Bible Chouraqui 1985
Juges 4:20
20Il lui dit : « Tiens-toi à l’ouverture de la tente ! Et c’est, si un homme vient, te questionne et dit : ‹ Y a-t-il un homme ici ? › Dis-lui : ‹ Non ›. »
Juges 4:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il lui dit encore : Tiens-toi à l’entrée de la tente, et si l’on vient t’interroger en disant : Y a-t-il ici quelqu’un ? tu répondras : Non.
- Bible Segond 21 (S21)Il lui dit encore: «Tiens-toi à l'entrée de la tente et, si l'on vient te demander: ‘Y a-t-il quelqu'un ici?’ tu répondras: ‘Non.’»
- Bible du Semeur (BDS)Il ajouta : Va te poster à l’entrée de la tente, et si l’on vient te demander s’il y a quelqu’un ici, tu répondras : « Personne ! »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il lui dit encore: Tiens-toi à l'entrée de la tente, et si l'on vient t'interroger en disant: Y a-t-il ici quelqu'un? tu répondras: Non.
Contexte de Juges 4:20
18Ia’él sort à l’abord de Sissera et lui dit : « Écarte-toi, mon maître, écarte-toi vers moi ! Ne frémis pas ! » 19Il lui dit : « Abreuve-moi donc, un peu d’eau ! Oui, j’ai soif. » Elle ouvre l’outre de lait, l’abreuve et le couvre. Il lui dit : « Tiens-toi à l’ouverture de la tente ! Et c’est, si un homme vient, te questionne et dit : ‹ Y a-t-il un homme ici ? › Dis-lui : ‹ Non ›. » 21Ia’él, la femme de Hèbèr, prend le piquet de la tente, met en sa main le maillet, vient vers lui en tapinois, plante le piquet dans sa tempe et saute à terre. Lui, endormi, fatigué, meurt. 22Et voici, Baraq poursuit Sissera. Ia’él sort à son abord. Elle lui dit : « Va ! Je te ferai voir l’homme que tu cherches. » Il vient vers elle et voici Sissera, tombé, mort, le piquet dans sa tempe.
Lire Juges 4 en entierJuges 4:20 mot à mot
וַיֹּ֣אמֶר אֵלֶ֔יהָ עֲמֹ֖ד פֶּ֣תַח הָאֹ֑הֶל וְהָיָה֩ אִם־אִ֨ישׁ יָב֜וֹא וּשְׁאֵלֵ֗ךְ וְאָמַ֛ר הֲיֵֽשׁ־פֹּ֥ה אִ֖ישׁ וְאָמַ֥רְתְּ אָֽיִן׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- luiאֶל'êl 'el · versH413
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Tiensעָמַד‛âmad · se tenir : se tenirH5975
- entréeפֶּ֫תַחpethach · entréeH6607
- tenteאֹ֫הֶל'ôhel · tenteH168
- etהָיָהhâyâh · êtreH1961
- l’אִם'im · siH518
- onאִישׁ'îysh · homme : quelqu'unH376
- vientבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- interrogerשָׁאַלshâ'al shâ'êl · demanderH7592
- aיֵשׁyêsh · il y aH3426
- iciפֹּהpôh pô' pô · iciH6311
- Nonאַ֫יִן'ayin · rienH369
Références croisées de Juges 4:20
- Josué 2:3Le roi de Ieriho envoie dire à Rahab : « Fais sortir les hommes venus à toi, qui sont venus dans ta maison : oui, ils sont venus pour fouiller toute la terre. »
- 2 Samuel 17:20Les serviteurs d’Abshalôm viennent chez la femme, dans la maison. Ils disent : « Où sont Ahima’as et Iehonatân ? La femme leur dit « Ils ont passé le caniveau d’eau. » Ils les cherchent, ne les trouvent pas et retournent à Ieroushalaîm.
Commentaires sur Juges 4:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Se tenir à la porte de la tente - Comme aucun homme ne s'introduirait dans l'appartement de la femme sans sa permission, le fait qu'elle dise simplement "il n'y a pas d'homme dans ma tente" empêcherait toute fouille.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Se tenir à la porte - La duplicité caractéristique du caractère oriental, aussi bien chez Sisera que chez Joël, est dépeinte avec force dans ce récit. Ce n'est qu'à la lumière de l'Évangile que la loi de la vérité est pleinement révélée.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-24Les chars de Sisera le rendaient orgueilleux et lui donnaient une grande assurance. Ceux qui se confient en l'homme, ne peuvent qu'être déçus : ils se reposent sur un roseau, qui non seulement se courbe sous leur poids, mais les transperce également, en les faisant souffrir considérablement. Une idole peut rapidement devenir un fardeau, Ésaïe 46.1 ; Dieu peut nous faire rejeter définitivement ce qui était pour nous, auparavant, une charge et un dégoût. Il…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-20Sisera se sentait ainsi revenu dans des cercles d'amis (cf. 4.11). En principe, une femme dont le mari est absent inviterait un homme dans sa tente dans le seul but d'avoir des relations sexuelles, mais Sisera aurait interprété cette invitation comme une occasion de se mettre à l'abri. Jaël n'a rien fait pour ébranler sa confiance en le dissimulant et en lui offrant un rafraîchissement.Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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