Bible Chouraqui 1985
Esdras 1:8
8Korèsh, roi de Paras, les fait sortir par la main de Mitredat, le trésorier. Il les compte à Shéshbasar, le nassi de Iehouda.
Esdras 1:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Cyrus, roi de Perse, les fit sortir par Mithredath, le trésorier, qui les remit à Scheschbatsar, prince de Juda.
- Bible Segond 21 (S21)Cyrus, roi de Perse, les rendit par l’intermédiaire de Mithredath, le trésorier, qui en fit le compte pour Sheshbatsar, le prince de Juda.
- Bible du Semeur (BDS)Sur ordre de l’empereur perse, Mitredath le trésorier alla les chercher et les remit, après les avoir comptés, à Sheshbatsar, le chef de Juda.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Cyrus, roi de Perse, les fit sortir par Mithredath, le trésorier, qui les remit à Scheschbatsar, prince de Juda.
Contexte de Esdras 1:8
6Et tous leurs voisins les fortifient de leurs mains avec des objets d’argent, de l’or, des équipements, des bêtes et des libéralités, outre toutes gratifications. 7Le roi Korèsh fait sortir les objets de la maison de IHVH-Adonaï, que Neboukhadrèsar avait fait sortir de Ieroushalaîm ; il les donne à la maison de ses Elohîms. Korèsh, roi de Paras, les fait sortir par la main de Mitredat, le trésorier. Il les compte à Shéshbasar, le nassi de Iehouda. 9Voici leur nombre : patènes d’or : trente ; patènes d’argent : mille ; cuvettes : vingt-neuf ; 10godets d’or : trente ; godets d’argent doublés : quatre cent dix ; autres objets : mille.
Lire Esdras 1 en entierEsdras 1:8 mot à mot
וַיּֽוֹצִיאֵ֗ם כּ֚וֹרֶשׁ מֶ֣לֶךְ פָּרַ֔ס עַל־יַ֖ד מִתְרְדָ֣ת הַגִּזְבָּ֑ר וַֽיִּסְפְּרֵם֙ לְשֵׁשְׁבַּצַּ֔ר הַנָּשִׂ֖יא לִיהוּדָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Cyrusכּ֫וֹרֶשׁkôresh kôresh · CyrusH3566
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Perseפָּרַסpâras · PerseH6539
- sortirיָצָאyâtsâ' · sortir : envoyerH3318
- parעַל‛al · surH5921
- Mithredathמִתְרְדָתmithredâth · MithredathH4990
- ,יָדyâd · main : puissanceH3027
- trésorierגִּזְבָּרgizbâr · trésorierH1489
- remitסָפַרsâphar · raconterH5608
- Scheschbatsarשֵׁשְׁבַּצַּרshêshbatstsar · ScheschbatsarH8339
- princeנָשִׂיאnâώîy' nâώi' · chefH5387
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
Références croisées de Esdras 1:8
- Esdras 1:11Tous les objets d’or et d’argent, cinq mille quatre cents. Shéshbasar fait monter le tout avec la montée de l’exil de Babèl à Ieroushalaîm.
- Esdras 5:14et même les objets d’or et d’argent de la maison d’Elohîms, que Neboukhadrèsar avait emportés du palais de Ieroushalaîm pour les apporter au palais de Babèl, il les a donnés au nommé Shéshbasar, qu’il avait nommé pacha.
- Aggée 1:1En l’an deux de Dariavèsh, le roi, à la sixième lunaison, au jour un de la lunaison, la parole de IHVH-Adonaï est en main de Hagaï, l’inspiré, sur Zeroubabèl bèn Shealtiél, pacha de Iehouda, et sur Iehoshoua ’bèn Iehosadaq, le grand desservant, pour dire :
- Aggée 2:2Dis donc à Zeroubabèl bèn Shealtiél, pacha de Iehouda, à Iehoshoua ’bèn Iehosadaq, le grand desservant, et au reste du peuple pour dire :
- Zacharie 4:6Il répond et me dit pour dire : « Voici la parole de IHVH-Adonaï à Zeroubabèl pour dire : Ni par la vaillance ni par la force, mais par mon souffle, dit IHVH-Adonaï Sebaot.
Commentaires sur Esdras 1:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Sheshbazzar , prince de Juda - C'est probablement le nom chaldéen de celui qui s'appelait à l'origine Zorobabel : le premier signifie la joie dans l'affliction, le second, un étranger à Babylone. Le premier signifie la joie dans l'affliction, le second, l'étranger à Babylone. Il se peut que ce dernier nom fasse référence à son état de captif, et le premier, à la perspective d'être libéré. Certains pensent qu'il s'agit d'un personnage tout à fait…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8La présence de ce nom, qui signifie "donné parMithra " ou "dédié à Mithra", indique que le culte du soleil chez les Perses était au moins aussi ancien qu'à l'époque de Cyrus. Sheshbazzar - c'est-à-dire Zerubbabel. Sur sa descendance royale, voir 1 Chroniques 3:19 note.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-11Le même Dieu, qui incita l'esprit de Cyrus, à proclamer la liberté aux Juifs, motiva ces derniers à exploiter au mieux les avantages que pouvait leur procurer leur situation présente : certains étaient tentés de rester à Babylone ; d'autres craignaient de ne pas pouvoir retourner en Judée ; ce sont ces derniers que Dieu poussa à revenir, par Son Esprit et Sa Grâce. Quel que soit le bien que nous pouvons faire, il ne peut être produit que par la Grâce de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8Scheschbatsar fut le gouverneur de Juda nommé par les Perses et posa les fondations du temple (5.14–16). Certains pensent que Zorobabel (3.2, 8) était un autre nom pour désigner la même personne (cf. Dn 1.7). Cependant, comme ces deux noms sont d’origine babylonienne, il est plus vraisemblable qu’ils aient collaboré à la pose des fondations du temple, et que Zorobabel ait ensuite succédé à Scheschbatsar comme gouverneur à sa mort.Lire le commentaire
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Commentaires sur Esdras 1
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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