EGW Writings2 Timothée 2
Ellen G. White · Page 1 sur 2
Lire 2 Timothée 2 dans la Bible2 Timothée 2:1-2
Lift Him Up
Be Strong in His Grace, September 10
LHU 267.1
Toi donc, mon fils, fortifie-toi dans la grâce qui est dans le Christ Jésus. Ce que tu as entendu de moi par plusieurs témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l'enseigner à d'autres. 2 Timothée 2:1, 2.LHU 267.2
Les leçons contenues dans les paroles de Paul à Timothée sont de la plus haute importance pour nous aujourd'hui. Il lui demande d'être " fort " - dans sa propre sagesse ? Celui qui veut suivre le Christ ne doit pas s'appuyer sur ses propres capacités, ni avoir confiance en lui. Il ne doit pas non plus se laisser abattre par ses efforts religieux, fuir les responsabilités et rester inefficace dans la cause de Dieu. Il doit puiser sa force à une source sûre, qui ne fait jamais défaut à ceux qui veulent bénéficier de la puissance divine. Si le chrétien ressent sa faiblesse, son incapacité, en mettant sa confiance en Dieu, il trouvera la grâce du Christ suffisante pour toutes les situations d'urgence.2 Timothée 2:1-15
Fundamentals of Christian Education
FE 204.1
Dans ces pays, il y a des jeunes que Dieu a gracieusement dotés de capacités mentales ; mais pour qu'ils accomplissent leur meilleur travail, leurs pouvoirs doivent être correctement dirigés. Ils devraient utiliser les talents que Dieu leur a donnés pour atteindre un haut niveau d'érudition, en devenant des ouvriers qui n'ont pas à rougir, divisant droitement la parole de vérité, sages pour le salut. Ce talent a besoin d'être développé, et puisqu'une école est sur le point d'être établie ici, il n'est certainement pas sage d'envoyer des élèves à si grands frais en Amérique. Le travail doit être fait ici. C'est un terrain missionnaire, et chaque individu qui est jugé digne de l'éducation que nos écoles américaines pourraient donner, devrait obtenir une éducation ici même, sur le terrain de leurs futurs travaux. Ceux qui ont des aptitudes peuvent être formés ici afin de pouvoir mettre leurs connaissances en pratique dès que possible et devenir des agents entre les mains du Seigneur pour la diffusion de la lumière et de la vérité.FE 204.2
Mais si aucune de ces responsabilités ne vous incombait, s'il n'y avait pas de champs missionnaires à pénétrer, il serait néanmoins nécessaire que vos enfants soient éduqués. Quelle que soit l'activité que les parents jugent convenable pour leurs enfants, qu'ils les destinent à la fabrication, à l'agriculture, à la mécanique ou à une profession libérale, ils tireront de grands avantages de la discipline de l'éducation. Vos enfants devraient avoir l'occasion d'étudier la Bible à l'école. Ils ont besoin de connaître à fond les raisons de notre foi et de comprendre les Ecritures par eux-mêmes. En comprenant les vérités de la Bible, ils seront mieux préparés à occuper des postes de confiance. Ils seront fortifiés contre les tentations qui les assaillent à droite et à gauche. Mais s'ils sont bien instruits et consacrés, ils peuvent être appelés, comme Daniel, à remplir d'importantes responsabilités. Daniel était un homme d'État fidèle dans les cours de Babylone, car il craignait, aimait et faisait confiance à Dieu ; et au moment de la tentation et du péril, il a été préservé par la puissance de Dieu. Nous lisons que Dieu donna à Daniel de la sagesse et le dota d'intelligence.FE 205.1
Ceux qui acquièrent une connaissance de la volonté de Dieu et qui mettent en pratique l'enseignement de sa parole seront jugés fidèles, quel que soit le poste de confiance qu'ils occupent. Considérez ceci, parents, et placez vos enfants là où ils seront éduqués dans les principes de la vérité, là où tous les efforts seront faits pour les aider à maintenir leur consécration, s'ils sont convertis, ou s'ils sont inconvertis, pour les influencer à devenir des enfants de Dieu, et ainsi les rendre aptes à aller gagner d'autres personnes à la vérité.FE 215.1
Jeunes gens et jeunes filles, avez-vous, en tant qu'individus achetés à un prix infini, cherché à étudier pour vous montrer agréables à Dieu, des ouvriers qui n'ont pas à rougir ? Avez-vous apporté à Dieu le précieux talent de votre voix, et vous êtes-vous efforcés de parler clairement, distinctement et avec aisance ? Si imparfaite que soit votre manière de parler, vous pouvez corriger vos défauts et refuser d'avoir un ton nasal ou de parler d'une manière épaisse et indistincte. Si votre articulation est distincte et intelligible, votre utilité sera grandement accrue. Ne laissez pas une seule de vos mauvaises habitudes d'élocution sans correction. Priez à ce sujet et coopérez avec le Saint-Esprit qui travaille à votre perfectionnement. Le Seigneur, qui a rendu l'homme parfait au commencement, vous aidera à cultiver vos forces physiques et mentales, et vous rendra apte à porter des fardeaux et des responsabilités dans la cause de Dieu.FE 301.1
Lorsqu'un jeune décide de s'instruire, il doit s'interroger sur les raisons qui le poussent à aller à l'école Il doit se demander comment employer au mieux son temps pour tirer tout le profit possible de ses possibilités et de ses privilèges Vais-je revêtir toute l'armure de Dieu qui m'a été fournie par le don du Fils unique de Dieu ? Vais-je ouvrir mon cœur à l'Esprit Saint, afin d'éveiller toutes les facultés et les énergies que Dieu m'a confiées ? Je suis la propriété du Christ et je suis à son service. Je suis l'intendant de sa grâce.FE 301.2
Même si, selon votre jugement humain, certains de ceux qui professent le christianisme ne correspondent pas à votre mesure du caractère chrétien, vous ne devez pas attrister le cœur du Christ en menant une vie incohérente, car d'autres risquent d'être influencés par votre mauvaise ligne de conduite. Vous luttez pour la couronne de la vie, et vous ne devez pas vous contenter d'un niveau inférieur.FE 301.3
Le Seigneur n'accepte pas de travail à moitié fait ; il ne doit pas y avoir de gaffe de votre part dans l'œuvre sacrée de Dieu. Ne vous fiez pas à vous-même, mais abandonnez votre volonté, vos idées et vos méthodes à Dieu, et faites Sa seule volonté. Vivez pour plaire à Celui qui vous a estimé si précieux qu'il a donné Jésus, son Fils unique, pour vous sauver de vos péchés. Grâce à ses mérites, vous pouvez être acceptés. Dans votre vie scolaire, gardez toujours à l'esprit que ce qui vaut la peine d'être fait, vaut la peine d'être bien fait. Comptez sur la sagesse de Dieu pour ne pas décourager une seule âme dans la bonne voie. Travaillez avec le Christ pour attirer les âmes à Lui. Mais il ne faut pas que, tout en condamnant le manque d'enthousiasme des autres, tout en soulignant leurs erreurs, vous ne fassiez pas aussi bien qu'eux, parce que vous ne vous placez pas du côté du droit et de la loyauté. Même si les règles et les règlements semblent inutilement exigeants, obéissez-y, car vous pouvez vous tromper dans votre expérience. Faites de votre mieux dans tout ce que vous entreprenez. Jésus est votre Sauveur, et comptez sur lui pour vous aider jour après jour, afin que vous ne semiez pas de l'ivraie, mais le bon grain du royaume.FE 341.1
Le Seigneur ne choisit pas et n'accepte pas les ouvriers en fonction des nombreux avantages dont ils ont bénéficié ou de l'éducation supérieure qu'ils ont reçue. La valeur de l'agent humain est estimée en fonction de la capacité du coeur à connaître et à comprendre Dieu : "Toi donc, mon fils, fortifie-toi dans la grâce qui est dans le Christ Jésus. Ce que tu as entendu de moi par plusieurs témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l'enseigner à d'autres. Le bien le plus élevé s'obtient par la connaissance de Dieu : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé".FE 341.2
Cette connaissance est la source secrète d'où jaillit toute puissance. C'est par l'exercice de la faculté de foi que nous sommes capables de recevoir et de mettre en pratique la parole de Dieu. Aucune excuse ne peut être acceptée, aucun plaidoyer de justification ne peut être reçu pour l'échec de la connaissance et de la compréhension de la volonté du Seigneur. Le Seigneur éclairera le cœur qui lui est fidèle. Il peut lire les pensées et les intentions du cœur. Il est inutile de plaider que si cela avait été ainsi, nous aurions fait ainsi. Il n'y a pas de "si " dans les exigences de Dieu ; sa parole est oui et amen. Dans le cœur de la foi, il ne peut y avoir aucun doute quant à la capacité de Dieu à tenir ses promesses. La foi pure agit par l'amour et purifie l'âme.FE 341.3
Au père affligé qui demandait que l'amour tendre et la pitié du Christ s'exercent en faveur de son fils affligé, Jésus dit : "Si tu peux croire, toutes choses sont possibles à celui qui croit" Toutes choses sont possibles à Dieu, et par la foi nous pouvons nous appuyer sur sa puissance. Mais la foi n'est pas la vue, la foi n'est pas le sentiment, la foi n'est pas la réalité : "La foi est la substance des choses qu 'on espère, l'évidence des choses qu' on ne voit pas ". Demeurer dans la foi, c'est mettre de côté les sentiments et les désirs égoïstes, marcher humblement avec le Seigneur, s'approprier ses promesses et les appliquer en toute occasion, croire que Dieu réalisera ses propres plans et ses propres desseins dans notre coeur et dans notre vie par la sanctification de notre caractère ; c'est s'en remettre entièrement, faire implicitement confiance, à la fidélité de Dieu. Si l'on suit cette ligne de conduite, les autres verront les fruits particuliers de l'Esprit se manifester dans la vie et le caractère.2 Timothée 2:1-26
SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
7BC 906.1
Ce que nos églises devraient être - Les premier et deuxième chapitres de Colossiens m'ont été présentés comme l'expression de ce que devraient être nos églises dans toutes les parties du monde(Lettre 161, 1903).7BC 906.2
9-11. La volonté de Dieu peut être connue -[Colossiens 1:9-11 ] Comme cette prière est complète ! Il n'y a pas de limite aux bénédictions que nous avons le privilège de recevoir. Le Saint-Esprit n'aurait jamais inspiré Paul à faire cette prière en faveur de ses frères s'il ne leur avait pas été possible de recevoir une réponse de Dieu en accord avec leur demande. Puisqu'il en est ainsi, nous savons que la volonté de Dieu se manifeste à son peuple lorsqu'il a besoin d'une compréhension plus claire de sa volonté(Lettre 179, 1902).7BC 906.3
15 (Hébreux 1:3; voir EGW sur Actes 1:11). La photographie parfaite de Dieu-Nous n'avons qu'une seule photographie parfaite de Dieu, et c'est Jésus-Christ(Manuscrit 70, 1899).7BC 915.1
Comparez le Bon Pasteur, qui a donné sa vie pour ses brebis, avec ceux qui sont remplis d'amour-propre, bouffis d'orgueil, dictateurs, aimant régner dans l'église. Les prophètes ont précisé les attributs du Christ. Ils l'ont prédit comme un doux berger, qui porterait les agneaux dans son sein. Il y a d'autres personnes désignées par la prophétie, qui ont accepté la position de dirigeants et d'instructeurs religieux, que la Parole de Dieu réprimande pour leur négligence, dans leur ignorance, à faire le travail qu'ils auraient dû faire dans leurs lieux de responsabilité(Manuscrit 176, 1898).7BC 915.2
16 (Colossiens 1:26, 27; Romains 16:25; voir EGW sur Jean 1:1-3, 14; 2 Timothée 3:16). Au-delà du Ken de l'homme - Le mystère de la piété estgrand. Il y a des mystères dans la vie du Christ qui doivent être crus, même s'ils ne peuvent pas être expliqués. L'esprit fini ne peut sonder le mystère de la piété(Lettre 65, 1905).7BC 915.3
(1 Pierre 1:11, 12.) L'Incarnation, un processus douloureux-L'œuvre de la rédemption est appelée un mystère, et c'est en effet le mystère par lequel la justice éternelle est apportée à tous ceux qui croient. La race, à cause du péché, était en inimitié avec Dieu. Le Christ, à un prix infini, par un processus douloureux, mystérieux pour les anges comme pour les hommes, a assumé l'humanité. Cachant sa divinité, mettant de côté sa gloire, il est né à Bethléem. Dans la chair humaine, il a vécu la loi de Dieu, afin de condamner le péché dans la chair et de rendre témoignage aux intelligences célestes que la loi est ordonnée à la vie et qu'elle assure le bonheur, la paix et le bien éternel de tous ceux qui y obéissent. Mais le même sacrifice infini qui est vie pour ceux qui croient est un témoignage de condamnation pour les désobéissants, parlant de mort et non de vie(Manuscrit 29, 1899).7BC 917.1
L'affection entre Paul et Timothée avait commencé avec la conversion de Timothée, et le lien s'était renforcé au fur et à mesure qu'ils partageaient les espoirs, les périls et les difficultés de la vie missionnaire, jusqu'à ce qu'ils semblent ne faire qu'un. La différence d'âge et de caractère rendait leur amour réciproque plus sincère. L'esprit ardent, zélé et indomptable de Paul trouvait le repos et le réconfort dans le caractère doux, conciliant et réservé de Timothée. Le ministère fidèle et l'amour tendre de ce compagnon éprouvé avaient éclairé bien des heures sombres de la vie de l'apôtre. Tout ce que Melanchthon était pour Luther, tout ce qu'un fils peut être pour un père aimé et honoré, le jeune Timothée l'était pour Paul, éprouvé et solitaire(The Youth's Instructor, 10 juillet 1902).7BC 917.2
9. Voir EGW sur Luc 17:10; Éphésiens 2:8, 9.7BC 917.3
10. Voir EGW sur Hébreux 2:14.7BC 918.1
20 (Matthieu 13:47, 48). Lebon et le mauvais dans l'Eglise -[2 Timothée 2:19, 20 ] La "grande maison" représente l'Eglise. Dans l'église, on trouvera aussi bien le vil que le précieux. Le filet jeté dans la mer recueille à la fois le bon et le mauvais(The Review and Herald, 5 février 1901).7BC 918.2
21. Besoin de vases vides-Quel genre de vases sont adaptés à l'usage du Maître ? des vases vides. Lorsque nous vidons l'âme de toute souillure, nous sommes prêts à être utilisés(The Review and Herald, 28 février 1899).7BC 918.3
Lapurification est un travail individuel -" Si donc un homme se purifie de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifié, propre à l'usage du Maître, et préparé pour toute bonne œuvre " Il ne doit pas accepter les théories qui, s'il les recevait, le corrompraient. Il doit se purifier de tous les sentiments injustes qui, s'il les reçoit, l'éloignent de la Parole sûre de Dieu et l'amènent à des conceptions humaines instables, à l'avilissement et à la corruption. Il doit résister à l'action de l'ennemi qui utilise des vases de déshonneur. En scrutant les Ecritures et en priant beaucoup, il trouvera le chemin à suivre, non pas le chemin de l'homme, mais le chemin qui mène au ciel.7BC 984.1
Ceux qui ont maintenu fermement le début de leur confiance jusqu'à la fin seront bien éveillés au moment où le message du troisième ange sera proclamé avec une grande puissance(The Review and Herald, 13 octobre 1904).7BC 984.2
(2 Timothée 2:14-16; voir EGW sur le ch. 16:14-17) Le message se prépare à la traduction - Au milieu des cris confus, " Voici le Christ ! Un témoignage spécial sera porté, un message spécial de vérité approprié à ce temps, message qui doit être reçu, cru et mis en pratique. C'est la vérité, et non des idées fantaisistes, qui est efficace. La vérité éternelle de la Parole se présentera libre de toute erreur séduisante et de toute interprétation spiritualiste, libre de toute image fantaisiste et séduisante. Des faussetés seront présentées à l'attention du peuple de Dieu, mais la vérité doit se tenir debout, revêtue de ses beaux vêtements purs. La Parole, précieuse dans son influence sainte et édifiante, ne doit pas être rabaissée au niveau des sujets communs et ordinaires. Elle doit toujours rester non contaminée par les sophismes par lesquels Satan cherche à tromper, si possible, les élus eux-mêmes.7BC 984.3
La proclamation de l'Évangile est le seul moyen par lequel Dieu peut utiliser les êtres humains comme ses instruments pour le salut des âmes. Lorsque des hommes, des femmes et des enfants proclament l'Évangile, le Seigneur ouvre les yeux des aveugles pour qu'ils voient ses lois, et il écrit sa loi sur le cœur des vrais pénitents. L'Esprit animateur de Dieu, travaillant à travers les agences humaines, conduit les croyants à être d'un seul esprit, d'une seule âme, unis dans l'amour de Dieu et dans l'observation de Ses commandements - préparant ici-bas à la traduction(The Review and Herald, 13 octobre 1904).The Acts of the Apostles
AA 55.1
Mais vers la fin de la moisson terrestre, une effusion spéciale de grâce spirituelle est promise pour préparer l'Eglise à la venue du Fils de l'homme. Cette effusion de l'Esprit est comparée à la pluie de l'arrière-saison, et c'est pour obtenir cette puissance supplémentaire que les chrétiens doivent adresser leurs requêtes au Maître de la moisson "au temps de la pluie de l'arrière-saison"."Il fera descendre la pluie, la pluie de la première et la pluie de l'arrière-saison " ( Zacharie 10,1; Joël 2,23).AA 55.2
Mais si les membres de l'Église de Dieu d'aujourd'hui n'ont pas un lien vivant avec la Source de toute croissance spirituelle, ils ne seront pas prêts pour le temps de la moisson. S'ils ne gardent pas leurs lampes allumées, ils ne recevront pas de grâce supplémentaire en temps de besoin.AA 55.3
Seuls ceux qui reçoivent constamment de nouvelles réserves de grâce auront une puissance proportionnelle à leurs besoins quotidiens et à leur capacité d'utiliser cette puissance. Au lieu d'attendre un moment futur où, grâce à une dotation spéciale de puissance spirituelle, ils recevront un équipement miraculeux pour gagner des âmes, ils s'abandonnent chaque jour à Dieu, afin qu'il fasse d'eux des vases propres à son usage. Chaque jour, ils améliorent les possibilités de service qui sont à leur portée. Chaque jour, ils témoignent pour le Maître où qu'ils se trouvent, que ce soit dans l'humble sphère du travail à la maison ou dans un domaine public d'utilité.AA 170.1
Cette désertion amena Paul à juger Marc défavorablement, et même sévèrement, pendant un certain temps. Barnabé, quant à lui, était enclin à l'excuser en raison de son inexpérience. Il tenait à ce que Marc n'abandonne pas le ministère, car il voyait en lui des qualités qui lui permettraient d'être un ouvrier utile pour le Christ. Par la suite, sa sollicitude à l'égard de Marc fut largement récompensée, car le jeune homme se donna sans réserve au Seigneur et à l'œuvre de proclamation du message évangélique dans des domaines difficiles. Sous la bénédiction de Dieu et la sage formation de Barnabé, il devint un ouvrier de valeur.AA 170.2
Par la suite, Paul se réconcilia avec Marc et le reçut comme compagnon de travail. Il le recommanda également aux Colossiens comme un compagnon de travail " pour le royaume de Dieu " et " un réconfort pour moi " ( Colossiens 4:11). De nouveau, peu de temps avant sa propre mort, il a parlé de Marc comme étant " utile " pour lui " pour le ministère " (2 Timothée 4:11).AA 170.3
Après le départ de Marc, Paul et Barnabé se rendirent à Antioche en Pisidie et, le jour du sabbat, ils entrèrent dans la synagogue juive et s'y assirent : " Après la lecture de la loi et des prophètes, les chefs de la synagogue leur envoyèrent dire : Hommes et frères, si vous avez quelque parole d'exhortation pour le peuple, dites-la."Invité à prendre la parole, "Paul se leva et fit signe de la main : Hommes d'Israël, et vous qui craignez Dieu, écoutez ! Il commença par faire l'historique de la manière dont le Seigneur avait traité les Juifs depuis leur libération de la servitude égyptienne, et comment un Sauveur avait été promis, de la descendance de David, et il déclara hardiment que "c'est de la descendance de cet homme que Dieu, selon sa promesse, a suscité un Sauveur pour Israël, Jésus, alors que Jean avait prêché avant sa venue le baptême de repentance à tout le peuple d'Israël". Lorsque Jean eut achevé sa mission, il dit : "Qui pensez-vous que je sois ? Je ne suis pas lui. Mais voici qu'il en vient un après moi, dont je ne suis pas digne de délier les chaussures de ses pieds" C'est ainsi qu'il prêcha avec force Jésus comme le Sauveur des hommes, le Messie de la prophétie.AA 366.1
Satan a présenté cette incitation au Christ, sachant que s'il l'acceptait, le monde ne serait jamais racheté. Et sous d'autres formes, il présente la même tentation aux ministres de Dieu aujourd'hui, sachant que ceux qui sont séduits par cette tentation seront faux dans leur confiance.AA 366.2
La volonté de Dieu n'est pas que ses ministres cherchent à s'enrichir. Paul écrivait à ce sujet à Timothée : " L'amour de l'argent est la racine de tous les maux ; si quelques-uns l'ont convoité, ils se sont détournés de la foi et se sont transpercés de beaucoup de douleurs. Mais toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et poursuis la justice, la piété, la foi, l'amour, la patience, la douceur.par l'exemple comme par le précepte, l'ambassadeur du Christ doit "recommander aux riches de ce monde de ne pas s'enflammer, de ne pas se confier dans des richesses incertaines, mais dans le Dieu vivant, qui nous donne avec abondance toutes les choses dont nous pouvons jouir ; de faire le bien, d'être riches en bonnes oeuvres, prêts à distribuer, disposés à communiquer ; de se réserver un bon fondement pour le temps à venir, afin de s'attacher la vie éternelle"." 1 Timothée 6:10, 11, 17-19.AA 367.1
Les expériences de l'apôtre Paul et ses instructions concernant le caractère sacré du travail du ministre sont une source d'aide et d'inspiration pour ceux qui sont engagés dans le ministère de l'Évangile. Le cœur de Paul brûlait d'amour pour les pécheurs et il mettait toute son énergie à gagner des âmes. Il n'y a jamais eu de travailleur plus dévoué et plus persévérant. Les bénédictions qu'il recevait, il les appréciait comme autant d'avantages à utiliser pour bénir les autres. Il ne perdait aucune occasion de parler du Sauveur ou d'aider ceux qui étaient en difficulté. Il allait de lieu en lieu, prêchant l'Évangile du Christ et fondant des églises. Partout où il pouvait trouver une oreille attentive, il s'efforçait de contrecarrer le mal et d'orienter les pieds des hommes et des femmes vers le chemin de la justice.AA 500.1
