Martin 1744
Genèse 31:27
27Pourquoi t'es-tu enfui en cachette, et t'es-tu dérobé de moi, sans m'en donner avis ? car je t'eusse conduit avec joie et avec des chansons, au son des tambours, et des violons.
Genèse 31:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pourquoi as-tu pris la fuite en cachette, m’as-tu trompé, et ne m’as-tu point averti ? Je t’aurais laissé partir au milieu des réjouissances et des chants, au son du tambourin et de la harpe.
- Bible Segond 21 (S21)Pourquoi as-tu pris la fuite en cachette et m'as-tu trompé, au lieu de m'avertir? Je t'aurais laissé partir au milieu de la joie et des chants, au son du tambourin et de la harpe.
- Bible du Semeur (BDS)Pourquoi t’es-tu enfui en cachette ? Tu es parti comme un voleur sans me prévenir ! Je t’aurais laissé partir dans la joie avec des chants, au son du tambourin et de la lyre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pourquoi as-tu pris la fuite en cachette, m'as-tu trompé, et ne m'as-tu point averti? Je t'aurais laissé partir au milieu des réjouissances et des chants, au son du tambourin et de la harpe.
Contexte de Genèse 31:27
25Laban donc atteignit Jacob ; et Jacob avait tendu ses tentes en la montagne ; et Laban tendit aussi les siennes avec ses frères en la montagne de Galaad. 26Or Laban dit à Jacob : Qu'as-tu fait ? Tu t'es dérobé de moi ; tu as emmené mes filles comme des prisonnières de guerre. Pourquoi t'es-tu enfui en cachette, et t'es-tu dérobé de moi, sans m'en donner avis ? car je t'eusse conduit avec joie et avec des chansons, au son des tambours, et des violons. 28Tu ne m'as pas seulement laissé baiser mes fils et mes filles ; tu as fait follement en cela. 29J'ai en main le pouvoir de vous faire du mal, mais le Dieu de votre père m'a parlé la nuit passée, et m'a dit : Prends garde de ne rien dire à Jacob en bien ni en mal.
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לָ֤מָּה נַחְבֵּ֙אתָ֙ לִבְרֹ֔חַ וַתִּגְנֹ֖ב אֹתִ֑י וְלֹא־הִגַּ֣דְתָּ לִּ֔י וָֽאֲשַׁלֵּחֲךָ֛ בְּשִׂמְחָ֥ה וּבְשִׁרִ֖ים בְּתֹ֥ף וּבְכִנּֽוֹר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Pourquoiמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- fuiteבָּרַחbârach · fuirH1272
- cachetteחָבָאchâbâ' · cacherH2244
- trompéגָּנַבgânab · volerH1589
- avertiנָגַדnâgad · direH5046
- Jeלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- t’אֵת'êth · [Obj.]H853
- partirשָׁלַחshâlach · envoyer : partirH7971
- réjouissancesשִׂמְחָהώimchâh · joieH8057
- chantsשִׁירshîyr shîyrâh · chantH7892
- tambourinתֹּףtôph · tambourinH8596
- harpeכִּנּוֹרkinnôr · lyreH3658
Références croisées de Genèse 31:27
- Genèse 31:3Et l'Eternel dit à Jacob : Retourne au pays de tes pères, et vers ta parenté, et je serai avec toi.
- Juges 6:27Gédeon donc ayant pris dix hommes d'entre ses serviteurs, fit comme l'Eternel lui avait dit ; et parce qu'il craignait la maison de son père et les gens de la ville, s'il l'eût fait de jour, il le fit de nuit.
- Genèse 31:20Et Jacob se déroba de Laban le Syrien, ne lui ayant rien déclaré de son dessein, parce qu'il s'enfuyait.
- Proverbes 26:23Les lèvres ardentes, et le coeur mauvais, sont comme de la litharge enduite sur un pot de terre.
- Genèse 24:59Ainsi ils laissèrent aller Rébecca leur soeur, et sa nourrice, avec le serviteur d'Abraham, et ses gens.
- Job 21:11Ils font sortir devant eux leurs petits, comme un troupeau de brebis, et leurs enfants sautent.
- Exode 15:20Et Marie la Prophétesse, soeur d'Aaron, prit un tambour en sa main, et toutes les femmes sortirent après elle, avec des tambours et des flûtes.
Commentaires sur Genèse 31:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27J'aurais pu te renvoyer avec joie - בשמחה , besimchah, avec réjouissance, en faisant une fête ou un divertissement pour l'occasion ; et avec des chants, בשרים beshirim, des odes soit à la louange de Dieu, soit pour commémorer les actes splendides de leurs ancêtres ; avec le tabret, בתף bethoph, le tympan utilisé en Orient jusqu'à nos jours, et appelé diff, un cerceau de bois mince et large, avec du parchemin étendu sur l'une de ses extrémités, auquel sont…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-35Dieu peut mettre une bride dans la bouche des hommes mauvais afin de les retenir dans leur méchanceté, mais cela ne change en rien leurs cœurs. Bien que ces personnes n'éprouvent aucun amour envers le peuple de Dieu, elles feindront de se référer à ce Dernier et tendront par-là, à se faire valoir. Quelle folie dans le cœur de Laban ! Prétendre que « ses dieux » pourraient être volés ! Les ennemis peuvent nous dépouiller de nos biens, mais ne peuvent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-30Le différend entre les deux hommes est rapporté en utilisant le langage des controverses juridiques et des procès (voir aussi 31.36). Dans son premier argument, Laban se présente comme une victime spoliée par Jacob.Lire le commentaire
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Martin 1744 — 1744 Libre de droit
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