EGW WritingsPhilippiens 2

The Acts of the Apostles

AA 158.1

Les croyants d'Antioche se rendaient compte que Dieu était disposé à agir dans leur vie " tant pour vouloir que pour faire selon son bon plaisir " ( Philippiens 2:13). Vivant au milieu d'un peuple qui semblait se soucier peu des choses éternelles, ils cherchaient à attirer l'attention des cœurs honnêtes et à rendre un témoignage positif sur celui qu'ils aimaient et servaient. Dans leur humble ministère, ils ont appris à dépendre de la puissance du Saint-Esprit pour rendre efficace la parole de vie. C'est ainsi que, dans les différents domaines de la vie, ils rendaient quotidiennement témoignage de leur foi en Christ.

AA 206.1

L'apôtre Paul se sentait profondément responsable de ceux qui se convertissaient grâce à ses efforts. Il désirait par-dessus tout qu'ils soient fidèles, "afin que je me réjouisse au jour du Christ", dit-il, "de n'avoir pas couru en vain, ni travaillé en vain" ( Philippiens 2:16). Il tremblait pour le résultat de son ministère. Il sentait que son propre salut pouvait être mis en péril s'il manquait à son devoir et si l'Eglise ne coopérait pas avec lui pour sauver les âmes. Il savait que la prédication seule ne suffirait pas à former les croyants à annoncer la parole de vie. Il savait que ligne après ligne, précepte après précepte, un peu ici et un peu là, ils devaient être enseignés pour progresser dans l'œuvre du Christ.

AA 206.2

C'est un principe universel que chaque fois que l'on refuse d'utiliser les pouvoirs que Dieu nous a donnés, ces pouvoirs se décomposent et périssent. La vérité qui n'est pas vécue, qui n'est pas transmise, perd son pouvoir vivifiant, sa vertu curative. D'où la crainte de l'apôtre de ne pas réussir à présenter tout homme parfait en Christ. L'espoir de Paul au ciel s'assombrissait lorsqu'il envisageait toute défaillance de sa part qui aurait pour conséquence de donner à l'Église le moule de l'humain au lieu de celui du divin. Son savoir, son éloquence, ses miracles, sa vision des scènes éternelles lorsqu'il serait enlevé au troisième ciel, tout cela ne servirait à rien si, par suite d'une infidélité dans son travail, ceux pour qui il travaillait devaient être privés de la grâce de Dieu. C'est pourquoi, de bouche à oreille et par lettre, il suppliait ceux qui avaient accepté le Christ de suivre une voie qui leur permettrait d'être " irréprochables et inoffensifs, fils de Dieu, sans reproche, au milieu d'une nation tortueuse et perverse, [...] comme des lumières dans le monde, annonçant la parole de vie " ( Philippiens 2:15, 16).

AA 207.1

Tout vrai ministre ressent une lourde responsabilité dans le progrès spirituel des croyants qui lui sont confiés, un désir ardent qu'ils soient des ouvriers avec Dieu. Il se rend compte que le bien-être de l'Église dépend dans une large mesure de l'accomplissement fidèle de la tâche que Dieu lui a confiée. Il s'efforce d'inspirer aux croyants le désir de gagner des âmes au Christ, se souvenant que chaque ajout à l'Église devrait être une agence de plus pour l'exécution du plan de la rédemption.

AA 333.1

Paul s'attarde sur chaque point, afin que ceux qui liront son épître puissent comprendre pleinement la merveilleuse condescendance du Sauveur en leur faveur. Présentant le Christ tel qu'il était lorsqu'il était égal à Dieu et qu'il recevait l'hommage des anges, l'apôtre a retracé son parcours jusqu'à ce qu'il ait atteint les plus basses profondeurs de l'humiliation. Paul est convaincu que s'ils parviennent à comprendre l'incroyable sacrifice consenti par la Majesté du ciel, tout égoïsme sera banni de leur vie. Il montra comment le Fils de Dieu avait mis de côté sa gloire, se soumettant volontairement aux conditions de la nature humaine, puis s'était humilié comme un serviteur, devenant obéissant jusqu'à la mort, "même la mort de la croix"(Philippiens 2:8), afin d'élever l'homme déchu de la dégradation à l'espérance, à la joie et au ciel.

AA 333.2

Lorsque nous étudions le caractère divin à la lumière de la croix, nous voyons la miséricorde, la tendresse et le pardon mêlés à l'équité et à la justice. Nous voyons au milieu du trône quelqu'un qui porte aux mains, aux pieds et au côté les marques de la souffrance endurée pour réconcilier l'homme avec Dieu. Nous voyons un Père infini, résidant dans une lumière inaccessible, mais qui nous reçoit à lui par les mérites de son Fils. Le nuage de la vengeance qui ne menaçait que la misère et le désespoir, dans la lumière reflétée par la croix, révèle l'écriture de Dieu : Vivez, pécheur, vivez ! âmes pénitentes et croyantes, vivez ! J'ai payé la rançon.

AA 333.3

Dans la contemplation du Christ, nous nous attardons sur le rivage d'un amour sans mesure. Nous nous efforçons de raconter cet amour, mais le langage nous fait défaut. Nous considérons sa vie sur terre, son sacrifice pour nous, son travail au ciel comme notre avocat, et les demeures qu'il prépare pour ceux qui l'aiment, et nous ne pouvons que nous exclamer : "Ô hauteur et profondeur de l'amour du Christ ! "Voici l'amour : ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils pour qu'il soit la propitiation pour nos péchés" ; "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu" (1 Jn 4,10; 3,1).

AA 479.1

La lettre de Paul aux Philippiens, comme celle aux Colossiens, a été écrite alors qu'il était prisonnier à Rome. L'Église de Philippes avait envoyé des cadeaux à Paul par l'intermédiaire d'Épaphrodite, que Paul appelle "mon frère, mon compagnon de travail, mon compagnon d'armes, ton messager et celui qui a pourvu à mes besoins". À Rome, Épaphrodite était malade, "proche de la mort ; mais Dieu a eu pitié de lui", écrit Paul, "et non seulement de lui, mais de moi aussi, de peur que je n'eusse tristesse sur tristesse"."En apprenant la maladie d'Epaphrodite, les croyants de Philippes furent remplis d'inquiétude à son sujet, et il décida de retourner auprès d'eux : "Il vous désirait tous, écrit Paul, et il était accablé de tristesse, parce que vous aviez appris qu'il avait été malade..... Je l'ai donc envoyé avec plus de soin, afin que, lorsque vous le reverrez, vous vous réjouissiez et que je sois moins attristé. Recevez-le donc dans le Seigneur en toute joie, et tenez-le en estime, parce que, pour l'œuvre du Christ, il a été près de la mort, et qu'il ne s'est pas soucié de sa vie, pour suppléer à votre manque de service envers moi."

AA 479.2

Par l'intermédiaire d'Epaphrodite, Paul envoya aux Philippiens une lettre dans laquelle il les remerciait des dons qu'ils lui avaient faits. De toutes les Églises, c'est celle de Philippes qui s'était montrée la plus généreuse pour répondre aux besoins de Paul : " Vous savez aussi, Philippiens, dit l'apôtre dans sa lettre, qu'au commencement de l'Évangile, lorsque je suis parti de Macédoine, aucune Église n'a communiqué avec moi pour ce qui est de donner et de recevoir, mais vous seules. En effet, à Thessalonique même, vous m'avez envoyé à plusieurs reprises des messages pour m'aider. Ce n'est pas que je veuille un don, mais je veux du fruit pour que vous puissiez en récolter. Or, j'ai tout, et j'abonde : Je suis rassasié, ayant reçu d'Épaphrodite ce que vous m'avez envoyé, un parfum de bonne odeur, un sacrifice acceptable, agréable à Dieu."

AA 480.1

"Que la grâce et la paix vous soient accordées de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ. Je remercie mon Dieu à chaque fois que je me souviens de vous, et dans chacune de mes prières pour vous tous, je demande avec joie votre communion dans l'Évangile depuis le premier jour jusqu'à présent ; j'ai l'assurance que Celui qui a commencé en vous une bonne œuvre l'accomplira jusqu'au jour de Jésus-Christ ; il me convient de penser ainsi de vous tous, parce que je vous ai à cœur, puisque vous participez tous à ma grâce, tant dans mes liens que dans la défense et la confirmation de l'Évangile. Car Dieu est mon témoin, combien je vous désire tous..... Je prie pour que votre amour croisse de plus en plus en connaissance et en tout jugement, pour que vous approuviez les choses excellentes, pour que vous soyez sincères et sans offense jusqu'au jour du Christ, remplis des fruits de la justice qui viennent de Jésus-Christ, à la gloire et à la louange de Dieu."

AA 481.1

Cette expérience de Paul est une leçon pour nous, car elle révèle la manière dont Dieu agit. Le Seigneur peut faire jaillir la victoire de ce qui peut nous sembler être la déconfiture et la défaite. Nous risquons d'oublier Dieu, de regarder les choses que l'on voit, au lieu de regarder par l'œil de la foi les choses invisibles. Lorsque le malheur ou la calamité survient, nous sommes prêts à accuser Dieu de négligence ou de cruauté. S'il juge bon de mettre fin à notre utilité dans un domaine quelconque, nous nous lamentons, sans cesser de penser que Dieu peut ainsi travailler pour notre bien. Nous devons apprendre que le châtiment fait partie de son grand plan et que, sous la verge de l'affliction, le chrétien peut parfois faire plus pour le Maître que lorsqu'il est engagé dans un service actif.

AA 481.2

Comme exemple de vie chrétienne, Paul a montré aux Philippiens le Christ qui, "étant en forme de Dieu, n'a pas cru devoir être égal à Dieu ; mais il s'est dépouillé lui-même, il a pris une forme de serviteur, il s'est fait semblable aux hommes ; et, ayant été trouvé semblable à un homme, il s'est humilié lui-même et s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, la mort de la croix".

AA 481.3

"C'est pourquoi, mes bien-aimés, poursuivit-il, comme vous avez toujours obéi, non seulement en ma présence, mais bien plus encore en mon absence, travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement. Car c'est Dieu qui opère en vous la volonté et l'accomplissement de son bon plaisir. Faites toutes choses sans murmures ni disputes, afin que vous soyez irréprochables et inoffensifs, fils de Dieu, sans reproche, au milieu d'une nation tortueuse et perverse, parmi laquelle vous brillez comme des lumières dans le monde, en annonçant la parole de vie, afin que je me réjouisse au jour du Christ de n'avoir pas couru en vain, ni travaillé en vain."

Lift Him Up

Christ Alone Satisfies the Claims of God's Law, January 10

LHU 24.6

Le Fils de Dieu avait la forme de Dieu, et il a estimé que ce n'était pas un acte de brigandage que d'être égal à Dieu. Il était le seul à avoir marché sur la terre en tant qu'homme et à pouvoir dire à tous les hommes : "Qui d'entre vous me convainc de péché ? Il s'était uni au Père dans la création de l'homme, et il avait le pouvoir, par la perfection divine de son caractère, d'expier le péché de l'homme, de l'élever et de le ramener à sa condition première.

The Upward Look

Gracious Words Needed, August 10

UL 236.3

Avec clarté et puissance, il a prononcé les paroles qui devaient parvenir jusqu'à notre époque comme un trésor de bonté. Quelles paroles précieuses et pleines d'encouragement ! De ses lèvres divines tombèrent avec plénitude et une abondante assurance les bénédictions qui montraient qu'il était la source de toute bonté et qu'il était de sa prérogative de bénir et d'impressionner les esprits de tous ceux qui étaient présents. Il était engagé dans sa province particulière et sacrée, et les trésors de l'éternité étaient à sa disposition. Il ne savait pas comment en disposer. Ce n'était pas un vol pour lui que d'agir dans la fonction de Dieu. Dans ses bénédictions, il englobait ceux qui devaient composer son royaume dans ce monde. Il avait apporté dans le monde toutes les bénédictions essentielles au bonheur et à la joie de chaque âme, et devant cette vaste assemblée, il présenta les richesses de la grâce du ciel, les trésors accumulés du Père éternel, éternel....

The Upward Look

Christ Spoke Truth, October 26

UL 313.6

Le Christ a estimé qu'il n'était pas déloyal d'être égal à Dieu, et pourtant il ne s'est pas contenté de cela. Il a pris sur lui la nature humaine dans le seul but de placer l'homme en position de force face au monde et à l'ensemble de l'univers céleste. Il emporte au ciel l'humanité sanctifiée, pour toujours conserver l'humanité telle qu'elle aurait été si l'homme n'avait jamais violé la loi de Dieu. Les vainqueurs, qui sur la terre ont participé à la nature divine, il les fait rois et prêtres pour Dieu.- Manuscrit156, 26 octobre 1903, "Christ, notre exemple divin et humain".

Sons and Daughters of God

The Poor in Spirit Inherit the Kingdom, October 21

SD 301.1

Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux. Matthieu 5:3.

SD 301.2

Le Christ désirait remplir le monde d'une paix et d'une joie qui seraient une similitude de celles que l'on trouve dans le monde céleste.... De ses lèvres divines tombaient avec plénitude et une abondante assurance les bénédictions qui montraient qu'il était la source de toute bonté et qu'il était de sa prérogative de bénir et d'impressionner les esprits de tous ceux qui étaient présents. Il était engagé dans sa province particulière et sacrée, et les trésors de l'éternité étaient à sa disposition. Il ne savait pas comment en disposer. Ce n'était pas un vol pour lui que d'agir dans la fonction de Dieu. Dans ses bénédictions, il englobait ceux qui devaient composer son royaume dans ce monde. Il avait apporté dans le monde toutes les bénédictions essentielles au bonheur et à la joie de chaque âme, et devant cette vaste assemblée, il présenta les richesses de la grâce du ciel, les trésors accumulés du Père éternel, éternel....

Selected Messages Book 3

Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908

3SM 194.1

Le pécheur perçoit la spiritualité de la loi de Dieu et ses obligations éternelles. Il voit l'amour de Dieu qui fournit un substitut et une caution à l'homme coupable, et ce substitut est l'égal de Dieu. Cette manifestation de la grâce dans le don du salut au monde remplit le pécheur d'étonnement. Cet amour de Dieu pour l'homme fait tomber toutes les barrières. Il vient à la croix, qui a été placée à mi-chemin entre la divinité et l'humanité, et se repent de ses péchés de transgression, parce que le Christ l'a attiré à lui. Il n'attend pas de la loi qu'elle le purifie de ses péchés, car la loi n'a aucune qualité de pardon pour sauver les transgresseurs de la loi. Il se tourne vers le sacrifice expiatoire comme seul espoir, par le biais de la repentance envers Dieu - parce que les lois de son gouvernement ont été enfreintes - et de la foi en notre Seigneur Jésus-Christ comme celui qui peut sauver et purifier le pécheur de toute transgression.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

The Essential Knowledge

CT 13.1

On me dit que nous devons porter l'esprit de nos élèves plus haut qu'on ne le croit possible aujourd'hui. Le cœur et l'esprit doivent être entraînés à préserver leur pureté en s'alimentant quotidiennement à la source de la vérité éternelle. L'éducation acquise par l'étude de la parole de Dieu élargira les limites étroites de l'érudition humaine et présentera à l'esprit une connaissance beaucoup plus profonde à obtenir par un lien vital avec Dieu. Elle amènera chaque étudiant qui met en pratique la Parole dans un champ de pensée plus large et lui assurera une richesse d'apprentissage impérissable. Sans cette connaissance, il est certain que l'homme perdra la vie éternelle ; en la possédant, il sera en mesure de devenir un compagnon des saints dans la lumière.

CT 13.2

L'esprit et la main divins ont préservé à travers les âges les archives de la création dans leur pureté. C'est la parole de Dieu seule qui nous donne un récit authentique de la création de notre monde. Cette parole doit être le principal objet d'étude dans nos écoles. Nous pouvons y apprendre ce que notre rédemption a coûté à Celui qui, dès le commencement, était égal au Père, et qui a sacrifié sa vie pour qu'un peuple puisse se tenir devant lui, racheté de tout ce qui est terrestre, renouvelé à l'image de Dieu.

Lift Him Up

The Self-Existent Son of God, January 3

LHU 17.9

Il était égal à Dieu, infini et omnipotent.... Il est le Fils éternel, qui existe par lui-même(Manuscrit 101, 1897).

Lift Him Up

A Restorer, January 23

LHU 37.3

Ce n'était pas un vol pour le Christ d'accomplir les œuvres de Dieu, car c'était le but qu'il était venu du ciel pour accomplir, et pour cela les trésors de l'éternité étaient à sa disposition. Dans la disposition de ses dons, il ne devait connaître aucun contrôle. Il passa à côté de ceux qui s'exaltaient, de ceux qui étaient honorés et de ceux qui étaient riches, et se mêla aux pauvres et aux opprimés, apportant dans leur vie un éclat, une espérance et une aspiration qu'ils n'avaient jamais connus auparavant. Il a prononcé une bénédiction sur tous ceux qui devaient souffrir pour lui, déclarant : "Heureux serez-vous lorsque les hommes vous insulteront, vous persécuteront et diront faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi"....

That I May Know Him

Our Divine Redeemer, January 29

TMK 35.1

Lui qui, ayant pris la forme de Dieu, a estimé que ce n'était pas une folie que d'être égal à Dieu. Philippiens 2:6.

TMK 35.2

Parce que seule la divinité pouvait être efficace dans la restauration de l'homme après la meurtrissure empoisonnée du serpent, Dieu lui-même, en son Fils unique, a assumé la nature humaine et, dans la faiblesse de la nature humaine, a soutenu le caractère de Dieu, a justifié sa sainte loi en tout point et a accepté la sentence de colère et de mort pour les fils de l'homme. Quelle pensée ! Celui qui était un avec le Père avant la création du monde a eu une telle compassion pour un monde perdu et ruiné par la transgression qu'il a donné sa vie en rançon pour lui. Lui qui était l'éclat de la gloire du Père, l'image expresse de sa personne, a porté nos péchés dans son propre corps sur le bois, souffrant la peine de la transgression de l'homme jusqu'à ce que la justice soit satisfaite et n'exige plus rien. Combien grande est la rédemption qui a été élaborée pour nous ! Si grande que le Fils de Dieu est mort de la mort cruelle de la croix pour nous apporter la vie et l'immortalité par la foi en lui.

Mind, Character, and Personality, vol. 1

1MCP 352.1

Le Seigneur attend depuis longtemps que nos enseignants marchent dans la lumière qu'il leur a envoyée. Il est nécessaire de s'humilier pour que le Christ puisse restaurer l'image morale de Dieu dans l'homme. Le caractère de l'éducation donnée doit être grandement modifié avant qu'elle puisse donner le bon moule à nos institutions. Ce n'est que lorsque les pouvoirs intellectuels et moraux sont combinés pour atteindre l'éducation que la norme de la Parole de Dieu est atteinte.- TheReview and Herald, 3 septembre 1908.(Principes fondamentaux de l'éducation chrétienne, 527.)

1MCP 352.2

La vraie piété élève et raffine - Partout, nos concitoyens laissent leur esprit s'abaisser à un niveau trop bas, à une vision trop étroite. Ils laissent les plans des agences humaines les guider et un esprit mondain les modeler, plutôt que les plans du Christ et l'Esprit du Christ. J'ai pour instruction de dire à notre peuple : "Regardez au-dessus du terrestre, vers le céleste. Les chiffres ne sont pas une preuve de succès ; s'ils l'étaient, Satan pourrait en revendiquer beaucoup. C'est le degré de puissance morale qui imprègne nos institutions, nos écoles et nos églises. Tous, du plus grand au plus petit, devraient se réjouir de représenter le Christ par des vertus semblables à celles du Christ. Que tous nos enseignants apprennent que la vraie piété, l'amour manifesté dans l'obéissance à Dieu, élèvera et raffinera... Lettre316, 1908.