Au cours de sa longue période de service, Paul n'a jamais failli à son engagement envers son Sauveur. Où qu'il se trouve - que ce soit devant des pharisiens renfrognés ou des autorités romaines, devant la foule furieuse de Lystre ou les pécheurs condamnés dans le cachot de Macédoine, qu'il raisonne avec les marins paniqués d'un navire naufragé ou qu'il plaide seul pour sa vie devant Néron - il n'a jamais eu honte de la cause qu'il défendait. Le seul grand but de sa vie chrétienne avait été de servir Celui dont le nom l'avait autrefois rempli de mépris ; et de ce but, aucune opposition ou persécution n'avait pu le détourner. Sa foi, rendue forte par l'effort et pure par le sacrifice, le soutenait et le fortifiait.AA 500.2
" Toi donc, mon fils, poursuit Paul, fortifie-toi dans la grâce qui est dans le Christ Jésus. Ce que tu as entendu de moi par de nombreux témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l'enseigner à d'autres. Supporte donc la dureté, comme un bon soldat de Jésus-Christ".AA 501.1
Le véritable ministre de Dieu ne fuit ni les difficultés ni les responsabilités. Il puise à la Source qui ne manque jamais à ceux qui recherchent sincèrement la puissance divine, la force qui lui permet d'affronter et de surmonter la tentation, et d'accomplir les tâches que Dieu lui confie. La nature de la grâce qu'il reçoit élargit sa capacité à connaître Dieu et son Fils. Son âme est animée d'un désir ardent d'accomplir un service acceptable pour le Maître. Au fur et à mesure qu'il avance sur le chemin de la foi, il devient "fort de la grâce qui est dans le Christ Jésus", ce qui lui permet d'être un témoin fidèle des choses qu'il a entendues. Il ne méprise ni ne néglige la connaissance qu'il a reçue de Dieu, mais il la confie à des hommes fidèles qui, à leur tour, l'enseignent à d'autres.AA 501.2
Dans sa dernière lettre à Timothée, Paul a présenté au jeune ouvrier un idéal élevé, soulignant les devoirs qui lui incombent en tant que ministre du Christ. "L'apôtre écrit : "Efforce-toi de te montrer digne de Dieu, un ouvrier qui n'a pas à rougir de sa réputation, en divisant droitement la parole de vérité ; fuis les convoitises de la jeunesse, mais poursuis la justice, la foi, la charité, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un coeur pur". Mais les questions insensées et malhabiles sont à éviter, sachant qu'elles provoquent des querelles de genre. Le serviteur du Seigneur ne doit pas se quereller, mais être doux envers tous, capable d'enseigner, patient, instruisant avec douceur ceux qui s'opposent, si toutefois Dieu veut leur donner la repentance pour qu'ils reconnaissent la vérité."AA 502.1
L'apôtre mettait Timothée en garde contre les faux enseignants qui chercheraient à s'introduire dans l'Église : "Sachez aussi que, dans les derniers jours, des temps périlleux vont arriver. Car les hommes seront amoureux d'eux-mêmes, cupides, vantards, orgueilleux, blasphémateurs, désobéissants à leurs parents, ingrats, impies, ... ayant l'apparence de la piété, mais en reniant la puissance : de ceux-là détournez-vous."AA 506.1
Le mépris croissant pour la loi de Dieu s'accompagne d'un dégoût croissant pour la religion, d'une augmentation de l'orgueil, de l'amour du plaisir, de la désobéissance aux parents et de l'autosatisfaction ; partout, les esprits réfléchis se demandent avec anxiété : "Que peut-on faire pour corriger ces maux alarmants ? La réponse se trouve dans l'exhortation de Paul à Timothée : "Prêchez la parole" Dans la Bible se trouvent les seuls principes d'action sûrs. Elle est la transcription de la volonté de Dieu, l'expression de la sagesse divine. Elle ouvre à la compréhension de l'homme les grands problèmes de la vie, et pour tous ceux qui tiennent compte de ses préceptes, elle se révélera un guide infaillible, les empêchant de gaspiller leur vie dans des efforts mal dirigés.AA 506.2
Dieu a fait connaître sa volonté, et c'est une folie pour l'homme de mettre en doute ce qui est sorti de ses lèvres. Une fois que la Sagesse infinie a parlé, l'homme n'a plus de questions douteuses à résoudre, plus de possibilités vacillantes à ajuster. Tout ce qu'on lui demande, c'est d'approuver franchement et sincèrement la volonté exprimée par Dieu. L'obéissance est la plus haute exigence de la raison et de la conscience.AA 506.3
Paul poursuivit sa recommandation : "Veille en toutes choses, supporte les afflictions, fais l'œuvre d'un évangéliste, prouve pleinement ton ministère" Paul était sur le point d'achever son cours, et il souhaitait que Timothée prenne sa place pour garder l'Église des fables et des hérésies par lesquelles l'ennemi, de diverses manières, s'efforcerait de la détourner de la simplicité de l'Évangile. Il lui recommanda d'éviter toutes les occupations temporelles qui l'empêcheraient de se consacrer entièrement à son travail pour Dieu, de supporter avec joie l'opposition, l'opprobre et la persécution auxquels sa fidélité l'exposerait, et de donner la pleine mesure de son ministère en employant tous les moyens à sa portée pour faire du bien à ceux pour qui le Christ est mort.SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 3
7BC 920.1
Nous vous invitons à prendre votre Bible, mais à ne pas y poser une main sacrilège et à dire : "Ce n'est pas inspiré", simplement parce que quelqu'un d'autre l'a dit. Il ne faut jamais retirer un iota ou une particule de cette Parole. Bas les pattes, mes frères ! Ne touchez pas l'arche. Ne posez pas la main dessus, mais laissez Dieu agir. C'est avec sa propre puissance, et il travaillera de telle manière qu'il assurera notre salut. Nous voulons que Dieu ait une certaine marge de manœuvre. Nous ne voulons pas que les idées de l'homme le ligotent.7BC 920.2
Je sais quelque chose de la gloire de la vie future. Une fois, une sœur m'a écrit et m'a demandé si je ne voulais pas lui parler de la cité de notre Dieu, plus que ce que nous avons dans la Parole. Elle m'a demandé si je ne pouvais pas en dessiner les plans. Non, lui dis-je, vous ne pouvez pas peindre, vous ne pouvez pas faire de dessin, et la langue des martyrs ne peut pas commencer à donner une description de la gloire de la vie future ; mais je vais vous dire ce que vous pouvez faire : vous pouvez 'presser le pas pour le prix de la haute vocation de Dieu dans le Christ Jésus'.c'est notre travail ; mais lorsque des hommes commencent à se mêler de la Parole de Dieu, j'ai envie de leur dire d'enlever leurs mains, car ils ne savent pas ce qu'ils font(Manuscrit 13, 1888).7BC 958.1
9. Lasynagogue de Satan-Christ parle de l'église présidée par Satan comme de la synagogue de Satan. Ses membres sont les enfants de la désobéissance. Ce sont ceux qui choisissent de pécher, qui s'efforcent de réduire à néant la sainte loi de Dieu. C'est l'œuvre de Satan de mêler le mal au bien et de supprimer la distinction entre le bien et le mal. Le Christ voudrait une Église qui s'efforce de séparer le mal du bien, dont les membres ne toléreraient pas volontiers le mal, mais l'expulseraient de leur cœur et de leur vie(The Review and Herald, 4 décembre 1900).7BC 958.2
10. Couronnes accordées par le Christ - En ce jour du châtiment final et de la récompense, les saints et les pécheurs reconnaîtront en celui qui a été crucifié le Juge de tous les vivants. Toutes les couronnes données aux saints du Très-Haut le seront par les mains du Christ, ces mains que les prêtres et les chefs cruels ont condamnées à être clouées sur la croix. Lui seul peut donner aux hommes la consolation de la vie éternelle(The Review and Herald, 22 novembre 1898).Testimonies for the Church, vol. 2
2T 92.1
Si vous choisissez de rejeter l'influence sacrée et restrictive de la vérité, Satan vous conduira captif à sa guise. Vous risquez de donner libre cours à vos appétits et à vos passions, de laisser libre cours aux convoitises, aux désirs mauvais et abominables. Au lieu de porter sur votre visage une sérénité calme dans l'épreuve et l'affliction, comme le fidèle Hénoch, d'avoir un visage rayonnant d'espérance et de cette paix qui dépasse l'entendement, vous marquerez votre visage de pensées charnelles, de désirs luxurieux. Vous porterez l'empreinte du satanique au lieu du divin.2T 101.1
La mère de cette fille a été à plusieurs reprises sensible à l'influence de la vérité, mais elle a vite perdu cette impression par indécision. Elle manque de décision, est trop hésitante et est trop affectée par les incroyants. Elle doit encourager la décision, la force d'âme, la constance de l'objectif, qui ne sera pas détourné à droite ou à gauche par les circonstances. Elle ne doit pas être dans un tel état de vacillation. Si elle ne se réforme pas à cet égard, elle sera facilement prise au piège et capturée par Satan à sa guise. Elle devra faire preuve de persévérance et de fermeté dans l'œuvre de dépassement, sinon elle sera vaincue et perdra son âme. L'œuvre du salut n'est pas un jeu d'enfant, dont on peut s'emparer à volonté et qu'on peut laisser aller à son gré. C'est l'intention constante, l'effort inlassable qui remportera enfin la victoire. C'est celui qui persévère jusqu'à la fin qui sera sauvé. Ce sont ceux qui continuent patiemment à bien faire qui auront la vie éternelle et la récompense immortelle. Si cette chère sœur avait été fidèle à ses convictions et si elle avait eu un but précis, elle aurait pu exercer une influence salvatrice sur sa famille, sur son mari, et elle aurait pu être d'un grand secours pour sa fille. Tous ceux qui sont engagés dans cette guerre contre Satan et son armée ont une tâche difficile à accomplir. Ils ne doivent pas être aussi impressionnables que la cire, que le feu peut faire fondre sous n'importe quelle forme. Ils doivent endurer la dureté comme des soldats fidèles, se tenir à leur poste et être toujours fidèles.2T 102.1
L'Esprit de Dieu est en train de lutter avec toute cette famille. Il les sauvera s'ils sont prêts à être sauvés de la manière qu'il a choisie. C'est maintenant l'heure de la probation. C'est maintenant le jour du salut. Maintenant, maintenant, c'est le temps de Dieu. A la place du Christ, nous les supplions de se réconcilier avec Dieu pendant qu'ils le peuvent et, dans l'humilité, avec crainte et tremblement, de travailler à leur salut. On m'a montré que c'était l'œuvre de Satan de maintenir l'Église dans un état d'insensibilité, afin que la jeunesse puisse être assurée dans ses propres rangs. J'ai vu que les jeunes étaient sensibles à l'influence de la vérité. Si les parents se consacraient à Dieu et travaillaient avec intérêt à la conversion de leurs enfants, Dieu se révélerait à eux et magnifierait son nom parmi eux.2T 102.2
On m'a ensuite montré le cas de frère U, que Satan avait entouré de ses bandes et l'avait éloigné de Dieu et de ses frères. Le frère V a eu une influence qui a grandement obscurci la compréhension de ce frère par son incrédulité. On m'a renvoyé en arrière et on m'a montré que la voie la plus sage n'avait pas été suivie dans le cas de ce frère. Il n'y avait pas de raison suffisante pour qu'il soit exclu de l'église. Il aurait dû être encouragé, voire exhorté, à s'unir à ses frères dans l'église. Il était plus apte à entrer dans l'Église que plusieurs de ceux qui y étaient unis. Il n'a pas compris les choses clairement, et l'ennemi s'est servi de ce malentendu pour lui nuire. Dieu, qui voit les cœurs, a été plus satisfait de la vie et du comportement de frère U que de la vie de certains membres de l'Eglise. La volonté du Seigneur est qu'il se rapproche de ses frères, qu'il soit une force pour eux et qu'ils soient une force pour lui.2T 103.1
La femme de frère U peut être touchée par la vérité. A bien des égards, son comportement n'est pas aussi discutable que celui de certains qui professent croire à toute la vérité. Cependant, elle ne doit pas regarder les échecs et les erreurs de ceux qui professent de meilleures choses, mais s'enquérir sérieusement : Qu'est-ce que la vérité ? Elle peut exercer une influence bénéfique sur son compagnon. Ces âmes, sanctifiées par la vérité, peuvent, avec la force de Dieu, être des piliers dans l'Eglise et exercer une influence salvatrice sur les autres. Ces âmes chères sont responsables devant Dieu de l'influence qu'elles exercent. Soit elles se rassemblent avec le Christ, soit elles se dispersent. Dieu exige qu'elles pèsent de tout leur poids dans sa cause, du côté de la vérité. Jésus les a achetées par son propre sang. Ils ne s'appartiennent pas, car ils ont été achetés à un certain prix. C'est pourquoi ils ont pour mission de glorifier Dieu dans leur corps et leur esprit, qui sont les siens. Nous travaillons pour l'éternité. Il est de la plus haute importance que chaque heure soit employée au service de Dieu, afin de s'assurer un trésor dans le ciel.2T 168.1
Le Seigneur aurait accompli une grande et bonne œuvre dans cette région au printemps dernier si tous avaient ressenti la nécessité de cette œuvre et étaient venus à l'aide du Seigneur. Il n'y a pas eu d'unité d'action. Tous n'ont pas ressenti la nécessité de l'œuvre et ne s'y sont pas engagés de tout cœur. Il n'y a pas eu d'abandon de tous à Dieu. On m'a montré que vous étiez troublés et perplexes, qu'un brouillard de ténèbres s'amoncelait sur vous. Vous vous interrogiez et n'étiez pas en mesure de recevoir la force vous-mêmes ou de la transmettre à d'autres. C'est une période solennelle et effrayante. Il n'est plus temps de chérir des idoles, ni de s'accorder avec Bélial, ni de se lier d'amitié avec le monde. Ceux que Dieu accepte et sanctifie pour lui-même sont appelés à être diligents et fidèles à son service, mis à part et dévoués à lui. Ce n'est pas une forme de piété, ni un nom sur les registres de l'église, qui constitue "une pierre vivante" dans l'édifice spirituel. C'est le fait d'être renouvelé dans la connaissance et la vraie sainteté, d'être crucifié au monde et rendu vivant en Christ, qui unit l'âme à Dieu. Les disciples du Christ ont un objectif principal en vue, une grande oeuvre : le salut de leurs semblables. Tout autre intérêt doit être inférieur à celui-ci ; il doit susciter l'effort le plus sérieux et l'intérêt le plus profond.2T 168.2
Dieu exige d'abord le cœur, les affections. Il demande à ses disciples de l'aimer et de le servir de tout leur cœur, de toute leur âme, de toute leur force.2T 169.1
Ses commandements et sa grâce sont adaptés à nos besoins, et sans eux nous ne pouvons pas être sauvés, quoi que nous fassions. Il exige une obéissance acceptable. L'offrande de biens, ou tout autre service, ne sera pas acceptée sans le cœur. La volonté doit être soumise. Le Seigneur exige de vous une plus grande consécration à Lui et une plus grande séparation de l'esprit et de l'influence du monde.2T 242.1
J'ai vu que toute la famille risquait de participer, dans une certaine mesure, à l'esprit du père. Sœur I, vous avez déjà participé à cet esprit. Que Dieu vous aide à le voir et à changer complètement. Cultivez l'amour du bien, cherchez à être riche en bonnes œuvres. Dans bien des domaines, vous pouvez faire plus que ce que vous faites. Vous avez une responsabilité individuelle devant Dieu. Vous avez un devoir à accomplir, dont vous ne pouvez pas vous dispenser. Entretenez une relation étroite avec Dieu ; priez sans cesse. Vous aurez un travail minutieux si vous sauvez votre âme. Cherchez à exercer une influence positive dans votre famille. Prenez noblement position pour Dieu. Votre organisation est différente de celle de votre mari, et vous serez condamnée par Dieu si vous n'agissez pas pour vous-même. Travaillez avec diligence à sauver votre propre âme et à exercer une influence pour sauver votre famille. Que votre exemple montre que votre trésor est dans le ciel, que vous avez tout investi dans un meilleur foyer et une meilleure vie, qui sont éternels. Entraînez votre esprit à apprécier les choses célestes, à être élevé, à aimer Dieu et à manifester une obéissance volontaire à sa volonté.2T 303.1
Allez-vous couvrir vos péchés et faire preuve de courage ? Dieu dit que vous ne prospérerez pas. Mais celui qui confesse et abandonne ses péchés trouvera miséricorde. Choisirez-vous la mort ? Allez-vous fermer le royaume des cieux contre vous parce que vous ne voulez pas céder à votre orgueil maléfique ? Votre seul espoir réside dans la confession de vos fautes. Dieu a fait briller la lumière sur votre chemin. Choisirez-vous la voie de la corruption ? Allez-vous rejeter la vérité derrière vous parce qu'elle ne vous soutiendra pas dans la voie de l'iniquité ? Oh, soyez priés de "déchirer votre cœur, et non vos vêtements", et de faire un travail minutieux pour l'éternité. Dieu sera miséricordieux envers vous. Il sera imploré en votre faveur. Il ne méprisera pas un esprit brisé et contrit. Allez-vous vous retourner ? Allez-vous vivre ? Votre âme vaut la peine d'être sauvée ; elle est précieuse. Nous voulons vous aider.2T 303.2
J'ai vu que vous n'êtes pas heureux. Vous n'êtes pas en paix. Vous vous sentez affligé, et pourtant vous refusez de prendre la seule voie qui vous apportera soulagement et espoir. Celui qui confesse et abandonne ses péchés trouvera miséricorde. Votre situation est déplorable et vous portez un grand préjudice à la cause de Dieu. Votre influence détruira d'autres personnes que vous.2T 303.3
Si vous refusez de venir à Dieu et de confesser vos retards afin qu'il vous guérisse, il n'y a rien à espérer pour vous ou votre pauvre famille à l'avenir. La misère suivra les pas du péché. La main de Dieu sera contre vous, et il vous laissera sous l'emprise de Satan, qu'il mènera en captivité à sa guise. Vous ne savez pas jusqu'où vous pouvez aller. Vous serez comme un homme en mer sans ancre. La vérité de Dieu est une ancre. Vous êtes en train de vous détacher de cette ancre. Vos intérêts éternels sont sacrifiés à la convoitise de la chair, à la convoitise des yeux et à l'orgueil de la vie. Vous êtes sur le point de rompre les liens qui vous sauveraient de la destruction totale. En cherchant à sauver votre vie par la dissimulation de vos fautes, vous la perdez. Si vous vous humiliez maintenant devant Dieu, si vous confessez vos fautes et si vous revenez à lui de tout votre coeur, votre famille pourra encore être heureuse. Si vous ne le faites pas, mais que vous choisissez votre propre voie, votre bonheur est terminé.2T 313.1
Ne pensez pas que vous pouvez cesser vos efforts ou votre vigilance un seul instant ; vous ne le pouvez pas. Étudiez la parole de Dieu avec diligence, afin de ne pas ignorer les manœuvres de Satan et d'apprendre plus parfaitement la voie du salut. Votre volonté doit être immergée dans celle de Dieu. Ne cherchez pas votre propre plaisir, mais celui de ceux qui vous entourent ; ce faisant, vous ne pouvez qu'être heureux. Venez à Jésus avec tous vos besoins et vos désirs, et demandez sa bénédiction en toute confiance. Ayez confiance en Dieu et cherchez à avancer à partir de principes, fortifiés et ennoblis par des résolutions élevées et une détermination de but que l'on ne trouve qu'en Dieu.2T 343.1
Les ministres qui enseignent des vérités impopulaires seront assaillis par des hommes qui sont poussés par Satan et qui, comme leur maître, peuvent citer facilement les Ecritures ; et les serviteurs de Dieu ne seront-ils pas égaux aux serviteurs de Satan dans le maniement des paroles de l'Inspiration ? Ils devraient, comme le Christ, répondre à l'Écriture par l'Écriture. Oh ! si ceux qui exercent un ministère dans les choses saintes se réveillaient et, comme les nobles Béréens, scrutaient les Ecritures chaque jour ! Frères dans le ministère, je vous supplie d'étudier les Écritures en priant humblement pour avoir un cœur compréhensif, afin de pouvoir enseigner plus parfaitement le mode de vie. Vos conseils, vos prières et votre exemple doivent être une saveur de vie pour la vie, sinon vous n'êtes pas qualifiés pour indiquer aux autres le chemin de la vie.2T 343.2
Le Maître exige de tous ses serviteurs qu'ils améliorent les talents qu'il leur a confiés. Mais combien plus exigera-t-il de ceux qui prétendent comprendre le chemin de la vie et qui prennent sur eux la responsabilité de guider les autres dans cette voie. L'apôtre Paul exhortait Timothée : "Toi donc, mon fils, fortifie-toi dans la grâce qui est dans le Christ Jésus. Ce que tu as entendu de moi par de nombreux témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l'enseigner à d'autres."2T 343.3
Les résultats glorieux qui ont accompagné le ministère des disciples choisis de Christ étaient les effets de la transmission dans leur corps de la mort du Seigneur Jésus. Certains de ceux qui ont témoigné du Christ étaient des hommes sans instruction et ignorants, mais la grâce et la vérité régnaient dans leur cœur, inspirant et purifiant leur vie et contrôlant leurs actions. Ils étaient des représentants vivants de la pensée et de l'esprit du Christ. Ils étaient des épîtres vivantes, connues et lues par tous les hommes. Ils étaient haïs et persécutés par tous ceux qui ne voulaient pas recevoir la vérité qu'ils prêchaient et qui méprisaient la croix du Christ.2T 348.1
Certains reconnaissent le mal des indulgences, mais s'excusent en disant qu'ils ne peuvent pas vaincre leurs passions, ce qui est un aveu terrible pour quiconque nomme le Christ. C'est un aveu terrible pour quiconque se réclame du Christ : "Que quiconque prononce le nom du Christ s'éloigne de l'iniquité". Pourquoi cette faiblesse ? C'est parce que les propensions animales ont été renforcées par l'exercice jusqu'à ce qu'elles prennent l'ascendant sur les puissances supérieures. Les hommes et les femmes manquent de principes. Ils meurent spirituellement parce qu'ils ont si longtemps choyé leurs appétits naturels que leur pouvoir d'autonomie semble avoir disparu. Les passions inférieures de leur nature ont pris les rênes, et ce qui devrait être le pouvoir de gouverner est devenu le serviteur d'une passion corrompue. L'âme est maintenue dans la plus basse servitude. La sensualité a éteint le désir de sainteté et flétri la prospérité spirituelle.2T 348.2
