2 Timothée 2

1Toi donc, mon enfant, fortifie-toi par la grâce qui est dans le messie Iéshoua.

2Ce que tu as entendu de moi par de nombreux témoins, dépose-le chez des hommes qui adhèrent et capables aussi d’enseigner les autres.

3Souffre comme un beau soldat du messie Iéshoua.

4Personne, en devenant soldat, ne se mêle encore des affaires de la vie, s’il veut plaire à l’enrôleur des soldats.

5Mais si quelqu’un lutte aussi, il n’est couronné que s’il lutte selon la règle.

6Le laboureur qui peine doit d’abord recevoir sa part des fruits.

7Comprends ce que je dis ; oui, l’Adôn te donnera l’intelligence en tout.

8Mémorise Iéshoua , le messie, réveillé d’entre les morts, de la semence de David, selon mon annonce.

9En lui, je souffre jusque dans les liens, comme un malfaiteur ; mais la parole d’Elohîms n’est pas liée.

10Pour cela j’endure tout à cause des élus, afin qu’eux aussi rencontrent le salut dans le messie Iéshoua , avec la gloire, en pérennité.

11Parole d’adhérence : « Oui, si nous mourons avec lui, nous vivrons avec lui.

12Si nous souffrons, nous régnerons aussi avec lui. Si nous renions, il nous reniera aussi.

13Si nous n’adhérons pas, lui demeure et adhère : non, il ne peut se renier lui-même. »

14Mémorise cela, atteste-le bien devant Elohîms : éviter la dispute de mots qui ne sert à rien, sinon à la catastrophe des auditeurs.

15Hâte-toi toi-même de te présenter devant Elohîms en ouvrier éprouvé, non blâmable, qui taille droit la parole de vérité.

16Mais fuis les verbiages profanes : oui, ils préparent plus de non ferveur.

17Leur parole, comme une gangrène, aura pâture ; parmi eux, Hymenaïos et Philètos.

18Ils manquent à la vérité en disant que le relèvement est déjà survenu ; ils ruinent l’adhérence de quelques-uns.

19Cependant, la solide fondation d’Elohîms demeure. Elle a ce sceau : « IHVH-Adonaï connaît les siens. » Qu’il s’écarte de l’injustice, celui « qui invoque le nom de IHVH-Adonaï » !

20Dans une grande maison, il n’y a pas seulement des vases d’or et d’argent, mais aussi de bois et de poterie ; les uns pour l’honneur, les autres pour le non-honneur.

21Ainsi, quiconque se purifie est un vase d’honneur, sacré, utile pour le maître, propre à toute œuvre bonne.

22Fuis les désirs de la jeunesse, recherche justice, adhérence, amour, paix, avec ceux qui crient vers l’Adôn d’un cœur pur,

23mais repousse les discussions folles et stupides, sachant qu’elles engendrent des querelles.

24Il ne faut pas qu’un esclave de l’Adôn se querelle ; il doit être affable envers tous, capable d’enseigner, patient,

25instruisant avec humilité les contradicteurs. Peut-être Elohîms leur donnera-t-il de faire retour vers la compréhension de la vérité,

26et de revenir à la sobriété, hors du filet du diable, où, capturés par lui, ils font son vouloir.