1MCP 352.3

Nécessité de la rigueur - La rigueur est nécessaire pour réussir à former le caractère. Il doit y avoir un désir sincère de réaliser les plans du Maître Bâtisseur. Les bois utilisés doivent être solides ; aucun travail négligent et peu fiable ne peut être accepté ; il ruinerait l'édifice. Tout l'être doit être mis dans ce travail. Il faut de la force et de l'énergie ; il n'y a pas de réserve à gaspiller dans des affaires sans importance. Une force humaine déterminée doit être mise au service de l'œuvre, en coopération avec l'Ouvrier divin. Il faut un effort sérieux et persévérant pour rompre avec les coutumes, les maximes et les associations du monde. Une réflexion profonde, un but sérieux, une intégrité inébranlable sont essentiels. Il ne doit pas y avoir d'oisiveté. La vie est une confiance sacrée et chaque instant doit être judicieusement mis à profit.- TheYouth's Instructor, 19 février 1903.(Our High Calling, 84.)

Thoughts From the Mount of Blessing

“Blessed are the meek.”—Matthew 5:5.

MB 14.1

La patience et la douceur face à l'injustice n'étaient pas des caractéristiques appréciées par les païens ou les Juifs. La déclaration faite par Moïse sous l'inspiration du Saint-Esprit, selon laquelle il était l'homme le plus doux de la terre, n'aurait pas été considérée par les gens de son temps comme une louange ; elle aurait plutôt suscité la pitié ou le mépris. Mais Jésus place la douceur parmi les premières qualités requises pour son royaume. Sa vie et son caractère révèlent la beauté divine de cette précieuse grâce.

MB 14.2

Jésus, l'éclat de la gloire du Père, a estimé que ce n'était pas une chose à saisir que d'être sur un pied d'égalité avec Dieu, mais il s'est dépouillé lui-même, en prenant la forme d'un serviteur " Philippiens 2:6, 7, R.V., marge. A travers toutes les humbles expériences de la vie, il a consenti à passer, marchant parmi les enfants des hommes, non pas comme un roi, pour exiger l'hommage, mais comme quelqu'un dont la mission était de servir les autres. Il n'y avait dans ses manières aucune trace de bigoterie, aucune austérité froide. Le Rédempteur du monde avait une nature plus qu'angélique, mais sa majesté divine s'accompagnait d'une douceur et d'une humilité qui attiraient tout le monde à lui.

MB 14.3

Jésus s'est vidé de lui-même et, dans tout ce qu'il a fait, il ne s'est pas manifesté. Il a tout subordonné à la volonté de son Père. Lorsque sa mission sur terre était sur le point de s'achever, il pouvait dire : "Je t'ai glorifié sur la terre : j'ai achevé l'oeuvre que tu m'as donnée à faire" ( Jean 17:4). Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même"(Matthieu 11:29; 16:24) ; que le moi soit détrôné et qu'il n'ait plus la suprématie sur l'âme.

The Desire of Ages

Chapter 1—“God With Us”

DA 22.1

La terre était plongée dans l'obscurité en raison d'une mauvaise compréhension de Dieu. Pour que les ombres sombres s'éclaircissent, pour que le monde revienne à Dieu, il fallait briser le pouvoir trompeur de Satan. Cela ne pouvait se faire par la force. L'exercice de la force est contraire aux principes du gouvernement de Dieu ; il ne désire que le service de l'amour ; et l'amour ne peut être commandé ; il ne peut être gagné par la force ou l'autorité. L'amour ne s'éveille que par l'amour. Connaître Dieu, c'est l'aimer ; son caractère doit être manifesté en contraste avec le caractère de Satan. Ce travail, un seul être dans tout l'univers pouvait l'accomplir. Seul celui qui connaissait la hauteur et la profondeur de l'amour de Dieu pouvait le faire connaître. Dans la nuit obscure du monde, le Soleil de justice doit se lever, "avec la guérison dans ses ailes" ( Malachie 4:2).

DA 22.2

Le plan de notre rédemption n'était pas une réflexion après coup, un plan formulé après la chute d'Adam. Il s'agissait d'une révélation du "mystère gardé dans le silence depuis les temps éternels" ( Romains 16:25, R. V.), d'un déploiement des principes qui, depuis les temps éternels, ont été le fondement du trône de Dieu. Dès le début, Dieu et le Christ connaissaient l'apostasie de Satan et la chute de l'homme par le pouvoir trompeur de l'apostat. Dieu n'a pas ordonné que le péché existe, mais il l'a prévu et a pris des dispositions pour faire face à cette terrible situation d'urgence. Son amour pour le monde était si grand qu'il s'est engagé à donner son Fils unique, "afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle" ( Jean 3:16).

DA 22.3

Lucifer avait dit : "J'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu, [...]. Je serai comme le Très-Haut" ( Isaïe 14:13, 14). Mais le Christ, "ayant la forme de Dieu, n'a pas jugé à propos de s'élever à la hauteur de Dieu, mais il s'est dépouillé lui-même, en prenant la forme d'un serviteur, en se faisant semblable aux hommes" ( Philippiens 2:6, 7, R. V., marge).

DA 22.4

Il s'agit d'un sacrifice volontaire. Jésus aurait pu rester auprès du Père. Il aurait pu conserver la gloire du ciel et l'hommage des anges. Mais il a choisi de remettre le sceptre entre les mains du Père et de descendre du trône de l'univers pour apporter la lumière aux aveugles et la vie à ceux qui périssent.

DA 24.1

Depuis que Jésus est venu habiter avec nous, nous savons que Dieu connaît nos épreuves et compatit à nos peines. Chaque fils et chaque fille d'Adam peut comprendre que notre Créateur est l'ami des pécheurs. Car dans chaque doctrine de la grâce, chaque promesse de joie, chaque acte d'amour, chaque attrait divin présenté dans la vie du Sauveur sur terre, nous voyons "Dieu avec nous".

DA 24.2

Satan représente la loi d'amour de Dieu comme une loi d'égoïsme. Il déclare qu'il nous est impossible d'obéir à ses préceptes. Il accuse le Créateur de la chute de nos premiers parents et de tous les malheurs qui en ont résulté, amenant les hommes à considérer Dieu comme l'auteur du péché, de la souffrance et de la mort. Jésus devait dévoiler cette tromperie. En tant que l'un de nous, il devait donner l'exemple de l'obéissance. Pour cela, il a pris sur lui notre nature et est passé par nos expériences : "En toutes choses, il lui convenait d'être rendu semblable à ses frères" ( Hébreux 2:17). Si nous devions supporter quelque chose que Jésus n'a pas enduré, alors sur ce point Satan représenterait la puissance de Dieu comme insuffisante pour nous. C'est pourquoi Jésus a été "tenté en tout point comme nous" ( Hébreux 4:15). Il a enduré toutes les épreuves auxquelles nous sommes soumis. Et il n'a exercé en son nom propre aucun pouvoir qui ne nous soit offert gratuitement. En tant qu'homme, il a fait face à la tentation et l'a surmontée grâce à la force que Dieu lui avait donnée. Il dit : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est dans mon coeur" ( Psaume 40:8). En faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient affligés par Satan, il a fait comprendre aux hommes le caractère de la loi de Dieu et la nature de son service. Sa vie témoigne qu'il nous est possible, à nous aussi, d'obéir à la loi de Dieu.

DA 24.3

Par son humanité, le Christ a touché l'humanité ; par sa divinité, il s'est installé sur le trône de Dieu. En tant que Fils de l'homme, il nous a donné un exemple d'obéissance ; en tant que Fils de Dieu, il nous donne le pouvoir d'obéir. C'est le Christ qui, du buisson du mont Horeb, a parlé à Moïse en disant : "JE SUIS CE QUE JE SUIS.... C'est ainsi que tu diras aux enfants d'Israël : Je suis celui qui m'a envoyé vers vous" ( Exode 3:14). C'était le gage de la délivrance d'Israël. Ainsi, lorsqu'il est venu "à la ressemblance des hommes", il s'est déclaré le JE SUIS. L'enfant de Bethléem, le Sauveur doux et humble, est Dieu "manifesté dans la chair" ( 1 Timothée 3:16). Il nous dit : "Je suis le bon berger", "Je suis le pain vivant", "Je suis le chemin, la vérité et la vie", "Tout pouvoir m'est donné dans le ciel et sur la terre" ( Jean 10:11; 6:51; 14:6; Matthieu 28:18). JE SUIS l'assurance de toute promesse. Dieu avec nous" est la garantie de notre délivrance du péché, l'assurance de notre pouvoir d'obéir à la loi du ciel.

God's Amazing Grace

Exile from Heaven's Throne, June 1

AG 160.1

Qui, ayant la forme de Dieu, ... a pris la ressemblance des hommes, et ... s'est humilié et s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix. Philippiens 2:6-8.

The Ministry of Healing

The Glory of the Cross

MH 424.1

Le Christ crucifié pour nos péchés, le Christ ressuscité d'entre les morts, le Christ monté au ciel, voilà la science du salut que nous devons apprendre et enseigner.

Child Guidance

CG 346.1

Il a travaillé quotidiennement avec des mains patientes - Jésus a rendu sacrés les chemins humbles de la vie humaine par son exemple.... Sa vie a été marquée par une industrie diligente. Lui, la Majesté du ciel, marchait dans les rues, vêtu de l'habit simple du travailleur ordinaire. Il a peiné en montant et en descendant les pentes des montagnes pour se rendre à son humble travail et en revenir. Les anges n'ont pas été envoyés pour le porter sur leurs pignons dans l'ascension fatigante, ou pour lui prêter leur force dans l'accomplissement de son humble tâche. Pourtant, lorsqu'il allait contribuer à la subsistance de la famille par son labeur quotidien, il possédait la même puissance que lorsqu'il avait accompli le miracle de nourrir les cinq mille âmes affamées sur le rivage de Galilée.

CG 346.2

Mais il n'a pas employé sa puissance divine pour alléger son fardeau ou son labeur. Il avait pris sur lui la forme de l'humanité avec tous les maux qui l'accompagnent, et il n'a pas reculé devant les épreuves les plus dures. Il a vécu dans la maison d'un paysan, il a été vêtu de vêtements grossiers, il s'est mêlé aux humbles, il a peiné chaque jour avec des mains patientes. Son exemple nous montre qu'il est du devoir de l'homme d'être industrieux, que le travail est honorable.5

CG 346.3

Pendant longtemps, Jésus a habité à Nazareth, sans être honoré ni connu, afin d'enseigner aux hommes comment vivre près de Dieu tout en s'acquittant des humbles devoirs de la vie. C'était un mystère pour les anges que le Christ, Majesté du ciel, condescende non seulement à prendre sur lui l'humanité, mais à en assumer les charges les plus lourdes et les fonctions les plus humiliantes. Il l'a fait pour devenir semblable à l'un de nous, afin de connaître les labeurs, les peines et les fatigues des enfants des hommes.6

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 29—The Sufferings of Christ

2T 200.1

Afin de réaliser pleinement la valeur du salut, il est nécessaire de comprendre ce qu'il a coûté. En raison d'une conception limitée des souffrances du Christ, nombreux sont ceux qui sous-estiment la grande œuvre de l'expiation. Le plan glorieux du salut de l'homme a été réalisé grâce à l'amour infini de Dieu le Père. Ce plan divin est la manifestation la plus merveilleuse de l'amour de Dieu pour la race déchue. Un tel amour, manifesté par le don du Fils bien-aimé de Dieu, a émerveillé les saints anges : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle" Ce Sauveur était l'éclat de la gloire de son Père et l'image expresse de sa personne. Il possédait la majesté, la perfection et l'excellence divines. Il était égal à Dieu : "Il a plu au Père que toute la plénitude habite en lui" "Lui qui, étant en forme de Dieu, n'a pas cru devoir être égal à Dieu ; mais il s'est dépouillé lui-même, a pris une forme de serviteur, et a été fait à la ressemblance des hommes ; et ayant été trouvé semblable à un homme, il s'est humilié, et s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix".

My Life Today

A Father to the Poor, August 28

ML 244.1

J'ai été un père pour les pauvres, Et j'ai recherché la cause que je ne connaissais pas. Job 29:16

79.3016

Définition de la religion pure

SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)

1BC 1085.1

En rapport avec la sphère de gloire - Bien que la terre ait été détachée du continent céleste[Il est évident que le mot "continent" est employé ici dans un sens plus large que celui qui est communément compris aujourd'hui. Il estconforme à un usage aujourd'hui obsolète, qui permettait au mot "continent" de s'appliquer au "globe solide" ou à l'orbe du soleil ou de la lune" (voir Oxford English Dictionary). et aliénée de sa communion, Jésus l'a reliée à nouveau à la sphère de gloire(The Signs of the Times, 24 novembre 1887).

1BC 1085.2

Substitution instantanée - A l'instant où l'homme a accepté les tentations de Satan et a fait les choses mêmes que Dieu lui avait interdites, le Christ, le Fils de Dieu, s'est tenu entre les vivants et les morts, en disant : "Que le châtiment retombe sur moi. Je me tiendrai à la place de l'homme. Il aura une autre chance"(Lettre 22, 13 février 1900).

1BC 1085.3

Le Christ a mis ses pieds dans les pas d'Adam - Quel amour ! Quelle étonnante condescendance ! Le Roi de gloire a proposé de s'humilier devant l'humanité déchue ! Il mettrait ses pieds dans les pas d'Adam. Il prendrait la nature déchue de l'homme et s'engagerait à faire face au puissant ennemi qui a triomphé d'Adam. Il vaincrait Satan et, ce faisant, il ouvrirait la voie à la rédemption de tous ceux qui croiraient en lui et qui échapperaient à la honte de l'échec et de la chute d'Adam(The Review and Herald, 24 février 1874).

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 16

5BC 1113.1

1, 2 (Matthieu 28:1; Luc 24:1; Romains 6:3-5; 1 Corinthiens 11:26). La résurrection n'a pas consacré le premier jour - Le Christ s'est reposé dans le tombeau le jour du sabbat, et lorsque les êtres saints du ciel et de la terre se sont levés le matin du premier jour de la semaine, il est sorti du tombeau pour reprendre son travail d'enseignement auprès de ses disciples. Mais ce fait ne consacre pas le premier jour de la semaine et n'en fait pas un sabbat. Avant sa mort, Jésus a établi un mémorial du partage de son corps et de l'effusion de son sang pour les péchés du monde, dans l'ordonnance du repas du Seigneur, en disant : "Toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous témoignez de la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne" Et le croyant repentant, qui prend les mesures nécessaires à sa conversion, commémore dans son baptême la mort, l'ensevelissement et la résurrection du Christ. Il descend dans l'eau à l'image de la mort et de l'ensevelissement du Christ, et il sort de l'eau à l'image de sa résurrection - non pas pour reprendre l'ancienne vie de péché, mais pour vivre une vie nouvelle dans le Christ Jésus(L'Esprit de Prophétie 3:204).

5BC 1113.2

6 (Jean 1:1-3, 14; Philippiens 2:5-8; Colossiens 2:9; Hébreux 1:6, 8; 2:14-17; 4:15). Ladivinité n'est pas morte - La nature humaine du Fils de Mariea-t-elle été transformée en la nature divine du Fils de Dieu ? Non, les deux natures ont été mystérieusement mélangées en une seule personne, le Christ Jésus. En lui résidait toute la plénitude de la divinité. Lorsque le Christ a été crucifié, c'est sa nature humaine qui est morte. La divinité n'a pas sombré et n'est pas morte ; cela aurait été impossible. Le Christ, l'homme sans péché, sauvera tous les fils et filles d'Adam qui acceptent le salut qui leur est offert, consentant à devenir enfants de Dieu. Le Sauveur a racheté la race déchue avec son propre sang.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 12

7BC 974.1

(2 Corinthiens 5:19; Philippiens 2:6). Satan déraciné des affections de l'univers - En menant son inimitié contre le Christ jusqu'à ce qu'il soit suspendu sur la croix du Calvaire, le corps blessé et meurtri et le cœur brisé, Satan s'est complètement déraciné des affections de l'univers. Il est alors apparu que Dieu s'était renié lui-même en son Fils, se donnant pour les péchés du monde, parce qu'il aimait l'humanité. Le Créateur s'est révélé dans le Fils du Dieu infini. La question "Dieu peut-il renoncer à lui-même ?" a trouvé ici une réponse définitive. Le Christ était Dieu et, en se faisant chair, il a assumé l'humanité et s'est fait obéissant jusqu'à la mort, afin de subir un sacrifice infini(Manuscrit 50, 1900).

7BC 974.2

le pouvoir accusateur de Satan est brisé (Jean 3:14-17; Galates 6:14; Hébreux 9:22). Le Christ sur la croix n'attire pas seulement les hommes à la repentance envers Dieu pour la transgression de sa loi - car ceux que Dieu pardonne, il les rend d'abord pénitents - mais le Christ a satisfait à la justice ; il s'est offert lui-même en expiation. Son sang jaillissant, son corps brisé, satisfont les exigences de la loi violée, et il comble ainsi le fossé que le péché a creusé. Il a souffert dans la chair afin de couvrir de son corps meurtri et brisé le pécheur sans défense. La victoire remportée à sa mort sur le Calvaire a brisé à jamais le pouvoir accusateur de Satan sur l'univers, et a fait taire ses accusations selon lesquelles l'abnégation était impossible avec Dieu et n'était donc pas essentielle dans la famille humaine(Manuscrit 50, 1900).

7BC 974.3

11 (Deutéronome 33:25; voir EGW sur 2 Thessaloniciens 2:7-12). Lepouvoir de vaincre jour après jour - Tous ceux qui le veulent peuvent être vainqueurs. Efforçons-nous sincèrement d'atteindre le niveau qui nous est fixé. Le Christ connaît nos faiblesses et c'est à lui que nous pouvons nous adresser chaque jour pour obtenir de l'aide. Il n'est pas nécessaire d'acquérir de la force un mois à l'avance. Nous devons conquérir jour après jour(Manuscrit 28, 1886).

7BC 974.4

Le secret de la victoire sur le péché - Nous devenons des vainqueurs en aidant les autres à vaincre, par le sang de l'Agneau et la parole de notre témoignage. L'observation des commandements de Dieu produira en nous un esprit d'obéissance, et le service qui est le fruit d'un tel esprit, Dieu peut l'accepter(Lettre 236, 1908).

7BC 974.5

12. Voir EGW sur le ch. 16:13-16; Psaume 17.

7BC 974.6

17 (ch. 14:9-12; voir EGW sur Ésaïe 59:13-17). Lechef-d'œuvre du mal de Satan - Ceux qui aiment et gardent les commandements de Dieu sont les plus odieux pour la synagogue de Satan, et les puissances du mal manifesteront leur haine à leur égard dans toute la mesure du possible. Jean a prévu le conflit entre l'Eglise du reste et la puissance du mal, et a dit : "Le dragon fut irrité contre la femme, et il alla faire la guerre aux restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus-Christ."

7BC 974.7

Les forces des ténèbres s'uniront aux agents humains qui se sont abandonnés au contrôle de Satan, et les mêmes scènes que celles qui se sont déroulées lors du procès, du rejet et de la crucifixion du Christ seront ravivées. En cédant aux influences sataniques, les hommes seront transformés en démons ; et ceux qui ont été créés à l'image de Dieu, qui ont été formés pour honorer et glorifier leur Créateur, deviendront l'habitat des dragons, et Satan verra dans une race apostate son chef-d'œuvre du mal - des hommes qui reflètent sa propre image(The Review and Herald, 14 avril 1896).

7BC 974.8

Il n'y a que deux partis sur la terre - Il n'y a que deux partis sur cette terre - ceux qui se tiennent sous la bannière tachée de sang de Jésus-Christ et ceux qui se tiennent sous la bannière noire de la rébellion. Le douzième chapitre de l'Apocalypse représente le grand conflit entre les obéissants et les désobéissants[Apocalypse 12:17; 13:11-17 cité](Manuscrit 16, 1900).

7BC 974.9

(La terre est le théâtre d'horreurs -[Apocalypse 12:17 cité] Les agences sataniques ont fait de la terre le théâtre d'horreurs qu'aucune langue ne peut décrire. La guerre et l'effusion de sang sont pratiquées par des nations qui se prétendent chrétiennes. Le mépris de la loi de Dieu a conduit à un résultat certain.

7BC 974.10

Le grand conflit qui se déroule actuellement n'est pas seulement une lutte d'hommes contre d'autres hommes. D'un côté se tient le Prince de la vie, agissant en tant que substitut et garant de l'homme ; de l'autre, le prince des ténèbres, avec les anges déchus sous son commandement[Ephésiens 6:12, 13, 10, 11 cité](The Review and Herald, 6 février 1900).