Mon âme pleure pour les jeunes qui se forment un caractère en cette époque de dégénérescence. Je tremble aussi pour leurs parents, car il m'a été démontré qu'en général, ils ne comprennent pas leur obligation d'éduquer leurs enfants dans la voie qu'ils doivent suivre. La coutume et la mode sont consultées, et les enfants apprennent bientôt à se laisser influencer par elles et sont corrompus, tandis que leurs parents indulgents sont eux-mêmes engourdis et endormis face à leur danger. Mais très peu de jeunes sont exempts d'habitudes corrompues. Ils sont dispensés de l'exercice physique dans une large mesure, de peur qu'ils ne se surmènent. Les parents portent eux-mêmes des fardeaux que leurs enfants devraient porter. Le surmenage est mauvais, mais le résultat de l'indolence est encore plus à redouter. L'oisiveté conduit à se laisser aller à des habitudes corrompues. L'industrie ne fatigue et n'épuise pas un cinquième de l'homme comme le fait l'habitude pernicieuse de l'abus de soi. Si un travail simple et bien réglé épuise vos enfants, soyez assurés, parents, qu'il y a quelque chose, en dehors de leur travail, qui fatigue leur système et produit un sentiment de lassitude constante. Donnez à vos enfants un travail physique qui sollicitera leurs nerfs et leurs muscles. La fatigue engendrée par ce travail diminuera leur propension à s'adonner à des habitudes vicieuses. L'oisiveté est une malédiction. Elle engendre des habitudes licencieuses.2T 349.1
De nombreux cas m'ont été présentés, et lorsque j'ai eu un aperçu de leur vie intérieure, mon âme a été malade et dégoûtée par la pourriture du cœur des êtres humains qui professent la piété et parlent de la translation vers le ciel. Je me suis souvent demandé À qui puis-je faire confiance ? Qui est exempt d'iniquité ?2T 389.1
"Le serviteur du Seigneur ne doit pas contester, mais être doux envers tous, capable d'enseigner, patient, instruisant avec douceur ceux qui s'opposent, si toutefois Dieu veut leur donner la repentance pour qu'ils reconnaissent la vérité."Ne dites de mal de personne, ne soyez pas des bagarreurs [ne pas dire la vérité d'une manière vantarde et triomphante], mais doux, faisant preuve d'une grande mansuétude envers tous les hommes" "Sanctifiez le Seigneur Dieu dans vos cœurs, et soyez toujours prêts à donner à quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous, une réponse pleine de douceur et de crainte".2T 389.2
Le frère C veut que son esprit contrôle les autres, et à moins qu'il ne puisse avoir ce privilège, il est insatisfait. Il n'est pas un artisan de paix. Sa conduite causera plus de confusion et de méfiance dans une église que dix personnes ne peuvent enrayer. Son tempérament particulier est tel qu'il cherchera les défauts et trouvera des fautes à tout le monde sauf à lui-même. Il ne prospérera pas tant qu'il n'aura pas appris la leçon qu'il aurait dû apprendre il y a des années, l'humilité d'esprit. À son âge, il apprendra cette leçon à ses dépens. Toute sa vie, il a essayé de se construire, de se sauver, de préserver sa propre vie, et il a perdu son travail à chaque fois.2T 389.3
Ce dont le frère C a besoin, c'est qu'on lui enlève le lustre trompeur de ses yeux, afin qu'il puisse regarder, avec des yeux éclairés par l'Esprit de Dieu, dans son propre cœur, tester et peser chaque motif, et ne pas laisser Satan donner une fausse coloration à sa ligne de conduite. Sa position est extrêmement périlleuse. Il doit bientôt se tourner résolument vers la droite, ou continuer à tromper les autres et à se tromper lui-même. Il a besoin de convertir son âme profonde, d'être soumis et transformé par le renouvellement de son esprit. C'est alors qu'il peut faire le bien. Mais il ne pourra jamais entrer dans la lumière tant qu'il n'encouragera pas un esprit d'humble confession et qu'il ne prendra pas la décision de réparer ses torts et, dans la mesure du possible, d'effacer l'opprobre qu'il a jeté sur la cause de Dieu.2T 397.1
L'église de ----- est remplie de ses propres retards, et elle ne doit pas rêver de prospérité jusqu'à ce que ceux qui citent le nom du Christ prennent soin de s'éloigner de toute iniquité, jusqu'à ce qu'ils apprennent à refuser le mal et à choisir le bien. Nous devons veiller et prier sans cesse, car un piège est tendu sur notre chemin, et nous trouverons quelque stratagème de Satan au moment et à l'endroit où nous nous y attendons le moins. Si, à ce moment précis, nous ne veillons pas en priant, nous serons pris par l'ennemi et subirons une perte décisive.2T 397.2
Quelle responsabilité vous incombe en tant que parents ! Combien peu avez-vous senti le poids de ce fardeau ! L'orgueil du cœur, l'amour du spectacle et l'assouvissement de l'appétit ont occupé vos esprits. Vous avez été les premiers à vous occuper de ces choses, et vous n'avez pas perçu l'arrivée de l'ennemi. Il a planté son étendard dans votre maison et imprimé son image détestable sur le caractère de vos enfants. Mais vous étiez tellement aveuglés par le dieu de ce monde, tellement morts aux choses spirituelles et divines, que vous ne pouviez pas discerner l'avantage que Satan avait gagné ni son action au sein de votre famille.2T 397.3
Vous avez mis au monde des enfants qui n'ont pas eu leur mot à dire sur leur existence. Vous vous êtes rendus responsables dans une large mesure de leur bonheur futur, de leur bien-être éternel. Il vous incombe, que vous en soyez conscients ou non, de former ces enfants pour Dieu, de surveiller avec un soin jaloux la première approche de l'ennemi rusé et d'être prêts à dresser un étendard contre lui. Construisez une fortification de prière et de foi autour de vos enfants, et veillez-y avec diligence. Vous n'êtes pas un instant à l'abri des attaques de Satan. Vous n'avez pas le temps de vous reposer d'un travail vigilant et sérieux. Vous ne devez pas dormir un seul instant à votre poste. Il s'agit d'un combat très important. Des conséquences éternelles sont en jeu. C'est une question de vie ou de mort pour vous et votre famille. Votre seule sécurité est de briser vos cœurs devant Dieu et de rechercher le royaume des cieux comme de petits enfants. Vous ne pouvez pas être vainqueurs dans cette guerre si vous continuez à suivre la voie que vous avez suivie. Vous n'êtes pas très près du royaume des cieux.2T 441.1
Les disciples du Christ doivent sortir du monde, se séparer, ne pas toucher à ce qui est impur, et ils ont la promesse d'être les fils et les filles du Très-Haut, les membres de la famille royale. Mais si les conditions ne sont pas respectées de leur part, ils ne pourront pas réaliser l'accomplissement de la promesse. Une profession de christianisme n'est rien aux yeux de Dieu ; mais une obéissance véritable, humble et volontaire à ses exigences désigne les enfants de son adoption, les bénéficiaires de sa grâce, les participants à son grand salut. Ceux-là seront particuliers, un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes. Leur caractère particulier et saint sera perceptible et les séparera nettement du monde, de ses affections et de ses convoitises.2T 441.2
J'ai vu que peu d'entre nous répondent à cette description. Leur amour pour Dieu est en paroles, et non en actes et en vérité. Leur ligne de conduite, leurs œuvres, témoignent qu'ils ne sont pas des enfants de la lumière, mais des ténèbres. Leurs œuvres n'ont pas été accomplies en Dieu, mais dans l'égoïsme, dans l'injustice. Leurs cœurs sont étrangers à sa grâce rénovatrice. Ils n'ont pas fait l'expérience de la puissance transformatrice qui les conduit à marcher comme Christ a marché. Ceux qui sont des branches vivantes de la vigne céleste participeront à la sève et à la nourriture de la vigne. Ils ne seront pas des branches flétries et stériles, mais ils montreront de la vie et de la vigueur, et ils fleuriront et porteront du fruit à la gloire de Dieu. Ils veilleront à s'éloigner de toute iniquité et à parfaire la sainteté dans la crainte de Dieu.2T 441.3
Comme l'ancien Israël, l'Église a déshonoré son Dieu en s'éloignant de la lumière, en négligeant ses devoirs et en abusant de son privilège élevé et exalté d'avoir un caractère particulier et saint. Ses membres ont violé leur engagement de vivre pour Dieu et pour lui seul. Ils se sont joints aux égoïstes et à ceux qui aiment le monde. L'orgueil, l'amour du plaisir et le péché ont été entretenus, et le Christ s'en est allé. Son Esprit s'est éteint dans l'Eglise. Satan travaille côte à côte avec les chrétiens professants, mais ils sont si dépourvus de discernement spirituel qu'ils ne le détectent pas. Ils ne portent pas le fardeau de l'œuvre. Les vérités solennelles qu'ils professent croire ne sont pas une réalité pour eux. Ils n'ont pas une foi authentique. Les hommes et les femmes mettent en pratique toute la foi qu'ils possèdent en réalité. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Ce n'est pas leur profession, mais les fruits qu'ils portent qui montrent le caractère de l'arbre. Beaucoup ont une apparence de piété, leur nom figure dans les registres de l'église, mais ils ont un dossier taché dans le ciel. L'ange enregistreur a fidèlement consigné leurs actes. Chaque acte égoïste, chaque mauvaise parole, chaque devoir non accompli, et chaque péché secret, avec chaque dissimulation habile, est fidèlement consigné dans le livre d'enregistrement tenu par l'ange enregistreur.2T 448.1
La miséricorde et la vérité sont promises aux humbles et aux pénitents, mais les jugements sont préparés pour les pécheurs et les rebelles : "La justice et le jugement sont la demeure de ton trône" Un peuple méchant et adultère n'échappera pas à la colère de Dieu et au châtiment qu'il a justement mérité. L'homme a chuté ; il lui faudra toute une vie, plus ou moins longue, pour se remettre de cette chute et retrouver, par le Christ, l'image du divin qu'il a perdue par le péché et la transgression continuelle. Dieu exige une transformation complète de l'âme, du corps et de l'esprit afin de retrouver le domaine perdu par Adam. Le Seigneur envoie miséricordieusement des rayons de lumière pour montrer à l'homme sa véritable condition. S'il ne veut pas marcher dans la lumière, il manifeste un plaisir pour les ténèbres. Il ne veut pas venir à la lumière, de peur que ses actes ne soient réprouvés.2T 491.1
La vérité de Dieu n'a jamais été populaire dans le monde. Le cœur naturel a toujours une aversion pour la vérité. Je remercie Dieu de nous avoir fait renoncer à l'amour du monde, à l'orgueil du cœur et à tout ce qui tend à l'idolâtrie, pour être les disciples de l'homme du Calvaire. Ceux qui obéissent à la vérité ne seront jamais aimés et honorés par le monde. Des lèvres du divin Maître, alors qu'il marchait dans l'humilité parmi les enfants des hommes, sont sortis ces mots : "Celui qui veut être mon disciple, c'est lui qui le fera : Si quelqu'un veut être mon disciple, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive. Oui, suivez notre modèle. Cherchait-il les louanges et les honneurs des hommes ? Oh, non ! Devrions-nous donc rechercher l'honneur ou la louange des mondains ?2T 501.1
La religion du Christ sera illustrée par son possesseur dans sa vie, dans sa conversation, dans ses œuvres. Ses principes solides constitueront une ancre. Ceux qui enseignent la parole doivent être des modèles de piété, des exemples pour le troupeau. Leur exemple doit réprimander l'oisiveté, la paresse, le manque d'industrie et d'économie. Les principes de la religion exigent diligence, travail, économie et honnêteté. "Rends compte de ton intendance" sera bientôt entendu par tous. Frères, quel compte-rendu pourriez-vous rendre si le Maître se présentait maintenant ? Vous n'êtes pas prêts. Vous seriez aussi sûrement comptés parmi les serviteurs paresseux qu'ils existent. Il vous reste des moments précieux. Je vous exhorte à en tirer parti.2T 501.2
Paul exhortait Timothée : "Efforce-toi de te montrer digne de Dieu, ouvrier qui n'a pas à rougir de lui-même, divisant avec justesse la parole de vérité" "Mais les questions insensées et malhabiles sont à éviter, sachant qu'elles provoquent des querelles de genre. Le serviteur du Seigneur ne doit pas lutter, mais être doux envers tous, capable d'enseigner, patient, instruisant avec douceur ceux qui s'opposent, si toutefois Dieu veut leur donner la repentance pour qu'ils reconnaissent la vérité, et qu'ils se dégagent des pièges du diable, eux qui sont captifs de lui selon son bon plaisir."2T 501.3
Afin d'accomplir le travail que Dieu exige d'eux, les ministres doivent être qualifiés pour leur position. L'apôtre Paul, dans sa lettre aux Colossiens, parle ainsi de son ministère : "Je suis ministre, selon la dispensation de Dieu qui m'a été donnée pour vous, afin d'accomplir la parole de Dieu, le mystère caché depuis des siècles et des générations, mais qui maintenant est manifesté à ses saints : c'est lui que nous prêchons, avertissant tout homme et l'instruisant en toute sagesse, afin de présenter tout homme parfait dans le Christ Jésus. C'est à quoi je travaille aussi, m'efforçant d'accomplir l'oeuvre de Dieu, qui agit en moi avec puissance."2T 515.1
Si l'apostasie survient et que la rébellion se manifeste, vous ne les entendez pas dire, avec des paroles d'encouragement et d'allégresse : "Frères, ne vous découragez pas, prenez courage : Les hommes qui sont ainsi affectés par les circonstances devraient rester chez eux et employer leurs forces physiques et mentales dans une position moins responsable, où ils ne risquent pas de rencontrer une opposition aussi forte. Si tout se passe bien, ils peuvent passer pour de très bons hommes dévoués. Mais ce ne sont pas eux que le Maître enverra pour accomplir son œuvre, car les émissaires de Satan s'y opposent. Satan et son armée de mauvais anges se dresseront contre eux. Dieu a pris des dispositions pour les hommes qu'il a appelés à accomplir son œuvre, afin qu'ils sortent vainqueurs de toutes les épreuves. Ceux qui suivent ses directives ne connaîtront jamais la défaite.2T 515.2
Le Seigneur, par la bouche de Paul ( Éphésiens 6:10-18), nous dit comment nous fortifier contre Satan et ses émissaires : "Enfin, mes frères, fortifiez-vous dans le Seigneur et dans la puissance de sa force. Revêtez toute l'armure de Dieu, afin de pouvoir résister aux ruses du diable. Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les princes des ténèbres de ce monde, contre la méchanceté spirituelle dans les lieux élevés. C'est pourquoi vous devez prendre toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister au mauvais jour, et de pouvoir subsister après avoir tout surmonté. Tenez-vous donc debout, les reins ceints de la vérité, revêtus de la cuirasse de la justice, les pieds chaussés de la préparation de l'Évangile de paix ; prenez surtout le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du méchant. Prenez aussi le casque du salut et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu, en faisant en tout temps des prières et des supplications dans l'Esprit, et en veillant avec une persévérance et une supplication constantes pour tous les saints."2T 516.1
Nous sommes engagés dans une œuvre exaltée et sacrée. Ceux qui se disent appelés à enseigner la vérité à ceux qui sont assis dans les ténèbres ne devraient pas être eux-mêmes des corps d'incrédulité et de ténèbres. Ils devraient vivre près de Dieu, où ils peuvent être toute lumière dans le Seigneur. La raison pour laquelle ils ne le sont pas est qu'ils n'obéissent pas eux-mêmes à la parole de Dieu ; c'est pourquoi ils expriment des doutes et des découragements, alors qu'ils ne devraient entendre que des paroles de foi et de sainteté.2T 560.1
Une nouvelle année s'ouvre à nous. Qu'avez-vous décidé de faire ? Qu'avez-vous décidé de transmettre à Dieu, par l'intermédiaire des anges, le compte rendu de votre travail au jour le jour ? Quelles paroles que vous avez prononcées figureront sur la page du livre des records ? Quelles pensées l'Explorateur des cœurs trouvera-t-il chez vous ? Il discerne les pensées, les intentions et les desseins du cœur. Vous avez un dossier effrayant de l'année écoulée, qui est exposé à la vue de la Majesté du ciel et des myriades d'anges purs et sans péché. Vos pensées et vos actes, vos sentiments désespérés et non sanctifiés peuvent avoir été cachés aux mortels ; mais rappelez-vous que les actes les plus insignifiants de votre vie sont ouverts à la vue de Dieu. Au ciel, vous avez un casier judiciaire vierge. Les péchés que vous avez commis y sont tous enregistrés.2T 642.1
Pour grandir dans la grâce et dans la connaissance de la vérité, les ouvriers doivent avoir une expérience variée. La meilleure façon d'acquérir cette expérience est de travailler longtemps dans de nouveaux domaines, dans différentes localités, où ils seront en contact avec toutes les catégories de personnes et toutes les variétés d'esprit, et où divers types de travail seront nécessaires pour répondre aux besoins d'esprits nombreux et variés. Cela pousse le véritable ouvrier à se tourner vers Dieu et vers la Bible pour trouver la lumière, la force et la connaissance, afin d'être pleinement qualifié pour répondre aux besoins des gens. Il devrait tenir compte de l'exhortation donnée à Timothée : "Efforce-toi de te montrer digne de Dieu, ouvrier qui n'a pas à rougir de sa conduite, et qui sait discerner la parole de la vérité" ; "Quel est donc l'intendant fidèle et prudent que son Seigneur établira sur sa maison, pour lui donner sa part de nourriture au temps convenable ?2T 642.2
Frère D n'est pas devenu un bon ouvrier. Il est devenu nain. Son esprit s'est rétréci et sa force spirituelle a diminué. Il devrait maintenant être un ouvrier prospère, un travailleur sérieux. Au lieu de se consacrer entièrement à son travail, il s'est contenté de servir les tables. Paul exhorte Timothée : "Sois un modèle pour les croyants, en parole, en conversation, en charité, en esprit, en foi, en pureté. Jusqu'à ce que je vienne, applique-toi à la lecture, à l'exhortation, à la doctrine. Ne néglige pas le don qui est en toi, et qui t'a été donné par prophétie, avec l'imposition des mains du presbyterium. Médite ces choses, consacre-toi entièrement à elles, afin que ton profit apparaisse à tous. Prends garde à toi-même et à la doctrine ; persévère dans cette voie, car en agissant ainsi tu te sauveras toi-même et tu sauveras ceux qui t'écoutent.2T 643.1
Frère D est actif et prêt à faire, prêt à porter des fardeaux qui ne sont pas liés à son appel ; il a eu l'esprit et le temps trop absorbés par les choses temporelles. Certains ministres conservent une certaine dignité qui n'est pas conforme à la vie du Christ et ne veulent pas se rendre utiles en s'engageant dans un travail physique, selon les besoins, pour alléger les fardeaux de ceux dont ils partagent l'hospitalité et les soulager de leurs soins. L'exercice physique serait pour eux une bénédiction plutôt qu'un préjudice. En aidant les autres, ils se rendraient service à eux-mêmes. Mais certains vont jusqu'à l'autre extrême. Lorsque leur temps et leurs forces sont entièrement requis pour l'oeuvre et la cause de Dieu, ils sont prêts à s'engager dans le travail et à devenir les serviteurs de tous, même dans les choses temporelles ; et ils dérobent réellement à Dieu le service qu'il attend d'eux. C'est ainsi que des questions insignifiantes prennent un temps précieux qui devrait être consacré aux intérêts de la cause de Dieu.2T 710.1
Dieu exige des ministres qu'ils s'élèvent au niveau de la norme, qu'ils se montrent approuvés par Dieu, qu'ils soient des ouvriers qui n'ont pas à rougir. S'ils refusent cette discipline stricte, Dieu les relâchera et choisira des hommes qui n'auront de cesse qu'ils ne soient parfaitement préparés à toutes les bonnes œuvres. Nos cœurs sont naturellement pécheurs et paresseux au service du Christ ; nous avons besoin d'être constamment surveillés, sinon nous ne supporterons pas la dureté comme de bons soldats du Christ ; nous ne sentirons pas la nécessité de porter des coups vigoureux contre les péchés qui nous assaillent, mais nous céderons volontiers aux suggestions de Satan et nous élèverons une norme pour nous-mêmes plutôt que d'accepter la norme pure et élevée que Dieu a élevée pour nous.2 Timothée 2:2
Gospel Workers 1915
GW 102.1
L'apôtre Paul avait compris l'importance de la formation des jeunes. Après une tournée missionnaire, Barnabé et lui revinrent sur leurs pas et visitèrent les églises qu'ils avaient suscitées, choisissant des hommes qu'ils pouvaient unir à eux, pour les former à l'œuvre de la proclamation de l'Évangile.GW 102.2
Paul a fait de la formation des jeunes hommes pour le ministère de l'Évangile une partie de son travail. Il les emmenait avec lui dans ses voyages missionnaires, et ils acquéraient ainsi une expérience qui leur permettait plus tard d'occuper des postes de responsabilité. Il ne les quittait pas pour autant, et ses lettres à Timothée et à Tite témoignent de son profond désir de les voir réussir : " Ce que tu as entendu, écrit-il, confie-le à des hommes fidèles, capables de l'enseigner à d'autres "[2 Timothée 2:2]GW 102.3
Cette caractéristique du travail de Paul enseigne une leçon importante aux ministres d'aujourd'hui. Les ouvriers expérimentés accomplissent un travail noble lorsque, au lieu d'essayer de porter eux-mêmes tous les fardeaux, ils forment des hommes plus jeunes et placent les fardeaux sur leurs épaules. Dieu désire que ceux qui ont acquis de l'expérience dans sa cause forment des jeunes gens pour son service.2 Timothée 2:2-19
Testimonies for the Church, vol. 4
4T 39.1
Le Christ a été un vainqueur parfait, et nous devons être parfaits et entiers, ne manquant de rien, sans tache ni défaut. La rédemption que le Christ a accomplie pour l'homme lui a coûté infiniment cher. La victoire que nous remporterons sur nos propres cœurs mauvais et sur les tentations de Satan nous coûtera de grands efforts, une vigilance constante et une prière persévérante ; et nous ne récolterons pas seulement la récompense, qui est le don de la vie éternelle, mais nous augmenterons notre bonheur sur terre par la conscience du devoir accompli, et par le respect et l'amour accrus de ceux qui nous entourent.4T 39.2
Il m'a été montré qu'il y a un manque général de dévotion et d'efforts sincères et sérieux dans l'église. Beaucoup ont besoin d'être convertis. Frère C n'est pas un soutien et une force pour l'Eglise. Il n'avance pas dans la vie divine comme il avance en âge. Il a professé la vérité pendant de nombreuses années, mais il a été lent à apprendre et à vivre ses principes ; il n'a donc pas été sanctifié par la vérité. Il se tient dans une position qui lui permet d'être tenté par Satan. Il est encore comme un enfant dans l'expérience. Il observe les autres et note leurs fautes, alors qu'il devrait sonder son propre cœur avec diligence. Cet empressement à poser des questions, à voir les fautes de ses frères et à en parler aux autres est réprouvé par les paroles du Christ à l'égard de celui qui, à sa vue, s'intéressait davantage à la conduite de ses frères qu'il ne veillait et ne priait pour éviter que Satan ne l'emporte sur lui. Le Christ dit à ses disciples : "Qu'est-ce que cela pour vous ?4T 39.3
