Français courant
Genèse 4:7
7Si tu réagis comme il faut, tu reprendras le dessus; sinon, le péché est comme un monstre tapi à ta porte. Il désire te dominer, mais c'est à toi d'en être le maître.»
Genèse 4:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi : mais toi, domine sur lui.
- Bible Segond 21 (S21)Certainement, si tu agis bien, tu te relèveras. Si en revanche tu agis mal, le péché est couché à la porte et ses désirs se portent vers toi, mais c’est à toi de dominer sur lui.»
- Bible du Semeur (BDS)Si tu agis bien, tu le relèveras. Mais si tu n’agis pas bien, le péché est tapi à ta porte : son désir se porte vers toi, mais toi, domine-le !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi: mais toi, domine sur lui.
Contexte de Genèse 4:7
5mais non pas Caïn et son offrande. Caïn en éprouva un profond dépit; il faisait triste mine. 6Le Seigneur lui dit: «A quoi bon te fâcher et faire si triste mine? Si tu réagis comme il faut, tu reprendras le dessus; sinon, le péché est comme un monstre tapi à ta porte. Il désire te dominer, mais c'est à toi d'en être le maître.» 8Cependant Caïn dit à son frère: «Sortons.» Quand ils furent dehors, Caïn se jeta sur son frère Abel et le tua. 9Le Seigneur demanda à Caïn: «Où est ton frère Abel?» Caïn répondit: «Je n'en sais rien. Est-ce à moi de surveiller mon frère?»
Lire Genèse 4 en entierGenèse 4:7 mot à mot
הֲל֤וֹא אִם־תֵּיטִיב֙ שְׂאֵ֔ת וְאִם֙ לֹ֣א תֵיטִ֔יב לַפֶּ֖תַח חַטָּ֣את רֹבֵ֑ץ וְאֵלֶ֙יךָ֙ תְּשׁ֣וּקָת֔וֹ וְאַתָּ֖ה תִּמְשָׁל־בּֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- siאִם'im · siH518
- bienיָטַבyâţab · être bonH3190
- ·לֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- relèverasשְׂאֵתώe'êth · élévationH7613
- péchéחַטָּאתchaţţâ'âh chaţţâ'th · péchéH2403
- coucheרָבַץrâbats · s'étendreH7257
- porteפֶּ֫תַחpethach · entréeH6607
- désirsתְּשׁוּקָהteshûqâh · désirH8669
- versאֶל'êl 'el · versH413
- toiאַתָּ֫ה'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (m.s.)H859
- domineמָשַׁלmâshal · dominerH4910
Références croisées de Genèse 4:7
- Genèse 19:21«Eh bien, dit l'ange, je t'accorde encore cette faveur de laisser intacte la ville dont tu parles.
- 2 Samuel 24:23Je donne tout au roi. J'espère que le Seigneur son Dieu accueillera cette offrande avec faveur.»
- 2 Rois 8:28Avec Joram, fils d'Achab, Ahazia alla combattre Hazaël, roi de Syrie, à Ramoth, en Galaad. Au cours du combat, les Syriens blessèrent le roi Joram;
- Job 42:8Maintenant donc, procurez-vous sept taureaux et sept béliers, et allez trouver mon serviteur Job. Vous offrirez alors pour vous-mêmes ces animaux en sacrifice complet, tandis que mon serviteur Job priera pour vous. J'accueillerai sa prière avec bienveillance et je renoncerai à vous traiter selon votre folie, bien que vous n'ayez pas dit la vérité sur moi, comme il l'a fait lui-même.»
- Proverbes 18:5Il n'est pas bien de favoriser le coupable en refusant de faire justice à l'innocent.
- Ecclésiaste 8:12Quelqu'un peut être coupable d'une centaine de méfaits et vivre très longtemps. Je sais bien qu'on affirme: «Seuls ceux qui respectent Dieu seront heureux, parce qu'ils reconnaissent son autorité.