Colporteur Ministry

Chapter 11—Diligent in Service

CM 76.1

Énergie et volonté - Le succès ne dépend pas tant du talent que de l'énergie et de la volonté. Ce n'est pas la possession de talents splendides qui nous permet de rendre des services acceptables, mais l'accomplissement consciencieux des tâches quotidiennes, l'esprit de satisfaction, l'intérêt sincère et sans affectation pour le bien-être des autres. C'est dans les tâches les plus humbles que l'on peut trouver la véritable excellence. Les tâches les plus ordinaires, accomplies avec une fidélité aimante, sont belles aux yeux de Dieu...Prophètes et Rois, 219 (1916).

CM 76.2

Pas de place pour l'indolence - Que personne ne pense qu'il est libre de se croiser les bras et de ne rien faire. Que quelqu'un puisse être sauvé dans l'indolence et l'inactivité est une impossibilité totale. Pensez à ce que le Christ a accompli pendant son ministère terrestre. Combien ses efforts étaient sérieux et inlassables ! Il n'a permis à personne de le détourner de la tâche qui lui était confiée. Suivons-nous ses traces ? Il a tout abandonné pour réaliser le plan de miséricorde de Dieu pour la race déchue. Dans l'accomplissement du dessein du ciel, il est devenu obéissant jusqu'à la mort, même la mort de la croix. Il n'avait jamais été en contact avec le péché, il n'en avait jamais rien su, mais il est venu dans ce monde et a pris sur lui la culpabilité de l'homme pécheur, afin que les pécheurs puissent être justifiés devant Dieu. Il a affronté la tentation et l'a vaincue en notre nom. Le Fils de Dieu, pur et sans tache, a porté la peine de la transgression, et a reçu le coup de la mort qui a apporté la délivrance à la race.- TheReview and Herald, 20 janvier 1903.

Patriarchs and Prophets

PP 64.1

Dieu devait se manifester en Christ, "réconciliant le monde avec lui-même" ( 2 Corinthiens 5:19). L'homme s'était tellement dégradé par le péché qu'il lui était impossible, en lui-même, de se mettre en harmonie avec Celui dont la nature est pure et bonne. Mais le Christ, après avoir racheté l'homme de la condamnation de la loi, a pu transmettre la puissance divine pour s'unir à l'effort humain. Ainsi, par la repentance envers Dieu et la foi en Christ, les enfants déchus d'Adam peuvent redevenir "fils de Dieu" (1 Jean 3:2).

PP 64.2

Le plan par lequel seul le salut de l'homme pouvait être assuré, impliquait tout le ciel dans son sacrifice infini. Les anges ne pouvaient se réjouir lorsque le Christ ouvrait devant eux le plan de la rédemption, car ils voyaient que le salut de l'homme devait coûter à leur bien-aimé Commandeur un malheur indicible. Dans la douleur et l'émerveillement, ils écoutèrent ses paroles lorsqu'il leur expliqua comment il devait descendre de la pureté et de la paix du ciel, de sa joie, de sa gloire et de sa vie immortelle, pour entrer en contact avec la dégradation de la terre, pour endurer son chagrin, sa honte et sa mort. Il devait s'interposer entre le pécheur et la peine du péché, mais peu de gens le recevaient comme Fils de Dieu. Il devait quitter sa position élevée de Majesté du ciel, apparaître sur terre et s'humilier comme un homme, et par sa propre expérience se familiariser avec les peines et les tentations que l'homme devrait endurer. Tout cela était nécessaire pour qu'il puisse venir en aide à ceux qui seraient tentés. Hébreux 2:18. Lorsque sa mission d'enseignant serait terminée, il devrait être livré entre les mains d'hommes méchants et soumis à toutes les insultes et tortures que Satan pourrait leur inspirer. Il doit mourir de la mort la plus cruelle, élevé entre le ciel et la terre comme un pécheur coupable. Il doit passer de longues heures dans une agonie si terrible que les anges ne peuvent la regarder et se voilent la face. Il doit endurer l'angoisse de l'âme, la dissimulation de la face de son Père, alors que la culpabilité de la transgression - le poids des péchés du monde entier - est sur lui.

PP 64.3

Les anges se sont prosternés aux pieds de leur Commandeur et ont offert de devenir un sacrifice pour l'homme. Mais la vie d'un ange ne pouvait pas payer la dette ; seul Celui qui avait créé l'homme avait le pouvoir de le racheter. Cependant, les anges devaient avoir un rôle à jouer dans le plan de la rédemption. Le Christ devait être rendu "un peu plus bas que les anges pour souffrir la mort" ( Hébreux 2:9). Comme il devait prendre sur lui la nature humaine, sa force ne serait pas égale à la leur, et ils devaient l'assister, le fortifier et l'apaiser dans ses souffrances. Ils devaient également être des esprits tutélaires, envoyés au service de ceux qui seraient héritiers du salut. Hébreux 1:14. Ils devaient protéger les sujets de la grâce de la puissance des mauvais anges et des ténèbres constamment projetées autour d'eux par Satan.

PP 69.1

Dès le début, la grande controverse a porté sur la loi de Dieu. Satan avait cherché à prouver que Dieu était injuste, que sa loi était défectueuse et que le bien de l'univers exigeait qu'elle soit changée. En attaquant la loi, il cherchait à renverser l'autorité de son auteur. Dans la controverse, il s'agissait de montrer si les lois divines étaient défectueuses et sujettes au changement, ou si elles étaient parfaites et immuables.

PP 69.2

Lorsque Satan fut chassé du ciel, il résolut de faire de la terre son royaume. Lorsqu'il tenta et vainquit Adam et Eve, il pensa qu'il avait pris possession de ce monde, "parce que, dit-il, ils m'ont choisi pour chef" Il prétendit qu'il était impossible que le pardon soit accordé au pécheur, et que par conséquent la race déchue était ses sujets légitimes, et que le monde lui appartenait. Mais Dieu a donné son Fils bien-aimé, égal à lui-même, pour qu'il porte la peine de la transgression, et il a ainsi fourni un moyen par lequel ils pourraient être restaurés dans sa faveur, et ramenés dans leur maison d'Eden. Le Christ a entrepris de racheter l'homme et d'arracher le monde à l'emprise de Satan. La grande controverse commencée dans le ciel devait être décidée dans le monde même, sur le même terrain que Satan revendiquait comme sien.

PP 69.3

C'était la merveille de tout l'univers que le Christ s'humilie pour sauver l'homme déchu. Que Celui qui avait passé d'étoile en étoile, de monde en monde, surveillant tout, pourvoyant par sa providence aux besoins de chaque ordre d'êtres dans sa vaste création, consente à quitter sa gloire et à prendre sur lui la nature humaine, était un mystère que les intelligences sans péché des autres mondes désiraient comprendre. Lorsque le Christ vint dans notre monde sous la forme de l'humanité, tous furent intensément intéressés à le suivre alors qu'il traversait, pas à pas, le chemin taché de sang qui mène de la crèche au Calvaire. Le Ciel a remarqué les insultes et les moqueries qu'il a reçues, et il savait que c'était à l'instigation de Satan. Ils marquèrent le travail des contre-agences qui se poursuivaient ; Satan poussant constamment les ténèbres, le chagrin et la souffrance sur la race, et le Christ s'y opposant. Ils ont observé la bataille entre la lumière et les ténèbres qui s'intensifiait. Et lorsque le Christ, au terme de son agonie sur la croix, s'écria : "Tout est accompli"(Jean 19:30), un cri de triomphe retentit dans tous les mondes et dans le ciel lui-même. Le grand concours qui s'était déroulé si longtemps dans ce monde était maintenant décidé, et le Christ était vainqueur. Sa mort avait répondu à la question de savoir si le Père et le Fils avaient suffisamment d'amour pour l'homme pour exercer l'abnégation et l'esprit de sacrifice. Satan avait révélé son véritable caractère de menteur et de meurtrier. On vit que le même esprit avec lequel il avait gouverné les enfants des hommes qui étaient sous son pouvoir, il l'aurait manifesté s'il lui avait été permis de contrôler les intelligences du ciel. D'une seule voix, l'univers loyal s'unit pour exalter l'administration divine.

Sons and Daughters of God

Humility, March 15

SD 81.1

Mais il donne plus de grâce. C'est pourquoi il dit : Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles. Jacques 4:6.

SD 81.2

Vous n'êtes en sécurité que si, dans une soumission et une obéissance parfaites, vous vous reliez au Christ. Le joug est facile, car Christ en porte le poids. En soulevant le fardeau de la croix, il deviendra léger ; et cette croix est pour vous un gage de vie éternelle. C'est le privilège de chacun de suivre le Christ avec joie, en s'exclamant à chaque pas : "Ta douceur m'a rendu grand" Mais si nous voulons voyager vers le ciel, nous devons prendre la Parole de Dieu comme notre livre de leçons. Dans les mots de l'inspiration, nous devons lire nos leçons jour après jour....

Counsels on Health

Simplicity and Economy

CH 319.1

Dans l'établissement et la poursuite de l'œuvre, il faut toujours faire preuve de la plus stricte économie. Il faut employer des travailleurs qui seront à la fois producteurs et consommateurs. En aucun cas l'argent ne doit être investi à des fins d'affichage. L'œuvre missionnaire médicale de l'Évangile doit être menée avec simplicité, comme l'a fait la Majesté des cieux qui, voyant la nécessité d'un monde perdu et pécheur, a mis de côté sa robe royale et sa couronne de roi et a revêtu sa divinité de l'humanité, afin de pouvoir se tenir à la tête de l'humanité. Il a conduit son travail missionnaire de manière à laisser aux êtres humains un exemple parfait à suivre : "Si quelqu'un veut venir après moi, a-t-il déclaré, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive" ( Matthieu 16:24). Tout véritable missionnaire médical obéira à ces paroles. Il ne s'efforcera pas de suivre les coutumes du monde et de se mettre en scène, pensant ainsi gagner des âmes au Sauveur. Non, non. Si la Majesté du ciel a pu quitter sa glorieuse demeure pour venir dans un monde marqué par la malédiction, afin d'établir des méthodes correctes de travail médical missionnaire, nous, ses disciples, devrions pratiquer la même abnégation et le même sacrifice de soi.

20.3441

(Special Testimonies, Series B 19:27-29 (1904))

Spiritual Gifts, vol. 2

2SG 278.1

Mais si les individus continuent à conserver leur propre volonté, à choisir leur propre voie et à suivre leur propre chemin, les anges les abandonnent dans la tristesse. C'est alors que Satan entre en scène pour contrôler la volonté et faire plier l'esprit, et il sourit de son succès dans un triomphe infernal.

2SG 278.2

J'ai vu que la grande condescendance pour l'homme a été faite. Jésus a été condescendant jusqu'à la mort honteuse de la croix, et maintenant l'homme doit à son tour être condescendant et s'incliner. Il doit renoncer à sa volonté et à son plaisir s'il veut suivre le seul chemin qui mène au ciel. J'ai vu que Dieu n'obligerait personne à être sauvé. Jésus a fait le grand sacrifice, et si l'homme l'accepte librement et avec joie, s'il choisit la vie, il peut l'avoir. Mais sa vie doit être une vie de soumission continuelle.

2SG 279.1

J'ai été renvoyé en arrière et j'ai vu la condition du peuple de Dieu en 1844. Dieu était alors satisfait d'eux et son amour reposait sur eux. J'ai été ramenée encore plus bas et j'ai vu qu'ils n'étaient plus aussi dévoués. Au lieu d'aller de force en force, ils se sont affaiblis. Ils ne possèdent pas une foi vivante. Leurs fruits ne sont pas de nature à plaire à Dieu. Une indifférence stupide pèse sur eux. Ils manquent de piété fervente. Ils ne manifestent que très peu d'amour fondu pour Jésus et d'affection chaleureuse pour leurs frères.

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 38—The Messiah

107.527

*****

4aSG 115.1

Avant de quitter le ciel et de venir mourir dans le monde, le Christ était plus grand que tous les anges, majestueux et charmant. Il était majestueux et charmant : "Ayant pris la forme de Dieu, il a estimé que ce n'était pas un acte de brigandage que d'être égal à Dieu" ; il a pris sur lui la nature humaine. Au début de son ministère, il était à peine plus grand que la taille commune des hommes vivant alors sur la terre. S'il était venu parmi les hommes avec sa forme noble et céleste, son apparence extérieure aurait attiré les esprits à lui, et il aurait été reçu sans l'exercice de la foi.

That I May Know Him

“What Manner of Love”! February 23

TMK 60.3

Jean ne trouve pas les mots adéquats pour décrire l'amour étonnant de Dieu envers l'homme pécheur, mais il appelle tout le monde à contempler l'amour de Dieu révélé dans le don de son Fils unique. Grâce à la perfection du sacrifice donné pour la race coupable, ceux qui croient en Christ... peuvent être sauvés de la ruine éternelle. Le Christ était un avec le Père, mais lorsque le péché est entré dans notre monde par la transgression d'Adam, il a accepté de descendre de l'exaltation de celui qui était égal à Dieu, qui vivait dans une lumière inaccessible à l'humanité, si plein de gloire qu'aucun homme ne pouvait contempler son visage et vivre, et de se soumettre à l'insulte, à la moquerie, à la souffrance, à la douleur et à la mort, afin de répondre aux exigences de la loi immuable de Dieu et d'offrir au transgresseur un moyen d'échapper à la mort et à la justice. C'est l'œuvre que son Père lui a confiée, et ceux qui acceptent le Christ, en s'appuyant entièrement sur ses mérites, sont devenus les fils et les filles adoptifs de Dieu - ils sont héritiers de Dieu et cohéritiers de Jésus-Christ....

Counsels to Parents, Teachers, and Students

The Great Teacher

CT 259.1

Le Christ est le plus grand maître que le monde ait jamais connu. Il est venu sur cette terre pour répandre les rayons lumineux de la vérité, afin que les hommes puissent se préparer pour le ciel : "C'est pourquoi je suis venu dans le monde, déclara-t-il, afin de rendre témoignage à la vérité" ( Jean 18:37). Il est venu révéler le caractère du Père, afin que les hommes soient amenés à l'adorer en esprit et en vérité.

CT 259.2

Le besoin qu'avait l'homme d'un maître divin était connu dans le ciel. La pitié et la sympathie de Dieu s'éveillèrent en faveur des êtres humains, déchus et attachés au char de Satan ; et quand la plénitude des temps fut venue, il envoya son Fils. Celui qui a été désigné dans les conseils du ciel est venu sur cette terre comme instructeur de l'homme. La riche bienveillance de Dieu l'a donné à notre monde et, pour répondre aux besoins de la nature humaine, il a pris l'humanité sur lui. Au grand étonnement de l'armée céleste, le Verbe éternel est venu au monde sous la forme d'un bébé sans défense. Complètement préparé, il a quitté les cours royales et s'est mystérieusement allié aux êtres humains déchus : "Le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous" ( Jn 1,14).

Spiritual Gifts, vol. 4a

4aSG 117.1

Toute la vie et les enseignements du Christ ont été des leçons permanentes d'humilité, de bienveillance, de vertu et d'abnégation. C'était un reproche permanent à l'esprit moralisateur et exigeant des Juifs. Satan les poussa jusqu'à ce qu'ils semblent pris de frénésie à la simple mention des œuvres merveilleuses du Christ, qui détournaient l'attention du peuple. Ils finirent par croire qu'il s'agissait d'un imposteur, et que tous les moyens qu'ils pourraient mettre en œuvre pour s'en débarrasser seraient pour eux une vertu. Ils ne pouvaient citer un seul acte de sa vie qu'ils auraient pu condamner, mais sa bonté même le rendait l'objet de leur jalousie et de leur haine, et dans leur rage aveugle, ils s'écriaient : "Crucifie-le ! crucifie-le ! Le rejet de la lumière rend les hommes captifs de Satan, soumis à ses tentations. Lorsqu'il contrôle l'esprit, la lumière devient ténèbres pour cet esprit, le bien mal, et le mal bien.

4aSG 117.2

Lors du premier avènement du Christ, Satan savait qu'il était venu pour limiter son pouvoir et libérer les captifs qu'il avait liés, et son habileté fut particulièrement mise à profit pour amener la nation juive à croire que le Christ était un imposteur. Les prophéties fournissaient des preuves suffisantes aux esprits impartiaux que le Christ était bien le Fils de Dieu, le Sauveur du monde. Mais les Juifs incrédules choisirent leurs propres critères de vertu et de pureté de vie. Ils ne voulurent pas être enseignés par le Juste et continuèrent à accomplir leurs sacrifices et leurs offrandes inutiles, attendant un Messie qui était déjà venu.

4aSG 118.1

Notre Père céleste a voulu éprouver et tester la foi et l'obéissance professées par son peuple. Les sacrifices qu'ils accomplissaient sous la loi étaient typiques de l'Agneau de Dieu et illustraient sa grande expiation. Cependant, la nation juive était tellement aveuglée et trompée par Satan que, lorsque le Christ est venu, lui que leurs sacrifices et leurs offrandes préfiguraient, ils n'ont pas voulu le recevoir. Ils l'ont conduit comme un agneau à l'abattoir.

4aSG 119.1

Lorsque le Dispensateur de vie est ressuscité d'entre les morts, vainqueur triomphant, et qu'il s'est fait connaître à ses disciples, il avait la même taille qu'avant sa crucifixion. Aucune marque particulière ne permettait aux hommes d'Emmaüs de savoir immédiatement qu'il était le Fils de Dieu. Ils ne l'ont connu que lorsqu'il leur a dit qui il était.

4aSG 119.2

Mais lorsqu'il monta en haut, qu'il conduisit une multitude de captifs, escorté par l'armée céleste, et qu'il fut reçu par les portes de la ville, avec des chants angéliques de triomphe et d'allégresse, je vis avec admiration et étonnement qu'il possédait la même stature élevée qu'il avait avant de venir dans le monde pour mourir pour les hommes. Dieu, dit l'ange, qui a fait un si grand miracle en incarnant le Christ pour qu'il habite parmi les hommes, et qui, par sa toute-puissance, relèvera les hommes déchus, dégénérés et nains, et, après les avoir rachetés de la terre, les fera "grandir comme des veaux de l'étable", pouvait, dans sa puissance infinie, rendre à son cher Fils la stature exaltée qui était la sienne avant qu'il ne quitte le ciel, s'humilie comme un homme et se soumette à la mort de la croix.

4aSG 119.3

Ce n'est pas une surprise pour l'armée angélique que leur commandant bien-aimé, après avoir exécuté le plan du salut et être monté au ciel, prenne sa propre stature exaltée et soit revêtu de la majesté et de la gloire qui étaient les siennes avant qu'il ne quitte le ciel. Mais ce fut une merveille pour tous les cieux que le Père ait permis au Fils de son sein d'abandonner sa gloire, de descendre sur terre et de se soumettre à l'humiliation et à la mort atroce de la croix pour sauver l'homme déchu.

The Upward Look

The Great Exemplar, April 30

UL 134.3

Le Christ était le Seigneur du ciel et de la terre, mais il s'est appauvri pour nous, afin que nous soyons enrichis par sa pauvreté. Il a été fait à la ressemblance de Dieu, mais il s'est humilié et a pris la forme d'un serviteur, afin de nous sauver. Il a donné sa vie pour notre rédemption. Accepterons-nous le sacrifice ? Le Fils unique de Dieu a été compté parmi les transgresseurs, afin que les hommes ne périssent pas, mais qu'ils aient la vie éternelle. La vie éternelle sera leur héritage, s'ils acceptent d'humilier leur cœur orgueilleux et de participer à ses souffrances. Il a enduré patiemment la honte, la moquerie et la dérision afin de sauver tout être humain pécheur qui s'attacherait à lui par une foi vivante. Alors qu'il était suspendu à la croix, donnant sa vie pour notre rédemption, ses meurtriers se moquaient de lui en disant : "Il a sauvé les autres ; il ne peut se sauver lui-même. S'il est le roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, et nous le croirons"(Matthieu 27:42) .... Il aurait pu refuser de mourir, mais il a souffert pour que le monde soit racheté, par son intermédiaire, des prétentions et de l'autorité de Satan. Par sa mort, tous ceux qui croient en lui peuvent avoir la vie éternelle....