C'est tout ce que le frère C peut faire, dans la faiblesse de sa nature, pour garder son âme et fermer toutes les voies par lesquelles Satan peut s'introduire pour insinuer des doutes à l'égard des autres. Il court un grand danger de perdre son âme en ne parvenant pas à parfaire son caractère chrétien pendant le temps de probation. Il est lent à suivre le Christ. Ses sens semblent obscurcis et presque paralysés, de sorte qu'il n'évalue pas correctement les choses sacrées. Il peut maintenant corriger ses erreurs et surmonter ses défauts, s'il travaille avec la force de Dieu.4T 352.1
Alors que l'apôtre Paul était enfermé dans les murs d'une prison empestée par l'humidité, lui-même souffrant d'infirmités, il désirait vivement voir Timothée, son fils dans l'Évangile, et lui laisser son dernier mot. Il n'avait aucun espoir d'être libéré de son esclavage tant qu'il n'aurait pas renoncé à sa vie. Le cœur du méchant Néron était complètement satanique, et il suffisait d'un mot ou d'un signe de tête de sa part pour que la vie de l'apôtre soit abrégée. Paul demanda instamment la présence immédiate de Timothée, tout en craignant qu'il ne vienne pas assez tôt pour recevoir le dernier témoignage de ses lèvres. Il répéta donc les paroles qu'il voulait adresser à Timothée à l'un de ses compagnons de travail, qui fut autorisé à l'accompagner dans les liens. Ce fidèle serviteur écrivit les dernières paroles de Paul, dont nous citons ici une petite partie :4T 352.2
"Ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation et le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et nuisibles, qui entraînent les hommes dans la destruction et la perdition. Car l'amour de l'argent est la racine de tous les maux ; certains l'ont convoité, mais ils se sont écartés de la foi et se sont transpercés de beaucoup de douleurs. Mais toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et poursuis la justice, la piété, la foi, l'amour, la patience, la douceur. Combats le bon combat de la foi, saisis la vie éternelle, à laquelle tu as été appelé, et dont tu as fait une bonne profession devant beaucoup de témoins."Recommande aux riches de ce monde de ne pas s'enflammer, de ne pas se confier dans des richesses incertaines, mais de se confier dans le Dieu vivant, qui nous donne avec abondance toutes les choses dont nous pouvons jouir ; de faire le bien, d'être riches en bonnes oeuvres, d'être prêts à distribuer, à communiquer, de se réserver un bon fondement pour le temps à venir, afin de s'attacher la vie éternelle."Et ce que tu as entendu de moi par plusieurs témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l'enseigner à d'autres. Supporte donc la dureté comme un bon soldat de Jésus-Christ. Aucun homme qui combat ne s'embarrasse des affaires de cette vie, afin de plaire à celui qui l'a choisi comme soldat. Un homme peut être avare et s'excuser en disant qu'il travaille pour la cause de Dieu, mais il n'obtient aucune récompense, car Dieu ne veut pas de l'argent obtenu par l'abus ou par toute apparence de malhonnêteté.4T 353.1
Paul exhorte encore Timothée : Ces paroles, dictées par Paul juste avant sa mort, ont été écrites par Luc[La substitution du nom de Marc à celui de Luc dans la première édition était une erreur de l'imprimeur et non du manuscrit. Quelques erreurs similaires ont été découvertes et corrigées dans cette révision] pour notre profit et notre avertissement.4T 456.1
Les bureaux de publication devraient être mis en ordre. Ceux qui travaillent dans ces institutions devraient avoir des objectifs élevés et une expérience profonde et riche dans la connaissance de la volonté de Dieu. Ils devraient toujours se tenir du côté du droit et exercer une influence salvatrice. Chaque âme qui porte le nom du Christ devrait profiter au maximum des privilèges dont elle jouit et s'acquitter fidèlement des tâches qui lui sont confiées, sans murmure ni plainte. La conversation de chacun devrait avoir un caractère élevé, propre à orienter les autres esprits dans la bonne voie. Le peu de cas que l'on fait de la bonté divine et de l'amour de Dieu montre une ingratitude marquée et que le Christ n'est pas enchâssé dans le cœur.4T 456.2
Les bureaux ne prospéreront jamais s'il n'y a pas plus de travailleurs désintéressés, désintéressés, qui sont des hommes et des femmes qui craignent vraiment Dieu, qui se désintéressent et qui sont consciencieusement indépendants pour Dieu et le droit. Le rédacteur local de la Review and Herald aura l'occasion de parler avec sérieux et fermeté. Il devrait défendre le droit, en exerçant toute l'influence que lui confère sa position. Elder Waggoner a été placé dans une position peu enviable, mais il n'a pas été laissé seul. Dieu l'a aidé et, dans ces circonstances, il a agi avec noblesse. Le Seigneur ne l'a pas libéré de son poste ; il doit encore travailler à Oakland et à San Francisco.4T 456.3
De ceux à qui Dieu a confié beaucoup, il demande beaucoup, tandis que ceux qui n'ont que peu doivent donner en conséquence ; mais tous peuvent se donner et montrer par leurs actions leur fidélité à la précieuse cause du Christ. Beaucoup peuvent réduire leurs dépenses et augmenter ainsi leur libéralité pour le Christ. L'abnégation pour l'amour du Christ est le combat qui nous attend.4T 595.1
Le message de l'Évangile ne gagne pas une seule âme au Christ, ni ne fait son chemin dans un seul cœur, sans blesser la tête de Satan. Chaque fois qu'un captif est arraché à son emprise, délivré de son oppression, le tyran est vaincu. Les maisons d'édition, les presses, sont des instruments dans la main de Dieu pour envoyer à toute langue et à toute nation la précieuse lumière de la vérité. Cette lumière atteint même les pays païens et fait constamment des incursions dans la superstition et toutes les erreurs imaginables.4T 595.2
Les ministres qui ont prêché la vérité avec zèle et sérieux peuvent apostasier et rejoindre les rangs de nos ennemis, mais est-ce que cela transforme la vérité de Dieu en mensonge ? La foi et les sentiments des hommes peuvent changer, mais la vérité de Dieu, elle, ne changera jamais. Le message du troisième ange retentit ; il est infaillible.4T 595.3
Aucun homme ne peut servir Dieu sans réunir contre lui les mauvais hommes et les mauvais anges. Les mauvais esprits seront mis sur la piste de toute âme qui cherchera à rejoindre les rangs du Christ, car Satan veut récupérer la proie qui lui a été enlevée. Les hommes mauvais se laisseront aller à croire à de fortes illusions, afin d'être damnés. Ces hommes revêtiront les habits de la sincérité et tromperont, si possible, les élus eux-mêmes.2 Timothée 2:3
Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 22—Courage in the Minister
120.622
*****120.3108
Cher frère G,Christ's Object Lessons
COL 58.1
Le semeur n'est pas toujours déçu. De la semence tombée dans la bonne terre, le Sauveur a dit : "C'est celui qui entend la parole et la comprend, qui porte du fruit et le fait fructifier, les uns au centuple, les autres soixante, les autres trente" "C'est dans la bonne terre que se trouvent ceux qui, d'un coeur honnête et bon, ayant entendu la parole, la gardent et portent du fruit avec persévérance".COL 58.2
Le "coeur honnête et bon" dont parle la parabole n'est pas un coeur sans péché, car l'Evangile doit être prêché aux perdus. Le Christ a dit : "Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance" ( Marc 2:17). Il a un coeur honnête qui cède à la conviction du Saint-Esprit. Il confesse sa culpabilité et sent qu'il a besoin de la miséricorde et de l'amour de Dieu. Il a un désir sincère de connaître la vérité afin de pouvoir y obéir. Le bon cœur est un cœur croyant, un cœur qui a foi en la parole de Dieu. Sans la foi, il est impossible de recevoir la parole : "Celui qui vient à Dieu doit croire qu'il est, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent assidûment" ( Hébreux 11:6).Prophets and Kings
Chapter 34—Jeremiah
PK 407.1
Parmi ceux qui espéraient un renouveau spirituel permanent à la suite de la réforme sous Josias, il y avait Jérémie, appelé par Dieu à la fonction prophétique alors qu'il était encore jeune, la treizième année du règne de Josias. Membre du sacerdoce lévitique, Jérémie avait été formé dès l'enfance au service sacré. Au cours de ces heureuses années de préparation, il ne se rendit guère compte qu'il avait été ordonné dès sa naissance pour être " prophète des nations " ; et lorsque l'appel divin se fit entendre, il fut submergé par le sentiment de son indignité : " Ah, Seigneur Dieu ! s'écria-t-il, voici que je ne puis parler, car je suis un enfant " ( Jérémie 1:5, 6).PK 407.2
Dans le jeune Jérémie, Dieu a vu quelqu'un qui serait fidèle à sa confiance et qui défendrait le droit contre une grande opposition. Ne dis pas que je suis un enfant, dit le Seigneur à son messager élu, car tu iras vers tous ceux que je t'enverrai, et tu diras tout ce que je t'ordonnerai. Ne crains pas leurs visages, car je suis avec toi pour te délivrer ; ceins tes reins, lève-toi, et dis-leur tout ce que je t'ordonnerai ; ne t'effraie pas de leurs visages, de peur que je ne te confonde devant eux. Car voici, je fais de toi aujourd'hui une ville fortifiée, une colonne de fer, et des murailles d'airain contre tout le pays, contre les rois de Juda, contre ses chefs, contre ses sacrificateurs, et contre le peuple du pays. Ils te feront la guerre, mais ils ne prévaudront pas contre toi, car je suis avec toi, dit l'Éternel, pour te délivrer" (versets 7, 8, 17-19).The Publishing Ministry
PM 47.2
Il y a trop de flottement autour de nos institutions, trop de facilité. Le mandat du Christ doit être exécuté à la lettre. Le peuple de Dieu doit lui consacrer ses moyens et ses capacités. Les fidèles soldats de la croix du Christ doivent sortir du camp, porter l'opprobre et suivre le chemin de l'abnégation tracé par le Rédempteur.- TheReview and Herald, 9 février 1905.This Day With God
God's Unspeakable Gift, December 25
TDG 368.3
A dix heures et demie [le 25 décembre], j'ai parlé aux personnes assemblées au Tabernacle. Le Seigneur m'a donné des paroles très sérieuses à prononcer. J'ai essayé de présenter la question à la lumière de la Parole de Dieu, en expliquant que le travail pour le salut des âmes ne repose pas uniquement sur le ministre délégué, mais que Dieu a donné à chaque homme son travail. L'œuvre du Seigneur doit être poursuivie par les membres vivants du corps du Christ, et dans le cadre du grand rendez-vous divin, chacun doit être éduqué pour jouer un rôle dans la conversion des âmes. Il s'est enrôlé dans l'armée du Seigneur, non pas pour la facilité, non pas pour s'amuser, mais pour endurer des épreuves en tant que fidèle soldat de la croix du Christ. Chaque soldat doit jouer son rôle, être vigilant, être courageux, être vrai. Après une cinquantaine de minutes, de nombreux et excellents témoignages ont été apportés.Reflecting Christ
Revealing the Triumphs of Grace, November 29
RC 347.4
Ces témoins du dernier jour sont des soldats audacieux de Jésus-Christ. Ils ont goûté aux puissances du monde à venir. Leurs pieds ne sont pas posés sur du sable glissant, mais sur du roc solide. Ils ne s'éloignent pas facilement de la foi qui a été livrée aux saints. Ils seront fortifiés par leur chef pour faire face aux difficultés. Ils sont les messagers de la justice, les représentants du Christ, révélant les triomphes de la grâce.Lift Him Up
This World a Battlefield, August 27
LHU 253.2
Pour la joie qui lui était réservée, le Christ a enduré la croix.... Il est mort sur la croix en sacrifice pour le monde, et c'est par ce sacrifice que vient la plus grande bénédiction que Dieu puisse accorder : le don du Saint-Esprit. Cette bénédiction est destinée à tous ceux qui reçoivent le Christ. Le monde déchu est le champ de bataille du plus grand conflit dont l'univers céleste et les puissances terrestres aient jamais été témoins. Il a été désigné comme le théâtre où se déroulerait la grande lutte entre le bien et le mal, entre le ciel et l'enfer. Chaque être humain joue un rôle dans ce conflit. Personne ne peut rester en terrain neutre. Les hommes doivent accepter ou rejeter le Rédempteur du monde. Tous sont témoins, pour ou contre le Christ. Le Christ appelle ceux qui se rangent sous sa bannière à s'engager dans le conflit avec lui en tant que soldats fidèles, afin d'hériter de la couronne de vie. Ils ont été adoptés comme fils et filles de Dieu....SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)
Chapter 6
2BC 1003.1
15 (Proverbes 15:33; 18:12). Avant l'honneur, il y a l'humilité - Gédéon ressentait profondément son insuffisance face à la grande tâche qui l'attendait....2BC 1003.2
Le Seigneur ne choisit pas toujours pour son œuvre des hommes dotés des plus grands talents, mais il choisit ceux qu'il peut le mieux utiliser. Des individus susceptibles de rendre de bons services à Dieu peuvent, pendant un certain temps, être laissés dans l'obscurité, apparemment inaperçus et sans emploi par leur Maître. Mais s'ils remplissent fidèlement les devoirs de leur humble position, en étant prêts à travailler et à se sacrifier pour lui, il leur confiera en son temps de plus grandes responsabilités.2BC 1003.3
L'humilité précède l'honneur. Le Seigneur peut utiliser plus efficacement ceux qui sont le plus conscients de leur indignité et de leur inefficacité. Il leur apprendra à exercer le courage de la foi. Il les rendra forts en unissant leur faiblesse à sa puissance, sages en reliant leur ignorance à sa sagesse(The Signs of the Times, 23 juin 1881).2BC 1003.4
23. Ces paroles gracieuses ont été prononcées par le même Sauveurcompatissant qui a dit aux disciples tentés sur la mer agitée : " C'est moi, n'ayez pas peur ", qui est apparu aux affligés dans la chambre haute et qui a prononcé les mêmes paroles que celles adressées à Gédéon : " La paix soit avec vous "."Le même Jésus qui a marché dans l'humiliation en tant qu'homme parmi les enfants des hommes, est venu vers son ancien peuple pour le conseiller et le diriger, lui donner des ordres, l'encourager et le réprimander(The Signs of the Times, 23 juin 1881).Messages to Young People
MYP 96.1
L'Église de Dieu est composée de petits et de grands récipients. Le Seigneur ne demande rien de déraisonnable. Il ne s'attend pas à ce que les petits récipients contiennent le contenu des grands. Il attend des retours en fonction de ce que l'homme a, et non en fonction de ce qu'il n'a pas. Faites de votre mieux, et Dieu acceptera vos efforts. Prenez la tâche la plus proche de vous et accomplissez-la avec fidélité, et votre travail sera entièrement accepté par le Maître. Ne négligez pas, dans votre désir de faire quelque chose de grand, les tâches plus petites qui vous attendent.MYP 96.2
Gardez-vous de négliger la prière secrète et l'étude de la parole de Dieu. Ce sont vos armes contre celui qui s'efforce d'entraver votre progression vers le ciel. La première négligence de la prière et de l'étude de la Bible facilite la seconde négligence. La première résistance à l'appel de l'Esprit prépare la voie à la seconde résistance. C'est ainsi que le cœur s'endurcit et que la conscience est brûlée.Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 69—The Rebellion
116.1709
[Voir l'annexe]2 Timothée 2:3-15
Testimonies for the Church, vol. 6
6T 134.1
Tous ceux qui sont liés à nos institutions, non seulement nos écoles, mais aussi nos sanatoriums et nos maisons d'édition, doivent s'efforcer de préparer les hommes, les femmes et les jeunes à devenir des collaborateurs de Dieu. Les étudiants doivent être instruits pour travailler intelligemment dans l'esprit du Christ, pour présenter un caractère noble, élevé et chrétien à ceux qu'ils fréquentent. Ceux qui sont chargés de former les jeunes liés à l'une ou l'autre de nos activités doivent être des hommes qui ont un sens profond de la valeur des âmes. S'ils ne s'abreuvent pas profondément de l'Esprit Saint, il y a un observateur malveillant qui créera des circonstances gênantes. L'éducateur doit savoir discerner que si la fidélité et la gentillesse permettent de gagner des âmes, la dureté n'y parviendra jamais. Les paroles et les actes arbitraires attisent les pires passions du coeur humain. Si les hommes et les femmes qui professent être chrétiens n'ont pas appris à mettre de côté leur tempérament mauvais et puéril, comment peuvent-ils s'attendre à être honorés et respectés ?6T 134.2
C'est pourquoi il faut choisir avec soin les instructeurs, afin qu'ils soient non seulement fidèles dans leur travail, mais qu'ils fassent preuve d'un bon tempérament. S'ils ne sont pas dignes de confiance, ils doivent être renvoyés. Dieu tiendra chaque institution pour responsable de toute négligence à veiller à ce que la bonté et l'amour soient encouragés. Il ne faut jamais oublier que c'est le Christ lui-même qui est responsable de nos institutions.6T 134.3
Les meilleurs talents ministériels devraient être employés pour enseigner la Bible dans nos écoles. Les personnes choisies pour ce travail doivent étudier la Bible à fond et avoir une profonde expérience chrétienne, et leur salaire devrait être prélevé sur la dîme. Dieu veut que toutes nos institutions deviennent des instruments pour éduquer et former des ouvriers dont il n'aura pas honte, des ouvriers qui pourront être envoyés en tant que missionnaires bien qualifiés pour servir le Maître ; mais cet objectif n'a pas été gardé à l'esprit. A bien des égards, nous sommes très en retard dans cette oeuvre, et le Seigneur exige que nous fassions preuve d'un zèle infiniment plus grand que celui qui a été manifesté jusqu'à présent. Il nous a appelés à sortir du monde pour que nous soyons les témoins de sa vérité, et dans tous nos rangs, des jeunes gens et des jeunes filles devraient être formés pour occuper des postes utiles et influents.6T 335.1
Le Christ a mis de côté sa gloire et est venu sur cette terre pour souffrir pour les pécheurs. Si nous rencontrons des difficultés dans notre travail, regardons à celui qui est l'Auteur et le Finisseur de notre foi. Ainsi, nous n'échouerons pas et nous ne nous découragerons pas. Nous supporterons la dureté comme de bons soldats de Jésus-Christ. Souvenez-vous de ce qu'Il dit de tous les vrais croyants : "Nous sommes ouvriers avec Dieu ; vous êtes le champ de Dieu, vous êtes l'édifice de Dieu" ( 1 Corinthiens 3:9).118.1801
*****6T 335.2
Une expérience précieuse. Celui qui entreprend le travail de démarchage comme il se doit doit d'être à la fois un éducateur et un étudiant. Tout en essayant d'enseigner les autres, il doit lui-même apprendre à faire le travail d'un évangéliste. Lorsque les solliciteurs vont sur le terrain avec un coeur humble, plein d'une activité sérieuse, ils trouvent de nombreuses occasions de dire une parole à propos à des âmes prêtes à mourir de découragement. Après avoir travaillé pour ces nécessiteux, ils pourront dire : "Vous étiez autrefois dans les ténèbres, mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur" ( Ephésiens 5:8). Lorsqu'ils verront la conduite pécheresse des autres, ils pourront dire : "Tels étaient quelques-uns d'entre vous ; mais vous avez été lavés, sanctifiés, justifiés au nom du Seigneur Jésus et par l'Esprit de notre Dieu" ( 1 Corinthiens 6:11).2 Timothée 2:3-24
Education
Ed 279.1
Il faut des maîtres prompts à discerner et à mettre en valeur toutes les occasions de faire le bien, des maîtres qui allient à l'enthousiasme une vraie dignité, des maîtres capables de contrôler, des maîtres aptes à enseigner, des maîtres capables d'inspirer la pensée, d'éveiller l'énergie, de donner du courage et de la vie.Ed 279.2
Les avantages d'un enseignant peuvent avoir été limités, de sorte qu'il peut ne pas posséder des qualifications littéraires aussi élevées qu'il serait souhaitable ; cependant, s'il a une véritable compréhension de la nature humaine, s'il a un amour sincère pour son travail, une appréciation de son ampleur et une détermination à s'améliorer, s'il est disposé à travailler sérieusement et avec persévérance, il comprendra les besoins de ses élèves et, par son esprit sympathique et progressif, les inspirera à suivre comme il cherche à les conduire vers l'avant et vers le haut.Ed 279.3
Les enfants et les jeunes dont s'occupe l'enseignant diffèrent grandement par leur disposition, leurs habitudes et leur formation. Certains n'ont pas de but précis ni de principes fixes. Ils ont besoin d'être éveillés à leurs responsabilités et à leurs possibilités. Peu d'enfants ont été correctement formés à la maison. Certains ont été des animaux domestiques. Leur formation a été superficielle. Autorisés à suivre leur penchant et à fuir les responsabilités et les charges, ils manquent de stabilité, de persévérance et d'abnégation. Ils considèrent souvent toute discipline comme une contrainte inutile. D'autres ont été censurés et découragés. Les restrictions arbitraires et la dureté ont développé chez eux l'obstination et la défiance. Si l'on veut remodeler ces caractères déformés, le travail doit, dans la plupart des cas, être fait par l'enseignant. Pour l'accomplir avec succès, il doit avoir la sympathie et la perspicacité qui lui permettront de remonter à la cause des fautes et des erreurs manifestes de ses élèves. Il doit aussi avoir le tact et l'habileté, la patience et la fermeté qui lui permettront d'apporter à chacun l'aide dont il a besoin : aux hésitants et à ceux qui aiment la facilité, les encouragements et l'assistance qui stimuleront l'effort ; aux découragés, la sympathie et l'appréciation qui créeront la confiance et inspireront ainsi l'effort.Ed 295.1
Au-delà de la discipline du foyer et de l'école, tous doivent faire face à la sévère discipline de la vie. La manière d'y faire face avec sagesse est une leçon qui devrait être enseignée à chaque enfant et à chaque jeune. Il est vrai que Dieu nous aime, qu'il travaille à notre bonheur et que, si sa loi avait toujours été respectée, nous n'aurions jamais connu la souffrance ; et il n'est pas moins vrai que, dans ce monde, à cause du péché, la souffrance, les ennuis, les fardeaux s'abattent sur chaque vie. Nous pouvons faire du bien aux enfants et aux jeunes tout au long de leur vie en leur apprenant à faire face courageusement à ces problèmes et à ces fardeaux. Nous devons leur témoigner de la sympathie, mais jamais au point d'encourager l'apitoiement sur soi. Ce dont ils ont besoin, c'est de ce qui les stimule et les fortifie plutôt que de ce qui les affaiblit.Ed 295.2