- Ésaïe 3:10Vous pouvez le dire: pour les fidèles tout ira bien; ce qu'ils ont fait leur profitera.
- Jérémie 6:20A quoi bon importer pour moi de l'encens de Saba et du roseau aromatique d'un pays lointain? Les animaux qu'ils m'offrent en les brûlant sur l'autel ne me causent aucun plaisir, leurs sacrifices ne me sont pas agréables.
- Malachie 1:8Quand vous amenez un animal aveugle, boiteux ou malade pour me l'offrir en sacrifice, pensez-vous que ce soit correct? Si vous offrez un tel animal au gouverneur, croyez-vous qu'il sera satisfait et prêt à vous accorder des faveurs? Je vous le demande, moi, le Seigneur de l'univers.
- Actes 10:35tout être humain, quelle que soit sa nationalité, qui le respecte et fait ce qui est juste, lui est agréable.
- Romains 2:7Il donnera la vie éternelle à ceux qui s'appliquent à faire le bien et recherchent ainsi la gloire, l'honneur et la vie immortelle.
- Romains 12:1Frères, puisque Dieu a ainsi manifesté sa bonté pour nous, je vous exhorte à vous offrir vous-mêmes en sacrifice vivant, réservé à Dieu et qui lui est agréable. C'est là le véritable culte que vous lui devez.
- Romains 14:18Celui qui sert le Christ de cette manière est agréable à Dieu et approuvé des hommes.
- Romains 15:16d'être serviteur de Jésus-Christ pour les peuples non juifs. J'accomplis un service sacré en annonçant la Bonne Nouvelle de Dieu, afin que les peuples non juifs deviennent une offrande agréable à Dieu et rendue digne de lui par le Saint-Esprit.
- Éphésiens 1:6Louons donc Dieu pour le don magnifique qu'il nous a généreusement fait en son Fils bien-aimé.
- 1 Timothée 5:4Mais si une veuve a des enfants ou des petits-enfants, il faut que ceux-ci apprennent à mettre en pratique leur foi d'abord envers leur propre famille et à rendre ainsi à leurs parents ou grands-parents ce qu'ils leur doivent. Voilà ce qui est agréable à Dieu.
Commentaires sur Genèse 4:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Si tu fais bien - Ce qui est juste aux yeux de Dieu, ne seras-tu pas accepté ? Dieu rejette-t-il tout homme qui le sert dans la simplicité et la sincérité pieuse ? Mais si tu ne fais pas bien, la colère et l'indignation contre ton frère juste peuvent-elles te sauver du déplaisir dans lequel tu es tombé ? Au contraire, aie recours à la miséricorde de ton créateur ; רבץ חטאת לפתח lappethach chattath robets, un sacrifice pour le péché se trouve à ta porte…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-16Versets 1-16 - Section IV - La famille d'Adam - Caïn et Abel 1. קין qayı̂n Qain (Caïn), "manche de lance", et קנה qānah "mettre en place, établir, gagner, acheter", contiennent la racine bilittérale קן qan "Les relations entre les racines des mots ne sont pas limitées aux règles étroites de notre étymologie commune, mais s'étendent réellement aux usages instinctifs que le locuteur non lettré invente ou emploie. Un examen complet de la langue hébraïque…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Quand Caïn est né, Ève a dit : « J'ai acquis un homme avec l'Eternel ». Elle pensa peut être que cette naissance représentait la semence promise ce qui aurait pu vraiment la désappointer. Abel signifie « vanité ». Quand elle a pensé avoir la semence promise avec Caïn, dont le nom signifie « possession », l'arrivée de ce deuxième fils lui a donné des pensées vaniteuses. Notez bien que chacun de ses fils avait sa vocation. C'est la volonté de Dieu que…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7Le péché est représenté comme un animal vicieux à l'affût prêt se jeter sur Caïn (cf. note d'étude sur 3.16). Soit Caïn sera dominé par le péché, soit il résistera à la tentation. Il n'y a pas de terrain neutre dans ce conflit.Lire le commentaire
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