Temperance

Chapter 5—Help for the Tempted

Te 121.1

Lepouvoir de faire face à toutes les tentations - Celui qui croit vraiment en Christ est rendu participant de la nature divine, et a le pouvoir qu'il peut s'approprier sous toutes les tentations.- TheReview and Herald, 14 janvier 1909.

Te 121.2

Parce que l'homme déchu ne pouvait pas vaincre Satan avec sa force humaine, le Christ est venu des cours royales du ciel pour l'aider avec sa force humaine et divine combinée. Le Christ savait qu'Adam en Eden, avec ses avantages supérieurs, aurait pu résister aux tentations de Satan et le vaincre. Il savait également qu'il n'était pas possible pour l'homme hors de l'Eden, séparé de la lumière et de l'amour de Dieu depuis la chute, de résister aux tentations de Satan par ses propres forces. Afin d'apporter l'espoir à l'homme et de le sauver d'une ruine totale, il s'est humilié pour prendre la nature de l'homme, afin que sa puissance divine combinée à la puissance humaine lui permette d'atteindre l'homme là où il se trouve. Il a obtenu pour les fils et les filles déchus d'Adam la force qu'il leur est impossible d'acquérir par eux-mêmes, afin qu'en son nom ils puissent vaincre les tentations de Satan.-Rédemption, ou la tentation du Christ, 44.

Te 121.3

Aide en cas de maladie auto-infligée - Beaucoup de ceux qui sont venus chercher de l'aide auprès du Christ s'étaient infligé eux-mêmes des maladies ; pourtant, il n'a pas refusé de les guérir. Et lorsque la vertu de Dieu pénétra dans ces âmes, elles furent convaincues de péché, et beaucoup furent guéries de leur maladie spirituelle aussi bien que de leur maladie physique (TheMinistry of Healing, 73).

Te 121.4

Le pouvoir de libérer les captifs - Sur les vents et les vagues, et sur les hommes possédés par des démons, le Christ a montré qu'il avait un contrôle absolu. Celui qui a calmé la tempête et apaisé la mer agitée a parlé de paix aux esprits distraits et dominés par Satan.

In Heavenly Places

Mystery of All Mysteries, February 4

HP 41.1

Il s'est dépouillé lui-même de toute réputation, il a pris la forme d'un serviteur, il a été rendu semblable aux hommes, et ayant été trouvé semblable à un homme, il s'est humilié lui-même et s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix. Philippiens 2:6-8.

HP 41.4

"Le mystère de la piété est grand et incontestable : Dieu s'est manifesté dans la chair, a été justifié par l'Esprit, a été vu des anges, a été prêché aux païens, a été cru dans le monde, a été élevé dans la gloire."C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé et lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. Qui est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute créature"(1 Timothée 3:16; Philippiens 2:9-11; Colossiens 1:14, 15).

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 263.1

Les enseignants ne peuvent gagner en efficacité et en puissance qu'en travaillant comme le Christ. Lorsqu'il est l'influence la plus puissante dans leur vie, leurs efforts sont couronnés de succès. Ils s'élèveront à des hauteurs qu'ils n'ont pas encore atteintes. Ils réaliseront le caractère sacré de l'œuvre qui leur est confiée et, remplis de son Esprit, ils seront animés du même désir de sauver les pécheurs que celui qui l'animait. Et par leur vie de consécration et de dévotion, leurs élèves seront conduits aux pieds du Sauveur.

CT 263.2

Les étudiants ne peuvent pas se permettre d'attendre que leur éducation soit considérée comme terminée avant d'utiliser pour le bien des autres ce qu'ils ont reçu. Sans cela, quelles que soient leurs études, quelles que soient les connaissances qu'ils acquièrent, leur éducation sera incomplète.

CT 277.1

Les choses de la terre sont plus étroitement liées au ciel et sont plus directement sous la surveillance du Christ que beaucoup ne le pensent. Toutes les bonnes inventions et améliorations ont leur source en Celui qui est merveilleux dans ses conseils et excellent dans son travail. Le toucher habile de la main du médecin, sa puissance, ses nerfs et ses muscles, sa connaissance du mécanisme délicat du corps, c'est la sagesse de la puissance divine, à utiliser en faveur de ceux qui souffrent. L'habileté avec laquelle le charpentier utilise ses outils, la force avec laquelle le forgeron fait sonner l'enclume, viennent de Dieu. Quoi que nous fassions, où que nous soyons placés, il désire contrôler notre esprit, afin que nous puissions accomplir une œuvre parfaite.

CT 277.2

Le christianisme et les affaires, bien compris, ne sont pas deux choses distinctes ; ils ne font qu'un. La religion biblique doit être introduite dans tout ce que nous faisons et disons. Les agences humaines et divines doivent se combiner dans les réalisations temporelles et spirituelles. Elles doivent s'unir dans toutes les activités humaines, dans les travaux mécaniques et agricoles, dans les entreprises commerciales et scientifiques.

CT 399.1

La promesse du Sauveur, "Quiconque a, on lui donnera"(Matthieu 13:12), s'applique également à la réception de la vérité. Celui qui cherche à comprendre ses enseignements recevra une compréhension accrue. Celui qui révèle qu'il possède l'esprit de vérité recevra une plus grande quantité de l'Esprit, afin qu'il puisse travailler à son propre salut. L'œuvre qui consiste à refléter le Christ au monde ne sera pas accomplie avec vantardise, mais avec crainte et tremblement, mais dans la puissance de l'Esprit.

CT 399.2

L'éducation la plus souhaitable est la connaissance des mystères du royaume des cieux. Celui qui sert le monde ne voit pas les grandes choses d'intérêt éternel préparées pour celui qui ouvre son cœur à la lumière du ciel. Mais celui qui entre dans cette voie de la connaissance et qui persévère dans sa recherche de la sagesse cachée, les agences célestes lui enseignent les grandes leçons qui, par la foi au Christ, lui permettent d'être un vainqueur. Grâce à cette connaissance, la perfection spirituelle est atteinte ; la vie devient sainte et semblable à celle du Christ.

CT 399.3

Les enseignements du Christ n'ont pas été transmis à ses auditeurs par des gestes extérieurs, mais par les paroles et les actes de sa vie quotidienne, par l'esprit qu'il a révélé. Dans la vie supérieure qu'il a menée en accomplissant les oeuvres de Dieu, il a donné aux hommes l'exemple de l'accomplissement de la véritable éducation supérieure. Ainsi, dans la vie de ses disciples, lorsque l'esprit de précipitation est surmonté, lorsque le cœur se fond dans la tendresse pour les autres, lorsque la vie est consacrée à l'accomplissement des œuvres du Christ, le fruit de l'enseignement supérieur est visible.

CT 419.1

Se connaître soi-même est une grande connaissance. La véritable connaissance de soi conduit à une humilité qui permettra au Seigneur de développer l'esprit et de modeler et discipliner le caractère. Aucun enseignant ne peut faire un travail acceptable s'il ne garde pas à l'esprit ses propres déficiences et s'il ne met pas de côté tous les projets qui pourraient affaiblir la vie spirituelle. Lorsque les enseignants sont disposés à mettre de côté ce qui n'est pas essentiel pour la vie éternelle, on peut dire qu'ils travaillent à leur propre salut avec crainte et tremblement, et qu'ils construisent sagement pour l'éternité.

CT 495.1

C'est pour fortifier les jeunes contre les tentations de l'ennemi que nous avons établi des écoles où ils peuvent être qualifiés pour l'utilité dans cette vie et pour le service de Dieu pendant l'éternité. Ceux qui n'ont d'yeux que pour la gloire de Dieu désireront ardemment se préparer à un service spécial, car l'amour du Christ exercera sur eux une influence déterminante. Cet amour transmet plus qu'une énergie limitée et qualifie les êtres humains pour l'accomplissement divin.

CT 495.2

Le travail de ceux qui aiment Dieu rendra manifeste le caractère de leurs motivations, car le salut de ceux pour qui le Christ a payé un prix infini sera l'objet de leurs efforts. Toutes les autres considérations - foyer, famille, plaisirs - seront reléguées au second plan par rapport à l'oeuvre de Dieu ; ils suivront l'exemple de celui qui a montré son amour pour l'homme déchu en quittant un ciel de félicité et l'hommage des anges, pour venir dans ce monde. Le Sauveur a travaillé sans relâche pour aider les êtres humains. Il n'a reculé devant aucun sacrifice, n'a hésité devant aucun renoncement ; pour nous, il s'est fait pauvre, afin que, par sa pauvreté, nous puissions nous enrichir. Sa sympathie pour les perdus l'a conduit à les chercher partout où ils se trouvaient. Et ses collaborateurs doivent travailler comme il a travaillé, n'hésitant pas à chercher ceux qui sont tombés, n'estimant aucun effort trop exigeant, aucun sacrifice trop grand, s'ils peuvent gagner des âmes à Christ. Celui qui veut être un ouvrier efficace pour Dieu doit être prêt à endurer ce que le Christ a enduré, à rencontrer les hommes comme il les a rencontrés.

23.2768

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23.2793

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Messages to Young People

MYP 16.1

Les jeunes doivent toujours garder devant eux le chemin que le Christ a suivi. À chaque étape, il s'agissait d'un parcours de dépassement. Le Christ n'est pas venu sur terre en tant que roi, pour gouverner les nations. Il est venu en tant qu'homme humble, pour être tenté et pour vaincre la tentation, pour continuer, comme nous devons le faire, à connaître le Seigneur. En étudiant sa vie, nous apprendrons tout ce que Dieu, à travers lui, fera pour ses enfants. Et nous apprendrons que, quelle que soit l'ampleur de nos épreuves, elles ne peuvent dépasser ce que le Christ a enduré pour que nous connaissions le chemin, la vérité et la vie. Par une vie conforme à son exemple, nous devons montrer notre reconnaissance pour le sacrifice qu'il a consenti en notre faveur.

MYP 16.2

Les jeunes ont été achetés à un prix infini, celui du sang du Fils de Dieu. Considérez le sacrifice du Père qui a permis à son Fils de faire ce sacrifice. Considérez ce que le Christ a abandonné lorsqu'il a quitté les cours du ciel et le trône royal pour donner sa vie en sacrifice quotidien pour les hommes. Il a souffert l'opprobre et les mauvais traitements. Il a supporté toutes les insultes et les moqueries que les hommes méchants pouvaient lui adresser. Et lorsque son ministère terrestre a été accompli, il a souffert la mort sur la croix. Considérez ses souffrances sur la croix : les clous plantés dans ses mains et ses pieds, les moqueries et les insultes de ceux qu'il était venu sauver, la dissimulation de la face de son Père. Mais c'est par tout cela que le Christ a permis à tous ceux qui le veulent d'avoir une vie à la mesure de la vie de Dieu.

MYP 72.1

Lorsque Jésus parle d'un cœur nouveau, il parle de l'esprit, de la vie, de l'être tout entier. Changer de cœur, c'est retirer ses affections du monde et les attacher à Christ. Avoir un cœur nouveau, c'est avoir un esprit nouveau, de nouveaux objectifs, de nouvelles motivations. Quel est le signe d'un cœur nouveau ? Une vie changée. On meurt chaque jour, chaque heure, à l'égoïsme et à l'orgueil.

MYP 72.2

Certains commettent une grave erreur en supposant qu'une profession élevée compensera un service réel. Mais une religion qui n'est pas pratique n'est pas authentique. La véritable conversion nous rend strictement honnêtes dans nos relations avec nos semblables. Elle nous rend fidèles dans notre travail quotidien. Tout disciple sincère du Christ montrera que la religion de la Bible le qualifie pour utiliser ses talents au service du Maître.

Temperance

Te 40.1

Mais les anges de Dieu ont été témoins de chaque étape de la descente aux enfers et ont retracé toutes les conséquences qui ont découlé du fait qu'un homme a porté la bouteille aux lèvres de son voisin. Le marchand d'alcool est inscrit dans les registres parmi ceux dont les mains sont pleines de sang. Il est condamné pour avoir gardé à portée de main le courant d'air empoisonné par lequel son voisin est tenté par la ruine, et par lequel les foyers sont remplis de misère et de dégradation. Le Seigneur tient le marchand d'alcool responsable de chaque centime qui arrive dans sa caisse grâce aux gains du pauvre ivrogne, qui a perdu tout pouvoir moral, qui a sombré dans la boisson... TheReview and Herald, 8 mai 1894.

Te 40.2

Il doit répondre à Dieu-Quelles que soient la richesse, la puissance ou la position d'un homme aux yeux du monde, qu'il ait été autorisé ou non par la loi du pays à vendre des boissons empoisonnées à son voisin, il devra répondre devant le ciel de l'avilissement de l'âme qui a été rachetée par le Christ, et sera traduit devant le tribunal pour avoir abaissé un caractère qui aurait dû refléter l'image de Dieu, pour refléter l'image de ce qui est au-dessous de la création brutale.

Te 40.3

En incitant les hommes à s'éduquer à l'alcool, le vendeur de rhum leur enlève la droiture de l'âme et les conduit à devenir les esclaves abjects de Satan. Le Seigneur Jésus, le Prince de la vie, est en conflit avec Satan, le prince des ténèbres. Le Christ déclare que sa mission est d'élever les hommes....

Te 113.1

Si la volonté est bien réglée - La volonté est le pouvoir qui régit la nature de l'homme. Si la volonté est bien réglée, tout le reste de l'être tombera sous son emprise. La volonté n'est pas le goût ou l'inclination, mais c'est le choix, le pouvoir de décision, le pouvoir royal, qui agit dans les enfants des hommes pour qu'ils obéissent à Dieu ou qu'ils désobéissent.

Te 113.2

Vous serez constamment en danger tant que vous ne comprendrez pas la véritable force de la volonté. Vous pouvez croire et promettre toutes choses, mais vos promesses et votre foi ne sont d'aucune utilité tant que vous n'avez pas mis votre volonté du bon côté. Si vous menez le combat de la foi avec votre volonté, il n'y a pas de doute que vous vaincrez.

Te 113.3

Quand nous mettons notre volonté du côté du Christ - Votre rôle est de mettre votre volonté du côté du Christ. Lorsque vous soumettez votre volonté à la sienne, il prend immédiatement possession de vous et agit en vous pour vouloir et faire ce qui lui plaît. Votre nature est placée sous le contrôle de son Esprit. Même vos pensées lui sont soumises. Si vous ne pouvez pas contrôler vos impulsions, vos émotions, comme vous le souhaitez, vous pouvez contrôler votre volonté, et ainsi un changement complet s'opère dans votre vie. Lorsque vous abandonnez votre volonté au Christ, votre vie est cachée avec le Christ en Dieu. Elle est alliée à la puissance qui est au-dessus de toutes les principautés et de tous les pouvoirs. Vous avez une force qui vient de Dieu et qui vous tient fermement dans sa force ; et une nouvelle vie, même la vie de la foi, vous est possible.

Medical Ministry

MM 20.1

Le Christ se tient devant nous comme l'homme modèle, le grand missionnaire médical, un exemple pour tous ceux qui viendront après lui. Son amour, pur et saint, a béni tous ceux qui sont entrés dans sa sphère d'influence. Son caractère était absolument parfait, exempt de la moindre tache de péché. Il est venu comme expression de l'amour parfait de Dieu, non pour écraser, non pour juger et condamner, mais pour guérir tout caractère faible et défectueux, pour sauver les hommes et les femmes du pouvoir de Satan.

MM 20.2

Il est le Créateur, le Rédempteur et le Soutien de la race humaine. Il lance à tous l'invitation suivante : " Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Car Mon joug est facile, et Mon fardeau est léger".

MM 51.1

Nous ne pouvons pas garder les yeux fixés sur les choses visibles tout en appréciant les réalités éternelles. Nous avons besoin, et surtout vous qui êtes tellement liés aux afflictions et aux nécessités de l'humanité, de garder l'œil de la foi qui regarde l'éternel et l'invisible, afin de devenir de plus en plus intelligents en ce qui concerne le grand plan de Dieu pour amener ces souffrants à discerner la valeur de l'âme humaine. Vous devez estimer que l'opprobre du Christ est une richesse plus grande que les trésors de l'Égypte.

MM 51.2

Les découragements vous viennent, je le sais, et les épreuves pèsent sur votre âme, et vous oubliez presque que Jésus est votre aide, et que son regard est sur vous à chaque instant. Dans la réalisation de vos projets de bénédiction et de soulagement de l'humanité, gardez toujours à l'esprit que ce n'est pas vous qui faites le travail. Le Christ vous demande de porter son joug et de soulever ses fardeaux. Le cœur grand et compatissant du Christ s'identifie toujours à l'humanité souffrante. Vous ne pouvez rien faire de vous-même. Considérez-vous comme un instrument entre les mains de Dieu et laissez son esprit, sa paix et sa grâce régir votre cœur et votre vie.

MM 189.1

Le médecin qui se montre digne d'être placé à la tête d'un sanatorium accomplira un travail remarquable. Mais son travail dans le domaine religieux devrait toujours être de nature à présenter aux patients l'antidote divin pour soulager les âmes accablées par le péché. Tous les médecins devraient comprendre qu'un tel travail doit être accompli avec tendresse et sagesse. Dans nos institutions où les malades mentaux sont amenés pour être traités, les paroles réconfortantes de la vérité adressées à la personne affligée seront souvent le moyen d'apaiser l'esprit et de restaurer la paix de l'âme.

MM 189.2

Lorsque le médecin principal néglige la partie spirituelle de son travail, il manque à son devoir et donne un mauvais exemple aux jeunes assistants qui apprennent à faire le travail d'un médecin chrétien. Ces étudiants négligent une partie du travail qui est la plus essentielle. Je crains fort qu'il en résulte une perte qui ne pourra jamais être réparée.-Lettre20, 1902.

MM 296.1

Je suis chargé de dire à nos ministres et aux présidents de nos conférences : Votre utilité en tant qu'ouvriers de Dieu dans l'œuvre de récupération des âmes en perdition dépend beaucoup de votre succès à vaincre l'appétit. Surmontez le désir de satisfaire l'appétit, et si vous y parvenez, vos passions seront facilement contrôlées. Ils le vainquirent par le sang de l'agneau et par la parole de leur témoignage " (Lettre158, 1909).

Welfare Ministry

WM 24.1

L'église se réveillera-t-elle ? Ses membres sympathiseront-ils avec le Christ, afin d'avoir sa tendresse pour toutes les brebis et tous les agneaux de sa bergerie ? C'est pour eux que la Majesté des cieux s'est fait un nom ; c'est pour eux qu'il est venu dans un monde marqué par la malédiction, qu'il a travaillé jour et nuit pour instruire, élever et apporter une joie éternelle à un peuple ingrat et désobéissant. C'est pour eux qu'il s'est fait pauvre, afin qu'ils deviennent riches par sa pauvreté. C'est pour eux qu'il s'est renié, qu'il a enduré les privations, le mépris, les souffrances et la mort. Pour eux, il a pris la forme d'un serviteur. C'est notre modèle ; le copierons-nous ? Prendrons-nous soin de l'héritage de Dieu ? Aurons-nous une tendre compassion pour les égarés, les tentés et les éprouvés ? Lettre45, 1894.

WM 24.2

Le Christ, notre substitut et notre garant, était un homme de douleur et d'affliction. Sa vie humaine fut un long travail en faveur de l'héritage qu'il devait acheter à un prix infini. Il a été touché par les sentiments de nos infirmités. En considération de la valeur qu'il accorde à l'achat de son sang, il les adopte comme ses enfants, en fait l'objet de ses tendres soins, et, afin que leurs besoins temporels et spirituels soient satisfaits, il les confie à son Église, en disant : " Chaque fois que vous le faites à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous le faites. "-Manuscrit40, 1899.

WM 24.3

Le Christest venu pour soulager la souffrance - Ce monde est une vaste maison de lazar, mais le Christ est venu pour guérir les malades, pour proclamer la délivrance aux captifs de Satan. Il était lui-même en pleine santé et en pleine force. Il a transmis sa vie aux malades, aux affligés, à ceux qui étaient possédés par des démons. Il n'a repoussé aucun de ceux qui venaient recevoir son pouvoir de guérison. Il savait que ceux qui lui demandaient de l'aide avaient attiré la maladie sur eux ; pourtant, il n'a pas refusé de les guérir. Et lorsque la vertu du Christ est entrée dans ces pauvres âmes, elles ont été convaincues de péché, et beaucoup ont été guéries de leur maladie spirituelle, ainsi que de leurs maladies physiques. L'Évangile possède toujours la même puissance, et pourquoi ne serions-nous pas aujourd'hui témoins des mêmes résultats ?