Il faut leur apprendre que ce monde n'est pas un terrain de parade, mais un champ de bataille. Tous sont appelés à supporter la dureté, comme de bons soldats. Ils doivent être forts et se défendre comme des hommes. Qu'on leur enseigne que le véritable test de caractère se trouve dans la volonté de porter des fardeaux, de prendre la place difficile, de faire le travail qui doit être fait, même s'il n'apporte aucune reconnaissance ou récompense terrestre.2 Timothée 2:3-26
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 291.1
J'ai été orienté vers la puissance de Dieu manifestée par Moïse lorsque le Seigneur l'a envoyé devant Pharaon. Satan comprenait son affaire et était sur le terrain. Il savait bien que Moïse avait été choisi par Dieu pour briser le joug de la servitude sur les enfants d'Israël et que, dans son œuvre, il préfigurait le premier avènement du Christ pour briser le pouvoir de Satan sur la famille humaine et délivrer ceux qui avaient été rendus captifs par son pouvoir. Satan savait que lorsque le Christ apparaîtrait, il accomplirait des œuvres puissantes et des miracles, afin que le monde sache que le Père l'a envoyé. Il tremble pour sa puissance. Il consulta ses anges sur la manière d'accomplir une œuvre qui répondrait à un double objectif : 1. détruire l'influence de l'œuvre accomplie par Dieu par l'intermédiaire de son serviteur Moïse, en agissant par l'intermédiaire de ses agents et en contrefaisant ainsi la véritable œuvre de Dieu ; 2. exercer, par l'intermédiaire des magiciens, une influence qui s'étendrait à travers tous les âges et détruirait dans l'esprit de beaucoup la véritable foi dans les miracles et les œuvres puissantes qu'accomplirait le Christ lorsqu'il viendrait dans ce monde. Il savait que son royaume souffrirait, car le pouvoir qu'il détenait sur l'humanité serait soumis au Christ. Ce n'est pas l'influence ou le pouvoir humain de Moïse qui a produit ces miracles devant Pharaon. C'était la puissance de Dieu. Ces signes et ces prodiges ont été accomplis par Moïse pour convaincre Pharaon que le grand "JE SUIS" l'avait envoyé pour ordonner à Pharaon de laisser partir Israël afin qu'il puisse le servir.1T 299.1
En cette époque de dégénérescence, Satan contrôle ceux qui s'écartent du droit et s'aventurent sur son terrain. Il exerce son pouvoir sur eux d'une manière alarmante. On m'a renvoyé à ces mots : "S'immisçant dans les choses qu'il n'a pas vues, s'enflant vainement dans son esprit charnel" Certains, m'a-t-on montré, satisfont leur curiosité et trafiquent avec le diable. Ils n'ont aucune foi réelle dans le spiritisme et reculeraient d'horreur à l'idée d'être médiums. Pourtant, ils s'aventurent et se placent dans une position où Satan peut exercer son pouvoir sur eux. Ils n'ont pas l'intention de s'engager à fond dans ce travail, mais ils ne savent pas ce qu'ils font. Ils s'aventurent sur le terrain du diable et le tentent de les contrôler. Ce puissant destructeur les considère comme sa proie légitime et exerce son pouvoir sur eux, et cela contre leur volonté. Lorsqu'ils veulent se contrôler, ils ne le peuvent pas. Ils ont cédé leur esprit à Satan, et celui-ci ne veut pas renoncer à ses prétentions, mais les retient captifs. Aucune puissance ne peut délivrer l'âme prise au piège, si ce n'est la puissance de Dieu, en réponse aux prières sincères de ses fidèles disciples.1T 300.1
La seule sécurité consiste maintenant à rechercher la vérité telle qu'elle est révélée dans la parole de Dieu, comme un trésor caché. Les sujets du sabbat, de la nature de l'homme et du témoignage de Jésus sont les grandes et importantes vérités à comprendre ; elles serviront d'ancre au peuple de Dieu en ces temps périlleux. Mais la masse de l'humanité méprise les vérités de la parole de Dieu et préfère les fables. 2 Thessaloniciens 2:10, 11: "Parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vérité pour être sauvés. C'est pourquoi Dieu leur enverra une forte séduction, pour qu'ils croient au mensonge."1T 300.2
Les plus licencieux et les plus corrompus sont très flattés par ces esprits sataniques, qu'ils croient être les esprits de leurs amis défunts, et ils s'enflent vainement dans leur esprit charnel. Colossiens 2.19: " Ne retenant pas le Chef, dont tout le corps, nourri par les jointures et les liens, s'accroît par l'accroissement de Dieu ", ils renient Celui qui donne la force au corps, afin que chaque membre s'accroisse par l'accroissement de Dieu.1T 467.1
J'ai vu que la cause de Dieu ne progressait pas comme elle le pourrait et comme elle le devrait. Les ministres ne parviennent pas à s'emparer de l'œuvre avec l'énergie, le dévouement et la persévérance décidée qu'exige l'importance de l'œuvre. Ils doivent lutter contre un adversaire vigilant dont la diligence et la persévérance sont inlassables. Les faibles efforts des ministres et du peuple ne peuvent être comparés à ceux de leur adversaire, le diable. D'un côté, il y a les ministres qui luttent pour le droit et qui ont l'aide de Dieu et des saints anges. Ils doivent être forts et vaillants, et entièrement dévoués à la cause dans laquelle ils sont engagés, sans aucun autre intérêt. Ils ne doivent pas s'attacher aux choses de la vie, afin de plaire à celui qui les a choisis pour être soldats.1T 467.2
De l'autre côté se trouvent Satan et ses anges, avec tous ses agents sur terre, qui font tous les efforts et utilisent tous les moyens pour promouvoir l'erreur et le mal, et pour couvrir leur hideur et leur difformité d'un vêtement agréable. L'égoïsme, l'hypocrisie et toutes les formes de tromperie, Satan les revêt d'un habit de vérité et de droiture apparentes, et triomphe de son succès, même avec des ministres et des gens qui prétendent comprendre ses ruses. Plus ils s'éloignent de Christ, leur grand Chef, moins ils lui ressemblent dans leur caractère, plus leur vie et leur caractère sont proches de ceux des serviteurs de leur grand adversaire, et plus celui-ci est finalement sûr d'eux. Alors qu'ils prétendent être des serviteurs de Christ, ils sont des serviteurs du péché. Certains ministres se préoccupent trop du salaire qu'ils reçoivent. Ils travaillent pour un salaire et perdent de vue le caractère sacré et l'importance de leur travail.1T 467.3
Certains se relâchent et se négligent dans leur travail ; ils passent sur le terrain, mais leurs efforts sont faibles et infructueux. Ils n'ont pas le cœur à l'ouvrage. La théorie de la vérité est claire. Beaucoup d'entre eux n'ont pas participé à la recherche de cette vérité par l'étude assidue et la prière sincère, et ils ne savent rien de sa valeur et de sa préciosité en étant obligés de maintenir leurs positions face à l'opposition de ses ennemis. Ils ne voient pas la nécessité de conserver un esprit d'entière consécration à l'oeuvre. Leur intérêt est partagé entre eux-mêmes et l'œuvre.1T 508.1
Paul écrit ainsi à ses frères colossiens : "Si donc vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les choses d'en haut, où le Christ est assis à la droite de Dieu. Attachez-vous aux choses d'en haut, et non à celles de la terre. Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec le Christ en Dieu. Lorsque le Christ, qui est notre vie, apparaîtra, alors vous apparaîtrez aussi avec lui dans la gloire" "Et par-dessus tout cela, revêtez-vous de la charité, qui est le lien de la perfection. Que la paix de Dieu règne dans vos cœurs, car c'est à elle que vous êtes appelés en un seul corps, et soyez reconnaissants. Que la parole du Christ habite en vous richement en toute sagesse, vous enseignant et vous exhortant les uns les autres par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels, chantant au Seigneur avec grâce dans vos coeurs. Et quoi que vous fassiez, en paroles ou en actes, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu et au Père."1T 509.1
Il écrit aux Éphésiens : "Veillez donc à marcher avec circonspection, non comme des insensés, mais comme des sages, en rachetant le temps, car les jours sont mauvais. C'est pourquoi vous n'êtes pas dépourvus de sagesse, mais vous comprenez quelle est la volonté du Seigneur. Ne vous enivrez pas de vin, qui est un excès, mais soyez remplis de l'Esprit, vous exprimant par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels, chantant et chantant dans votre coeur au Seigneur, rendant continuellement grâces pour toutes choses à Dieu et au Père, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ".1T 509.2
Dieu est glorifié par les chants de louange provenant d'un cœur pur, rempli d'amour et de dévotion à son égard. Lorsque des croyants consacrés se réunissent, leur conversation ne portera pas sur les imperfections des autres et n'aura pas de saveur de murmure ou de plainte ; la charité, ou l'amour, le lien de la perfection, les entourera. L'amour de Dieu et de leurs semblables se traduit naturellement par des paroles d'affection, de sympathie et d'estime pour leurs frères. La paix de Dieu règne dans leurs cœurs ; leurs paroles ne sont pas vaines, vides et frivoles, mais visent à la consolation et à l'édification des uns et des autres. Si les chrétiens obéissent aux instructions qui leur ont été données par le Christ et ses apôtres inspirés, ils feront honneur à la religion de la Bible et s'épargneront de dures épreuves et beaucoup de perplexité qu'ils attribuent à leurs afflictions dues à la croyance en une vérité impopulaire. C'est une triste erreur. Un très grand nombre de leurs épreuves sont de leur propre fait, parce qu'ils s'éloignent de la parole de Dieu. Ils cèdent au monde, se placent sur le champ de bataille de l'ennemi et tentent le diable de les tenter. Ceux qui adhèrent strictement aux avertissements et aux instructions de la parole de Dieu, cherchant dans la prière à connaître et à faire sa juste volonté, ne ressentent pas les petits griefs qui se produisent quotidiennement. La gratitude qu'ils ressentent et la paix de Dieu qui règne en eux les incitent à chanter dans leur cœur les louanges du Seigneur et à mentionner par leurs paroles la dette d'amour et de reconnaissance envers le cher Sauveur, qui les a aimés au point de mourir pour qu'ils aient la vie. Aucun de ceux qui ont un Sauveur intérieur ne le déshonorera devant les autres en produisant des accents d'un instrument de musique qui détournent l'esprit de Dieu et du ciel vers des choses légères et insignifiantes.1T 648.1
En ces derniers jours de péril, il faut des ministres compétents pour l'œuvre de Christ, compétents en parole et en doctrine, connaissant les Ecritures et comprenant les raisons de notre foi. On m'a renvoyé à ces passages, dont certains ministres n'ont pas compris le sens : "Sanctifiez le Seigneur Dieu dans vos coeurs, et soyez toujours prêts à répondre, avec douceur et crainte, à quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous" "Que votre discours soit toujours empreint de grâce et assaisonné de sel, afin que vous sachiez comment vous devez répondre à chacun"."Le serviteur du Seigneur ne doit pas contester, mais être doux envers tous, capable d'enseigner, patient, instruisant avec douceur ceux qui s'opposent, si toutefois Dieu veut leur donner la repentance pour qu'ils reconnaissent la vérité, et qu'ils se dégagent des pièges du diable, dont il les tient captifs à son gré."1T 648.2
L'homme de Dieu, le ministre du Christ, doit être parfaitement préparé pour toutes les bonnes œuvres. Un ministre pompeux, tout en dignité, n'est pas nécessaire pour cette bonne œuvre. Mais le décorum est nécessaire dans le bureau. Un ministre de l'Evangile ne doit pas être indifférent à son attitude. S'il est le représentant du Christ, sa tenue, son attitude, ses gestes doivent être tels qu'ils n'inspirent pas le dégoût à celui qui les observe. Les ministres doivent être raffinés. Ils doivent se débarrasser de toutes les manières, attitudes et gestes grossiers, et encourager chez eux l'humilité et la dignité. Ils doivent être vêtus d'une manière qui corresponde à la dignité de leur fonction. Leur discours doit être à tous égards solennel et bien choisi. On m'a montré qu'il n'était pas correct d'utiliser des expressions grossières et irrévérencieuses, de raconter des anecdotes pour amuser ou de présenter des illustrations comiques pour faire rire. Les sarcasmes et le fait de jouer sur les mots d'un adversaire sont tous contraires à l'ordre de Dieu. Les ministres ne doivent pas penser qu'ils ne peuvent pas améliorer leur voix ou leurs manières ; il y a beaucoup à faire. La voix peut être cultivée de manière à ce qu'un discours assez long n'endommage pas les organes vocaux.1T 649.1
Les ministres devraient aimer l'ordre et se discipliner eux-mêmes, afin de pouvoir discipliner avec succès l'Église de Dieu et lui apprendre à travailler harmonieusement comme une compagnie de soldats bien entraînés. Si la discipline et l'ordre sont nécessaires pour une action réussie sur le champ de bataille, ils sont d'autant plus nécessaires dans la guerre dans laquelle nous sommes engagés que l'objet à gagner est d'une plus grande valeur et d'un caractère plus élevé que ceux pour lesquels les forces opposées se disputent sur le champ de bataille. Dans le conflit dans lequel nous sommes engagés, des intérêts éternels sont en jeu.1T 692.1
Frère B, vous sembliez désireux de savoir ce qui avait été dit au sujet de votre position dans l'Eglise et ce que nous en pensions. C'est précisément ce que j'ai écrit. Je craignais pour vous à cause de ce qu'on m'avait montré de vos particularités. Vous agissiez par impulsion. Vous priez si vous en avez envie, vous parlez si vous en avez envie. Vous alliez à la réunion si vous étiez disposé à le faire, ou vous restiez à la maison si vous ne l'étiez pas. L'esprit d'abnégation vous a fait grandement défaut. Vous avez consulté vos propres désirs et votre propre aisance, et vous vous êtes fait plaisir, au lieu de penser que vous deviez faire plaisir à Dieu. Le devoir, le devoir ! à votre poste à chaque fois. Vous êtes-vous engagé comme soldat de la croix du Christ ? Si c'est le cas, vos sentiments ne vous dispensent pas du devoir. Vous devez être prêt à endurer la dureté comme un bon soldat. Sortez du camp, portez l'opprobre, car c'est ainsi qu'a agi le capitaine de votre salut. Les qualifications d'un évêque, d'un ancien ou d'un diacre sont les suivantes : "être irréprochable, comme l'intendant de Dieu ; ne pas avoir de volonté propre, ne pas être prompt à la colère, ne pas être porté sur le vin, ne pas être batailleur, ne pas être adonné au lucre sale ; mais aimer l'hospitalité, aimer les hommes de bien, être sobre, juste, saint, tempérant ; tenir ferme la parole fidèle, comme on le lui a enseigné, afin de pouvoir, par une saine doctrine, exhorter et convaincre ceux qui sont dans l'erreur.1T 692.2
Paul énumère les dons précieux à désirer et exhorte les frères : "Que celui qui donne le fasse avec simplicité ; que celui qui gouverne le fasse avec diligence ; que celui qui fait miséricorde le fasse avec joie. Que l'amour soit sans dissimulation. Ayez en horreur ce qui est mauvais ; attachez-vous à ce qui est bon. Soyez bienveillants les uns envers les autres, avec un amour fraternel, vous préférant les uns aux autres dans l'honneur, n'étant pas paresseux dans les affaires, fervents en esprit, servant le Seigneur, se réjouissant dans l'espérance, patients dans la tribulation, persévérant dans la prière, distribuant ce qui est nécessaire aux saints, et ayant le sens de l'hospitalité."Recommande aux riches de ce monde de ne pas s'enflammer, de ne pas se confier dans des richesses incertaines, mais dans le Dieu vivant, qui nous donne avec abondance toutes les choses dont nous pouvons jouir ; de faire le bien, d'être riches en bonnes oeuvres, prêts à distribuer, disposés à communiquer ; de se réserver un bon fondement pour le temps à venir, afin de s'attacher la vie éternelle."Voici un investissement sage et parfaitement sûr ; les bonnes œuvres sont ici spécifiées et recommandées pour notre pratique, pour votre pratique. Voici des profits qui ont de la valeur. Il n'y a aucun risque d'échec. Un trésor peut être assuré au ciel, une accumulation constante qui donnera à l'investisseur un titre à la vie éternelle. Et lorsque sa vie ici s'achèvera et que la probation prendra fin, il pourra s'emparer de la vie éternelle.1T 693.1
Frère B, vous n'aimez pas l'hospitalité, vous fuyez les fardeaux. Vous estimez que c'est une tâche de nourrir les saints et de veiller à leurs besoins, et que tout ce que vous faites dans ce sens est perdu. Je vous prie de lire les passages bibliques ci-dessus, et que Dieu vous donne la compréhension et le discernement, c'est ma prière la plus sincère. En tant que famille, vous devez cultiver la libéralité et être moins soucieux de vous-même. Aimez inviter le peuple de Dieu dans votre maison et, selon les besoins, partagez avec lui, avec joie, ce dont le Seigneur vous a confié l'intendance. N'accordez pas ces petites faveurs à contrecœur. Si vous faites ces choses aux disciples du Christ, c'est à lui que vous les faites ; de même, si vous refusez l'hospitalité aux saints de Dieu, c'est à Jésus que vous la refusez.1T 705.1
Vous devez mourir à vous-même et vivre pour Dieu : "Si donc vous êtes ressuscités avec le Christ, cherchez les choses d'en haut, où le Christ est assis à la droite de Dieu". Le moi ne doit pas être consulté. L'orgueil, l'amour de soi, l'avarice, la convoitise, l'amour du monde, la haine, le soupçon, la jalousie, les mauvaises suppositions, tout cela doit être maîtrisé et sacrifié pour toujours. Lorsque le Christ apparaîtra, ce ne sera pas pour corriger ces maux et donner ensuite une préparation morale à sa venue. Cette préparation doit être faite avant sa venue. Ce devrait être un sujet de réflexion, d'étude et d'enquête sérieuse : Que devons-nous faire pour être sauvés ? Quelle doit être notre conduite pour nous montrer agréables à Dieu ?1T 705.2
Lorsque vous êtes tentés de murmurer, de critiquer et de vous laisser aller à l'irritation, blessant ceux qui vous entourent et, ce faisant, blessant votre propre âme, oh ! laissez venir de votre âme l'interrogation profonde, sérieuse et anxieuse : Me tiendrai-je sans faute devant le trône de Dieu ? Seuls les irréprochables seront là. Personne ne sera transféré au ciel si son coeur est rempli des déchets de la terre. Tout défaut dans le caractère moral doit d'abord être corrigé, toute tache enlevée par le sang purificateur du Christ, et tous les traits de caractère mal aimés et mal aimables doivent être surmontés.1T 705.3
Combien de temps pensez-vous prendre pour vous préparer à être introduit dans la société des anges célestes dans la gloire ? Dans l'état où vous et votre famille vous trouvez actuellement, tout le ciel serait gâché si vous y étiez introduit. Le travail pour vous doit être fait ici. Cette terre est le lieu d'adaptation. Vous n'avez pas un instant à perdre. Tout est harmonie, paix et amour au ciel. Il n'y a pas de discorde, pas de querelle, pas de censure, pas de paroles désobligeantes, pas de sourcils brouillés, pas de jarres ; et personne n'y sera introduit s'il possède l'un de ces éléments si destructeurs de la paix et du bonheur. Étudiez à être riches en bonnes œuvres, prêts à distribuer, disposés à communiquer, établissant pour vous-mêmes un bon fondement pour le temps à venir, afin que vous puissiez vous attacher à la vie éternelle.Testimonies for the Church, vol. 5
5T 83.1
Celui "qui n'abandonne pas tout ce qu'il a", dit Jésus, "ne peut être mon disciple". Il faut renoncer à tout ce qui détourne les affections de Dieu. Mammon est l'idole de beaucoup. Sa chaîne d'or les lie à Satan. La réputation et les honneurs du monde sont adorés par une autre classe. La vie d'aisance égoïste et d'absence de responsabilité est l'idole d'autres personnes. Ce sont les pièges de Satan, tendus aux pieds imprudents. Mais ces liens serviles doivent être brisés ; la chair doit être crucifiée avec les affections et les convoitises. Nous ne pouvons pas être à moitié au Seigneur et à moitié au monde. Nous ne sommes pas le peuple de Dieu si nous ne le sommes pas entièrement. Tout poids, tout péché, doit être abandonné. Les sentinelles de Dieu ne crieront pas : "Paix, paix", si Dieu n'a pas parlé de paix. La voix des sentinelles fidèles sera entendue : "Sortez de là, ne touchez pas à ce qui est impur ; sortez du milieu d'elle ; soyez purs, vous qui portez les vases du Seigneur."5T 83.2
L'Eglise ne peut se mesurer au monde, à l'opinion des hommes ou à ce qu'elle a été. Sa foi et sa position dans le monde telles qu'elles sont aujourd'hui doivent être comparées à ce qu'elles auraient été si son parcours avait été continuellement en avant et en haut. L'Eglise sera pesée dans la balance du sanctuaire. Si son caractère moral et son état spirituel ne correspondent pas aux bienfaits et aux bénédictions que Dieu lui a conférés, elle sera jugée insuffisante. La lumière a brillé de façon claire et précise sur son chemin, et la lumière de 1882 l'appelle à rendre des comptes. Si ses talents ne sont pas améliorés, si ses fruits ne sont pas parfaits devant Dieu, si sa lumière s'est transformée en ténèbres, elle sera effectivement jugée insuffisante. La connaissance de notre état, tel que Dieu le voit, semble nous être cachée. Nous voyons, mais nous ne percevons pas ; nous entendons, mais nous ne comprenons pas ; et nous restons aussi indifférents que si la colonne de nuée le jour et la colonne de feu la nuit reposaient sur notre sanctuaire. Nous prétendons connaître Dieu et croire à la vérité, mais nous le renions par nos actes. Nos actes sont directement contraires aux principes de vérité et de justice par lesquels nous prétendons être gouvernés.5T 197.1
