Hébreux 7:11-28

11Si donc la perfection était réalisée par le moyen du sacerdoce lévitique1 (car c’est en relation avec celui-ci2 que le peuple a reçu sa Loi), quel besoin y avait-il encore qu’un autre sacrificateur se lève selon l’ordre de Melchisédec, et qui ne soit pas désigné selon l’ordre d’Aaron ? 12En effet, le sacerdoce étant changé, il y a aussi par nécessité un changement de loi. 13De fait, celui dont il est question appartient à une autre tribu, dont personne n’a été attaché au service de l’autel ; 14car il est évident que notre Seigneur a surgi3 de Juda4 : or, pour cette tribu, Moïse n’a rien dit concernant des sacrificateurs. 15Et cela est encore bien plus évident si, à la ressemblance de Melchisédec, se lève un autre sacrificateur 16qui n’a pas été établi selon la loi d’un commandement qui concerne la chair5, mais selon la puissance d’une vie impérissable. 17Car [ce] témoignage [lui] est rendu : « Tu es sacrificateur pour l’éternité, selon l’ordre de Melchisédec »6.

18Ainsi, le commandement antérieur a été abrogé, à cause de sa faiblesse et de son inutilité 19(car la Loi n’a rien amené à la perfection), et une meilleure espérance a été introduite, par laquelle nous approchons de Dieu. 20Et puisque cela n’a pas eu lieu sans serment (car ceux-là7 sont devenus sacrificateurs sans serment ; 21mais lui8 [l’est devenu] avec serment, par celui qui a dit à son sujet9 : « Le Seigneur✶ a juré et ne se repentira pas : Tu es sacrificateur pour l’éternité, selon l’ordre de Melchisédec »10), 22c’est donc d’une alliance bien meilleure que Jésus a été fait le garant. 23De plus, ces sacrificateurs-là ont été nombreux, parce que la mort les empêchait de demeurer ; 24mais celui-ci, parce qu’il demeure éternellement, a le sacerdoce qui ne se transmet pas. 25De là vient aussi qu’il peut sauver entièrement11 ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant afin d’intercéder pour eux.

26Car un tel souverain sacrificateur nous convenait, saint12, exempt de tout mal, sans souillure, séparé des pécheurs, et élevé plus haut que les cieux, 27[lui] qui n’a pas besoin chaque jour, comme les souverains sacrificateurs, d’offrir des sacrifices, d’abord pour ses propres péchés13, ensuite pour ceux du peuple ; car cela, il l’a fait une fois pour toutes, s’étant offert lui-même. 28La Loi, en effet, établit pour souverains sacrificateurs des hommes qui sont dans la faiblesse, mais la parole du serment qui est après la Loi, [établit] un Fils qui est accompli14 pour l’éternité.