WM 172.1

Lechristianisme, source de réconfort pour les pauvres - Il existe un lien entre la religion du Christ et la pauvreté. Le christianisme est la consolation des pauvres. Il existe une fausse religion, qui met en danger l'âme de tous ceux qui la défendent, qui enseigne que le plaisir égoïste et la jouissance sont la somme du bonheur. Mais la parabole de l'homme riche et de Lazare nous montre que c'est faux. Il est arrivé un moment où le riche aurait donné tout ce qu'il possédait pour échanger sa place avec Lazare, autrefois pauvre et couvert d'ulcères.

WM 172.2

Dans l'humanité du Christ, il y a des fils d'or qui lient le pauvre croyant et confiant à Sa propre âme d'amour infini. Il est le grand médecin. Dans notre monde, Il a porté nos infirmités et nos fardeaux. Il est le puissant guérisseur de toutes les maladies. Il était pauvre, et pourtant il était le centre de toute bonté, de toute bénédiction. Il est un réservoir de puissance pour tous ceux qui consacrent leurs forces à l'œuvre de devenir des fils de Dieu.- Manuscrit22, 1898.

WM 172.3

Le Christ a levé le stigmate de la pauvreté - Le Christ a toujours été l'ami du pauvre. Il a choisi la pauvreté et l'a honorée en en faisant son lot. Il l'a débarrassée à jamais de l'opprobre du mépris en bénissant les pauvres, héritiers du royaume de Dieu. Telle a été son œuvre. En se consacrant à une vie de pauvreté, il a racheté la pauvreté de son humiliation. Il a pris position avec les pauvres afin de lever le stigmate que le monde avait attaché à la pauvreté. Il connaissait le danger de l'amour des richesses. Il savait que cet amour est ruineux pour beaucoup d'âmes. Il place les riches dans une situation où ils peuvent satisfaire tous leurs désirs de grandeur. Il leur apprend à mépriser ceux qui souffrent de la pression de la pauvreté. Il développe la faiblesse de l'esprit humain et montre que, malgré l'abondance des richesses, les riches ne sont pas riches à l'égard de Dieu.

WM 316.1

Nos couronnes peuvent être brillantes ou sombres - Bien que nous n'ayons aucun mérite en nous-mêmes, dans la grande bonté et l'amour de Dieu, nous sommes récompensés comme si nos mérites étaient les nôtres. Lorsque nous avons fait tout le bien que nous pouvions faire, nous sommes encore des serviteurs peu rentables. Nous n'avons fait que notre devoir. Ce que nous avons accompli l'a été uniquement par la grâce du Christ, et aucune récompense ne nous est due par Dieu en raison de nos mérites. Mais grâce au mérite de notre Sauveur, toutes les promesses de Dieu s'accompliront, et chaque homme sera récompensé selon ses œuvres.

WM 316.2

Les précieuses récompenses de l'avenir seront proportionnelles à l'œuvre de foi et au travail d'amour de la vie présente : " Celui qui sème avec parcimonie moissonnera aussi avec parcimonie, et celui qui sème avec abondance moissonnera aussi avec abondance " Nous devrions être très reconnaissants du fait qu'il nous est permis, en ce temps de probation et grâce à l'infinie miséricorde de Dieu, de semer la graine de notre future récolte. Nous devrions réfléchir attentivement à ce que sera la récolte. Le fait que la couronne de nos réjouissances éternelles soit brillante ou sombre dépend de notre propre ligne de conduite. Nous pouvons faire en sorte que notre appel et notre élection soient sûrs, et entrer en possession du riche héritage, ou nous pouvons nous priver du poids de la gloire, bien plus grand et éternel.- TheReview and Herald, 27 juin 1893.

WM 317.1

Rencontrer ceux qui ont été sauvés par nos efforts - Lorsque les rachetés se tiendront devant Dieu, des âmes précieuses répondront à leurs noms, qui sont là grâce aux efforts fidèles et patients déployés en leur faveur, aux supplications et aux persuasions sincères de fuir vers la Forteresse. Ainsi, ceux qui, dans ce monde, ont travaillé avec Dieu recevront leur récompense.-Témoignagespour l'Église 8:196, 197.

The Adventist Home

AH 207.1

L'effort humain seul ne permettra pas d'aider vos enfants à parfaire leur caractère pour le ciel, mais avec l'aide divine, une œuvre grandiose et sainte peut être accomplie.12

AH 207.2

Lorsque vous assumez vos devoirs de parents dans la force de Dieu, avec la ferme détermination de ne jamais relâcher vos efforts ni de quitter votre poste de travail en vous efforçant de faire de vos enfants ce que Dieu voudrait qu'ils soient, alors Dieu vous regarde avec approbation. Il sait que vous faites de votre mieux et il augmentera votre puissance. Il fera lui-même la partie du travail que la mère ou le père ne peut pas faire ; il travaillera avec les efforts sages, patients et bien dirigés de la mère qui craint Dieu. Parents, Dieu ne se propose pas de faire le travail qu'il vous a laissé à faire dans votre foyer. Vous ne devez pas céder à l'indolence et être des serviteurs paresseux, si vous voulez que vos enfants soient sauvés des périls qui les entourent dans le monde.13

AH 207.3

Accrochez-vous à Jésus dans les épreuves-Parents, recueillez les rayons de la lumière divine qui éclairent votre chemin. Marchez dans la lumière comme le Christ est dans la lumière. Alors que vous entreprenez de sauver vos enfants et de maintenir votre position sur l'autoroute de la sainteté, les épreuves les plus provocantes se présenteront. Mais ne perdez pas pied. Accrochez-vous à Jésus. Il dit : "Qu'il s'empare de ma force, afin de faire la paix avec moi, et il fera la paix avec moi". Des difficultés surgiront. Vous rencontrerez des obstacles. Regardez constamment vers Jésus. Lorsqu'une situation d'urgence se présente, demandez : Seigneur, que dois-je faire maintenant?14

AH 481.1

Jésus, la Majesté du ciel, le Roi royal du ciel, a mis de côté sa royauté, a quitté son trône de gloire, son haut commandement, et est venu dans notre monde pour apporter à l'homme déchu, affaibli dans sa puissance morale et corrompu par le péché, l'aide divine....

AH 481.2

Les parents doivent garder ces choses sous les yeux de leurs enfants et les instruire, ligne après ligne, précepte après précepte, de leur obligation envers Dieu - et non de leur obligation les uns envers les autres - de s'honorer et de se glorifier les uns les autres par des dons et des offrandes.7

AH 481.3

Transformez les pensées des enfants - Il existe de nombreuses choses qui peuvent être conçues avec goût et qui coûtent beaucoup moins cher que les cadeaux inutiles que l'on offre si souvent à nos enfants et à nos proches, ce qui permet de faire preuve de courtoisie et d'apporter du bonheur au sein du foyer.

Counsels on Stewardship

CS 54.1

Le plan du salut a été établi dans un sacrifice si large, si profond et si élevé qu'il est incommensurable. Le Christ n'a pas envoyé ses anges dans ce monde déchu, tandis qu'il restait au ciel ; mais il est allé lui-même hors du camp, portant l'opprobre. Il s'est fait homme de douleur et a connu l'affliction ; il a pris nos infirmités et s'est chargé de nos faiblesses. Et l'absence d'abnégation chez ceux qui font profession de le suivre, Dieu la considère comme un reniement du nom chrétien. Ceux qui prétendent ne faire qu'un avec le Christ et qui assouvissent leurs désirs égoïstes de vêtements, de meubles et de nourriture riches et coûteux ne sont chrétiens que de nom. Etre chrétien, c'est être semblable au Christ.

CS 54.2

Et pourtant, combien sont vraies les paroles de l'apôtre : "Car tous cherchent ce qui leur appartient en propre, et non ce qui appartient à Jésus-Christ". Ils agissent comme s'ils n'avaient jamais entendu parler du plan de rédemption accompli à un prix infini. La majorité d'entre eux cherchent à se faire un nom dans le monde ; ils en adoptent les formes et les cérémonies et vivent pour leur propre plaisir. Ils poursuivent leurs propres objectifs avec autant d'ardeur que le monde, et se privent ainsi du pouvoir de contribuer à l'établissement du royaume de Dieu....

CS 226.1

Lorsque nous pensons au grand don du ciel pour la rédemption d'un monde pécheur, et que nous considérons ensuite les offrandes que nous pouvons faire, nous hésitons à établir une comparaison. Les exigences qui pourraient être imposées à l'univers entier ne pourraient être comparées à ce seul don. Un amour incommensurable s'est exprimé lorsque l'égal du Père est venu payer le prix pour les âmes des hommes et leur apporter la vie éternelle. Ceux qui professent le nom de Christ ne verront-ils aucun attrait dans le Rédempteur du monde, seront-ils indifférents à la possession de la vérité et de la justice, et se détourneront-ils du trésor céleste pour se tourner vers le trésor terrestre ?

CS 226.2

"Et voici la condamnation : la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises. Or, quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient pas à la lumière, de peur que ses oeuvres ne soient réprouvées. Mais celui qui fait la vérité vient à la lumière, afin que ses oeuvres soient manifestées, qu'elles sont faites en Dieu".

CS 226.3

Ce message évangélique est l'un des passages les plus précieux du Nouveau Testament. Lorsqu'il est accepté, il produit dans la vie de ceux qui le reçoivent de bonnes actions dont la valeur dépasse de loin celle des diamants et de l'or. Il a le pouvoir d'apporter joie et consolation dans la vie terrestre et de conférer la vie éternelle au croyant. Si la grâce pouvait éclairer notre entendement au point de nous permettre d'en saisir toute la signification ! Le Père nous dit : Je vais vous accorder un trésor plus précieux que n'importe quelle possession terrestre, un trésor qui vous rendra riches et bénis pour toujours.- TheReview and Herald, 5 mars 1908.

CS 302.1

Nous sommes les témoins du Christ et nous ne devons pas laisser les intérêts du monde absorber notre temps et notre attention au point de négliger les choses qui, selon Dieu, doivent passer en premier. Il y a des intérêts plus importants en jeu : "Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice". Le Christ s'est donné tout entier à l'œuvre qu'il est venu accomplir, et sa parole nous est adressée : "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive" ; "C'est ainsi que vous serez mes disciples".

CS 302.2

Le Christ s'est donné volontairement et joyeusement à l'accomplissement de la volonté de Dieu. Il est devenu obéissant jusqu'à la mort, même la mort de la croix. Allons-nous ressentir comme une difficulté le fait de renoncer à nous-mêmes ? Devons-nous nous abstenir de participer à ses souffrances ? Sa mort devrait remuer chaque fibre de notre être et nous inciter à consacrer à son œuvre tout ce que nous avons et tout ce que nous sommes. En pensant à ce qu'il a fait pour nous, nos cœurs devraient être remplis d'amour.

CS 302.3

Lorsque ceux qui connaissent la vérité pratiquent l'abnégation prescrite par la parole de Dieu, le message est transmis avec force. Le Seigneur entendra nos prières pour la conversion des âmes. Le peuple de Dieu laissera briller sa lumière et les incroyants, voyant leurs bonnes œuvres, glorifieront notre Père céleste. Relions-nous à Dieu dans une obéissance pleine d'abnégation.- TheReview and Herald, 1er décembre 1910.

Prophets and Kings

Chapter 58—The Coming of a Deliverer

PK 701.1

Lorsque le Sauveur est finalement apparu "à la ressemblance des hommes"(Philippiens 2:7) et a commencé son ministère de grâce, Satan n'a pu que lui meurtrir le talon, alors que par chaque acte d'humiliation ou de souffrance, le Christ meurtrissait la tête de son adversaire. L'angoisse que le péché a engendrée a été déversée dans le sein de l'homme sans péché ; cependant, tandis que Christ endurait la contradiction des pécheurs contre lui-même, il payait la dette de l'homme pécheur et brisait l'esclavage dans lequel l'humanité avait été maintenue. Chaque douleur d'angoisse, chaque insulte, travaillait à la délivrance de la race.

PK 701.2

Si Satan avait pu amener le Christ à céder à une seule tentation, s'il l'avait conduit par un acte ou même une pensée à souiller sa pureté parfaite, le prince des ténèbres aurait triomphé du Garant de l'homme et se serait attribué toute la famille humaine. Mais si Satan pouvait affliger, il ne pouvait pas contaminer. Il pouvait provoquer l'agonie, mais pas la souillure. Il a fait de la vie du Christ une longue scène de conflits et d'épreuves, mais à chaque attaque, il perdait son emprise sur l'humanité.

PK 701.3

Dans le désert de la tentation, dans le jardin de Gethsémani et sur la croix, notre Sauveur a affronté le prince des ténèbres. Ses blessures sont devenues les trophées de sa victoire en faveur de la race. Lorsque le Christ agonisait sur la croix, tandis que les esprits mauvais se réjouissaient et que les hommes méchants injuriaient, son talon était effectivement meurtri par Satan. Mais cet acte même écrasait la tête du serpent. Par sa mort, il a détruit "celui qui avait la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable" ( Hébreux 2:14). Cet acte a décidé de la destinée du chef des rebelles et a assuré à jamais le plan du salut. Dans la mort, il a remporté la victoire sur son pouvoir ; en ressuscitant, il a ouvert les portes du tombeau à tous ses disciples. Dans ce dernier grand combat, nous voyons s'accomplir la prophétie : "Il t'écrasera la tête, et tu lui écraseras le talon" ( Genèse 3:15).

That I May Know Him

Marvel of the Heavenly Hosts, January 30

TMK 36.1

Mais il s'est dépouillé de toute réputation, il a pris la forme d'un serviteur, et il a été rendu semblable aux hommes. Philippiens 2:7.

Reflecting Christ

Follow Christ in Service and Self-Denial, August 6

RC 232.1

[Le Christ] s'est dépouillé de toute réputation, il a pris la forme d'un serviteur, et il a été rendu semblable aux hommes. Philippiens 2:7.

RC 232.2

Combien de personnes acceptent le Christ et mènent apparemment une vie chrétienne, jusqu'à ce que les circonstances changent ! Peut-être entrent-ils en possession de biens. Dieu les met alors à l'épreuve, pour voir s'ils seront de sages intendants. Mais ils ne parviennent pas à supporter l'épreuve. Ils utilisent pour leur propre satisfaction ce qu'ils devraient consacrer à nourrir les affamés et à vêtir les nus. Dans le besoin et la détresse, les enfants de Dieu l'appellent. Nombreux sont ceux qui meurent par manque du nécessaire pour vivre....

Confrontation

Self-indulgence in Religion's Garb

Con 72.1

Il y a plus de mille huit cents ans que le Christ a marché sur la terre en tant qu'homme parmi les hommes. Il a trouvé partout la souffrance et la misère. Quelle humiliation de la part du Christ ! Car, bien qu'ayant la forme de Dieu, il a pris la forme d'un serviteur. Il était riche dans les cieux, couronné de gloire et d'honneur, et pour nous, il s'est fait pauvre. Quel acte de condescendance de la part du Seigneur de la vie et de la gloire, pour qu'il puisse élever l'homme déchu !

Selected Messages Book 1

Chapter 39—First Temptation of Christ

1SM 274.1

Le Christ savait qu'en prenant la nature d'un homme, il ne serait pas en apparence égal aux anges du ciel. Satan insiste pour que, s'il est vraiment le Fils de Dieu, il lui donne la preuve de son caractère exalté. Il s'approche du Christ en le tentant sur l'appétit. Il avait vaincu Adam sur ce point et avait contrôlé ses descendants, les poussant à provoquer Dieu par l'iniquité, jusqu'à ce que leurs crimes soient si grands que le Seigneur les fit disparaître de la terre par les eaux du déluge.

1SM 274.2

Sous les tentations directes de Satan, les enfants d'Israël laissèrent l'appétit dominer la raison et, par complaisance, furent amenés à commettre des péchés graves qui réveillèrent la colère de Dieu contre eux, et ils tombèrent dans le désert. Il pensait réussir à soumettre le Christ à la même tentation. Il dit au Christ que l'un des anges exaltés avait été exilé dans le monde, et que son apparence indiquait qu'au lieu d'être le roi du ciel, il était l'ange déchu, ce qui expliquait son apparence émaciée et affligée.

1SM 274.3

Il attire ensuite l'attention du Christ sur son apparence séduisante, revêtue de lumière et forte de pouvoir. Il prétend être un messager venant directement du trône des cieux et affirme qu'il a le droit d'exiger du Christ des preuves de sa qualité de Fils de Dieu. Satan voudrait bien ne pas croire, s'il le pouvait, les paroles qui sont venues du ciel au Fils de Dieu lors de son baptême. Il est déterminé à vaincre le Christ et, si possible, à assurer son propre royaume et sa propre vie. Sa première tentation à l'égard du Christ concernait l'appétit. Sur ce point, il contrôlait presque entièrement le monde, et ses tentations étaient adaptées aux circonstances et à l'environnement du Christ, ce qui rendait ses tentations sur l'appétit presque irrésistibles.

1SM 279.1

Le Sauveur du monde n'a pas eu de discussion avec Satan, qui a été expulsé du ciel parce qu'il n'était plus digne d'y avoir sa place. Celui qui pouvait influencer les anges de Dieu contre leur chef suprême et contre son Fils, leur commandant bien-aimé, et s'attirer leur sympathie, était capable de n'importe quelle tromperie. Depuis quatre mille ans qu'il fait la guerre au gouvernement de Dieu, il n'a rien perdu de son habileté ni de son pouvoir de tenter et de tromper.

1SM 279.2

Parce que l'homme déchu ne pouvait pas vaincre Satan avec sa force humaine, le Christ est venu des cours royales du ciel pour l'aider avec sa force humaine et divine combinée. Le Christ savait qu'Adam en Eden, avec ses avantages supérieurs, aurait pu résister aux tentations de Satan et le vaincre. Il savait aussi qu'il n'était pas possible pour l'homme, sorti de l'Eden, séparé de la lumière et de l'amour de Dieu depuis la chute, de résister aux tentations de Satan par ses propres forces. Afin d'apporter l'espoir à l'homme et de le sauver d'une ruine totale, il s'est humilié pour prendre la nature de l'homme, afin que, avec sa puissance divine combinée à l'humaine, il puisse atteindre l'homme là où il se trouve. Il obtient pour les fils et les filles déchus d'Adam la force qu'il leur est impossible d'acquérir par eux-mêmes, afin qu'en son nom ils puissent vaincre les tentations de Satan.

1SM 279.3

En assumant l'humanité, le Fils de Dieu exalté se rapproche de l'homme en se substituant au pécheur. Il s'identifie aux souffrances et aux afflictions des hommes. Il a été tenté en tous points comme l'homme l'est, afin de savoir comment venir en aide à ceux qui sont tentés. Le Christ a vaincu à la place du pécheur.

1SM 279.4

Jacob, dans une vision nocturne, vit la terre reliée au ciel par une échelle allant jusqu'au trône de Dieu. Il vit les anges de Dieu, vêtus de vêtements d'un éclat céleste, descendre du ciel et monter au ciel sur cette échelle brillante. Le bas de cette échelle reposait sur la terre, tandis que le haut atteignait les cieux les plus élevés et reposait sur le trône de Jéhovah. L'éclat du trône de Dieu rayonnait sur cette échelle et reflétait sur la terre une lumière d'une gloire inexprimable.

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Chapter 23—The Treasures With Which to Store the Mind

FE 180.1

Les thèmes de la rédemption sont d'une importance capitale et seuls ceux qui ont l'esprit spirituel peuvent en discerner la profondeur et la signification. C'est notre sécurité, notre vie, notre joie que de nous arrêter sur les vérités du plan du salut. La foi et la prière sont nécessaires pour que nous puissions contempler les choses profondes de Dieu. Nos esprits sont tellement liés à des idées étroites que nous n'avons qu'une vision limitée de l'expérience que nous avons le privilège de vivre. Comme nous comprenons mal ce que signifie la prière de l'apôtre lorsqu'il dit : "Qu'il vous accorde, selon la richesse de sa gloire, d'être fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur, afin que le Christ habite dans vos cœurs par la foi ; afin que, enracinés et fondés dans l'amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour du Christ, qui surpasse toute connaissance, pour être remplis de toute la plénitude de Dieu. Maintenant, à Celui qui peut faire plus que tout ce que nous demandons ou pensons, selon la puissance qui agit en nous, à Lui soit la gloire dans l'Église par le Christ Jésus dans tous les âges, sans fin. Amen" - TheReview and Herald, 17 novembre 1891.

