King James Française
Genèse 31:27
27Pourquoi t’es-tu enfui secrètement, et t’es-tu dérobé, et ne m’en as-tu pas prévenu, afin que je te renvoie avec joie et avec des chants, avec le tambourin et avec la harpe?
Genèse 31:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pourquoi as-tu pris la fuite en cachette, m’as-tu trompé, et ne m’as-tu point averti ? Je t’aurais laissé partir au milieu des réjouissances et des chants, au son du tambourin et de la harpe.
- Bible Segond 21 (S21)Pourquoi as-tu pris la fuite en cachette et m'as-tu trompé, au lieu de m'avertir? Je t'aurais laissé partir au milieu de la joie et des chants, au son du tambourin et de la harpe.
- Bible du Semeur (BDS)Pourquoi t’es-tu enfui en cachette ? Tu es parti comme un voleur sans me prévenir ! Je t’aurais laissé partir dans la joie avec des chants, au son du tambourin et de la lyre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pourquoi as-tu pris la fuite en cachette, m'as-tu trompé, et ne m'as-tu point averti? Je t'aurais laissé partir au milieu des réjouissances et des chants, au son du tambourin et de la harpe.
Contexte de Genèse 31:27
25Laban rattrapa donc Jacob. Et Jacob avait dressé sa tente sur le mont; et Laban dressa la sienne avec ses frères sur le mont Galaad. 26Et Laban dit à Jacob: Qu’as-tu fait, tu es parti à la dérobée, et tu as emmené mes filles comme des captives prises par l’épée? Pourquoi t’es-tu enfui secrètement, et t’es-tu dérobé, et ne m’en as-tu pas prévenu, afin que je te renvoie avec joie et avec des chants, avec le tambourin et avec la harpe? 28Et tu ne m’as pas laissé embrasser mes fils et mes filles? Tu as agi follement en faisant cela. 29J’ai en ma main le pouvoir de vous faire du mal; mais le Dieu de votre père m’a parlé la nuit passée, disant: Garde-toi de rien dire à Jacob, ni en bien, ni en mal.
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לָ֤מָּה נַחְבֵּ֙אתָ֙ לִבְרֹ֔חַ וַתִּגְנֹ֖ב אֹתִ֑י וְלֹא־הִגַּ֣דְתָּ לִּ֔י וָֽאֲשַׁלֵּחֲךָ֛ בְּשִׂמְחָ֥ה וּבְשִׁרִ֖ים בְּתֹ֥ף וּבְכִנּֽוֹר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Pourquoiמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- fuiteבָּרַחbârach · fuirH1272
- cachetteחָבָאchâbâ' · cacherH2244
- trompéגָּנַבgânab · volerH1589
- avertiנָגַדnâgad · direH5046
- Jeלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- t’אֵת'êth · [Obj.]H853
- partirשָׁלַחshâlach · envoyer : partirH7971
- réjouissancesשִׂמְחָהώimchâh · joieH8057
- chantsשִׁירshîyr shîyrâh · chantH7892
- tambourinתֹּףtôph · tambourinH8596
- harpeכִּנּוֹרkinnôr · lyreH3658
Références croisées de Genèse 31:27
- Genèse 31:3Et le SEIGNEUR dit à Jacob: Retourne au pays de tes pères, et vers ta parenté, et je serai avec toi.
- Juges 6:27Et Gédéon prit dix hommes parmi ses serviteurs et fit comme le SEIGNEUR lui avait dit; et comme il craignait la maison de son père et les gens de la ville, il le fit de nuit et non de jour.
- Genèse 31:20Et Jacob se déroba de Laban le Syrien, en ne lui disant pas qu’il s’enfuyait.
- Proverbes 26:23Les lèvres brûlantes et le cœur mauvais sont comme des scories d’argent dont on enduit un tesson.
- Genèse 24:59Alors ils envoyèrent Rébecca leur sœur, et sa nourrice, et le serviteur d’Abraham, et ses hommes.
- Job 21:11Ils envoient devant eux leurs jeunes enfants comme un troupeau, et leurs enfants dansent.
- Exode 15:20Et Miriam, la prophétesse, sœur d’Aaron, prit dans sa main un tambourin, et toutes les femmes sortirent après elle, avec des tambourins et en dansant.
Commentaires sur Genèse 31:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27J'aurais pu te renvoyer avec joie - בשמחה , besimchah, avec réjouissance, en faisant une fête ou un divertissement pour l'occasion ; et avec des chants, בשרים beshirim, des odes soit à la louange de Dieu, soit pour commémorer les actes splendides de leurs ancêtres ; avec le tabret, בתף bethoph, le tympan utilisé en Orient jusqu'à nos jours, et appelé diff, un cerceau de bois mince et large, avec du parchemin étendu sur l'une de ses extrémités, auquel sont…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-35Dieu peut mettre une bride dans la bouche des hommes mauvais afin de les retenir dans leur méchanceté, mais cela ne change en rien leurs cœurs. Bien que ces personnes n'éprouvent aucun amour envers le peuple de Dieu, elles feindront de se référer à ce Dernier et tendront par-là, à se faire valoir. Quelle folie dans le cœur de Laban ! Prétendre que « ses dieux » pourraient être volés ! Les ennemis peuvent nous dépouiller de nos biens, mais ne peuvent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-30Le différend entre les deux hommes est rapporté en utilisant le langage des controverses juridiques et des procès (voir aussi 31.36). Dans son premier argument, Laban se présente comme une victime spoliée par Jacob.Lire le commentaire
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Commentaires sur Genèse 31
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