King James Française
Job 12:20
20Il ôte l’allocution aux plus assurés, et il prive d’intelligence les gens âgés.
Job 12:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il ôte la parole à ceux qui ont de l’assurance ; Il prive de jugement les vieillards.
- Bible Segond 21 (S21)C’est lui qui enlève la parole aux orateurs habiles, qui prive les personnes âgées de bon sens.
- Bible du Semeur (BDS)Il ôte la parole |aux orateurs habiles et ravit le discernement |aux personnes âgées.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il ôte la parole à ceux qui ont de l'assurance; Il prive de jugement les vieillards.
Contexte de Job 12:20
18Il relâche l’autorité des rois, et il serre leurs reins d’une ceinture. 19Il conduit dépouillés les princes, et renverse les puissants. Il ôte l’allocution aux plus assurés, et il prive d’intelligence les gens âgés. 21Il verse le mépris sur les princes, et affaiblit la force des puissants. 22Il met en évidence hors de l’obscurité les choses profondes, et il amène à la lumière l’ombre de la mort.
Lire Job 12 en entierJob 12:20 mot à mot
מֵסִ֣יר שָׂ֭פָה לְנֶאֱמָנִ֑ים וְטַ֖עַם זְקֵנִ֣ים יִקָּֽח׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 12:20
- Proverbes 10:21Les lèvres de l’homme droit en nourrissent beaucoup, mais les insensés mourront par manque de sagesse.
- Proverbes 12:19La lèvre de vérité sera affermie pour toujours, mais une langue menteuse n’est que pour un moment.
- Job 12:24Il ôte le cœur aux chefs des peuples de la terre, et il les fait errer dans un désert où il n’y a pas de chemin.
- Job 17:4Car tu as caché à leur cœur l’intelligence; c’est pourquoi tu ne les élèveras pas.
- Job 32:9Les grands hommes ne sont pas toujours sages; les gens âgés ne comprennent pas non plus le juste jugement.
- Job 39:17(39.20) Car Dieu l’a privée de sagesse, et ne lui a pas donné d’intelligence.
- Ésaïe 3:1Car voici le SEIGNEUR, le SEIGNEUR des armées, ôte de Jérusalem et de Juda le soutien et l’appui, tout soutien de pain et toute ressource d’eau.
Commentaires sur Job 12:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Il ôte la parole au fidèle - Le conseiller fidèle et l'orateur éloquent ne servent à rien : Quos Deus vult perdere, prius dementat; "Dieu enflamme ceux qu'il est résolu à détruire." L'auteur avait peut-être les yeux sur Ésaïe 3:1-3, que le lecteur fera bien de consulter. L'intelligence des vieillards - זקנים zekenim signifie ici la même chose que notre mot anciens ou vieillards ; ce qui inclut en soi les deux idées d'ancienneté, ou d'âge considérablement…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Il enlève le discours des fidèles.Marge,“lèvre des fidèles.” “Il enlève la lèvre,”C'est-à-dire qu'il enlève le pouvoir de donner des conseils sûrs ou de bons conseils. Les“confiance”ou“fidèles”ici se réfèrent à ceux de l'âge et de l'expérience, et sur les conseils desquels les hommes sont habitués à compter. Le sens ici est que leurs anticipations les plus sales sont déçues, leurs plans les plus sages sont déjoués. Ils échouent dans leurs calculs de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-25Nous trouvons ici un beau discours de Job, relatif à la Sagesse, à la Puissance et à la Souveraineté de Dieu : c'est Lui qui dirige toutes les affaires des hommes, selon Sa volonté, à laquelle nul ne peut s'opposer. Il serait bien que les hommes sages et bons de ce monde, différents des autres sur de nombreux points, voient combien il serait profitable, pour leur honneur, leur réconfort et leur bonté envers les autres, d'adhérer davantage aux grands…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 2020. « Il change les lèvres de ses fidèles serviteurs. » Il les change pour le bien, afin que ceux-ci s’appuient, non sur leur sainteté, mais sur sa grâce. « Il connaît l’expérience des vieillards. » Il s’y complaît. D’où cette parole : « Vous êtes connus de Dieu (Gal 4, 9) ; » et cette autre, tout à fait, contraire : « Je ne vous connais point (Mat 25, 12). » C’est ainsi qu’il nous conduit sagement de la foi à l’expérience des vieillards.Lire le commentaire
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King James Française — © 1611 Traduction française, Bible des réformateurs 2006
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