Quiconque a le courage et l'honnêteté de l'avertir d'un danger s'attire son mécontentement. La moindre protestation ou opposition suffit à réveiller son esprit combatif. Mais voilà que l'occasion se présente de demander de l'aide à quelqu'un dont le pouvoir passe par la sorcellerie. Il s'adresse à cette source avec empressement, dépensant sans compter son temps et son argent dans l'espoir d'obtenir le bienfait proposé. Il est trompé, épris. Le pouvoir du sorcier devient un thème de louange, et d'autres sont incités à rechercher son aide. Ainsi, le Dieu d'Israël est déshonoré, tandis que le pouvoir de Satan est révéré et exalté.5T 197.2
Au nom du Christ, je m'adresse à ceux qui le professent : Demeurez dans la foi que vous avez reçue dès le commencement. Fuyez les paroles profanes et vaines. Au lieu de mettre votre confiance dans la sorcellerie, ayez foi dans le Dieu vivant. Maudit est le chemin qui mène à En-dor ou à Ekron. Les pieds qui s'aventurent sur ce terrain interdit trébuchent et tombent. Il y a un Dieu en Israël, qui délivre tous les opprimés. La justice est la demeure de son trône.5T 197.3
Il est dangereux de s'écarter le moins du monde des instructions du Seigneur. Lorsque nous nous écartons du droit chemin, un ensemble de circonstances surgit qui semble irrésistiblement nous éloigner de plus en plus du droit chemin. Des relations inutiles avec des personnes qui n'ont aucun respect pour Dieu nous séduiront sans que nous nous en rendions compte. La crainte d'offenser des amis mondains nous dissuadera d'exprimer notre gratitude envers Dieu ou de reconnaître notre dépendance à son égard. Nous devons rester proches de la parole de Dieu. Nous avons besoin de ses avertissements et de ses encouragements, de ses menaces et de ses promesses. Nous avons besoin de l'exemple parfait donné uniquement dans la vie et le caractère de notre Sauveur.5T 230.1
C'est lorsque Christ était sur le point de prendre congé de ses disciples qu'il leur a donné le bel emblème de sa relation avec les croyants. Il leur avait présenté l'union étroite avec lui-même par laquelle ils pouvaient maintenir la vie spirituelle lorsque sa présence visible était retirée. Pour l'imprimer dans leur esprit, il leur donna la vigne comme son symbole le plus frappant et le plus approprié.5T 230.2
Les Juifs avaient toujours considéré la vigne comme la plus noble des plantes et comme un type de tout ce qui est puissant, excellent et fructueux. "La vigne", semble dire notre Seigneur, "à laquelle vous attachez tant d'importance, est un symbole. Je suis la réalité : Je suis la vraie vigne. En tant que nation, vous attachez du prix à la vigne ; en tant que pécheurs, vous devriez m'attacher plus d'importance que toutes les choses terrestres. Le sarment ne peut vivre séparé de la vigne ; vous ne pouvez pas non plus vivre si vous ne demeurez pas en moi.5T 230.3
Tous les disciples du Christ ont un intérêt aussi profond pour cette leçon que les disciples qui écoutaient ses paroles. Dans l'apostasie, l'homme s'est éloigné de Dieu. La séparation est grande et redoutable ; mais le Christ a pris des dispositions pour nous relier à lui. La puissance du mal est tellement identifiée à la nature humaine qu'aucun homme ne peut la vaincre sans s'unir au Christ. Par cette union, nous recevons un pouvoir moral et spirituel. Si nous avons l'esprit du Christ, nous produirons le fruit de la justice, un fruit qui honorera et bénira les hommes et glorifiera Dieu.5T 279.1
Chacun d'entre nous a une affaire en cours devant le tribunal céleste. Le caractère est pesé dans la balance du sanctuaire, et chacun devrait avoir le désir sincère de marcher humblement et prudemment, de peur que, négligeant de faire briller sa lumière dans le monde, il ne soit privé de la grâce de Dieu et ne perde tout ce qui a de la valeur. Toute dissension, tout différend et toute recherche de la faute doivent être écartés, de même que toute mauvaise parole et toute amertume ; la bonté, l'amour et la compassion les uns pour les autres doivent être encouragés, afin que soit exaucée la prière du Christ pour que ses disciples soient un comme il est un avec le Père. L'harmonie et l'unité de l'Église sont les preuves qu'elle présente au monde que Jésus est le Fils de Dieu. La conversion authentique conduira toujours à un amour authentique pour Jésus et pour tous ceux pour qui il est mort.5T 279.2
Quiconque fait ce qu'il peut pour Dieu, qui est sincère et désireux de faire du bien à ceux qui l'entourent, recevra la bénédiction de Dieu sur ses efforts. Un homme peut rendre un service efficace à Dieu sans être la tête ou le cœur du corps du Christ. Le service représenté dans la parole de Dieu par la main ou le pied, bien que modeste, est néanmoins important. Ce n'est pas la grandeur du travail, mais l'amour avec lequel il est accompli, le motif qui sous-tend l'action, qui en détermine la valeur. Il y a un travail à faire pour nos voisins et pour ceux que nous fréquentons. Nous n'avons pas la liberté de cesser notre travail patient et priant pour les âmes tant qu'il y en a qui sont hors de l'arche de sécurité. Il n'y a pas de répit dans cette guerre. Nous sommes des soldats du Christ et nous avons l'obligation de veiller à ce que l'ennemi ne prenne pas l'avantage et ne mette pas à son service les âmes que nous pourrions gagner au Christ.5T 280.1
Le jour de la confiance et de la responsabilité est le nôtre ; nous avons un travail à faire pour Dieu. L'église de ----- s'est progressivement refroidie et est devenue irréligieuse. Il y a beaucoup à faire pour ses membres individuels. Une grande lumière a brillé sur leur chemin. Ils en seront tenus pour responsables. Ils ont besoin d'une œuvre de grâce plus profonde dans leur cœur. Il doit y avoir une réforme avant que Dieu puisse les bénir. Il y a beaucoup de professeurs formels. La recherche égoïste du gain éclipse l'héritage céleste. Si le royaume des cieux est placé au premier plan, une noble intégrité brillera dans la vie et le caractère. C'est ce dont frère A a besoin s'il veut exercer une influence positive. Il aime manipuler l'argent et le voir s'accumuler en le tournant dans tous les sens. Son esprit et ses affections sont absorbés par des entreprises mondaines. Il s'enivre des soucis de cette vie, c'est-à-dire qu'il est tellement absorbé par ses affaires qu'il ne peut pas penser rationnellement et intelligemment aux choses de Dieu ; sa vision est obscurcie par l'amour de l'argent. La vérité doit pénétrer profondément dans son cœur et porter du fruit dans sa vie privée et publique.5T 293.1
Mille tentations déguisées sont préparées pour ceux qui ont la lumière de la vérité ; et la seule sécurité pour chacun d'entre nous est de ne recevoir aucune nouvelle doctrine, aucune nouvelle interprétation des Écritures, sans l'avoir d'abord soumise à des frères d'expérience. Soumettez-la-leur dans un esprit humble et enseignable, avec une prière sincère ; et s'ils n'y voient pas de lumière, soumettez-vous à leur jugement, car "c'est dans la multitude des conseillers que se trouve la sécurité".5T 293.2
Satan a vu en frère D des traits qui lui permettraient d'obtenir un avantage : "Le prince de ce monde vient, dit le Christ, et il n'a rien en moi". Mais tout en paraissant posséder une grande humilité, frère D s'est fait une trop haute idée de lui-même. Pendant des années, il a eu le sentiment que ses frères ne l'appréciaient pas, et il a exprimé ce sentiment à d'autres, et Satan a trouvé en lui une suffisance à laquelle il pouvait faire appel avec succès.5T 293.3
C'est une période de péril extrême pour le frère D et pour beaucoup d'autres. Les anges de Dieu observent ces âmes avec un intérêt intense, et Satan et ses anges sont très anxieux de voir comment leurs plans vont réussir. Il s'agit d'une crise dans la vie de Frère D. Il devra ici prendre des décisions pour le temps et l'argent. Il prendra ici des décisions pour le temps et pour l'éternité. Dieu l'aime, et cette expérience peut avoir une grande valeur pour lui. S'il cède entièrement son cœur à Dieu et accepte toute la vérité, il sera un ouvrier infatigable ; Dieu travaillera à travers lui et il pourra faire beaucoup de bien. Mais il doit travailler en harmonie avec ses frères. Il doit surmonter sa sensibilité et apprendre à supporter la dureté comme un bon soldat de la croix du Christ.5T 512.1
Le Seigneur nous révèle sa volonté de trois manières, pour nous guider et pour nous permettre de guider les autres. Comment reconnaître sa voix de celle d'un étranger ? Comment la distinguer de la voix d'un faux berger ? Dieu nous révèle sa volonté dans sa parole, les Saintes Écritures. Sa voix est également révélée dans ses œuvres providentielles ; et elle sera reconnue si nous ne séparons pas nos âmes de Lui en marchant dans nos propres voies, en agissant selon nos propres volontés, et en suivant les impulsions d'un cœur non sanctifié, jusqu'à ce que les sens soient devenus si confus que les choses éternelles ne sont pas discernées, et que la voix de Satan soit si déguisée qu'elle soit acceptée comme étant la voix de Dieu.5T 512.2
Une autre façon d'entendre la voix de Dieu est par les appels de son Saint-Esprit, qui fait des impressions sur le cœur, lesquelles se traduiront dans le caractère. Si vous avez des doutes sur un sujet quelconque, vous devez d'abord consulter les Ecritures. Si vous avez vraiment commencé la vie de foi, vous vous êtes donné au Seigneur pour lui appartenir entièrement, et il vous a pris pour vous modeler et vous façonner selon son dessein, afin que vous puissiez être un vase d'honneur. Vous devez avoir le désir sincère d'être flexible entre ses mains et de suivre tout ce qu'il peut faire pour vous guider. Vous lui faites alors confiance pour réaliser ses desseins, tout en coopérant avec lui en travaillant à votre propre salut avec crainte et tremblement. Vous, mon frère, trouverez des difficultés ici parce que vous n'avez pas encore appris par expérience à connaître la voix du Bon Berger, ce qui vous place dans le doute et le péril. Vous devriez pouvoir distinguer sa voix.Early Writings
The Trial of our Faith
EW 46.1
En cette période d'épreuve, nous avons besoin d'être encouragés et réconfortés les uns par les autres. Les tentations de Satan sont plus fortes que jamais, car il sait que son temps est compté et que, très bientôt, chaque cas sera tranché, soit pour la vie, soit pour la mort. Ce n'est pas le moment de sombrer dans le découragement et l'épreuve ; nous devons résister à toutes nos afflictions et nous confier entièrement au Dieu tout-puissant de Jacob. Le Seigneur m'a montré que sa grâce est suffisante pour toutes nos épreuves ; et bien qu'elles soient plus grandes que jamais, si nous nous confions entièrement en Dieu, nous pouvons surmonter toutes les tentations et, par sa grâce, en sortir victorieux.EW 46.2
Si nous surmontons nos épreuves et remportons la victoire sur les tentations de Satan, alors nous supportons l'épreuve de notre foi, qui est plus précieuse que l'or, et nous sommes plus forts et mieux préparés à affronter la suivante. Mais si nous nous abaissons et cédons aux tentations de Satan, nous nous affaiblirons et ne recevrons aucune récompense pour l'épreuve, et nous ne serons pas aussi bien préparés pour la suivante. C'est ainsi que nous nous affaiblirons de plus en plus, jusqu'à ce que nous soyons captifs de Satan, selon son bon vouloir. Nous devons revêtir toute l'armure de Dieu et être prêts à tout moment à entrer en conflit avec les puissances des ténèbres. Lorsque les tentations et les épreuves se précipitent sur nous, allons vers Dieu et agonisons avec lui dans la prière. Il ne nous repoussera pas sans rien faire, mais nous donnera la grâce et la force de vaincre et de briser le pouvoir de l'ennemi. Oh, si tous pouvaient voir ces choses dans leur vraie lumière et supporter la dureté comme de bons soldats de Jésus ! Alors Israël irait de l'avant, fort en Dieu et dans la puissance de sa force.Testimonies for the Church, vol. 3
3T 66.1
Vous devez veiller à ne pas prêcher la vérité dans un esprit de querelle ou de contestation, car si vous le faites, vous retournerez très certainement la bataille contre vous-même et vous serez trouvé en train de défendre la cause de l'ennemi plutôt que la vérité de Dieu. Chaque fois que vous vous engagez dans un combat, c'est par sens du devoir. Si vous faites de Dieu votre force, si vous vous soumettez et si vous laissez la vérité remporter la victoire, les artifices de Satan et ses fléchettes ardentes retomberont sur lui, et vous serez fortifiés, préservés de l'erreur et gardés de toute fausse voie. Vous devez cultiver la prudence et ne pas vous précipiter dans vos propres forces. L'œuvre est importante et sacrée, et vous avez besoin d'une grande sagesse. Vous devriez consulter vos frères qui ont de l'expérience dans ce domaine. Mais, par-dessus tout, vous devez acquérir une connaissance approfondie de vos propres faiblesses et de vos dangers, et renforcer les points faibles de votre caractère, afin de ne pas faire naufrage dans la foi.3T 66.2
Nous vivons au milieu des périls des derniers jours, et si nous avons un esprit d'autosuffisance et d'indépendance, nous serons exposés aux ruses de Satan et nous serons vaincus. La suffisance doit être écartée de vous, et vous devez vous cacher en Dieu, ne dépendant que de lui pour votre force. Les églises n'ont pas besoin de votre travail. Si vous êtes consacré à Dieu, vous pouvez travailler dans de nouveaux domaines, et Dieu travaillera avec vous. La pureté du cœur et de la vie, Dieu l'acceptera. Tout ce qui est en deçà de cela, il ne le considérera pas. Nous devons souffrir avec le Christ si nous voulons régner avec lui.3T 66.3
Frère M aurait pu accomplir du bien s'il avait, il y a des années, tout donné pour Christ. Il n'a pas été sanctifié par la vérité ; son cœur n'a pas été droit avec Dieu. Il a caché son talent dans la terre. Que dira celui qui a mal utilisé ses talents lorsque le Maître lui demandera de rendre compte de son intendance ? Le frère M n'a pas fait honneur à la cause de Dieu. Il est dangereux de contester la providence de Dieu et d'être mécontent de presque tout, comme s'il y avait eu un arrangement spécial de circonstances pour tenter et détruire. Le travail d'élagage et de purification pour nous préparer au ciel est une grande œuvre et nous coûtera beaucoup de souffrances et d'épreuves, parce que nos volontés ne sont pas soumises à la volonté du Christ. Nous devons passer par la fournaise jusqu'à ce que les feux aient consumé les scories et que nous soyons purifiés et reflétions l'image divine. Ceux qui suivent leurs penchants et se laissent gouverner par les apparences ne sont pas de bons juges de ce que fait Dieu. Ils sont remplis de mécontentement. Ils voient un échec là où il y a un triomphe, une grande perte là où il y a un gain ; et, comme Jacob, ils sont prêts à s'exclamer : "Toutes ces choses sont contre moi", alors que les choses mêmes dont ils se plaignent concourent toutes à leur bien.3T 230.1
Votre femme n'a pas cru et n'a pas suivi la lumière que le Seigneur, dans sa miséricorde, lui a envoyée. Elle a méprisé les reproches et a fermé elle-même la porte par laquelle la voix du Seigneur se faisait entendre pour la conseiller et l'avertir. Satan était satisfait, et rien ne l'empêchait de s'insinuer dans sa confiance, et, par ses tromperies agréables et flatteuses, de l'emmener captive à son gré.3T 327.1
Les hommes qui partent aujourd'hui prêcher la vérité ont des choses prêtes à être mises à leur disposition. Ils ne peuvent pas faire l'expérience de privations telles que celles que les travailleurs de la vérité actuelle ont endurées avant eux. La vérité a été apportée, maillon après maillon, jusqu'à ce qu'elle forme une chaîne claire et cohérente. Pour que la vérité apparaisse avec une telle clarté et une telle harmonie, il a fallu des recherches approfondies. L'opposition, la plus amère et la plus déterminée, a poussé les serviteurs de Dieu vers le Seigneur et vers leurs Bibles. La lumière qui venait de Dieu leur était précieuse.3T 423.1
La cause de Dieu a grand besoin d'hommes sérieux, d'hommes qui abondent en zèle, en espérance, en foi et en courage. Ce ne sont pas des hommes volontaires qui peuvent répondre aux exigences de ce temps, mais des hommes sérieux. Nous avons trop de ministres sensibles qui manquent d'expérience, de grâces chrétiennes, de consécration et qui se découragent facilement ; qui sont désireux de satisfaire leur propre volonté et qui persévèrent dans leurs efforts pour accomplir leurs propres objectifs égoïstes. De tels hommes ne répondront pas aux exigences de ce temps. En ces derniers jours, nous avons besoin d'hommes toujours en éveil. Nous avons besoin de Minutemen sincères dans leur amour de la vérité et prêts à travailler au prix de sacrifices s'ils peuvent faire avancer la cause de Dieu et sauver des âmes précieuses. On recherche des hommes qui ne murmurent pas et ne se plaignent pas des difficultés ou des épreuves, sachant que cela fait partie de l'héritage que Jésus leur a laissé. Ils doivent être prêts à aller sans le camp, à souffrir les reproches et à porter les fardeaux comme de bons soldats du Christ. Ils porteront la croix du Christ sans se plaindre, sans murmurer ni s'irriter, et seront patients dans la tribulation.3T 423.2
La vérité solennelle et éprouvante pour ces derniers jours nous est confiée, et nous devons en faire une réalité. Frère A, vous devriez éviter de faire de vous un critère. Evitez, je vous en conjure, de faire appel à vos propres sympathies. Tout ce que nous pouvons souffrir, et tout ce que nous pouvons être appelés à souffrir, pour l'amour de la vérité, nous semblera trop petit pour être comparé à ce que notre Sauveur a enduré pour nous, pécheurs. Il ne faut pas s'attendre à être toujours bien jugé ou bien représenté. Le Christ dit que dans le monde nous aurons des tribulations, mais qu'en lui nous aurons la paix.3T 423.3
Vous avez cultivé un esprit combatif. Quand on vous barre la route, vous vous mettez immédiatement sur la défensive ; et, bien que vous soyez parmi vos frères qui aiment la vérité et ont donné leur vie à la cause de Dieu, vous vous justifiez, tandis que vous les critiquez et devenez jaloux de leurs paroles et soupçonneux de leurs motifs, et vous perdez ainsi de grandes bénédictions que vous avez le privilège d'acquérir par l'expérience de vos frères.3T 475.1
Oh, combien se flattent d'être bons et justes, alors que la vraie lumière de Dieu révèle que toute leur vie, ils n'ont fait que se plaire à eux-mêmes ! Toute leur conduite est abhorrée par Dieu. Combien vivent sans la loi ! Mais que la loi de Dieu soit révélée à leur conscience, comme elle l'a été à Paul, et ils verront qu'ils sont vendus au péché et qu'ils doivent mourir à l'esprit charnel. Le moi doit être tué.3T 475.2
Comme il est triste et effrayant de constater les erreurs que beaucoup commettent ! Ils construisent sur le sable, mais se flattent d'être rivés au Rocher éternel. Beaucoup de ceux qui professent la piété se précipitent avec autant de témérité et sont aussi insensibles au danger que s'il n'y avait pas de jugement futur. Un châtiment redoutable les attend, et pourtant ils sont contrôlés par l'impulsion et la passion brutale ; ils remplissent un sombre dossier de vie pour le jugement. J'élève ma voix pour avertir tous ceux qui invoquent le nom du Christ de s'éloigner de toute iniquité. Purifiez vos âmes en obéissant à la vérité. Purifiez-vous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en perfectionnant la sainteté dans la crainte de Dieu. Vous qui êtes concernés, vous savez ce que je veux dire. Même vous qui avez corrompu vos voies devant le Seigneur, participé à l'iniquité qui abonde, et noirci vos âmes par le péché, Jésus vous invite encore à vous détourner de votre route, à saisir sa force, et à trouver en lui la paix, la puissance et la grâce qui feront de vous plus que des vainqueurs en son nom.3T 476.1
Les corruptions de cet âge dégénéré ont souillé de nombreuses âmes qui ont fait profession de servir Dieu. Mais même aujourd'hui, il n'est pas trop tard pour redresser les torts et pour que le sang d'un Sauveur crucifié et ressuscité expie en votre faveur si vous vous repentez et ressentez le besoin d'être pardonné. Nous devons maintenant veiller et prier comme jamais auparavant, de peur de tomber sous le pouvoir de la tentation et de laisser l'exemple d'une vie qui n'est qu'un misérable naufrage. Nous ne devons pas, en tant que peuple, devenir négligents et regarder le péché avec indifférence. Le camp a besoin d'être purifié. Tous ceux qui portent le nom du Christ doivent veiller, prier et garder les avenues de l'âme, car Satan est à l'œuvre pour corrompre et détruire si le moindre avantage lui est donné.3T 531.1
Cette chère K a une idée très limitée de ce qu'est un chrétien. Elle s'est libérée des fardeaux que le Christ a portés pour elle. Elle n'est pas disposée à porter sa croix et n'a pas exercé au mieux les capacités et les talents que Dieu lui a donnés. Elle n'a pas acquis de force morale et de courage et n'a pas ressenti le poids de la responsabilité individuelle. Elle n'a pas aimé supporter l'opprobre pour l'amour du Christ, compte tenu de la promesse : "Si vous êtes outragés pour le nom du Christ, vous êtes heureux, car l'Esprit de gloire et de Dieu repose sur vous" "Si nous souffrons, nous régnerons aussi avec lui" Le Maître a une oeuvre à accomplir pour chacun. Nul ne peut être oisif, nul ne peut être insouciant et égoïste, et pourtant avoir un caractère chrétien parfait. Il veut que tous les membres de votre famille ouvrent leur cœur à l'influence bienveillante de son amour et de sa grâce, afin que leur compassion pour les autres dépasse les frontières du moi et les murs de la famille, comme l'a fait le Samaritain pour le pauvre étranger souffrant qui a été négligé et laissé pour mort par le prêtre et le lévite. Il m'a été montré que beaucoup ont besoin de notre sympathie et de nos conseils ; et lorsque nous considérons que nous ne pouvons traverser ce monde qu'une seule fois, que nous ne pourrons jamais y revenir pour réparer les erreurs et les fautes que nous avons commises, combien il est important que nous le traversions comme il se doit !3T 531.2