FE 181.1

Jésus a vu la race humaine, ignorante, apostate de Dieu, sous le coup de la loi violée ; et il est venu apporter la délivrance, offrir un pardon complet, signé par la Majesté du ciel. Si l'homme accepte ce pardon, il peut être sauvé ; s'il le rejette, il sera perdu. Seule la sagesse de Dieu peut dévoiler les mystères du plan de salut. La sagesse des hommes peut être précieuse ou non, comme l'expérience le prouvera, mais la sagesse de Dieu est indispensable ; et pourtant, beaucoup de ceux qui professent être sages ignorent volontairement les choses qui ont trait à la vie éternelle. Vous pouvez obtenir ce que vous voulez dans le domaine des réalisations humaines, mais vous devez avoir foi dans le pardon qui vous a été apporté à un prix infini, sinon toute la sagesse acquise sur terre périra avec vous.

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Chapter 46—A Divine Sin Bearer

1SM 308.1

Par sa désobéissance, Adam est tombé. La loi de Dieu a été violée. Le gouvernement divin avait été déshonoré, et la justice exigeait que la pénalité de la transgression soit payée.

1SM 308.2

Pour sauver la race de la mort éternelle, le Fils de Dieu s'est porté volontaire pour porter le châtiment de la désobéissance. Ce n'est que par l'humiliation du Prince des cieux que le déshonneur pouvait être effacé, que la justice pouvait être satisfaite et que l'homme pouvait retrouver ce qu'il avait perdu par sa désobéissance. Il n'y avait pas d'autre moyen. Il n'aurait pas suffi qu'un ange vienne sur cette terre, qu'il passe sur le sol où Adam a trébuché et est tombé. Cela n'aurait pas pu enlever une seule tache de péché, ni apporter à l'homme une seule heure de sursis.

1SM 308.3

Le Christ, égal à Dieu, éclat de la "gloire du Père et image expresse de sa personne"(Hébreux 1:3), a revêtu sa divinité d'humanité et est venu sur cette terre pour souffrir et mourir pour les pécheurs. Le Fils unique de Dieu s'est humilié et est devenu obéissant jusqu'à la mort, même la mort de la croix. En portant dans son corps la malédiction du péché, il a mis le bonheur et l'immortalité à la portée de tous.

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Chapter 34—Formality, Not Organization, an Evil

FE 251.1

Les étudiants de nos établissements d'enseignement peuvent soit former des caractères selon la similitude divine, soit dégrader les pouvoirs que Dieu leur a donnés et s'abaisser à un niveau inférieur, et ils ne pourront s'en prendre qu'à eux-mêmes s'ils se dégradent. Tout ce que Dieu pouvait faire a été fait en faveur de l'homme. Tous les besoins ont été anticipés, toutes les difficultés, toutes les urgences ont été résolues. Les endroits tortueux ont été rendus droits, les endroits rugueux ont été aplanis, et c'est pourquoi personne ne sera excusé au jour du jugement, s'il a entretenu l'incrédulité et résisté à l'action du Saint-Esprit.

FE 251.2

Jésus-Christ s'est donné en offrande complète pour tous les fils et filles d'Adam déchus. Quelle humiliation il a supportée ! Comme il est descendu, marche après marche, de plus en plus bas sur le chemin de l'humiliation, sans jamais dégrader son âme par une seule tache de péché ! Il a souffert tout cela pour pouvoir vous élever, vous purifier, vous raffiner, vous ennoblir et vous placer sur son trône en tant que cohéritier avec lui. Comment pouvez-vous vous assurer de votre appel et de votre élection ? Quelle est la voie du salut ? Le Christ dit : "Je suis le chemin, la vérité et la vie". Si pécheur, si coupable que vous soyez, vous êtes appelé, vous êtes élu : "Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous". Personne ne sera forcé contre son gré de venir à Jésus-Christ. La Majesté du ciel, le Fils unique du Dieu vrai et vivant, a ouvert la voie pour que vous veniez à lui, en donnant sa vie en sacrifice sur la croix du Calvaire. Mais bien qu'il ait souffert tout cela pour vous, il est trop pur, il est trop juste pour voir l'iniquité. Que les âmes en perdition viennent à lui telles qu'elles sont, sans rien demander, et qu'elles invoquent le sang expiatoire du Christ, et elles seront acceptées par Dieu, qui habite dans la gloire entre les chérubins, au-dessus du propitiatoire. Le sang de Jésus est un passeport infaillible, par lequel toutes vos requêtes peuvent accéder au trône de Dieu.- "Christian Education" (Supplément), 1893.

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Chapter 54—The Subject Presented in 1883

1SM 349.1

Le Christ a été "méprisé et rejeté par les hommes, homme de douleur et familier de l'affliction ; et nous lui cachions en quelque sorte notre visage, il était méprisé, et nous ne l'estimions pas. Il a porté nos souffrances et s'est chargé de nos douleurs ; mais nous l'avons considéré comme frappé, comme frappé de Dieu, comme affligé. Mais il était blessé pour nos transgressions, il était meurtri pour nos iniquités ; le châtiment de notre paix était sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris"(Ésaïe 53:3-5).

1SM 349.2

La grâce du Christ et la loi de Dieu sont inséparables. En Jésus, la miséricorde et la vérité se sont rencontrées, la justice et la paix se sont embrassées. Dans sa vie et son caractère, il révèle non seulement le caractère de Dieu, mais aussi les possibilités de l'homme. Il était le représentant de Dieu et l'exemple de l'humanité. Il a présenté au monde ce que l'humanité peut devenir lorsqu'elle est unie par la foi à la divinité. Le Fils unique de Dieu a pris sur lui la nature de l'homme et a établi sa croix entre la terre et le ciel. Par la croix, l'homme a été attiré vers Dieu, et Dieu vers l'homme. La justice a quitté sa position élevée et terrible, et les armées célestes, les armées de la sainteté, se sont approchées de la croix, s'inclinant avec respect, car la justice a été satisfaite à la croix. Par la croix, le pécheur a été arraché à la forteresse du péché, à la confédération du mal, et à chaque fois qu'il s'approche de la croix, son cœur se détend et, dans sa pénitence, il s'écrie : "Ce sont mes péchés qui ont crucifié le Fils de Dieu" À la croix, il abandonne ses péchés et, par la grâce du Christ, son caractère est transformé. Le Rédempteur relève le pécheur de la poussière et le place sous la direction du Saint-Esprit. En regardant le Rédempteur, le pécheur retrouve l'espoir, l'assurance et la joie. La foi s'empare du Christ dans l'amour. La foi agit par l'amour et purifie l'âme.

Selected Messages Book 1

Chapter 29—Christ Our Only Hope

98.1368

[Cet article a été publié dans The Signs of the Times, le 2 août 1905]

98.2378

Le Christ et la loi

Testimonies for the Church, vol. 4

Withholding Means

4T 79.1

Les chrétiens, qui se targuent d'une lumière plus large que celle des Hébreux, peuvent-ils donner moins qu'eux ? Les chrétiens qui vivent à l'approche de la fin des temps peuvent-ils se contenter de leurs offrandes qui ne sont pas aussi importantes que celles des Juifs ? Leur libéralité était destinée à leur propre nation ; l'oeuvre des derniers jours s'étend au monde entier. Le message de la vérité doit aller à toutes les nations, à toutes les langues et à tous les peuples ; ses publications, imprimées dans de nombreuses langues différentes, doivent être dispersées comme les feuilles de l'automne.

4T 79.2

Il est écrit : "Puisque donc le Christ a souffert pour nous dans la chair, armez-vous vous aussi des mêmes sentiments", et encore : "Celui qui dit demeurer en lui doit lui-même marcher comme il a marché" : Qu'aurait fait notre Sauveur dans les circonstances qui sont les nôtres ? Quels auraient été ses efforts pour le salut des âmes ? L'exemple du Christ répond à cette question. Il a quitté sa royauté, mis de côté sa gloire, sacrifié ses richesses et revêtu sa divinité d'humanité, afin de pouvoir atteindre les hommes là où ils se trouvent. Son exemple montre qu'il a donné sa vie pour les pécheurs.

4T 79.3

Satan a dit à Ève qu'un état élevé de félicité pouvait être atteint par la satisfaction d'un appétit non autorisé, mais la promesse de Dieu à l'homme est le renoncement à soi-même. Lorsque, sur la croix honteuse, le Christ souffrait dans l'agonie pour la rédemption de l'homme, la nature humaine était exaltée. Ce n'est que par la croix que la famille humaine peut s'élever pour rejoindre le ciel. Le renoncement à soi et les croix nous attendent à chaque étape de notre voyage vers le ciel.

4T 79.4

L'esprit de libéralité est l'esprit du ciel ; l'esprit d'égoïsme est l'esprit de Satan. L'amour du Christ qui se sacrifie est révélé sur la croix. Il a donné tout ce qu'il avait, puis s'est donné lui-même, afin que l'homme puisse être sauvé. La croix du Christ fait appel à la bienveillance de chaque disciple du Sauveur béni. Le principe illustré ici est de donner, donner. Ce principe, mis en œuvre dans la bienveillance et les bonnes œuvres, est le véritable fruit de la vie chrétienne. Le principe des mondains est d'obtenir, d'obtenir, et ils espèrent ainsi s'assurer le bonheur ; mais, appliqué dans tous ses aspects, le fruit est la misère et la mort.

This Day With God

The Greatness of Humility, December 13

TDG 356.3

Le Fils de l'homme s'est humilié pour devenir le serviteur de Dieu. Il s'est soumis à l'abaissement et au sacrifice de soi, jusqu'à la mort, pour donner la liberté et la vie, et une place dans son royaume à ceux qui croient en lui. Il a donné sa vie en rançon pour beaucoup. Cela devrait suffire à rendre honteux ceux qui cherchent continuellement à être les premiers et qui s'efforcent d'obtenir la suprématie.

The Upward Look

We May Overcome as Christ Overcame, March 17

UL 90.3

C'est là le mystère de la piété, que l'égal du Père revête sa divinité d'humanité et, renonçant à toute la gloire de sa fonction de commandant dans les cieux, descende marche après marche sur le chemin de l'humiliation, endurant un abaissement sévère et encore plus sévère. Sans péché et sans souillure, il se tenait dans la salle du jugement, pour être jugé, pour que son cas soit examiné et prononcé par la nation même qu'il avait délivrée de l'esclavage. Le Seigneur de gloire est rejeté et condamné, voire craché dessus. Avec mépris pour ce qu'ils considéraient comme ses prétentions, les hommes l'ont frappé au visage....

Fundamentals of Christian Education

FE 127.1

Ceux qui enseignent le message le plus solennel jamais donné au monde doivent discipliner leur esprit pour en comprendre la signification. Le thème de la rédemption nécessitera l'étude la plus concentrée, et sa profondeur ne sera jamais entièrement explorée. Vous ne devez pas craindre d'épuiser ce thème merveilleux. Buvez à pleines gorgées au puits du salut. Allez à la fontaine pour vous-même, afin d'être rempli de rafraîchissement, afin que Jésus soit en vous une source d'eau, jaillissant pour la vie éternelle. Seules la vérité et la religion bibliques résisteront à l'épreuve du jugement. Nous ne devons pas pervertir la parole de Dieu pour l'adapter à nos convenances et à nos intérêts mondains, mais demander honnêtement : "Que veux-tu que je fasse ? Vous ne vous appartenez pas à vous-mêmes, car vous avez été achetés à un certain prix Non pas "par des choses corruptibles, comme l'argent et l'or, ... mais par le sang précieux du Christ" Lorsque l'homme était perdu, le Fils de Dieu a dit : "Je le rachèterai, je deviendrai son garant et son substitut". Il a mis de côté ses habits royaux, a revêtu sa divinité d'humanité, est descendu du trône royal, afin d'atteindre la profondeur même du malheur et de la tentation humaine, de relever nos natures déchues et de nous permettre d'être des vainqueurs, des fils de Dieu, des héritiers du royaume éternel. Allons-nous donc permettre à toute considération terrestre de nous détourner du chemin de la vérité ? Ne remettrons-nous pas en question toutes les doctrines et théories, et ne les soumettrons-nous pas à l'épreuve de la parole de Dieu ?

FE 128.1

Nous ne devrions permettre à aucun argument humain de nous détourner d'un examen approfondi de la vérité biblique. Les opinions et les coutumes des hommes ne doivent pas être reçues comme ayant une autorité divine. Dieu a révélé dans sa parole l'ensemble des devoirs de l'homme, et nous ne devons pas nous écarter de la grande norme de la justice. Il a envoyé son Fils unique pour qu'il soit notre exemple et nous a demandé de l'écouter et de le suivre. Nous ne devons pas être influencés par la vérité telle qu'elle est en Jésus, parce que des hommes grands et prétendument bons font passer leurs idées avant les déclarations claires de la Parole de Dieu.

FE 128.2

L'œuvre du Christ est d'attirer les hommes du faux et de l'imposture vers le vrai et l'authentique : "Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie". Il n'y a aucun danger de tomber dans l'erreur si nous suivons les pas de "la Lumière du monde". Nous devons accomplir les œuvres du Christ. Nous devons nous engager corps et âme à son service ; nous devons rechercher la parole de vie et la présenter aux autres. Nous devons éduquer le peuple pour qu'il réalise l'importance de son enseignement et le danger de s'écarter de ses commandements clairs.

FE 134.1

Si la parole sacrée n'est pas appréciée, elle ne sera pas respectée comme un manuel sûr et précieux. Chaque péché doit être éliminé. Il faut lui faire la guerre jusqu'à ce qu'il soit vaincu. Le Seigneur travaillera avec vos efforts. Tandis que l'homme fini et pécheur travaille à son propre salut avec crainte et tremblement, c'est Dieu qui agit en lui, pour vouloir et faire ce qui lui plaît. Mais Dieu ne travaille pas sans la coopération de l'homme. Il doit exercer ses pouvoirs au maximum ; il doit se placer comme un étudiant compétent et volontaire à l'école du Christ ; et lorsqu'il accepte la grâce qui lui est librement offerte, la présence du Christ dans sa pensée et dans son coeur lui donnera la décision de se débarrasser de tout le poids du péché, afin que son coeur soit rempli de toute la plénitude de Dieu et de son amour.

FE 134.2

Les élèves de nos écoles devraient considérer que la contemplation du péché a eu pour résultat certain d'affaiblir les facultés que Dieu leur a données et de les rendre inaptes au progrès moral, parce qu'elles ont été mal utilisées. Nombreux sont ceux qui admettent cette vérité. Ils ont chéri l'orgueil et la suffisance, jusqu'à ce que ces mauvais traits de caractère deviennent une puissance dominante, contrôlant leurs désirs et leurs inclinations. Bien qu'ils aient eu une apparence de piété et qu'ils aient accompli de nombreux actes d'autosatisfaction, il n'y a pas eu de véritable changement dans leur cœur. Ils n'ont pas mis leurs pratiques de vie en rapport précis et étroit avec la grande norme de justice, la loi de Dieu. S'ils comparaient leur vie à cette norme, ils ne pourraient que se sentir déficients, malades et avoir besoin d'un médecin. Ils ne peuvent comprendre la profondeur à laquelle ils sont tombés qu'en contemplant le sacrifice infini qui a été fait par Jésus-Christ pour les sortir de leur dégradation.

FE 135.1

Rares sont ceux qui apprécient le caractère douloureux du péché et qui comprennent l'ampleur de la ruine résultant de la transgression de la loi de Dieu. En examinant le merveilleux plan de rédemption visant à restaurer le pécheur à l'image morale de Dieu, nous voyons que le seul moyen de délivrance de l'homme a été le sacrifice de soi, la condescendance et l'amour inégalés du Fils de Dieu. Lui seul avait la force de combattre le grand Adversaire de Dieu et de l'homme et, en tant que notre substitut et notre caution, il a donné à ceux qui s'attachent à lui par la foi le pouvoir de devenir des vainqueurs en son nom et grâce à ses mérites.

FE 142.1

J'exhorte les mères chrétiennes à prendre conscience de leur responsabilité et à vivre non pas pour se faire plaisir, mais pour glorifier Dieu. Le Christ ne s'est pas complu en lui-même, mais il a pris la forme d'un serviteur. Il a quitté les cours royales et a revêtu sa divinité d'humanité, afin de nous enseigner, par son propre exemple, comment nous pouvons être élevés au rang de fils et de filles de la famille royale, d'enfants du Roi céleste. Mais quelles sont les conditions auxquelles nous pouvons obtenir cette grande bénédiction ? "Sortez du milieu d'eux, séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur ; et je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles".

FE 142.2

Le Christ s'est abaissé de la position d'égal à Dieu à celle de serviteur. Il vivait à Nazareth, un lieu proverbial pour sa méchanceté. Ses parents faisaient partie des pauvres les plus modestes. Il exerçait le métier de charpentier et travaillait de ses mains pour contribuer à la subsistance de la famille. Pendant trente ans, il a été soumis à ses parents. La vie du Christ nous montre qu'il est de notre devoir d'être assidus au travail et de subvenir aux besoins de ceux qui nous sont confiés.

FE 142.3

Dans les leçons qu'il a données à ses disciples, Jésus leur a enseigné que son royaume n'est pas un royaume mondain, où chacun aspire à la position la plus élevée ; mais il leur a donné des leçons d'humilité et d'abnégation pour le bien des autres. Son humilité ne consistait pas à sous-estimer son propre caractère et ses qualifications, mais à s'adapter à l'humanité déchue, afin de l'élever avec lui vers une vie plus élevée. Pourtant, combien peu de gens voient quelque chose d'attrayant dans l'humilité du Christ ! Les hommes du monde s'efforcent constamment de s'élever les uns au-dessus des autres ; mais Jésus, le Fils de Dieu, s'est humilié pour élever l'homme. Le vrai disciple du Christ suivra son exemple. Puissent les mères de cette génération ressentir le caractère sacré de leur mission, sans chercher à rivaliser en apparence avec leurs riches voisines, mais en cherchant à honorer Dieu par l'accomplissement fidèle de leur devoir. Si de bons principes en matière de tempérance étaient implantés dans la jeunesse qui doit former et modeler la société, les croisades de tempérance seraient peu nécessaires. La fermeté de caractère, le contrôle moral, prévaudraient, et dans la force de Jésus, les tentations de ces derniers jours seraient combattues.

FE 217.1

Le monde doit être mis en garde et aucune âme ne doit se contenter d'une connaissance superficielle de la vérité. Vous ne savez pas à quelle responsabilité vous pouvez être appelés. Vous ne savez pas où vous serez appelés à témoigner de la vérité. Beaucoup devront se présenter devant les tribunaux législatifs ; certains devront se présenter devant des rois et devant les érudits de la terre, pour répondre de leur foi. Ceux qui n'ont qu'une compréhension superficielle de la vérité ne seront pas en mesure d'exposer clairement les Écritures et de donner des raisons précises de leur foi. Ils deviendront confus, et ne seront pas des ouvriers qui n'ont pas à rougir. Que personne ne s'imagine qu'il n'a pas besoin d'étudier, parce qu'il ne doit pas prêcher dans le pupitre sacré. Vous ne savez pas ce que Dieu peut exiger de vous. Il est regrettable que l'avancement de la cause soit entravé par la pénurie d'ouvriers instruits qui se sont préparés à occuper des postes de confiance. Le Seigneur acceptera des milliers de personnes pour travailler dans son grand champ de moisson, mais beaucoup n'ont pas réussi à se préparer pour le travail. Mais quiconque a épousé la cause du Christ, qui s'est offert comme soldat dans l'armée du Seigneur, devrait se placer là où il peut avoir un exercice fidèle. La religion n'a pas eu assez de signification pour les disciples du Christ, car ce n'est pas la volonté de Dieu que quelqu'un reste dans l'ignorance alors que la sagesse et la connaissance sont à portée de main.

