Jérémie 50:23

Jérémie 50:23 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Eh quoi ! il est rompu, brisé, le marteau de toute la terre ! Babylone est détruite au milieu des nations !
• Bible Segond 21 (S21)Comment! Il est brisé, mis en pièces, le marteau de toute la terre! Comment! Babylone n’est plus qu’un sujet de consternation parmi les nations!
• Bible du Semeur (BDS)Comment est-ce possible ? |il est brisé, mis en pièces, le marteau qui frappait toute la terre. Babylone a été réduite |à une terre dévastée |au milieu des nations !
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Eh quoi! il est rompu, brisé, le marteau de toute la terre! Babylone est détruite au milieu des nations!

Contexte de Jérémie 50:23

21Monte contre le pays doublement rebelle, contre lui et contre les habitants destinés à être visités ; dévaste et détruis entièrement derrière eux, dit l’Éternel, et fais selon tout ce que je t’ai commandé. 22Le cri de guerre est dans le pays, et une grande ruine. Comment est mis en pièces et brisé le marteau de toute la terre ! Comment Babylone est-elle réduite en désolation parmi les nations ! 24Je t’ai tendu un piège, et aussi tu es prise, Babylone ! et tu ne le savais pas ; tu as été trouvée, et tu as aussi été saisie, parce que tu as combattu contre l’Éternel. 25L’Éternel a ouvert son trésor, et il en a fait sortir les armes de son indignation ; car c’est ici l’œuvre du Seigneur, l’Éternel des armées, dans le pays des Chaldéens.

Jérémie 50:23 mot à mot

אֵ֤יךְ נִגְדַּע֙ וַיִּשָּׁבֵ֔ר פַּטִּ֖ישׁ כָּל־הָאָ֑רֶץ אֵ֣יךְ הָיְתָ֧ה לְשַׁמָּ֛ה בָּבֶ֖ל בַּגּוֹיִֽם׃Lire en interlinéaire

• Commentאֵיךְ'êyk 'êykâh 'êykâkâh · comment ?H349
• piècesגָּדַעgâda‛ · couper, retrancherH1438
• briséשָׁבַרshâbar · briserH7665
• marteauפַּטִּישׁpaţţîysh · marteauH6360
• touteכֹּלkôl kôl · toutH3605
• terreאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
• Babyloneבָּבֶ֫ל, בָּבֶלbâbel · BabyloneH894
• réduiteהָיָהhâyâh · êtreH1961
• désolationשַׁמָּהshammâh · horreur : consternéH8047
• nationsגּוֹיgôy gôy · nationH1471

Références croisées de Jérémie 50:23

• Jérémie 51:20Tu es mon marteau, mes armes de guerre ; et par toi je briserai les nations, et par toi je détruirai les royaumes ;
• Ésaïe 14:4tu prononceras ce poème sentencieux sur le roi de Babylone, et tu diras : Comment l’oppresseur a-t-il cessé ? comment l’extorsion a-t-elle cessé ?
• Apocalypse 18:16diront : Hélas ! hélas ! la grande ville qui était vêtue de fin lin, de pourpre et d’écarlate, parée d’or, de pierres précieuses et de perles !

Commentaires sur Jérémie 50:23

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 23Le marteau de toute la terre - Nabuchodonosor mettait en pièces les nations contre lesquelles il guerroyait. Il était le fléau du Seigneur.Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 23Le marteau - Babylone, par l'intermédiaire duquel Yahvé avait écrasé les nations, est maintenant coupé, c'est-à-dire que la tête de fer ou de bronze est détachée du manche de bois et brisée.Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 21-32Les forces environnantes sont rassemblées, et autorisées par l’Éternel, à détruire Babylone. Ceux qui obéissent aux ordres divins, et qui les exécutent, échappent ainsi aux menaces célestes. L’orgueil du cœur des hommes les prédispose à s’opposer à Dieu, et les apprête rapidement à connaître la ruine. L’arrogance de Babylone fut à l’origine de sa perte ; son orgueil l’opposait au Saint d'Israël ; qui pourrait préserver de l’anéantissement ceux que Dieu a…Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 23Le marteau dont Dieu se servait pour briser les peuples, est brisé à son tour. Comparez 51.20-23, où l'image est reprise et développée (Esaïe 14.5-6).Lire le commentaire

Thèmes liés à Jérémie 50:23

• Marteau

Dans les dictionnaires

• Babylone (ou babel)
• Astyages
• Jérémie
• Jérémie (le prophète)
• Arts et métiers

Commentaires sur Jérémie 50

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings