1 Corinthiens 15:35-57

35Mais quelqu’un dira : « Comment les morts se réveillent-ils ? Avec quel corps viennent-ils ? »

36Fou ! Ce que tu sèmes ne prend pas vie sans mourir d’abord.

37Et ce que tu sèmes, ce n’est pas le corps à venir que tu sèmes, mais graine nue, peut-être de blé ou d’autres.

38Elohîms lui donne un corps à son gré, et il donne à chaque semence un corps particulier.

39Toute chair n’est pas la même chair : autre celle des hommes, autre la chair des bêtes, autre la chair des oiseaux, autre des poissons.

40Il est aussi des corps célestes et des corps terrestres. Mais autre la gloire des célestes, autre celle des terrestres ;

41autre la gloire du soleil, autre la gloire de la lune, autre la gloire des astres : oui, un astre diffère en gloire d’un autre astre.

42Ainsi pour le relèvement des morts. Ce qui est semé dans la corruption se réveille dans l’incorruption ;

43ce qui est semé dans le déshonneur se réveille dans la gloire ; ce qui est semé dans l’infirmité se réveille dans la puissance ;

44ce qui est semé corps psychique, se réveille corps pneumatique. S’il y a un corps psychique, il y a aussi un corps pneumatique.

45C’est écrit ainsi. « Le premier homme, Adâm, est devenu un être vivant. » Le dernier Adâm, souffle vivifiant.

46Mais non premièrement le pneumatique, mais le psychique ; ensuite, le pneumatique.

47Le premier homme, de la glèbe, un glébeux ; le deuxième homme, du ciel.

48Tel est le glébeux, tels aussi les glébeux ; tel le céleste, tels aussi les célestes.

49Comme nous avons porté l’image du glébeux, ainsi nous porterons aussi l’image du céleste.

50Oui, je le dis, frères, la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume d’Elohîms, ni la corruption hériter l’incorruptibilité.

51Voici, un mystère, je le dis : nous ne nous endormirons pas tous, mais nous serons tous transformés.

52En un instant, en un clin d’œil, au nom du shophar ultime - oui, il sonnera, le shophar - et les morts se réveilleront incorruptibles, et nous serons transformés.

53Oui, il faut que la corruption revête l’incorruptibilité, que le mortel, revête l’immortalité.

54Et quand la corruption aura revêtu l’incorruptibilité, et le mortel aura revêtu l’immortalité, alors ce sera la parole écrite : « La mort a été engloutie dans la victoire.

55Mort, où est ta victoire ? Où, de toi, mort, l’aiguillon ?

56Or, l’aiguillon de la mort, c’est la faute, et la puissance de la faute, c’est la tora.

57Mais chérissement à Elohîms, qui nous donne la victoire par notre Adôn, Iéshoua’, le messie !