Bible Segond 1910
Genèse 2:8
8Puis l’Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l’orient, et il y mit l’homme qu’il avait formé.
Genèse 2:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)L'Eternel Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l'est, et il y mit l'homme qu'il avait façonné.
- Bible du Semeur (BDS)L’Eternel Dieu planta un jardin vers l’orient : l’Eden, le pays des Délices. Il y plaça l’homme qu’il avait façonné.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Puis l'Eternel Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l'orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé.
- Bible Darby (DBY)Et l’Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l’orient, et il y plaça l’homme qu’il avait formé.
Contexte de Genèse 2:8
6Mais une vapeur s’éleva de la terre, et arrosa toute la surface du sol. 7L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant. Puis l’Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l’orient, et il y mit l’homme qu’il avait formé. 9L’Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal. 10Un fleuve sortait d’Éden pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras.
Lire Genèse 2 en entierGenèse 2:8 mot à mot
וַיִּטַּ֞ע יְהוָ֧ה אֱלֹהִ֛ים גַּן־בְעֵ֖דֶן מִקֶּ֑דֶם וַיָּ֣שֶׂם שָׁ֔ם אֶת־הָֽאָדָ֖ם אֲשֶׁ֥ר יָצָֽר׃Lire en interlinéaire
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- plantaנָטַעnâţa‛ · planterH5193
- jardinגַּןgan · jardinH1588
- Édenעֵ֫דֶן‛êden · ÉdenH5731
- orientקֶ֫דֶםqedem qêdmâh · devant : estH6924
- yשָׁםshâm · làH8033
- mitשׂוּםώûm ώîym · établir : mettreH7760
- hommeאָדָם'âdâm · l’homme (Adam)H120
- qu’אֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- forméיָצַרyâtsar · former : forméH3335
Références croisées de Genèse 2:8
- Genèse 13:10Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.
- Ézéchiel 28:13Tu étais en Éden, le jardin de Dieu ; Tu étais couvert de toute espèce de pierres précieuses, De sardoine, de topaze, de diamant, De chrysolithe, d’onyx, de jaspe, De saphir, d’escarboucle, d’émeraude, et d’or ; Tes tambourins et tes flûtes étaient à ton service, Préparés pour le jour où tu fus créé.
- Ézéchiel 31:8Les cèdres du jardin de Dieu ne le surpassaient point, Les cyprès n’égalaient point ses branches, Et les platanes n’étaient point comme ses rameaux ; Aucun arbre du jardin de Dieu ne lui était comparable en beauté.
- Joël 2:3Devant lui est un feu dévorant, Et derrière lui une flamme brûlante ; Le pays était auparavant comme un jardin d’Éden, Et depuis, c’est un désert affreux : Rien ne lui échappe.
- Genèse 3:24C’est ainsi qu’il chassa Adam ; et il mit à l’orient du jardin d’Éden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l’arbre de vie.
- Genèse 4:16Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Éden.
- 2 Rois 19:12Les dieux des nations que mes pères ont détruites les ont-ils délivrées, Gozan, Charan, Retseph, et les fils d’Éden qui sont à Telassar ?
- Ézéchiel 27:23Charan, Canné et Éden, Les marchands de Séba, d’Assyrie, de Kilmad, Trafiquaient avec toi ;
- Ézéchiel 31:16Par le bruit de sa chute j’ai fait trembler les nations, Quand je l’ai précipité dans le séjour des morts, Avec ceux qui descendent dans la fosse ; Tous les arbres d’Éden ont été consolés dans les profondeurs de la terre, Les plus beaux et les meilleurs du Liban, Tous arrosés par les eaux.
- Genèse 2:15L’Éternel Dieu prit l’homme, et le plaça dans le jardin d’Éden pour le cultiver et pour le garder.
Commentaires sur Genèse 2:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Un jardin à l'est en Eden - Bien que le mot עדן Eden signifie plaisir ou délectation, il s'agit certainement du nom d'un lieu. Voir Genèse 4:16; 2 Rois 19:12; Ésaïe 37:12; Ézéchiel 27:23; Amos 1:5. Et de tels endroits ont probablement reçu leur nom en raison de leur fertilité, de leur situation agréable, etc. C'est sous cet angle que les Septante l'ont envisagé, puisqu'ils rendent le passage ainsi : ὁ . , Dieu a planté un paradis en Eden. C'est pourquoi…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8-14Versets 8-14 - XI. Le jardin 8. גן gan " jardin, parc ", ά paradeisos "un terrain clos ". עדן ‛ēden "Eden, délice. " קדם qedem "Avant-place, est ; avant-temps". 11. פישׁון pı̂yshôn Pishon ; apparenté à : "déborder, s'étendre, sauter" חוילה chăvı̂ylâh Chavilah. חול chôl "sable". חבל chebel "région". 12. בדלם bedolam ἄ&xi anthrax "escarboucle", (Septante) έ&nu bdellion une gomme des pays orientaux, Arabie, Inde, Médie (Josèphe, etc.). La perle (Kimchi)…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-14Le lieu de résidence prévu pour Adam n'était pas un palace, mais un jardin. Plus nous nous contenterons de choses simples et plus nous resterons éloignés de celles qui mènent vers l'orgueil et le luxe, plus nous nous rapprocherons de l'innocence. La nature se contente de peu, et de ce qui, finalement, reste simple ; mais l'avidité désire tout et ne se satisfait de rien. Rien ne peut mieux satisfaire l'âme que ce que Dieu a prévu et destiné pour elle. «…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8Éden était le site dans lequel le jardin a été placé, mais non pas le jardin lui-même. Le terme pourrait signifier "plaine", "délice" ou "fertilité". La description qui suit favorise l'idée de la fertilité. • L'emplacement exact d'Éden est laissé à la spéculation, mais le lieu était à l'est de Canaan, la future demeure d'Israël. • Dieu plaça l'homme dans le jardin pour qu'il jouisse d'une communion avec lui, ainsi que d'une bénédiction physique (voir…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 81. « Et Dieu planta un paradis du côté de l’orient en Eden et il y plaça l’homme qu’il avait fait (Gen 2, 8). » Il existe, je le sais, une foule d’opinions sur le Paradis terrestre, mais elles peuvent se ramener à trois principales : la première consiste à ne voir dans le Paradis qu’un jardin ; la seconde, à le considérer comme une allégorie ; la troisième, qui concilie les deux autres, admet le sens littéral et le sens figuré. J’avoue en passant que je…Lire le commentaire
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