FE 217.2

Combien peu se sont qualifiés dans la science du salut des âmes ! Combien peu comprennent le travail qu'il faut faire pour édifier l'Eglise, pour communiquer la lumière à ceux qui sont assis dans les ténèbres ! Pourtant, Dieu a donné à chacun son travail. Nous devons travailler à notre propre salut avec crainte et tremblement, car c'est Dieu qui agit en nous, tant pour vouloir que pour faire ce qui est conforme à son bon plaisir. Dans l'œuvre du salut, il y a une coopération entre les agences humaines et divines. On parle beaucoup de l'inefficacité de l'effort humain, et pourtant le Seigneur ne fait rien pour le salut de l'âme sans la coopération de l'homme. La parole de Dieu est claire et nette sur ce point, et pourtant, alors que tant de choses dépendent de notre coopération avec les agences célestes, les hommes se conduisent comme s'ils pouvaient se permettre de mettre de côté les exigences de Dieu et de laisser les choses d'importance éternelle attendre leur convenance. Ils agissent comme s'ils pouvaient gérer les choses spirituelles à leur convenance, et ils subordonnent les intérêts éternels aux questions terrestres et temporelles. Mais quelle présomption que de s'occuper ainsi de ce qui est le plus essentiel et le plus facile à perdre !

FE 218.1

Où sont ceux qui voudraient être de sages ouvriers avec Dieu ? L'apôtre dit : "Vous êtes la culture de Dieu, vous êtes l'édifice de Dieu" Mais les hommes croiront-ils qu'ils pourront, sous la pression des circonstances, accéder à un poste important, alors qu'ils ont négligé de s'entraîner et de se discipliner pour ce travail ? S'imagineront-ils qu'ils peuvent être des instruments parfaits entre les mains de Dieu pour le salut des âmes pour lesquelles le Christ est mort, alors qu'ils ont négligé d'utiliser les possibilités qui leur sont offertes pour se préparer à cette tâche ? Nous ne luttons pas contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les princes des ténèbres de ce monde, contre la méchanceté spirituelle dans les lieux élevés. C'est pourquoi prenez l'armure complète de Dieu, afin de pouvoir résister au mauvais jour, et de pouvoir subsister après avoir tout surmonté" Chacun a besoin d'améliorer les facultés et les opportunités que Dieu lui a données, afin qu'individuellement nous puissions être des ouvriers avec Dieu.

FE 401.1

Après que le Christ eut condescendu à quitter son haut commandement, à descendre d'une hauteur infinie et à assumer l'humanité, il aurait pu prendre sur lui n'importe quelle condition d'humanité qu'il aurait pu choisir. Mais la grandeur et le rang n'étaient rien pour lui, et il a choisi la voie la plus basse et la plus humble de la vie. Le lieu de sa naissance était Bethléem, et d'un côté sa famille était pauvre, mais Dieu, le Propriétaire du monde, était son Père. Aucune trace de luxe, de facilité, de gratification égoïste ou d'indulgence n'a été introduite dans sa vie, qui a été une ronde continuelle d'abnégation et de sacrifice de soi. Conformément à son humble naissance, il n'avait apparemment ni grandeur ni richesse, afin que le croyant le plus humble n'ait pas à dire que le Christ n'a jamais connu le stress de la pauvreté. S'il avait eu l'apparence d'un spectacle extérieur, de richesses, de grandeur, la classe la plus pauvre de l'humanité aurait fui sa société ; c'est pourquoi il a choisi la condition modeste du plus grand nombre. La vérité d'origine céleste devait être son thème : il devait ensemencer la terre avec la vérité ; et il est venu de manière à être accessible à tous, afin que la vérité seule puisse faire impression sur les cœurs humains.

FE 401.2

Le contentement du Christ dans n'importe quelle position a provoqué ses frères. Ils ne peuvent expliquer la raison de sa paix et de sa sérénité, et aucune de leurs persuasions ne peut l'amener à s'engager dans des plans ou des arrangements qui donnent l'impression d'être communs ou coupables. Chaque fois, il se détournait d'eux, déclarant clairement qu'ils induiraient les autres en erreur et qu'ils n'étaient pas dignes des fils d'Abraham. Il devait donner un tel exemple que les petits enfants, les membres les plus jeunes de la famille du Seigneur, ne verraient rien dans sa vie ou son caractère qui puisse justifier une mauvaise action. Vous êtes trop particuliers et trop singuliers, disaient les membres de sa propre famille. Pourquoi ne pas être comme les autres enfants ? Mais il ne pouvait en être ainsi, car le Christ devait être un signe et un prodige dès sa jeunesse, en ce qui concerne la stricte obéissance et l'intégrité.

FE 402.1

Toujours aimable, courtois, prenant toujours le parti de l'opprimé, qu'il soit juif ou païen, le Christ était aimé de tous. Par sa vie et son caractère parfaits, il a répondu à la question posée dans le quinzième psaume : "Seigneur, qui demeurera dans ton tabernacle, qui habitera sur ta montagne sainte ? Dans son enfance et sa jeunesse, sa conduite était telle que, lorsqu'il était engagé dans un travail d'enseignant, il pouvait dire à ses disciples : "Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour".

FE 417.1

Il est essentiel que les parents trouvent un emploi utile pour leurs enfants, qui les amènera à assumer des responsabilités en fonction de leur âge et de leur force. Il faut donner aux enfants quelque chose à faire qui non seulement les occupera, mais les intéressera. Les mains et les cerveaux actifs doivent être mis à contribution dès le plus jeune âge. Si les parents négligent d'orienter l'énergie de leurs enfants vers des voies utiles, ils leur font un grand tort, car Satan est prêt à leur trouver quelque chose à faire. Ne faut-il pas choisir l'action pour eux, les parents étant les instructeurs ?

FE 417.2

Lorsque l'enfant est en âge d'être envoyé à l'école, l'enseignant doit coopérer avec les parents et l'éducation manuelle doit être poursuivie dans le cadre des devoirs scolaires. De nombreux élèves s'opposent à ce type de travail dans les écoles. Ils pensent que les emplois utiles, comme l'apprentissage d'un métier, sont dégradants ; mais ces personnes ont une idée erronée de ce qui constitue la véritable dignité. Notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, qui ne fait qu'un avec le Père et qui commande dans les cours célestes, était l'instructeur et le guide personnel des enfants d'Israël ; et parmi eux, il était exigé que chaque jeune apprenne à travailler. Tous devaient être éduqués dans un domaine commercial, afin de posséder une connaissance de la vie pratique et d'être non seulement autonomes, mais utiles. Telle est l'instruction que Dieu a donnée à son peuple.

FE 417.3

Dans sa vie terrestre, le Christ était un exemple pour toute la famille humaine, et il était obéissant et serviable au foyer. Il a appris le métier de charpentier et a travaillé de ses propres mains dans le petit atelier de Nazareth. Il avait vécu au milieu des gloires du ciel, mais il a revêtu sa divinité d'humanité, afin de s'associer à l'humanité et d'atteindre les cœurs par la voie commune de la sympathie. Lorsqu'il a été trouvé à la mode en tant qu'homme, il s'est humilié et a travaillé au rétablissement de l'âme humaine en s'adaptant à la situation dans laquelle il a trouvé l'humanité.

FE 469.1

Nos écoles ne sont pas ce qu'elles devraient être. Le temps qui devrait être consacré au travail pour le Christ s'épuise sur des thèmes indignes et sur le plaisir personnel. La controverse surgit en un instant si l'on s'écarte d'opinions déjà exprimées. Il en était ainsi avec les Juifs. Pour défendre leur opinion personnelle et leurs intérêts mesquins, pour satisfaire leur ambition mondaine, ils ont rejeté le Fils de Dieu. Le temps passe. Nous approchons de la grande crise de l'histoire de la terre. Si les enseignants continuent à fermer les yeux sur les nécessités de l'époque dans laquelle nous vivons, ils devraient être déconnectés du travail.

FE 469.2

Beaucoup d'instructeurs dans les écoles d'aujourd'hui pratiquent la tromperie en conduisant leurs étudiants dans un domaine d'étude relativement inutile, qui demande du temps, de l'étude et des moyens qui devraient être utilisés pour acquérir cette éducation supérieure que le Christ est venu donner. Il a pris sur lui la forme de l'humanité, afin d'élever l'esprit des leçons que les hommes considèrent comme essentielles vers des leçons qui impliquent des résultats éternels. Il a vu le monde enveloppé dans une tromperie satanique. Il a vu des hommes suivre avec ardeur leur propre imagination, pensant qu'ils avaient tout gagné s'ils avaient trouvé comment ils pourraient être appelés grands dans le monde. Mais ils n'ont gagné que la mort. Le Christ a pris position sur les routes et les chemins de cette terre, et a regardé la foule qui cherchait avidement le bonheur, pensant que dans chaque nouveau projet ils avaient découvert comment ils pourraient être des dieux dans ce monde. Le Christ a dirigé les hommes vers le haut, en leur disant que la seule vraie connaissance est la connaissance de Dieu et du Christ. Cette connaissance apportera la paix et le bonheur dans la vie présente et assurera le don gratuit de Dieu, la vie éternelle. Il a exhorté ses auditeurs, en tant qu'hommes doués de raisonnement, à ne pas perdre l'éternité de vue. "Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice", a-t-il dit, "et toutes ces choses vous seront données par surcroît". Vous êtes alors des collaborateurs de Dieu. C'est pour cela que je vous ai achetés par mes souffrances, mon humiliation et ma mort.

FE 470.1

La grande leçon à donner aux jeunes est qu'en tant qu'adorateurs de Dieu, ils doivent chérir les principes de la Bible et tenir le monde pour subordonné. Dieu voudrait que tous soient instruits de la manière dont ils peuvent accomplir les œuvres du Christ et entrer par les portes dans la cité céleste. Nous ne devons pas nous laisser convertir par le monde, mais nous devons nous efforcer de convertir le monde. Le Christ nous a donné le privilège et le devoir de le défendre en toutes circonstances. Je supplie les parents de placer leurs enfants là où ils ne seront pas ensorcelés par une fausse éducation. Leur seule sécurité est d'apprendre à connaître le Christ. Il est la grande lumière centrale du monde. Toutes les autres lumières, toutes les autres sagesses, sont des sottises.

FE 535.1

Le Fils de Dieu a été rejeté par ceux qu'il était venu bénir. Il a été pris par des mains malveillantes et crucifié. Mais après être ressuscité des morts, il est resté quarante jours avec ses disciples et, pendant ce temps, il leur a donné de précieuses instructions. Il leur a enseigné les principes de l'enseignement supérieur. Et lorsqu'il fut sur le point de les quitter pour aller vers son Père, il leur dit pour la dernière fois : "Je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde."

FE 535.2

Pour beaucoup de ceux qui placent leurs enfants dans nos écoles, les tentations seront fortes, car ils souhaitent qu'ils acquièrent ce que le monde considère comme l'éducation la plus essentielle. Qui sait ce qu'est l'éducation la plus essentielle, si ce n'est l'éducation que l'on peut tirer du Livre qui est le fondement de toute vraie connaissance ? Ceux qui considèrent comme essentielles les connaissances à acquérir dans la ligne de l'éducation mondaine commettent une grande erreur, qui les fera se laisser influencer par des opinions individuelles humaines et erronées. A ceux qui pensent que leurs enfants doivent avoir ce que le monde appelle l'éducation essentielle, je dirais : Amenez vos enfants à la simplicité de la parole de Dieu, et ils seront en sécurité. Nous allons être très dispersés d'ici peu, et ce que nous faisons doit être fait rapidement.

FE 535.3

La lumière m'a été donnée que des pressions énormes seront exercées sur tous les adventistes du septième jour avec lesquels le monde peut entrer en contact étroit. Ceux qui recherchent l'éducation que le monde estime tant, sont progressivement conduits de plus en plus loin des principes de la vérité jusqu'à ce qu'ils deviennent des mondains éduqués. À quel prix ont-ils acquis leur éducation ! Ils se sont séparés du Saint-Esprit de Dieu. Ils ont choisi d'accepter ce que le monde appelle la connaissance à la place des vérités que Dieu a communiquées aux hommes par l'intermédiaire de ses ministres, de ses prophètes et de ses apôtres. Et il y en a qui, ayant obtenu cette éducation mondaine, pensent qu'ils peuvent l'introduire dans nos écoles. Mais laissez-moi vous dire qu'il ne faut pas prendre ce que le monde appelle l'éducation supérieure et l'introduire dans nos écoles, nos sanatoriums et nos églises. Nous devons comprendre ces choses. Je vous le dis clairement. Cela ne doit pas se faire.

Faith and Works

FW 49.3

Nous vivons une période importante et intéressante de l'histoire de la terre. Nous avons besoin de plus de foi que nous n'en avons eu jusqu'à présent ; nous avons besoin d'une emprise plus ferme d'en haut. Satan travaille de toutes ses forces pour obtenir la victoire sur nous, car il sait qu'il n'a que peu de temps pour agir. Paul avait peur et tremblait en travaillant à son salut ; ne devrions-nous pas craindre qu'une promesse nous ayant été laissée, l'un d'entre nous semble ne pas y répondre et se montre indigne de la vie éternelle ? Nous devons veiller dans la prière, nous efforcer avec acharnement d'entrer par la porte étroite.

FW 71.1

Le Christ a pris sur lui l'humanité pour nous. Il a revêtu sa divinité, et la divinité et l'humanité ont été combinées. Il a montré que la loi que Satan avait déclaré ne pas pouvoir être respectée, pouvait l'être. Le Christ a pris l'humanité pour se tenir ici, dans notre monde, afin de montrer que Satan avait menti. Il a pris l'humanité sur lui pour démontrer qu'avec la divinité et l'humanité combinées, l'homme pouvait respecter la loi de Jéhovah. Si vous séparez l'humanité de la divinité, vous pouvez essayer d'élaborer votre propre justice à partir de maintenant jusqu'à ce que le Christ vienne, et ce sera un échec.

FW 72.1

Et c'est cette foi qui agit que vous voulez. Comment fonctionne-t-elle ? Par l'amour. Quel amour ? L'amour qui jaillit de la croix du Calvaire. Elle est dressée à mi-chemin entre la terre et le ciel, et c'est en la regardant que l'on obtient le salut. Le Père l'a acceptée, l'armée des anges est venue à cette croix et Dieu lui-même s'est incliné pour accepter le sacrifice. Elle répond à la demande du Ciel, et l'homme peut être sauvé par Jésus-Christ, si seulement nous avons foi en Lui. L'homme est réconcilié avec Dieu, et Dieu avec l'homme, par le sacrifice complet, parfait et entier.

FW 78.2

Maintenant, mes frères, vous vous êtes tellement éduqués dans les doutes et les interrogations que vous devez éduquer vos âmes dans la ligne de la foi. Vous devez parler de la foi, vivre la foi, agir la foi, afin d'accroître votre foi. En exerçant cette foi vivante, vous deviendrez des hommes et des femmes forts dans le Christ Jésus. Dieu veuille que cette réunion que nous tenons soit une réunion où le Soleil de justice se lève sur vous et brille dans vos cœurs de ses rayons les plus clairs, faisant de vous des lumières dans le monde.

Early Writings

The First Advent Of Christ

EW 153.1

J'ai été transporté au moment où Jésus devait prendre sur lui la nature humaine, s'humilier comme un homme et subir les tentations de Satan.

EW 153.2

Sa naissance n'a rien eu de grandiose. Il est né dans une étable et a été bercé dans une mangeoire ; pourtant sa naissance a été honorée bien plus que celle de n'importe lequel des fils des hommes. Des anges venus du ciel ont informé les bergers de l'avènement de Jésus, et la lumière et la gloire de Dieu ont accompagné leur témoignage. L'armée céleste jouait de la harpe et glorifiait Dieu. Ils annonçaient triomphalement l'avènement du Fils de Dieu dans un monde déchu pour accomplir l'œuvre de la rédemption et, par sa mort, apporter à l'homme la paix, le bonheur et la vie éternelle. Dieu a honoré l'avènement de son Fils. Les anges l'ont adoré.

Lift Him Up

The Humble Searcher May Learn, June 16

LHU 181.4

Jésus a été le plus grand enseignant que le monde ait jamais connu. Il a présenté la vérité dans des déclarations claires et convaincantes, et les illustrations qu'il a utilisées étaient de l'ordre le plus pur et le plus élevé. Il n'a jamais mêlé à son enseignement divin des symboles et des figures bon marché, ni cherché à satisfaire la curiosité ou la classe qui écoute simplement pour se divertir. Il n'a pas abaissé la vérité sacrée au niveau du vulgaire .... Ses paroles étaient des plus pures et des plus élevées.... Il n'a pas humilié la vérité pour rencontrer l'homme dans sa condition déchue et abaisser le niveau de la justice pour l'adapter à sa dégradation ; mais il s'est humilié lui-même et s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, même la mort de la croix, afin de sauver la race qui avait été dégradée par la transgression. Son but n'était pas d'abolir par sa mort la loi de Dieu, mais plutôt de montrer l'immuabilité de ses revendications sacrées. Son but était de "magnifier la loi et de la rendre honorable", de sorte que quiconque regarderait la croix du Calvaire avec sa victime élevée verrait l'argument irréfutable de la vérité parfaite de la loi....

Reflecting Christ

We Are Complete In Christ, March 3

RC 76.3

Nous avons un Sauveur vivant. Il n'est pas dans le nouveau tombeau de Joseph ; il est ressuscité d'entre les morts et est monté au ciel comme substitut et caution pour toute âme croyante..... Le pécheur est justifié par les mérites de Jésus, et c'est la reconnaissance par Dieu de la perfection de la rançon payée pour l'homme. Le fait que le Christ ait été obéissant jusqu'à la mort sur la croix est un gage de l'acceptation du pécheur repentant par le Père. Devrions-nous alors nous permettre d'avoir une expérience vacillante de doutes et de croyances, de croyances et de doutes ? Jésus est le gage de notre acceptation par Dieu. Nous nous tenons en faveur devant Dieu, non pas à cause d'un quelconque mérite en nous-mêmes, mais à cause de notre foi "dans le Seigneur, notre justice".

Reflecting Christ

The Holy Spirit, Christ's Special Gift, April 28

RC 132.2

Jésus, le Fils de Dieu, s'est humilié pour nous, a enduré la tentation pour nous, a vaincu en notre nom, pour nous montrer comment nous pouvons vaincre....

Selected Messages Book 3

Satan Declared That Man Could Not Keep God's Law

3SM 136.3

L'humanité peut garder la loi de Dieu par la puissance divine - Le Christ a surmonté les tentations de Satan en tant qu'homme. Chaque homme peut vaincre comme le Christ a vaincu. Il s'est humilié pour nous. Il a été tenté en tous points comme nous. Il a racheté l'échec et la chute honteuse d'Adam et a été vainqueur, témoignant ainsi à tous les mondes non déchus et à l'humanité déchue que l'homme peut garder les commandements de Dieu grâce à la puissance divine qui lui a été accordée par le ciel. Jésus, le Fils de Dieu, s'est humilié pour nous, a enduré la tentation pour nous, a vaincu en notre nom pour nous montrer comment nous pouvons vaincre. Il a ainsi lié ses intérêts à ceux de l'humanité par les liens les plus étroits, et a donné l'assurance positive que nous ne serons pas tentés au-delà de nos forces, car il fera de la tentation un moyen d'échapper.

3SM 137.3

Le Saint-Esprit promis, qu'il enverrait après être monté vers son Père, est constamment à l'œuvre pour attirer l'attention sur le grand sacrifice officiel sur la croix du Calvaire, et pour révéler au monde l'amour de Dieu pour l'homme, et pour ouvrir à l'âme convaincue les choses précieuses des Écritures, et pour ouvrir aux esprits obscurcis les rayons lumineux du Soleil de justice, les vérités qui font brûler leur cœur avec l'intelligence éveillée des vérités de l'éternité.

That I May Know Him

The Greatness of Humility, January 31

TMK 37.2

Le Christ est venu dans ce monde dans le seul but de manifester la gloire de Dieu, afin que l'homme puisse être élevé par son pouvoir de restauration. Tout pouvoir et toute grâce lui ont été donnés. Son coeur était une source d'eau vive, une fontaine intarissable, toujours prête à jaillir en un flot riche et limpide pour ceux qui l'entouraient. Toute sa vie s'est déroulée dans la pure bienveillance désintéressée. Ses objectifs étaient pleins d'amour et de sympathie. Il se réjouissait de pouvoir faire plus pour ses disciples que ce qu'ils pouvaient demander ou penser. Il priait constamment pour eux afin qu'ils soient sanctifiés par la vérité, et il priait avec assurance, sachant qu'un décret tout-puissant avait été donné avant la création du monde. Il savait que l'Évangile du Royaume serait prêché dans le monde entier ; que la vérité, armée de la toute-puissance du Saint-Esprit, vaincrait le mal ; et que la bannière tachée de sang flotterait un jour triomphalement sur ses disciples.

