ?
- Néhémie 9:6C'est toi qui es l'Eternel, toi seul ; c'est toi qui as fait les cieux, les cieux des cieux et toute leur armée, la terre et tout ce qui est sur elle, les mers et tout ce qui est en elles, et c'est toi qui fais vivre toutes ces choses, et l'armée des cieux se prosterne devant toi.
- Psaumes 36:6(36:7) Ta justice est comme les montagnes de Dieu ; tes jugements sont un immense abîme. Tu sauves hommes et bêtes, ô Eternel !
- Job 7:12¶ Suis-je une mer ? suis-je un dragon, pour que tu mettes sur moi une garde ?
- Job 6:4Car les flèches du Tout-Puissant sont en moi, et mon esprit en boit le venin brûlant ; les frayeurs de Dieu sont rangées en bataille contre moi.
- Job 16:12J'étais en paix, et il m'a brisé ; il m'a saisi par la nuque et m'a mis en pièces ; il m'a dressé pour lui servir de but.
- Psaumes 21:12(21:13) Car tu leur fais tourner le dos ; avec ton arc {Héb> avec tes cordes.} tu les ajustes au visage.
- Lamentations 3:12Il a bandé son arc et m'a placé comme le but pour la flèche.
- Job 7:11Aussi ne retiendrai-je pas ma bouche : je parlerai dans la détresse de mon esprit, et je dirai ma plainte dans l'amertume de mon âme.
- Job 3:24Car à la vue de mon pain mon gémissement arrive, et mes rugissements se répandent comme l'eau.
Commentaires sur Job 7:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20J'ai péché ; que dois-je faire ? - Le Dr Kennicott soutient que ces paroles sont adressées à Eliphaz, et non à Dieu, et les paraphrase ainsi : "Tu dis que j'ai dû être un pécheur. Qu'en est-il alors ? Je n'ai pas péché contre toi, ô espion de l'humanité ! Pourquoi m'as-tu désigné comme une cible ou un point de mire ? Pourquoi suis-je devenu un fardeau pour toi ? Pourquoi n'ignores-tu pas ma faute et ne passes-tu pas à côté de mon iniquité ? Je m'enfonce…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20J'ai péché - חטאתי châṭâ'tı̂y Il s'agit d'une traduction littérale, et telle qu'elle se présente dans la version courante, c'est le langage d'un pénitent - confessant qu'il s'est trompé, et reconnaissant humblement ses péchés. Il ne fait aucun doute qu'une telle confession a touché Job, et qu'il était prêt à admettre qu'il était pécheur ; mais la relation semble plutôt exiger un sens différent - un sens impliquant que, bien qu'il ait péché, ses fautes ne…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-21Job a songé aux différentes relations spirituelles que Dieu pouvait avoir avec les hommes. Pendant cette méditation, le patriarche semble s'adresser à Dieu avec foi, le le cœur rempli d'espérance. Observez à quel point il se soucie de ses péchés. Même les hommes les meilleurs doivent déplorer leur péché ; plus ils excellent dans la sainteté, plus ils doivent réagir vis-à-vis de l'iniquité. Dieu est le Gardien de nos vies, et le Sauveur des âmes de tous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 20Au lieu de louer Dieu pour sa bonté exprimée par la vigilance (Dt 32.10 ; Ps 25.21 ; Pr 24.12), Job lui reproche sa surveillance hostile, qui caractérise en fait l'activité de Satan (Jb 1.7). • Le terme "pourquoi" vient du langage de lamentation (voir la note d'étude sur 3.11–24). • Voir 6.4 ; Lm 3.12 pour la notion de cible.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 2020. « Si j’ai péché, que puis-je faire pour vous ? Cela veut dire ; si j’ai péché, je ne puis rien faire pour vous. Est-ce que les hommes vous importunent par leurs discours ? Vous qui connaissez sa pensée, auriez-vous donc formé l’homme pour que ses discours se tournent contre vous ; soient pour vous un fardeau ? Et si le péché de l’homme, soit en parole, soit.enaction, ne peut vous atteindre, pourquoi ne l’oubliez-vous pas ? pourquoi purifiez-vous celui…Lire le commentaire
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