Il y a quelque temps, on m'a montré le cas de J. Ses erreurs et ses torts ont été fidèlement dépeints devant elle ; mais dans la dernière vision qui m'a été donnée, j'ai vu que les torts existaient encore, qu'elle était froide et peu compatissante avec les enfants de son mari. La correction et la réprimande ne sont pas données par elle pour des offenses graves, mais pour des choses insignifiantes qui devraient passer inaperçues. La recherche constante de la faute est une erreur, et l'Esprit du Christ ne peut demeurer dans le coeur où elle existe. Elle est disposée à passer sous silence ce qu'il y a de bon dans ses enfants sans un mot d'approbation, mais elle est toujours prête à s'en prendre à eux avec des blâmes s'ils voient quelque chose de mal. Cette attitude décourage toujours les enfants et conduit à des habitudes d'insouciance. Elle attise le mal dans le coeur et lui fait rejeter la boue et la saleté. Chez les enfants qui sont habituellement censurés, il y aura un esprit de "je m'en fiche", et les mauvaises passions se manifesteront fréquemment sans tenir compte des conséquences.3T 532.1
Chaque fois que la mère peut féliciter ses enfants pour leur bonne conduite, elle doit le faire. Elle devrait les encourager par des paroles d'approbation et des regards d'amour. Ceux-ci seront comme un soleil dans le cœur d'un enfant et conduiront à la culture du respect de soi et de la fierté de caractère. Sœur J doit cultiver l'amour et la sympathie. Elle devrait manifester une tendre affection pour les enfants orphelins de mère dont elle s'occupe. Ce serait une bénédiction pour ces enfants de l'amour de Dieu et cela se refléterait sur elle en affection et en amour.3T 559.1
Le frère R ne manque pas d'habileté pour habiller ses idées de mots, mais il manque de spiritualité et de véritable sainteté du cœur. Il n'a pas bu profondément à la source de la vérité. S'il avait profité de ses moments privilégiés pour étudier l'œuvre de Dieu, il serait peut-être devenu un ouvrier compétent, mais il est trop indolent pour s'appliquer étroitement et apprendre par lui-même les raisons de notre espérance. Il se contente de prendre le matériel que d'autres esprits et d'autres plumes ont travaillé à produire, et d'utiliser leurs pensées, qui sont préparées pour sa main, sans effort ou effort d'esprit, sans réflexion attentive, ou sans méditation priante elle-même.3T 559.2
Le frère R n'aime pas l'application minutieuse, que ce soit dans l'étude des Écritures ou dans le travail physique. Il préfère la facilité et ne connaît pas encore le poids de l'œuvre de Dieu. Il est plus facile pour lui de répéter les pensées des autres que de chercher diligemment la vérité lui-même. Ce n'est que par un effort personnel, une application étroite de l'esprit et une dévotion totale à l'œuvre que les hommes deviennent compétents pour le ministère.3T 559.3
Le Christ dit : "Vous êtes le sel de la terre ; mais si le sel a perdu sa saveur, avec quoi le salera-t-on ?" La saveur du sel est la grâce divine. Tous les efforts déployés pour faire avancer la vérité n'ont que peu de valeur si l'Esprit de Dieu ne les accompagne pas. Vous avez fait de l'enseignement de la vérité un jeu d'enfant. Vous n'avez pensé qu'à votre confort et à votre plaisir, en suivant votre penchant. Vous et votre femme n'avez pas vraiment conscience du caractère sacré de l'oeuvre de Dieu. Vous pensez tous deux davantage à satisfaire vos fantaisies et à étudier pour satisfaire vos désirs d'aisance et de plaisir qu'à vous engager dans les durs devoirs de la vie, en particulier les responsabilités liées à l'œuvre d'avertissement du monde concernant le jugement à venir.2 Timothée 2:4
In Heavenly Places
Disentangled, June 12
HP 170.1
Aucun homme de guerre ne s'embarrasse des affaires de la vie, afin de plaire à celui qui l'a choisi pour être soldat. 2 Timothée 2:4.God's Amazing Grace
That We May Excel, September 20
AG 271.5
Celui qui a l'esprit du Christ sait que sa seule voie sûre est de rester près de Jésus, en suivant la lumière de la vie. Il n'acceptera pas de travail, ni ne s'engagera dans des affaires qui l'empêcheraient d'atteindre la perfection du caractère chrétien.... "Aucun homme qui combat ne s'embarrasse des affaires de cette vie, afin de plaire à celui qui l'a choisi pour être soldat"(2 Timothée 2:4).2 Timothée 2:5
The Upward Look
The Keeping Power of God, January 28
UL 42.2
Jésus apprécie les efforts de chaque âme éprouvée et tentée. Prenez connaissance des précieuses paroles d'invitation qui vous ont été adressées par Jésus. Seul le Christ peut évaluer correctement l'âme humaine. Ceux qui s'efforcent d'obtenir la couronne de la vie immortelle constateront que les forces de Satan sont dressées contre eux, mais souvenez-vous que nous sommes "gardés par la puissance de Dieu, par le moyen de la foi, pour le salut qui doit être révélé au dernier moment"(1 Pierre 1:5). Nous vivons dans les derniers temps, et Satan travaille maintenant avec une puissance magistrale afin de pouvoir vaincre par des tentations subtiles ceux qui croient en Jésus. Mais nous devons être "gardés par la puissance de Dieu" ; c'est pourquoi, dans la tentation, rendez gloire à Dieu qui est capable et qui gardera l'âme croyante afin qu'elle ne soit pas vaincue par l'ennemi rusé....Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 56—Anger
2MCP 523.1
Letempérament incontrôlable peut être vaincu - Les enseignements du Christ appliqués dans la vie élèveront les hommes, aussi humbles soient-ils dans l'échelle de la valeur morale auprès de Dieu. Ceux qui s'efforcent de maîtriser leurs défauts naturels de caractère ne peuvent être couronnés que s'ils s'efforcent de manière légitime ; mais ceux qui se trouvent souvent en prière, recherchant la sagesse qui vient d'en haut, s'assimileront à la divinité. Les manières grossières, le tempérament incontrôlable seront ramenés à l'obéissance à la loi divine.-Lettre316, 1908.Temperance
Te 214.1
Nous devons faire des efforts légitimes si nous voulons gagner le privilège de la vie éternelle. Le chemin est suffisamment large, et tous ceux qui courent la course peuvent gagner le prix. Si nous créons des appétits contre nature et que nous les assouvissons, nous violons les lois de la nature et il en résultera un affaiblissement physique, mental et moral. Nous sommes donc inaptes à l'effort persévérant, énergique et plein d'espoir que nous aurions pu faire si nous avions respecté les lois de la nature. Si nous portons atteinte à un seul organe du corps, nous privons Dieu du service que nous pourrions lui rendre : "Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous tenez de Dieu et que vous ne vous appartenez pas à vous-mêmes ? Car vous avez été achetés à un certain prix : glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui sont à Dieu" - TheReview and Herald, 18 octobre 1881.Te 214.2
Un sens constant de la responsabilité - Ceux qui réalisent constamment qu'ils se trouvent dans cette relation avec Dieu ne mettront pas dans l'estomac des aliments qui plaisent à l'appétit, mais qui blessent les organes digestifs. Ils ne gâcheront pas les biens de Dieu en adoptant de mauvaises habitudes en matière d'alimentation, de boisson ou d'habillement. Ils prendront grand soin de l'appareil humain, conscients qu'ils doivent le faire pour travailler en partenariat avec Dieu. Il veut qu'ils soient en bonne santé, heureux et utiles. Mais pour qu'ils le soient, ils doivent placer leur volonté du côté de la sienne.-Lettre166, 1903.Te 214.3
Protégés par le rempart de l'indépendance morale - Les parents peuvent, par un effort sérieux et persévérant, sans se laisser influencer par les coutumes de la vie à la mode, ériger autour de leurs enfants un rempart moral qui les défendra contre les misères et les crimes causés par l'intempérance. Il ne faut pas laisser les enfants grandir à leur guise et développer indûment des traits de caractère qu'il faut étouffer dans l'œuf ; il faut les discipliner soigneusement et les éduquer à prendre position du côté du droit, de la réforme et de l'abstinence. Dans chaque crise, ils auront alors l'indépendance morale nécessaire pour faire face à la tempête d'opposition qui ne manquera pas d'assaillir ceux qui prennent position en faveur de la vraie réforme.-Pacific Health Journal, mai 1890.2 Timothée 2:5-21
Evangelism
Ev 67.1
Desouvriers doués et expérimentés pour les nouveaux champs de la ville - Des ouvriersexpérimentés devraient être chargés de pénétrer dans de nouveaux lieux. Il faut suivre une voie qui maintiendra la dignité sacrée du travail. Nous devons toujours nous rappeler que les mauvais anges guettent les occasions de faire échouer nos efforts.Ev 67.2
Les villes doivent être travaillées. Une saison de grandes épreuves est devant nous. Alors, que personne n'élève son âme vers la vanité. Il appartient à ceux qui luttent pour la couronne de vie de lutter avec droiture. Toutes nos capacités et tous nos dons doivent être utilisés pour sauver les âmes en perdition et gagner ainsi d'autres personnes à devenir co-ouvriers avec le Christ. Les connaissances et les pouvoirs que le Seigneur a donnés aux hommes et aux femmes seront largement accrus au fur et à mesure qu'ils travailleront à l'édification de son royaume.- Manuscrit19, 1910.Ev 67.3
Manière élevée, raffinée et consciencieuse - Au cours des âges, Dieu a été précis quant à la conception et à l'accomplissement de son œuvre. A notre époque, il a donné à son peuple beaucoup de lumière et d'instructions sur la manière dont son œuvre doit être poursuivie - d'une manière élevée, raffinée et consciencieuse ; et il est satisfait de ceux qui, dans leur service, accomplissent son dessein.- TheReview and Herald, 14 septembre 1905.Ev 373.1
Ceux qui soulèvent la croix du sabbat ont une énorme bataille à mener contre eux-mêmes et contre les intérêts égoïstes qui s'interposeraient entre leurs âmes et Dieu. Lorsqu'ils ont fait ce grand pas et que leurs pieds ont été posés sur la plate-forme de la vérité éternelle, ils doivent avoir le temps de s'habituer à leur nouvelle position et ne pas se précipiter sur la question du rebaptême. Personne ne doit devenir la conscience d'un autre, ni l'exhorter à se rebaptiser.Ev 373.2
Il s'agit là d'un sujet sur lequel chacun doit prendre position en toute conscience, dans la crainte de Dieu. Ce sujet doit être soigneusement présenté dans un esprit de tendresse et d'amour. Ensuite, le devoir d'insister n'appartient à personne d'autre qu'à Dieu ; il faut donner à Dieu l'occasion d'agir avec son Saint-Esprit sur les esprits, afin que l'individu soit parfaitement convaincu et satisfait en ce qui concerne ce pas en avant. Il ne faut jamais permettre à un esprit de controverse et de dispute de s'installer et de prévaloir sur ce sujet. Ne retirez pas l'œuvre du Seigneur de ses mains pour la mettre entre les vôtres. Ceux qui ont consciencieusement pris position sur les commandements de Dieu accepteront, s'ils sont traités correctement, toute la vérité essentielle. Mais il faut de la sagesse pour traiter avec les esprits humains. Certains mettront plus de temps que d'autres à voir et à comprendre certaines vérités apparentées, notamment en ce qui concerne le sujet du rebaptême, mais il y a une main divine qui les guide, un esprit divin qui imprègne leur cœur, et ils sauront ce qu'ils doivent faire et le feront.Ev 374.1
Qu'aucun de nos frères zélés n'exagère cette question. Ils risqueraient de se placer devant le Seigneur et de faire subir à d'autres des épreuves que le Seigneur ne leur a pas demandé de faire. Il n'appartient à aucun de nos enseignants d'exhorter quiconque à se rebaptiser. Il leur appartient d'exposer les grands principes des vérités bibliques, en particulier en ce qui concerne le rebaptême. Ensuite, laissons à Dieu le soin de convaincre l'esprit et le cœur....Ev 625.1
Dieu a une œuvre à accomplir pour ses fidèles serviteurs. Les attaques de l'ennemi doivent être contrées par la vérité de sa Parole. La fausseté doit être démasquée, son véritable caractère doit être révélé, et la lumière de la loi de Jéhovah doit briller dans les ténèbres morales du monde. Nous devons présenter les revendications de sa Parole. Nous ne serons pas coupables si nous négligeons ce devoir solennel. Mais si nous défendons la vérité, ne nous défendons pas non plus nous-mêmes et ne faisons pas de bruit parce que nous sommes appelés à subir des reproches et à être dénigrés. Ne nous apitoyons pas sur nous-mêmes, mais soyons très jaloux de la loi du Très-Haut.Ev 625.2
L'apôtre dit : "Il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine ; mais ils se donneront des maîtres selon leurs propres désirs, ayant la démangeaison d'entendre ; ils détourneront l'oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables" De toutes parts, nous voyons des hommes se laisser facilement captiver par les imaginations trompeuses de ceux qui réduisent à néant la Parole de Dieu ; mais quand la vérité leur est présentée, ils sont remplis d'impatience et de colère. Mais l'exhortation de l'apôtre au serviteur de Dieu est la suivante : "Veille en toutes choses, supporte les afflictions, fais l'œuvre d'un évangéliste, prouve pleinement ton ministère"....Ev 625.3
Nous devons chérir avec soin les paroles de notre Dieu, de peur d'être contaminés par les manœuvres trompeuses de ceux qui ont quitté la foi. Nous devons résister à leur esprit et à leur influence avec la même arme que celle utilisée par notre Maître lorsqu'il était assailli par le prince des ténèbres : "Il est écrit..." Nous devrions apprendre à utiliser la Parole de Dieu avec habileté. Il faut un travail diligent, une prière sincère et la foi pour faire face à l'erreur sinueuse des faux enseignants et des séducteurs, car "dans les derniers jours, il y aura des temps périlleux" (TheReview and Herald, 10 janvier 1888).Ev 702.1
Au lieu de vivre dans l'attente d'une saison spéciale d'excitation, nous devons sagement profiter des occasions présentes, en faisant ce qui doit être fait pour que les âmes soient sauvées. Au lieu d'épuiser les forces de notre esprit en spéculations sur les temps et les saisons que le Seigneur a placés en son propre pouvoir et qu'il a cachés aux hommes, nous devons nous soumettre au contrôle du Saint-Esprit, accomplir les tâches présentes, donner le pain de vie, non altéré par des opinions humaines, aux âmes qui périssent pour la vérité... TheReview and Herald, 22 mars 1892.Ev 702.2
Des occasions sans précédent-A notre époque de voyages, les occasions d'entrer en contact avec des hommes et des femmes de toutes classes et de nombreuses nationalités sont beaucoup plus nombreuses qu'à l'époque d'Israël. Les voies de communication ont été multipliées par mille. Dieu a merveilleusement préparé la voie. L'imprimerie, avec ses multiples possibilités, est à notre disposition. Des bibles et des publications en de nombreuses langues, exposant la vérité pour ce temps, sont à notre portée et peuvent être rapidement acheminées dans toutes les parties du monde.Ev 702.3
Nous devons donner le dernier avertissement de Dieu aux hommes, et c'est pourquoi nous devrions étudier la Bible avec sérieux et répandre la lumière avec zèle!- TheReview and Herald, 25 janvier 1906.2 Timothée 2:7
This Day With God
Gifts to Fit Our Need, December 2
TDG 345.3
Le Seigneur donnera de la compréhension à tous ceux qui s'associeront pleinement à son œuvre. Nous ne devons pas nous fier à la sagesse humaine. La sagesse est dans le Seigneur, et c'est notre privilège de nous tourner vers lui pour obtenir des conseils....2 Timothée 2:9
The Acts of the Apostles
Chapter 44—Caesar's Household
AA 462.1
Auparavant, l'apôtre avait proclamé publiquement la foi du Christ avec une puissance victorieuse et, par des signes et des miracles, il avait donné des preuves indubitables de son caractère divin. Avec une noble fermeté, il s'était dressé devant les sages de la Grèce et, par son savoir et son éloquence, avait réduit au silence les arguments de l'orgueilleuse philosophie. Avec un courage inébranlable, il s'était présenté devant des rois et des gouverneurs et avait parlé de la justice, de la tempérance et du jugement à venir, jusqu'à ce que les dirigeants hautains tremblent, comme s'ils voyaient déjà les terreurs du jour de Dieu.AA 462.2
L'apôtre, confiné dans sa propre demeure et ne pouvant proclamer la vérité qu'à ceux qui le cherchaient, n'avait pas d'occasions semblables. Il n'avait pas, comme Moïse et Aaron, l'ordre divin d'aller devant le roi prodigue et, au nom du grand JE SUIS, de réprimander sa cruauté et son oppression. Pourtant, c'est à ce moment précis, alors que son principal avocat était apparemment écarté du travail public, qu'une grande victoire fut remportée pour l'Évangile, car c'est de la maison même du roi que des membres vinrent s'ajouter à l'Église.AA 462.3
Nulle part ailleurs l'atmosphère n'était plus hostile au christianisme qu'à la cour romaine. Néron semblait avoir effacé de son âme la dernière trace du divin, et même de l'humain, et porter l'empreinte de Satan. Ses serviteurs et ses courtisans étaient en général de la même trempe que lui, féroces, avilis et corrompus. Selon toute apparence, il était impossible pour le christianisme de prendre pied à la cour et dans le palais de Néron.2 Timothée 2:11-14
Gospel Workers 1915
Sound Doctrine
GW 311.1
"Paul écrivait à Timothée : "Un temps viendra où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine ; mais ils se donneront des maîtres selon leurs propres désirs, ayant l'oreille qui leur démange ; ils détourneront l'oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables" [2 Timothée 4:3-5]. Mais toi, veille en toutes choses, supporte les afflictions, fais l'œuvre d'un évangéliste, prouve pleinement ton ministère"[2 Timothée 4:3-5]GW 311.2
la "saine doctrine" est la vérité biblique - la vérité qui encouragera la piété et la dévotion, confirmant le peuple de Dieu dans la foi. La saine doctrine signifie beaucoup pour celui qui la reçoit, et elle signifie aussi beaucoup pour l'enseignant, le ministre de la justice, car partout où l'Évangile est prêché, chaque ouvrier, quel que soit son domaine d'activité, est fidèle ou non à sa responsabilité en tant que messager du Seigneur.2 Timothée 2:12
Early Writings
EW 47.1
Dieu m'a montré qu'il a donné à son peuple une coupe amère à boire, pour le purifier et le nettoyer. C'est un breuvage amer, et ils peuvent le rendre encore plus amer en murmurant, en se plaignant et en se lamentant. Mais ceux qui la reçoivent ainsi doivent en boire une autre, car la première n'a pas l'effet escompté sur le cœur. Et si la seconde n'a pas d'effet, ils doivent en prendre une autre, et encore une autre, jusqu'à ce qu'elle ait l'effet voulu, sinon ils resteront souillés, impurs dans leur cœur. J'ai vu que cette coupe amère peut être adoucie par la patience, l'endurance et la prière, et qu'elle aura l'effet escompté sur le cœur de ceux qui la reçoivent, et que Dieu sera honoré et glorifié. Ce n'est pas rien d'être chrétien et d'être reconnu et approuvé par Dieu. Le Seigneur m'a montré des personnes qui professent la vérité actuelle, mais dont la vie ne correspond pas à leur profession. Leur niveau de piété est trop bas et ils sont loin de la sainteté biblique. Certains ont des conversations vaines et inconvenantes, et d'autres se laissent aller à l'égoïsme. Nous ne devons pas nous attendre à nous plaire à nous-mêmes, à vivre et à agir comme le monde, à avoir ses plaisirs et à jouir de la compagnie de ceux qui sont du monde et qui règnent avec le Christ dans la gloire.EW 47.2
Nous devons participer aux souffrances du Christ ici si nous voulons participer à sa gloire dans l'au-delà. Si nous cherchons notre propre intérêt, comment nous pouvons le mieux nous plaire, au lieu de chercher à plaire à Dieu et à faire avancer sa cause précieuse et souffrante, nous déshonorerons Dieu et la sainte cause que nous prétendons aimer. Il ne nous reste que peu de temps pour travailler pour Dieu. Rien ne devrait être trop cher pour être sacrifié au salut du troupeau dispersé et déchiré de Jésus. Ceux qui font alliance avec Dieu par le sacrifice maintenant seront bientôt rassemblés pour partager une riche récompense et posséder le nouveau royaume pour les siècles des siècles.EW 48.1
Oh, vivons entièrement pour le Seigneur et montrons par une vie bien ordonnée et une conversation pieuse que nous avons été avec Jésus et que nous sommes ses disciples doux et humbles. Nous devons travailler pendant que le jour dure, car lorsque viendra la nuit sombre de la détresse et de l'angoisse, il sera trop tard pour travailler pour Dieu. Jésus est dans son saint temple et accepte maintenant nos sacrifices, nos prières et nos confessions de fautes et de péchés, et il pardonnera toutes les transgressions d'Israël, afin qu'elles soient effacées avant qu'il ne quitte le sanctuaire. Lorsque Jésus quittera le sanctuaire, les saints et les justes seront encore saints et justes, car tous leurs péchés seront effacés et ils seront marqués du sceau du Dieu vivant. Mais les injustes et les souillés resteront injustes et souillés, car il n'y aura plus de prêtre dans le sanctuaire pour offrir leurs sacrifices, leurs confessions et leurs prières devant le trône du Père. Par conséquent, ce qui est fait pour sauver les âmes de la tempête de colère à venir doit être fait avant que Jésus ne quitte le lieu très saint du sanctuaire céleste.Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 11—Marriage and Subsequent Labors
1T 78.1
Notre Maître était un homme de douleur, il connaissait la souffrance, et ceux qui souffrent avec lui régneront avec lui. Lorsque le Seigneur est apparu à Saul lors de sa conversion, il n'avait pas l'intention de lui montrer les biens dont il devait jouir, mais les grandes choses qu'il devait souffrir pour son nom. La souffrance est le lot du peuple de Dieu depuis les jours du martyr Abel. Les patriarches ont souffert pour avoir été fidèles à Dieu et avoir obéi à ses commandements. Le grand chef de l'Église a souffert pour nous ; ses premiers apôtres et l'Église primitive ont souffert ; les millions de martyrs ont souffert et les réformateurs ont souffert. Et pourquoi devrions-nous reculer devant une vie de souffrance, nous qui avons la bienheureuse espérance de l'immortalité, qui sera consommée lors de la prochaine apparition du Christ ? S'il était possible d'atteindre l'arbre de vie au milieu du Paradis de Dieu sans souffrir, nous ne jouirions pas d'une si riche récompense pour laquelle nous n'aurions pas souffert. Nous reculerions devant la gloire ; la honte nous saisirait en présence de ceux qui ont combattu le bon combat, qui ont couru la course avec patience et qui se sont emparés de la vie éternelle. Mais il n'y aura personne qui n'ait pas choisi, comme Moïse, de souffrir avec le peuple de Dieu. Le prophète Jean vit la multitude des rachetés et demanda qui ils étaient. La réponse ne se fait pas attendre : "Ce sont ceux qui sont sortis de la grande tribulation, qui ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau."1T 78.2
