Bible en Français courant
Jean 1:1
1Au commencement de toutes choses, la Parole existait déjà; celui qui est la Parole était avec Dieu, et il était Dieu.
Jean 1:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)Au commencement, la Parole existait déjà. La Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)Au commencement était celui qui est la Parole de Dieu. Il était avec Dieu, il était lui-même Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
Contexte de Jean 1:1
Au commencement de toutes choses, la Parole existait déjà; celui qui est la Parole était avec Dieu, et il était Dieu. 2Il était donc avec Dieu au commencement. 3Dieu a fait toutes choses par lui; rien n'a été fait sans lui;
Lire Jean 1 en entierJean 1:1 mot à mot
Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Jean 1:1
- Genèse 1:1Au commencement Dieu créa le ciel et la terre.
- Proverbes 8:22Le Seigneur m'a conçue il y a très longtemps, comme la première de ses œuvres, avant toutes les autres.
- Éphésiens 3:9Je dois mettre en lumière, pour tous les humains, la façon dont Dieu réalise son plan secret. Lui qui est le créateur de toutes choses, il a tenu caché ce plan depuis toujours,
- Colossiens 1:17Il existait avant toutes choses, et c'est par lui qu'elles sont toutes maintenues à leur place.
- Hébreux 1:10Il a dit aussi: «C'est toi, Seigneur, qui au commencement as fondé la terre, le ciel est ton ouvrage.
- Hébreux 7:3On ne lui connaît ni père, ni mère, ni aucun ancêtre; on ne parle nulle part de sa naissance ou de sa mort. Il est semblable au Fils de Dieu: il demeure prêtre pour toujours.
- Hébreux 13:8Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et pour toujours.
- Apocalypse 1:2Jean est témoin que tout ce qu'il a vu est parole de Dieu et vérité révélée par Jésus-Christ.
- Apocalypse 2:8«Écris à l'ange de l'Église de Smyrne: «Voici ce que déclare celui qui est le premier et le dernier, celui qui était mort et qui est revenu à la vie:
- Apocalypse 21:6Et il ajouta: «C'en est fait! Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin. Celui qui a soif, je lui donnerai à boire gratuitement à la source d'eau de la vie.
- Apocalypse 22:13Je suis l'Alpha et l'Oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin.»
- Jean 1:14Celui qui est la Parole est devenu un homme et il a vécu parmi nous, plein de grâce et de vérité. Nous avons vu sa gloire, la gloire que le Fils unique reçoit du Père.
- 1 Jean 1:1Ce qui existait dès le commencement, nous l'avons entendu, nous l'avons vu de nos propres yeux, nous l'avons regardé et nos mains l'ont touché: il s'agissait de la Parole qui donne la vie.
- 1 Jean 5:7Il y a donc trois témoins:
- Apocalypse 19:13Il était vêtu d'un manteau couvert de sang. Il s'appelle «La parole de Dieu».
- Jean 1:18Personne n'a jamais vu Dieu. Mais le Fils unique, qui est Dieu et demeure auprès du Père, lui seul l'a fait connaître.
Commentaires sur Jean 1:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Au commencement - c'est-à-dire avant que toute chose ne soit formée - avant que Dieu ne commence la grande œuvre de la création. C'est le sens du mot dans Genèse 1:1, auquel l'évangéliste fait évidemment allusion. Cette phrase prouve pleinement, dans la bouche d'un écrivain inspiré, que Jésus-Christ n'a pas fait partie de la création, comme il a existé quand aucune partie de celle-ci n'existait ; et que par conséquent il n'est pas une créature, comme…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Au commencement - Cette expression est également utilisée dans la Genèse 1:1. Jean fait évidemment allusion à ce lieu, et il veut appliquer à "la Parole" une expression qui est là appliquée "à Dieu", ce qui signifie clairement, dans les deux cas, avant la création, avant que le monde ne soit fait, alors qu'il n'y avait encore rien. La signification est la suivante : le "Verbe" avait une existence avant la création du monde. On ne parle pas de l'homme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Dans ce texte, le Fils de Dieu est appelé « la Parole ». Nos propos révèlent nos pensées aux autres et il semble évident qu’il en soit ainsi pour le Fils de Dieu, envoyé ici bas pour révéler l'Esprit de Son Père au monde. Ce texte de l'évangéliste, relatif à Christ, prouve que ce Dernier est véritablement Dieu ! Jean affirme d’ailleurs Sa coexistence avec le Père, dès le commencement : « la Parole était avec Dieu ». Toutes choses ont été faites par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Faisant écho à Genèse 1.1, l'Évangile de Jean présente Jésus-Christ, celui par qui Dieu a tout créé (Jn 1.3). Jésus apporte une vie nouvelle à ceux qui croient en lui (1.12–13). L'Évangile commence par une affirmation centrale, à savoir que Jésus-Christ, la Parole (logos en grec), a non seulement révélé Dieu, mais était lui-même Dieu. Dans la pensée grecque, le logos était le principe rationnel qui guidait l'univers et donnait un sens à la vie. Pour le…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1ANALYSE. – Pour acheter le Verbe de Dieu, il faut se donner soi-même ; mais en se donnant on s’acquiert, car le Verbe est la forme suprême qui répare et perfectionne quiconque s’attache à lui. En vain les Ariens contestent son éternité et son égalité avec son Père. Le témoignage de l’Écriture ne leur suffit pas ? Si toutefois ils veulent découvrir dans la nature des images de l’éternité et de l’égalité du Verbe avec Dieu, quoique ces comparaisons ne…Lire le commentaire
Thèmes liés à Jean 1:1
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Jean 1
Bible en Français courant — © Alliance Biblique Française
Commentaires