Bible de Lausanne 1872
Genèse 2:23
23Et l'homme dit : Cette fois, celle-ci est os de mes os, et chair de ma chair ; celle-ci sera appelée Ischa (la femme), car elle a été prise d'Isch (l'homme).
Genèse 2:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et l’homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l’appellera femme, parce qu’elle a été prise de l’homme.
- Bible Segond 21 (S21)L'homme dit: «Voici cette fois celle qui est faite des mêmes os et de la même chair que moi. On l'appellera femme parce qu'elle a été tirée de l'homme.»
- Bible du Semeur (BDS)Alors l’homme s’écria : Voici bien cette fois celle qui est os de mes os, chair de ma chair. On la nommera « Femme » car elle a été prise de l’homme.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et l'homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! on l'appellera femme, parce qu'elle a été prise de l'homme.
Contexte de Genèse 2:23
21Et l'Eternel Dieu fit tomber sur l'homme un profond sommeil, et il s'endormit ; et [Dieu] prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place. 22Et l'Eternel Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise de l'homme, et l'amena vers l'homme. Et l'homme dit : Cette fois, celle-ci est os de mes os, et chair de ma chair ; celle-ci sera appelée Ischa (la femme), car elle a été prise d'Isch (l'homme). 24¶ C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. 25¶ Et ils étaient tous deux nus, l'homme et sa femme, et ils n'en avaient point honte.
Lire Genèse 2 en entierGenèse 2:23 mot à mot
וַיֹּאמֶר֮ הָֽאָדָם֒ זֹ֣את הַפַּ֗עַם עֶ֚צֶם מֵֽעֲצָמַ֔י וּבָשָׂ֖ר מִבְּשָׂרִ֑י לְזֹאת֙ יִקָּרֵ֣א אִשָּׁ֔ה כִּ֥י מֵאִ֖ישׁ לֻֽקֳחָה־זֹּֽאת׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- hommeאָדָם'âdâm · l’homme (Adam)H120
- ditאָמַר'âmar · direH559
- cetteזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- foisפַּ֫עַםpa‛am pa‛ămâh · coupH6471
- osעֶ֫צֶם‛etsem · osH6106
- chairבָּשָׂרbâώâr · chairH1320
- appelleraקָרָאqârâ' · appeler : nommerH7121
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femmeH802
- parceכִּיkîy · carH3588
- priseלָקַחlâqach · prendreH3947
- hommeאִישׁ'îysh · hommeH376
Références croisées de Genèse 2:23
- Genèse 29:14Et Laban lui dit : Certes, tu es mon os et ma chair ! Et il resta chez lui un mois de temps {Héb> de jours.}.
- Juges 9:2Dites, je vous prie, aux oreilles de tous les maîtres de Sichem : Lequel est le meilleur pour vous, que soixante et dix hommes, tous fils de Jeroubbaal, dominent sur vous, ou qu'un seul homme domine sur vous ? Et rappelez-vous que je suis vos os et votre chair.
- 2 Samuel 5:1¶ Et toutes les tribus d'Israël se rendirent vers David, à Hébron, et parlèrent, en disant : Nous voici, nous sommes tes os et ta chair.
- 2 Samuel 19:13Et vous direz à Amasça : N'es-tu pas mon os et ma chair ? Ainsi Dieu me fasse, et ainsi y ajoute, si tu ne deviens chef de l'armée devant moi à toujours, à la place de Joab.
- Éphésiens 5:30parce que nous sommes membres de son corps, de sa chair et de ses os.
- Genèse 2:24¶ C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair.
- 1 Corinthiens 11:8Car l'homme n'est pas tiré de la femme, mais la femme est tirée de l'homme.
Commentaires sur Genèse 2:23
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 23Adam dit : Voici maintenant l'os de mes os, etc. - Il y a dans l'original un sens très délicat et très expressif qui n'apparaît pas dans notre version. Lorsque les différents genres de créatures furent amenés à Adam, pour qu'il leur attribue leurs noms propres, il est probable qu'ils passèrent deux par deux devant lui, et qu'ils reçurent leurs noms en passant. C'est à cette circonstance que semblent se référer les mots de cet endroit. Au lieu de ce…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23Il n'est pas dit que l'homme primitif ait été conscient de ce changement en lui-même et de l'œuvre de l'Être suprême pendant qu'il se produisait, ou qu'il ait reçu une information surnaturelle de l'événement à son réveil. Mais il est parfaitement conscient de la nature de celle qui apparaît pour la première fois devant ses yeux. C'est ce que montre le discours qu'il prononce en la voyant : "Celle-ci, maintenant" - par opposition à toute la création…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-25Le pouvoir sur toutes les créatures a été donné à l'homme, preuve en est qu'il a donné un nom à toutes celles qu'il a vues. Cela montre aussi qu'il participe, dans ce qu'il fait, au plan que Dieu a initialement prévu. Mais bien qu'il ait une suprématie sur les créatures, rien en ce monde n'a été fait pour lui venir en aide. Notre aide ne peut provenir que de Dieu seul. Si nous plaçons notre confiance en Dieu, Celui-ci fera concourir toutes choses en vue…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 23Adam a reconnu la femme comme l'aide qu'il lui fallait (2.20). Sous une forme poétique et lyrique, l'homme exalte son unité avec elle, plutôt que leurs différences (cf. 29.14). • Adam déclare qu'elle sera appelée femme (hébreu 'ishah) parce qu'elle a été prise de l'homme (hébreu 'ish')." Il comprenait la nature de leur relation (voir Ep 5.28–29). Adam venait d'observer les animaux, mais sans trouver les qualités qu'il attendait d'une partenaire.Lire le commentaire
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