Bible de Lausanne 1872
Ésaïe 3:23
23les miroirs, et les tuniques, et les tiares, et les voiles légers.
Ésaïe 3:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Les miroirs et les chemises fines, Les turbans et les surtouts légers.
- Bible Segond 21 (S21)les tissus fins et les chemises fines, les turbans et les châles.
- Bible du Semeur (BDS)les miroirs, les fines mousselines, les bandeaux et les châles.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les miroirs et les chemises fines, Les turbans et les surtouts légers.
Contexte de Ésaïe 3:23
21les bagues et les anneaux de narines ; 22les habits magnifiques, et les amples robes, et les manteaux, et les gibecières {Ou sacs.} ; les miroirs, et les tuniques, et les tiares, et les voiles légers. 24Et au lieu de parfum il y aura pourriture ; et au lieu de ceinture il y aura une corde ; et au lieu de l'ouvrage de frisure, une tête chauve ; et au lieu de la mante, un vêtement de deuil pour se ceindre ; la marque du fer chaud au lieu de la beauté ! 25Tes hommes tomberont par l'épée, et tes héros {Héb> ta vaillance.}, par la guerre.
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וְהַגִּלְיֹנִים֙ וְהַסְּדִינִ֔ים וְהַצְּנִיפ֖וֹת וְהָרְדִידִֽים׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Ésaïe 3:23
- Exode 38:8¶ On fit la cuve, d'airain, et son soubassement, d'airain, avec les miroirs des femmes de service, qui venaient en rang de service à l'entrée de la Tente d'assignation.
- Genèse 41:42Et Pharaon ôta son anneau de sa main et le mit à la main de Joseph, et le revêtit de vêtements de fin lin, et lui mit la chaîne d'or au cou.
- 1 Chroniques 15:27Et David était vêtu d'une robe de byssus, ainsi que tous les Lévites qui portaient l'arche, et les chantres, et Kénania, le chef de la musique {Ou du transport.}, qui chantaient ; et David avait sur lui un éphod de lin.
- Ézéchiel 16:10Je te vêtis de broderies, et je te chaussai de [peau de] taisson ; je ceignis ta [tête] de fin lin, et je te couvris de soie.
- Luc 16:19¶ Or il y avait un homme riche qui se vêtait de pourpre et de fin lin, et qui se réjouissait chaque jour avec faste.
- Apocalypse 19:8Et il a été donné à celle-ci de se revêtir d'un fin lin, pur et éclatant ; car le fin lin, ce sont les justifications des saints.
- Genèse 24:65Et elle dit à l'esclave : Qui est cet homme qui marche dans les champs à notre rencontre ? Et l'esclave dit : C'est mon seigneur. Et elle prit son voile et s'en couvrit.
- Ruth 3:15Et il [lui] dit : Donne le manteau qui est sur toi, et tiens-le. Et elle le tint, et il mesura six [mesures] d'orge et l'en chargea ; et il rentra à la ville.
Commentaires sur Ésaïe 3:23
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 23Les lunettes - La conjonction ו vau, et - Et les lunettes, est ajoutée ici par quarante-trois des MSS de Kennicott et trente-quatre de De Rossi, et un des miens, anciens, ainsi que par de nombreuses éditions. Et les voiles. "Les vêtements transparents" - , Sept. Une sorte de robe de soie, transparente, comme de la gaze ; portée seulement par les femmes les plus élégantes, et celles qui s'habillaient elles-mêmes elegantius quam necesse esset probis, "plus…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23Les lunettes - L'expression employée ici suscite des opinions très diverses. Le fait que les anciens Juifs avaient des "lunettes" ou des miroirs est évident d'après le récit de l'Exode 38:8. Ces "miroirs" étaient faits de plaques d'airain polies. La Vulgate et le Chaldéen parlent de "miroirs", tandis que la Septante entend par là une "couverture mince et transparente comme de la gaze", peut-être comme de la soie. Le mot est dérivé du verbe "révéler…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 16-26Le prophète réprimande les « filles de Sion », et les avertit des douleurs devant accabler la ville. Il leur fait savoir que l'Éternel a remarqué la folie, la vanité et la fierté des femmes de cette cité, même au sujet de leurs robes. Ces menaces de punition furent une réplique au péché. Les maladies répugnantes sont souvent la juste rétribution de la fierté. Ce n'est pas le type d'ornements que ces femmes portaient, qui leur était reproché ; plusieurs de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-25En cas de revers de fortune, les riches et orgueilleux habitants de Jérusalem seraient déshonorés. Certains de leurs objets précieux (3.18) étaient probablement des amulettes destinées à éloigner le mal, mais ils ne pouvaient pas empêcher la malédiction du jugement. Ces objets de beauté étaient des symboles de prestige et représentaient la sécurité financière.Lire le commentaire
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