Lorsque nous avons commencé à présenter la lumière sur la question du sabbat, nous n'avions pas d'idée clairement définie du message du troisième ange d 'Apocalypse 14:9-12. Le poids de notre témoignage devant les gens était que le grand mouvement du second avènement était de Dieu, que le premier et le second message avaient été donnés, et que le troisième devait l'être. Nous avons vu que le troisième message se terminait par ces mots : " Voici la persévérance des saints : voici ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus ", et nous avons vu aussi clairement que nous voyons maintenant que ces paroles prophétiques suggéraient une réforme du sabbat ; mais quant à l'adoration de la bête mentionnée dans le message, ou quant à l'image et à la marque de la bête, nous n'avions pas de position bien définie.2 Timothée 2:13
The Upward Look
Go Forward, April 29
UL 133.4
Il existe des critiques qui, si vous les écoutez, vous priveront de tout cœur et de tout espoir. Ne leur permettez pas de vous décourager. Dites : "Dieu est fidèle, il ne peut se renier. Il a donné à chaque homme son travail, et il demande à tous de commencer à travailler là où ils sont. Il ne peut faire ce qu'Il désire faire tant que l'agent humain n'agit pas de son côté.2 Timothée 2:14-16
The Voice in Speech and Song
Chapter 56—Eternal Truth
VSS 323.2
L'apôtre craignait que son travail ne repose sur la sagesse des hommes et non sur la puissance de Dieu, et qu'ainsi son travail se révèle être une œuvre qui ne produirait pas de moisson....Une attention particulière devrait être accordée aux paroles de l'apôtre : "Rappelez-leur ces choses, en les chargeant devant le Seigneur de ne pas s'efforcer de parler sans profit, mais pour subvertir les auditeurs"[2 Timothée 2:14].VSS 323.3
Le ministre de l'Évangile n'est jamais exhorté à s'efforcer d'être un prédicateur intelligent, un orateur populaire, mais il lui est ordonné de "s'efforcer de se montrer digne de Dieu, un ouvrier qui n'a pas à rougir de sa réputation, en divisant droitement la parole de vérité. Mais évite les discours profanes et vains, car ils ne font qu'accroître l'impiété"(2 Timothée 2:15, 16). Chaque messager de Dieu tiendra-t-il compte de ces paroles ? Manuscrit29, 1893.2 Timothée 2:15
Counsels to Parents, Teachers, and Students
The Youth to Be Burden Bearers
CT 535.1
"Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le méchant" ( 1 Jean 2:14).CT 535.2
Pour que l'oeuvre puisse progresser dans toutes ses branches, Dieu fait appel à la vigueur, au zèle et au courage de la jeunesse. Il a choisi la jeunesse pour aider à l'avancement de sa cause. Pour planifier avec un esprit clair et exécuter avec une main courageuse, il faut des énergies fraîches et inébranlables. Les jeunes gens et les jeunes filles sont invités à donner à Dieu la force de leur jeunesse, afin que, par l'exercice de leurs pouvoirs, par une pensée vive et une action vigoureuse, ils puissent Lui rendre gloire et apporter le salut à leurs semblables.Education
Elisha, Faithful in Little Things
Ed 61.1
La leçon s'adresse à tous. Nul ne peut savoir quel est le dessein de Dieu dans sa discipline, mais tous peuvent être certains que la fidélité dans les petites choses est la preuve de l'aptitude à assumer de plus grandes responsabilités. Chaque acte de la vie est une révélation du caractère, et celui-là seul qui, dans les petites tâches, prouve qu'il est "un ouvrier qui n'a pas à rougir"(2 Timothée 2:15) sera honoré par Dieu avec des confiances plus lourdes.The Voice in Speech and Song
VSS 346.2
Le ministre ne doit pas se livrer à la relation d'anecdotes, mais il doit prêcher la Parole : "Ceux qui pèchent réprimandent devant tous, afin que les autres craignent aussi. Je t'ordonne devant Dieu, et devant le Seigneur Jésus-Christ, et devant les anges élus, d'observer ces choses, sans te préférer les uns aux autres, sans rien faire par partialité" [1Timothée 5:20, 21]."Sois un exemple pour les croyants, en parole, en conversation, en charité, en esprit, en foi, en pureté" [1 Timothée4:12] ; "Efforce-toi de te montrer approuvé par Dieu, comme un ouvrier qui n'a pas besoin d'être confondu, divisant droitement la parole de la vérité" [2 Timothée 2:15].Fundamentals of Christian Education
Chapter 50—The Divine Teacher
FE 394.1
La parole de Dieu est le livre éducatif le plus parfait de notre monde. Pourtant, dans nos collèges et nos écoles, les livres produits par l'intellect humain ont été présentés pour l'étude de nos étudiants, et le Livre des livres, que Dieu a donné aux hommes pour qu'ils soient un guide infaillible, a été relégué au second plan. Les productions humaines ont été utilisées comme étant les plus essentielles et la parole de Dieu a été étudiée simplement pour donner de la saveur à d'autres études. Ésaïe décrit les scènes de la gloire du ciel qui lui ont été présentées, dans un langage des plus vivants. Tout au long de ce livre, il dépeint les choses glorieuses qui seront révélées aux autres. Ezéchiel écrit : "La parole du Seigneur fut adressée expressément au sacrificateur Ezéchiel, fils de Buzi, dans le pays des Chaldéens, près du fleuve du Kebar ; la main du Seigneur était là sur lui. Je regardai, et voici, un tourbillon sortit du septentrion, une grande nuée, et un feu qui se déployait, avec un éclat qui l'entourait, et qui sortait du milieu de la nuée comme de l'ambre, du milieu du feu. Du milieu de cette nuée sortaient quatre êtres vivants. Voici leur aspect : ils avaient la forme d'un homme. Chacun avait quatre faces, et chacun avait quatre ailes. Leurs pieds étaient droits, et la plante de leurs pieds était comme la plante d'un pied de veau ; ils étaient étincelants comme de l'airain poli. Elles avaient des mains d'homme sous leurs ailes, à leurs quatre côtés ; et elles avaient toutes les quatre leurs faces et leurs ailes. Leurs ailes étaient jointes l'une à l'autre ; elles ne se tournaient pas en marchant ; elles allaient toutes droit devant elles. Quant à l'aspect de leurs faces, ils avaient tous les quatre, à droite, une face d'homme et une face de lion, et tous les quatre, à gauche, une face de bœuf ; ils avaient tous les quatre une face d'aigle" Le livre d'Ezéchiel est très instructif.FE 395.1
La Bible est conçue par Dieu pour être le livre par lequel l'intelligence peut être disciplinée, l'âme guidée et dirigée. Vivre dans le monde sans être du monde est un problème que de nombreux chrétiens n'ont jamais résolu dans leur vie pratique. L'élargissement de l'esprit ne se produira dans une nation que lorsque les hommes reviendront à leur allégeance à Dieu. Le monde est inondé de livres d'information générale, et les hommes appliquent leur esprit à rechercher des histoires non inspirées ; mais ils négligent le livre le plus merveilleux qui peut leur donner les idées les plus correctes et une ample compréhension.- TheReview and Herald, 25 février 1896.Sons and Daughters of God
Thoughtfulness, March 17
SD 83.1
Revêtez donc, comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, des entrailles de miséricorde, de bonté, d'humilité, de douceur, de longanimité. Colossiens 3:12.SD 83.2
Regardez Jésus comme votre guide et votre modèle.... Étudiez comment vous pouvez lui ressembler, en étant attentif aux autres, en étant doux et humble. C'est ainsi que vous pourrez "croître à tous égards en lui, qui est le chef, le Christ" ; vous pourrez refléter son image et être accepté par lui comme sien, à sa venue.42TheYouth's Instructor, 5 décembre 1883.The Publishing Ministry
Chapter 28—Training Literature Evangelists to Win Souls
PM 304.4
Un ministère de santé et de guérison - Dans son travail, le solliciteur sera mis en contact avec ceux qui sont en mauvaise santé, qui ont besoin de la lumière sur la réforme de la santé, et avec ceux qui ne sont pas satisfaits de leur expérience religieuse, qui aspirent à quelque chose qu'ils n'ont pas. C'est à eux qu'il doit ouvrir la parole de vérité, en interprétant correctement son sens : "Car nous ne sommes pas comme plusieurs qui corrompent la parole de Dieu ; mais nous sommes sincères, nous sommes de Dieu, devant Dieu, nous parlons en Christ"(2 Corinthiens 2:17). ....Conflict and Courage
All That a Son Could Be, December 6
CC 346.1
Faites de votre mieux pour vous présenter à Dieu comme un homme accompli, un ouvrier qui n'a pas à rougir, maniant avec droiture la parole de vérité. 2 Timothée 2:15, R.S.V.2 Timothée 2:15-16
This Day With God
Study to Be Approved, April 20
TDG 119.4
Le ministre de l'Evangile n'est jamais exhorté à s'efforcer d'être un prédicateur intelligent, un orateur populaire, mais il lui est ordonné de "s'efforcer de se rendre agréable à Dieu, d'être un ouvrier qui n'a pas à rougir de sa réputation, en divisant avec droiture la parole de la vérité. Mais évite les discours profanes et vains, car ils ne font qu'accroître l'impiété"(chap. 2:15, 16). Chaque messager de Dieu tiendra-t-il compte de ces paroles ? Nous sommes des ouvriers avec Dieu, et si ceux qui acceptent la responsabilité de transmettre la Parole de vie aux autres ne se mettent pas quotidiennement sous le joug du Christ, ne portent pas ses fardeaux et n'apprennent pas Jésus jour après jour, il vaudrait mieux qu'ils cherchent un autre emploi.- Manuscrit29, 20 avril 1893, "Laborers to Learn Lessons at the Foot of the Cross".2 Timothée 2:15-21
Selected Messages Book 1
1SM 162.1
Je suis chargé de dire que ces mots peuvent être utilisés comme il convient en ce moment, car le temps est venu où le péché doit être appelé par son nom. Nous sommes gênés dans notre travail par des hommes qui ne sont pas convertis et qui recherchent leur propre gloire. Ils veulent être considérés comme les initiateurs de nouvelles théories, qu'ils présentent en prétendant qu'elles sont la vérité. Mais si ces théories sont accueillies, elles conduiront à un reniement de la vérité que, depuis cinquante ans, Dieu donne à son peuple, en l'étayant par la démonstration du Saint-Esprit.-Lettre329, 1905.1SM 162.2
"Apprenez à prendre les vérités qui ont été révélées et à les manier de manière à ce qu'elles servent de nourriture au troupeau de Dieu.1SM 191.1
Dieu ne nous a pas révélé le moment où ce message se terminera, ni celui où le temps de grâce prendra fin. Les choses qui sont révélées, nous les accepterons pour nous-mêmes et pour nos enfants ; mais ne cherchons pas à connaître ce qui a été tenu secret dans les conseils du Tout-Puissant. Il est de notre devoir de veiller, de travailler et d'attendre, de travailler à chaque instant pour les âmes des hommes qui sont prêts à périr. Nous devons marcher continuellement sur les traces de Jésus, travailler dans ses lignes, distribuer ses dons comme de bons intendants de la grâce multiple de Dieu. Satan sera prêt à donner à tous ceux qui n'apprennent pas chaque jour de Jésus, un message spécial de sa propre création, afin de rendre sans effet la merveilleuse vérité pour ce temps.1SM 191.2
Des lettres m'ont été adressées pour me demander si j'avais des lumières particulières sur le moment où le temps de grâce se terminera ; je réponds que je n'ai que ce message à transmettre, qu'il est maintenant temps de travailler pendant que le jour dure, car la nuit vient où personne ne peut travailler. C'est maintenant, juste maintenant, qu'il est temps pour nous de veiller, de travailler et d'attendre. La Parole du Seigneur révèle que la fin de toutes choses est proche, et son témoignage est très clair : il est nécessaire que chaque âme ait la vérité plantée dans son coeur, afin qu'elle contrôle sa vie et sanctifie son caractère. L'Esprit du Seigneur s'efforce de prendre la vérité de la Parole inspirée et de l'imprimer sur l'âme afin que les disciples professant le Christ aient une joie sainte et sacrée qu'ils pourront transmettre à d'autres. Le moment opportun pour nous de travailler est maintenant, tout de suite, pendant que le jour dure. Mais il n'y a pas d'ordre pour quiconque de chercher dans l'Écriture afin de déterminer, si possible, quand la période de probation se terminera. Dieu n'a pas de message de ce genre à transmettre à des lèvres mortelles. Il ne veut pas qu'une langue mortelle déclare ce qu'il a caché dans ses conseils secrets.- TheReview and Herald, 9 octobre 1894.This Day With God
Oneness With Christ, May 21
TDG 150.1
Que quiconque prononce le nom du Christ s'éloigne de l'iniquité.... Si donc un homme se purifie de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifié, propre à l'usage du maître, et préparé pour toute bonne oeuvre. 2 Timothée 2:19-21.TDG 150.2
L'unité avec le Christ dépend du renouvellement de l'esprit par le Saint-Esprit. C'est ainsi que nous sommes fortifiés pour marcher en nouveauté de vie, recevant du Christ le pardon de nos péchés. Celui qui a cette foi qui agit par amour et purifie l'âme est un vase purifié, sanctifié et prêt à être utilisé par le Maître. Le moi est mort....2 Timothée 2:15-24
Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 180.1
Dans ces enfants mis en contact avec lui, Jésus voyait les futurs hommes et femmes qui seraient les héritiers de sa grâce et les sujets de son royaume, et dont certains deviendraient des martyrs pour l'amour de lui. Il savait que ces enfants l'écouteraient et l'accepteraient comme leur Rédempteur bien plus facilement que les adultes, dont la plupart étaient des gens sages et durs de cœur. Dans son enseignement, il s'est mis à leur niveau. Lui, la Majesté du ciel, n'a pas dédaigné de répondre à leurs questions et de simplifier ses leçons importantes pour répondre à leur compréhension enfantine. Il a planté dans leur esprit en expansion les semences de la vérité qui, plus tard, germeront et porteront des fruits pour la vie éternelle.CT 238.1
Le Saint-Esprit est toujours à l'œuvre, cherchant à purifier, à raffiner et à discipliner l'âme des hommes, afin qu'ils deviennent aptes à la société des saints et des anges.... En tant qu'enfants de Dieu, nous devons nous efforcer de vaincre ; et en tant qu'étudiants qui cherchent à honorer et à glorifier Dieu, nous devons nous efforcer de nous montrer approuvés par lui, des ouvriers qui n'ont pas à rougir.CT 238.2
L'ouvrier de Dieu doit s'efforcer de devenir un représentant du Christ, en se débarrassant de tout geste inconvenant et de toute parole grossière. Il doit s'efforcer d'utiliser un langage correct. Une grande partie de la population est négligente dans sa façon de parler, mais en faisant preuve d'une grande attention, elle peut devenir un représentant de la vérité. Chaque jour, ils doivent faire des progrès. Ils ne doivent pas nuire à leur utilité et à leur influence en entretenant des défauts de manière, de ton ou de langage. Les expressions courantes et bon marché doivent être remplacées par des mots sains et purs. Par une vigilance constante et une discipline sérieuse, le jeune chrétien peut préserver sa langue du mal et ses lèvres de la tromperie.CT 536.1
Les porteurs de fardeaux parmi nous sont en train de mourir. Nombre de ceux qui ont joué un rôle de premier plan dans la mise en œuvre des réformes instituées par notre peuple ont aujourd'hui dépassé le méridien de la vie et voient leurs forces physiques et mentales décliner. Avec la plus grande inquiétude, on peut se demander qui les remplacera À qui seront confiés les intérêts vitaux de l'Église, lorsque les porte-drapeaux actuels tomberont ? Nous ne pouvons que considérer avec anxiété les jeunes d'aujourd'hui comme ceux qui doivent assumer ces fardeaux et les responsabilités qui en découlent. Ils doivent reprendre le travail là où d'autres l'abandonnent, et leur parcours déterminera si la moralité, la religion et la piété vitale prévaudront, ou si l'immoralité et l'infidélité corrompront et flétriront tout ce qui a de la valeur.CT 536.2
Les plus âgés doivent éduquer les jeunes, par le précepte et l'exemple, pour qu'ils s'acquittent des obligations que la société et leur Créateur ont envers eux. De graves responsabilités pèsent sur ces jeunes. La question est de savoir s'ils sont capables de se gouverner eux-mêmes et de s'affirmer dans la pureté de l'homme qu'ils ont reçu de Dieu, en abhorrant tout ce qui ressemble à de la méchancetéCT 536.3
Jamais auparavant l'enjeu n'a été aussi grand, jamais les résultats n'ont été aussi puissants pour une génération que pour celles qui arrivent maintenant sur la scène de l'action. Les jeunes ne doivent pas penser un seul instant qu'ils peuvent occuper un poste de confiance sans avoir un bon caractère. Ils ne doivent pas non plus s'attendre à récolter des raisins sur des épines ou des figues sur des chardons.2 Timothée 2:16
Counsels on Health
CH 458.1
Cet homme se prosterne devant le sanctuaire d'un appétit pervers. C'est un idolâtre. Les pouvoirs qui, sanctifiés et ennoblis, pourraient être employés pour honorer Dieu, sont affaiblis et rendus peu utiles. Un tempérament irritable, un cerveau confus et des nerfs mal tendus sont parmi les résultats de son mépris des lois de la nature. Il est inefficace et peu fiable. Quiconque a le courage et l'honnêteté de l'avertir d'un danger s'expose à son mécontentement. La moindre protestation ou opposition suffit à réveiller son esprit combatif. Mais l'occasion se présente maintenant de chercher de l'aide auprès de quelqu'un dont le pouvoir passe par la sorcellerie. Il s'adresse à cette source avec empressement, dépensant sans compter son temps et son argent dans l'espoir d'obtenir le bienfait proposé. Il est trompé, épris. Le pouvoir du sorcier devient un sujet de louange, et d'autres sont incités à rechercher son aide. Ainsi, le Dieu d'Israël est déshonoré, tandis que le pouvoir de Satan est révéré et exalté.CH 458.2
Au nom du Christ, je m'adresse à ceux qui le professent : Demeurez dans la foi que vous avez reçue dès le commencement, en évitant les discours profanes et vains ( 2 Timothée 2:16). Au lieu de mettre votre confiance dans la sorcellerie, ayez foi dans le Dieu vivant. Maudit est le chemin qui mène à Endor ou à Ekron. Les pieds qui s'aventurent sur ce terrain interdit trébuchent et tombent. Il y a un Dieu en Israël, qui délivre tous les opprimés. La justice est le fondement de son trône.CH 458.3
Il y a danger à s'écarter le moins du monde des instructions du Seigneur. Lorsque nous nous écartons du droit chemin, un ensemble de circonstances se présente qui semble nous éloigner irrésistiblement du droit chemin. Des relations inutiles avec des personnes qui n'ont aucun respect pour Dieu nous séduiront sans que nous nous en rendions compte. La crainte d'offenser des amis mondains nous dissuadera d'exprimer notre gratitude à Dieu ou de reconnaître notre dépendance à son égard.SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 5
7BC 916.1
16. "Prends garde à toi-même et à la doctrine" -"Prends garde à toi-même et à la doctrine" - c'est à toi-même qu'il faut d'abord prêter attention. Donnez-vous d'abord au Seigneur pour qu'il vous sanctifie à son service. Un exemple de piété en dira plus long sur la vérité que la plus grande éloquence non accompagnée d'une vie bien ordonnée. Allumez la lampe de l'âme et remplissez-la de l'huile de l'Esprit. Recherchez auprès du Christ cette grâce, cette clarté de compréhension, qui vous permettra d'accomplir un travail fructueux. Apprenez de lui ce que signifie travailler pour ceux pour qui il a donné sa vie. Le travailleur le plus talentueux ne peut pas faire grand-chose si le Christ n'est pas formé à l'intérieur, l'espoir et la force de la vie(The Review and Herald, 19 août 1902).7BC 916.2
13. Voir EGW sur Exode 31:1-6.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
2 Timothée 2:1
God's Amazing Grace
All-Sufficient, September 9
AG 260.1
Toi donc, mon fils, fortifie-toi dans la grâce qui est dans le Christ Jésus. 2 Timothée 2:1.AG 260.2
Les leçons contenues dans les paroles de Paul à Timothée sont de la plus haute importance pour nous aujourd'hui. Il lui demande de "se fortifier" - dans sa propre sagesse ? non, mais "dans la grâce qui est dans le Christ Jésus". Celui qui veut suivre le Christ ne doit pas s'appuyer sur ses propres capacités, ni avoir confiance en lui-même. Il ne doit pas non plus se laisser abattre par ses efforts religieux, fuir les responsabilités et rester inefficace dans la cause de Dieu..... Si le chrétien ressent sa faiblesse, son incapacité, en mettant sa confiance en Dieu, il trouvera la grâce du Christ suffisante pour chaque urgence.The Publishing Ministry
Chapter 25—Recruiting Literature Evangelists
PM 273.1
Les agriculteurs, les mécaniciens, doivent être les agents de Dieu - Le soleil de la justice s'est levé sur l'église, et il est du devoir de l'église de briller. Ceux qui sont liés au Christ grandiront dans la grâce et dans la connaissance de Jésus-Christ, jusqu'à atteindre la pleine stature d'hommes et de femmes. C'est le privilège de chaque âme de progresser. Personne ne doit être un fainéant dans la vigne. Si tous ceux qui prétendent croire à la vérité avaient tiré le meilleur parti de leurs possibilités et de leurs capacités pour apprendre tout ce qu'ils avaient le privilège d'apprendre, ils seraient devenus forts en Christ. Quelle que soit leur occupation, qu'ils soient agriculteurs, mécaniciens, enseignants ou pasteurs, s'ils s'étaient entièrement consacrés à Dieu, ils auraient été des agents efficaces au service du Maître céleste... Manuscrit151, 1897.This Day With God
Heavenly Guarantee, April 5
TDG 104.6
Quel thème que de contempler que l'homme, dépravé et perdu dans sa condition naturelle, peut être renouvelé et sauvé par l'aide gracieuse que le Christ lui apporte dans l'Evangile. L'amour de Jésus dans l'âme chassera l'ennemi qui cherche à s'emparer de l'homme. Chaque épreuve patiemment supportée, chaque bénédiction reçue avec reconnaissance, chaque tentation à laquelle on résiste fidèlement, fera de vous un homme fort en Jésus-Christ. Toute cette grâce peut être obtenue dans la prière de la foi....