Bible catholique Crampon 1923
Genèse 2:8
8Puis Yahweh Dieu planta un jardin en Eden du côté de l'Orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé.
Genèse 2:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Puis l’Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l’orient, et il y mit l’homme qu’il avait formé.
- Bible Segond 21 (S21)L'Eternel Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l'est, et il y mit l'homme qu'il avait façonné.
- Bible du Semeur (BDS)L’Eternel Dieu planta un jardin vers l’orient : l’Eden, le pays des Délices. Il y plaça l’homme qu’il avait façonné.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Puis l'Eternel Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l'orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé.
Contexte de Genèse 2:8
6Mais une vapeur montait de la terre et arrosait toute la surface du sol. 7Yahweh Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devint un être vivant. Puis Yahweh Dieu planta un jardin en Eden du côté de l'Orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé. 9Et Yahweh Dieu fit pousser du sol toute espèce d'arbres agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. 10Un fleuve sortait d'Eden pour arroser le jardin, et de là il se partageait en quatre bras.
Lire Genèse 2 en entierGenèse 2:8 mot à mot
וַיִּטַּ֞ע יְהוָ֧ה אֱלֹהִ֛ים גַּן־בְעֵ֖דֶן מִקֶּ֑דֶם וַיָּ֣שֶׂם שָׁ֔ם אֶת־הָֽאָדָ֖ם אֲשֶׁ֥ר יָצָֽר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- plantaנָטַעnâţa‛ · planterH5193
- jardinגַּןgan · jardinH1588
- Édenעֵ֫דֶן‛êden · ÉdenH5731
- orientקֶ֫דֶםqedem qêdmâh · devant : estH6924
- yשָׁםshâm · làH8033
- mitשׂוּםώûm ώîym · établir : mettreH7760
- hommeאָדָם'âdâm · l’homme (Adam)H120
- qu’אֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- forméיָצַרyâtsar · former : forméH3335
Références croisées de Genèse 2:8
- Genèse 13:10Lot, levant les yeux, vit toute la plaine du Jourdain qui était entièrement arrosée: c'était, avant que Yahweh eût détruit Sodome et Gomorrhe, comme le jardin de Yahweh, comme la terre d'Égypte du côté de Tsoar.
- Ézéchiel 28:13Tu étais en Eden, dans un jardin de Dieu; tu étais couvert de pierres précieuses, sardoine, topaze et diamant, chrysolithe, onyx et jaspe, saphir, escarboucle, émeraude et or; tu avais à ton service des tambourins et des fifres, préparés le jour où tu fus créé.
- Ézéchiel 31:8Les cèdres ne l'obscurcissaient pas dans le jardin de Dieu, les cyprès n'égalaient pas ses branches, et les platanes n'étaient pas comme ses rameaux; aucun arbre dans le jardin de Dieu ne l'égalait en beauté.
- Joël 2:3Devant lui le feu dévore, et derrière lui la flamme brûle. Le pays est comme un jardin d'Éden devant lui, et derrière lui, c'est un désert dévasté ; rien ne lui échappe.
- Genèse 3:24Et il chassa l'homme, et il mit à l'orient du jardin d'Éden les Chérubins et la flamme de l'épée tournoyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.
- Genèse 4:16Puis Caïn s'éloigna de devant Yahweh, et il habita dans le pays de Nod, à l'orient d'Eden.
- 2 Rois 19:12Est-ce que leurs dieux les ont délivrées, ces nations que mes pères ont détruites: Gosan, Haran, Réseph, et les fils d'Eden qui étaient à Thélasar?
- Ézéchiel 27:23Haran, Chéné et Eden, les commerçants de Saba, Assur et Chelmad faisaient commerce avec toi;
- Ézéchiel 31:16Au bruit de sa chute, j'ai fait trembler les nations, quand je l'ai fait descendre au schéol, avec ceux qui descendent dans la fosse. Ils se sont consolés dans les profondeurs de la terre, tous les arbres d'Eden, les plus beaux et les plus magnifiques du Liban, tous ceux que les eaux abreuvaient.
- Genèse 2:15Yahweh Dieu prit l'homme et le plaça dans le jardin d'Eden pour le cultiver et pour le garder.
Commentaires sur Genèse 2:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Un jardin à l'est en Eden - Bien que le mot עדן Eden signifie plaisir ou délectation, il s'agit certainement du nom d'un lieu. Voir Genèse 4:16; 2 Rois 19:12; Ésaïe 37:12; Ézéchiel 27:23; Amos 1:5. Et de tels endroits ont probablement reçu leur nom en raison de leur fertilité, de leur situation agréable, etc. C'est sous cet angle que les Septante l'ont envisagé, puisqu'ils rendent le passage ainsi : ὁ . , Dieu a planté un paradis en Eden. C'est pourquoi…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8-14Versets 8-14 - XI. Le jardin 8. גן gan " jardin, parc ", ά paradeisos "un terrain clos ". עדן ‛ēden "Eden, délice. " קדם qedem "Avant-place, est ; avant-temps". 11. פישׁון pı̂yshôn Pishon ; apparenté à : "déborder, s'étendre, sauter" חוילה chăvı̂ylâh Chavilah. חול chôl "sable". חבל chebel "région". 12. בדלם bedolam ἄ&xi anthrax "escarboucle", (Septante) έ&nu bdellion une gomme des pays orientaux, Arabie, Inde, Médie (Josèphe, etc.). La perle (Kimchi)…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-14Le lieu de résidence prévu pour Adam n'était pas un palace, mais un jardin. Plus nous nous contenterons de choses simples et plus nous resterons éloignés de celles qui mènent vers l'orgueil et le luxe, plus nous nous rapprocherons de l'innocence. La nature se contente de peu, et de ce qui, finalement, reste simple ; mais l'avidité désire tout et ne se satisfait de rien. Rien ne peut mieux satisfaire l'âme que ce que Dieu a prévu et destiné pour elle. «…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8Éden était le site dans lequel le jardin a été placé, mais non pas le jardin lui-même. Le terme pourrait signifier "plaine", "délice" ou "fertilité". La description qui suit favorise l'idée de la fertilité. • L'emplacement exact d'Éden est laissé à la spéculation, mais le lieu était à l'est de Canaan, la future demeure d'Israël. • Dieu plaça l'homme dans le jardin pour qu'il jouisse d'une communion avec lui, ainsi que d'une bénédiction physique (voir…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 81. « Et Dieu planta un paradis du côté de l’orient en Eden et il y plaça l’homme qu’il avait fait (Gen 2, 8). » Il existe, je le sais, une foule d’opinions sur le Paradis terrestre, mais elles peuvent se ramener à trois principales : la première consiste à ne voir dans le Paradis qu’un jardin ; la seconde, à le considérer comme une allégorie ; la troisième, qui concilie les deux autres, admet le sens littéral et le sens figuré. J’avoue en passant que je…Lire le commentaire
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