Confrontation

Significance of the Test

Con 39.1

Le Fils de Dieu se détourna de toutes ces tentations astucieuses et resta ferme dans son intention de réaliser en tout point, dans l'esprit et dans la lettre, le plan qui avait été conçu pour la rédemption de la race déchue. Mais Satan avait préparé de nombreuses tentations pour piéger le Christ et prendre l'avantage sur lui ; s'il échouait dans une tentation, il en essayait une autre. Il pensait réussir parce que le Christ s'était abaissé en tant qu'homme. Il se flatte que son caractère d'ange céleste ne soit pas perçu. Il feignait de douter de la divinité du Christ à cause de son apparence décharnée et de son environnement désagréable.

Testimonies for the Church, vol. 5

Unity of the Work

5T 422.1

Sa doctrine tombait comme la pluie, sa parole se distillait comme la rosée. Dans le caractère du Christ se mêlaient une majesté que Dieu n'avait jamais montrée à l'homme déchu et une douceur que l'homme n'avait jamais développée. Jamais auparavant n'avait marché parmi les hommes quelqu'un d'aussi noble, d'aussi pur, d'aussi bienveillant, d'aussi conscient de sa nature divine, et pourtant d'aussi simple, d'aussi plein de projets et de desseins pour faire du bien à l'humanité. Tout en abhorrant le péché, il pleurait de compassion pour le pécheur. Il ne s'est pas contenté de lui-même. La Majesté du ciel s'est revêtue de l'humilité d'un enfant. Tel est le caractère du Christ. Marchons-nous sur ses traces ? Ô mon Sauveur, comme tu es mal représenté par ceux qui font profession de te suivre !

This Day With God

Ye All Are Brethren, July 2

TDG 192.6

Jésus nous a donné un exemple de pureté et de sainteté parfaite dans sa vie. L'être le plus élevé du ciel, il était le plus prêt à servir. Le plus honoré, il s'est humilié pour servir ceux qui, peu de temps auparavant, se disputaient pour savoir qui devait être le plus grand dans son royaume.

Education

Chapter 14—Science and the Bible

Ed 132.1

L'apôtre Paul, sous la plume du Saint-Esprit, déclare à propos du Christ que "toutes choses ont été créées par lui et pour lui ; il est avant toutes choses, et en lui toutes choses subsistent" ( Colossiens 1:16, 17, R.V., marge). La main qui soutient les mondes dans l'espace, la main qui maintient dans leur disposition ordonnée et leur activité infatigable toutes les choses dans l'univers de Dieu, est la main qui a été clouée à la croix pour nous.

Ed 132.2

La grandeur de Dieu est pour nous incompréhensible : "Le trône du Seigneur est dans les cieux"(Psaume 11,4), mais par son Esprit, il est partout présent. Il a une connaissance intime et un intérêt personnel pour toutes les œuvres de sa main.

Maranatha

The Breath of the Soul, March 18

Mar 85.4

Le Christ, notre Sauveur, a été tenté en tous points comme nous, mais il n'a pas commis de péché. Il a pris la nature humaine, il a été fait à la manière d'un homme, et ses besoins étaient les besoins d'un homme. Il avait des besoins corporels à satisfaire, des fatigues corporelles à soulager. C'est en priant son Père qu'il s'est préparé au devoir et à l'épreuve. Jour après jour, il a fait son devoir, cherchant à sauver les âmes.... Il a passé des nuits entières à prier pour ceux qui étaient tentés....

Faith and Works

This Is Justification

FW 107.2

Nous avons un Sauveur vivant. Il n'est pas dans le nouveau tombeau de Joseph ; il est ressuscité d'entre les morts et est monté au ciel comme substitut et caution pour toute âme croyante. "Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ"(Romains 5:1). Le pécheur est justifié par les mérites de Jésus, et c'est la reconnaissance par Dieu de la perfection de la rançon payée pour l'homme. Le fait que le Christ ait été obéissant jusqu'à la mort sur la croix est un gage de l'acceptation du pécheur repentant auprès du Père. Devrions-nous alors nous permettre d'avoir une expérience vacillante, de douter et de croire, de croire et de douter ? Jésus est le gage de notre acceptation par Dieu. Nous nous tenons en faveur devant Dieu, non pas à cause d'un mérite quelconque en nous-mêmes, mais à cause de notre foi dans "le Seigneur notre justice".

In Heavenly Places

Glory Indescribable, December 17

HP 358.1

C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé et lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. Philippiens 2:9-11.

Lift Him Up

To Glorify God—Our Great Motive, December 18

LHU 366.5

Dieu préparera l'esprit à reconnaître Celui qui, seul, peut aider l'âme en lutte. Il éduquera tous ceux qui se rangent sous sa bannière à être de fidèles intendants de sa grâce. Dieu a donné à l'homme des principes immortels, devant lesquels toute puissance humaine devra un jour s'incliner. Il nous a donné la vérité en toute confiance. Les précieux rayons de cette lumière ne doivent pas être cachés sous le boisseau, mais doivent éclairer tous ceux qui se trouvent dans la maison. La vérité, la vérité impérissable, doit être mise en évidence. Montrez à ceux avec qui vous êtes en contact que la vérité est importante pour vous. Il est important pour vous de vous tenir aux principes qui vivront à travers les âges éternels.

The Faith I Live By

The Supremacy of Jesus, December 16

FLB 356.1

Qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse, dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. Philippiens 2:10, 11.

The Voice in Speech and Song

Chapter 3—A Tool for Evangelism

VSS 22.1

Transmission de la grâce du Christ - Les richesses de la grâce du Christ, qu'il est toujours prêt à nous accorder, nous devons les transmettre par des paroles vraies et pleines d'espoir : "Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur ; et je répète : Réjouissez-vous". Si nous gardons nos paroles, afin que rien d'autre que la bonté ne s'échappe de nos lèvres, nous donnerons la preuve que nous nous préparons à devenir des membres de la famille céleste. Par nos paroles et nos oeuvres, nous manifesterons les louanges de Celui qui nous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. Oh, quelle influence réformatrice s'exercerait si nous, en tant que peuple, estimions à sa juste valeur le talent de la parole et son influence sur les âmes humaines !

VSS 22.2

Conseil, encouragement et réprimande - Le talent de la parole nous a été donné pour que nous puissions prononcer, non pas des paroles de critique, mais des paroles de conseil, d'encouragement et de réprimande - TheReview and Herald, 20 juillet 1905.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

Clean Hands and Pure Hearts

TM 428.1

Les paroles de Dieu à Josué sont les suivantes : "Je ne serai plus avec vous, si vous n'exterminez pas le maudit du milieu de vous. Levez-vous, sanctifiez le peuple, et dites : Sanctifiez-vous pour demain ; car ainsi parle le Seigneur, Dieu d'Israël : Il y a une chose maudite au milieu de toi, Israël ; tu ne pourras subsister devant tes ennemis, jusqu'à ce que tu aies ôté la chose maudite du milieu de toi" Ces choses sont écrites pour notre profit, à nous sur qui les fins du monde sont venues.

TM 428.2

Je n'ai pas de véritable motif d'espoir pour ceux qui ont été les bergers du troupeau et qui, pendant des années, ont été supportés par le Dieu miséricordieux, qui les a suivis avec des reproches, des avertissements et des supplications, mais qui ont caché leurs mauvaises voies et y ont continué, défiant ainsi les lois du Dieu des cieux en pratiquant l'impudicité. Nous pouvons les laisser travailler à leur propre salut avec crainte et tremblement, après que tout a été fait pour les réformer ; mais en aucun cas nous ne leur confions la garde des âmes. Faux bergers ! Oh, se peut-il que les hommes qui ont été engagés dans ce travail pendant longtemps corrompent leurs voies devant le Seigneur après une grande expérience et une lumière spéciale ?

TM 428.3

Celui qui doit venir dit : "Voici, je viens bientôt, et ma récompense est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu'est son œuvre" Chaque bonne action accomplie par le peuple de Dieu, comme fruit de sa foi, aura sa récompense correspondante. De même qu'une étoile diffère d'une autre étoile par sa gloire, de même les croyants se verront attribuer des sphères différentes dans la vie future. L'homme qui n'a pas marché avec Dieu comme Enoch, mais qui a marché aux côtés de Satan, écoutant ses suggestions, obéissant à ses incitations, mettant en péril sa propre âme et les âmes pour lesquelles Christ est mort, pour satisfaire l'esprit charnel, accordant de l'indulgence au péché à son exemple, un tel homme sera-t-il trouvé parmi les vainqueurs ?

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 61—Love of the World

4T 611.1

La charge de l'œuvre de Dieu, imposée à Moïse, a fait de lui un homme de pouvoir. En gardant, pendant tant d'années, les troupeaux de Jethro, il a acquis une expérience qui lui a enseigné la véritable humilité. Mais l'appel de Dieu a trouvé Moïse, comme il nous trouvera, inefficace, hésitant et méfiant. L'ordre de délivrer Israël semblait écrasant ; mais, dans la crainte de Dieu, Moïse a accepté la confiance. Remarquez le résultat : Il n'a pas ramené l'œuvre à son insuffisance, mais, dans la force de Dieu, il a déployé les efforts les plus sérieux pour s'élever et se sanctifier en vue de sa mission sacrée.

That I May Know Him

A Faith That Purifies the Life, April 19

TMK 115.5

Toute action qui affaiblit votre force physique ou mentale vous rend inapte au service de votre Créateur. Nous devons aimer Dieu de tout notre coeur, et si nous avons les yeux fixés sur sa gloire, nous devons manger, boire et nous vêtir en fonction de sa volonté divine. Quiconque a un sens réel de ce que signifie être chrétien se purifiera de tout ce qui l'affaiblit et le souille. Toutes les habitudes de sa vie seront mises en harmonie avec les exigences de la Parole de vérité, et il ne se contentera pas de croire, mais il travaillera à son propre salut avec crainte et tremblement, tout en se soumettant au modelage du Saint-Esprit.28

Lift Him Up

Cling Closely to Jesus, November 15

LHU 333.5

Ayons l'œil fixé sur la gloire de Dieu, ne laissons rien s'interposer entre nous et Lui. Si nous cherchons à connaître le Seigneur, nous saurons que son départ est préparé comme l'aurore, et qu'il viendra à nous comme la pluie, comme la pluie de l'arrière-saison et la pluie de l'avant-saison sur la terre" Si nous participons à la nature divine, nous refléterons dans notre vie et dans notre caractère l'image de notre divin Seigneur. Nous ne pouvons pas être indolents dans la recherche de cette perfection de caractère. Nous ne pouvons pas nous soumettre passivement à notre environnement et penser que d'autres feront le travail à notre place. "Tout homme qui a cette espérance en lui se purifie comme il est pur". Nous devons être des ouvriers avec Dieu. La vie doit devenir pour nous une humble et sérieuse œuvre de salut, avec crainte et tremblement ; alors la foi, l'espérance et l'amour demeureront dans nos cœurs, nous donnant un gage de la récompense qui attend le vainqueur.

Selected Messages Book 1

Chapter 47—The Truth as It Is in Jesus

1SM 314.1

Ce miracle, au lieu de convaincre les pharisiens que Jésus est le Fils de Dieu, les remplit de rage, car beaucoup de ceux qui en sont témoins glorifient Dieu. Jésus déclare que son œuvre de miséricorde est licite le jour du sabbat. Les pharisiens ont déclaré qu'elle n'était pas licite. Que devons-nous croire ? Le Christ a dit : "J'ai gardé les commandements de mon Père et je demeure dans son amour"(Jean 15:10). Il n'y a donc aucun danger à suivre la voie du Christ et à observer les commandements. Dieu nous a donné des facultés qui doivent être constamment exercées pour coopérer avec Jésus, pour travailler à notre propre salut avec crainte et tremblement, car c'est Dieu qui agit en nous pour vouloir et faire ce qui lui plaît.

1SM 314.2

Nous ne devons jamais nous reposer dans un état de satisfaction et cesser de progresser en disant : " Je suis sauvé " Lorsque cette idée est entretenue, les motifs de veiller, de prier, de s'efforcer sincèrement d'atteindre des niveaux plus élevés, cessent d'exister. Aucune langue sanctifiée ne sera trouvée en train de prononcer ces mots jusqu'à ce que le Christ vienne et que nous entrions par les portes dans la cité de Dieu. C'est alors que nous pourrons rendre gloire à Dieu et à l'Agneau pour la délivrance éternelle. Tant que l'homme est plein de faiblesse - car il ne peut sauver son âme par lui-même - il ne devrait jamais oser dire : "Je suis sauvé."

This Day With God

Constant Communion With God, April 18

TDG 117.4

Le travail de notre vie devrait consister à nous préparer pour l'éternité. Nous ne savons pas dans combien de temps notre vie ici peut se terminer, et combien il est essentiel que notre nature basse et pécheresse soit vaincue et que nous nous conformions à l'image du Christ. Nous n'avons pas un instant à perdre. Nous devons nous préparer chaque jour pour l'éternité. Notre vie nous est accordée pour rechercher le bienfait de la vie éternelle. Dieu nous a accordé un sursis et, si nous vivons nos soixante-dix ans, combien cette période est courte pour accomplir notre salut ! Comparez ensuite cette période à la vie qui correspond à la vie de Dieu. La courte période de notre test et de notre mise à l'épreuve peut prendre fin à tout moment. C'est pourquoi nous devrions nous efforcer d'obtenir un titre de propriété clair pour une maison sur la terre refaite à neuf....

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 84—Dealing with Emotions

2MCP 757.1

La part humaine et la part divine en temps de conflit - Le Seigneur donnetoujours son travail à l'agent humain. Il y a ici une coopération entre le divin et l'humain. L'homme travaille en obéissant à la lumière divine qui lui est donnée. Si Saul avait dit : Seigneur, je ne suis pas du tout disposé à suivre tes instructions pour travailler à mon propre salut, le Seigneur aurait fait briller dix fois plus de lumière sur Saul, mais cela n'aurait servi à rien.

This Day With God

His Grace Is Sufficient, June 7

TDG 167.2

Chacun d'entre nous a une œuvre à accomplir pour son propre salut, qui consiste à répondre à toutes les exigences de Dieu. Dieu ne fait rien indépendamment de l'action de celui pour qui l'œuvre doit être accomplie. Sa grâce est suffisante pour agir en et avec ceux qui sont à lui, dans l'accomplissement de chaque promesse, tandis que celui pour qui cette grâce est fournie doit obéir à chaque commandement.

Selected Messages Book 1

Chapter 60—Relation of Faith and Works

1SM 382.1

Quiconque a un sens réel de ce que signifie être chrétien se purifiera de tout ce qui l'affaiblit et le souille. Toutes les habitudes de sa vie seront mises en harmonie avec les exigences de la Parole de vérité, et il ne se contentera pas de croire, mais travaillera à son propre salut avec crainte et tremblement, tout en se soumettant au modelage du Saint-Esprit.- TheReview and Herald, 6 mars 1888.

1SM 382.2

Lorsque l'on a à cœur d'obéir à Dieu, lorsque l'on fait des efforts dans ce sens, Jésus accepte cette disposition et ces efforts comme le meilleur service de l'homme, et il compense le manque par ses propres mérites divins. Mais il n'acceptera pas ceux qui prétendent avoir foi en lui et qui sont pourtant déloyaux envers le commandement de son Père. Nous entendons beaucoup parler de la foi, mais nous avons besoin d'entendre beaucoup plus parler des œuvres. Beaucoup trompent leur propre âme en vivant une religion facile, accommodante, sans croix. Mais Jésus dit : " Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive " (Signes des temps, 16 juin 1890).

A New Life (Revival and Beyond)

After My Best—What?

NL 38.1

Nous entendons beaucoup parler de la foi, mais nous avons besoin d'entendre beaucoup plus parler des œuvres. Beaucoup trompent leur propre âme en vivant une religion facile, accommodante, sans croix. Mais Jésus dit : "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive"[Les Signes des Temps, 16 juin 1890 (Discours du matin à Bâle, Suisse, 17 septembre 1885.)]

Patriarchs and Prophets

Chapter 19—The Return to Canaan

PP 208.1

Chaque âme est élue pour travailler à son propre salut avec crainte et tremblement. Il est élu pour revêtir l'armure et combattre le bon combat de la foi. Il est élu pour veiller à la prière, pour sonder les Écritures et pour fuir la tentation. Il est élu pour avoir continuellement la foi et pour obéir à toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Les dispositions de la rédemption sont gratuites pour tous ; les résultats de larédemption seront appréciés par ceux qui ont respecté les conditions.

PP 208.2

Ésaü avait méprisé les bénédictions de l'alliance. Il avait accordé plus d'importance aux biens temporels qu'aux biens spirituels, et il avait reçu ce qu'il désirait. C'est par son propre choix délibéré qu'il a été séparé du peuple de Dieu. Jacob avait choisi l'héritage de la foi. Il s'était efforcé de l'obtenir par la ruse, la trahison et le mensonge, mais Dieu avait permis que son péché soit corrigé. Pourtant, à travers toutes les expériences amères de ses dernières années, Jacob n'avait jamais dévié de son but ni renoncé à son choix. Il avait appris qu'en recourant à l'habileté et à la ruse humaines pour obtenir la bénédiction, il avait fait la guerre à Dieu. De cette nuit de lutte près du Jabbok, Jacob était sorti un homme différent. La confiance en soi avait été déracinée. Désormais, on ne voit plus la ruse du début. Au lieu de la ruse et de la tromperie, sa vie était marquée par la simplicité et la vérité. Il avait appris la leçon de la simple confiance dans le bras tout-puissant et, au milieu des épreuves et des afflictions, il se soumettait humblement à la volonté de Dieu. Les éléments les plus vils de son caractère furent consumés dans le feu de la fournaise, l'or véritable fut raffiné, jusqu'à ce que la foi d'Abraham et d'Isaac apparaisse intacte en Jacob.

PP 208.3

Le péché de Jacob, et la suite d'événements à laquelle il avait conduit, n'avaient pas manqué d'exercer une influence néfaste, influence qui révéla ses fruits amers dans le caractère et la vie de ses fils. Au fur et à mesure que ces fils atteignaient l'âge adulte, ils développaient de graves défauts. Les résultats de la polygamie étaient manifestes dans le foyer. Ce mal terrible tend à tarir les sources mêmes de l'amour, et son influence affaiblit les liens les plus sacrés. La jalousie des différentes mères avait aigri les relations familiales, les enfants avaient grandi dans la contestation et l'impatience d'être contrôlés, et la vie du père était assombrie par l'anxiété et le chagrin.

Reflecting Christ

Life is a Holy Trust, May 18

RC 152.6

La vie est une sainte confiance que Dieu seul peut nous permettre de conserver et d'utiliser à sa gloire. Mais Celui qui a formé la merveilleuse structure du corps prendra un soin particulier à la maintenir en ordre si les hommes ne travaillent pas à contre-courant de Lui. Tout talent qui nous est confié, il nous aidera à l'améliorer et à l'utiliser conformément à la volonté du donateur. Les jours, les mois et les années sont ajoutés à notre existence afin que nous puissions améliorer nos opportunités et nos avantages pour travailler à notre salut individuel et, par notre vie désintéressée, promouvoir le bien-être des autres. C'est ainsi que nous pourrons construire le royaume du Christ et manifester la gloire de Dieu. TheReview and Herald, 20 juin 1912.

Steps to Christ

SC 62.1

La condition de la vie éternelle est maintenant ce qu'elle a toujours été, ce qu'elle était au Paradis avant la chute de nos premiers parents, l'obéissance parfaite à la loi de Dieu, la justice parfaite. Si la vie éternelle était accordée à une condition inférieure à celle-ci, le bonheur de l'univers tout entier serait mis en péril. La voie serait ouverte à l'immortalisation du péché, avec tout son cortège de malheurs et de misères.

SC 75.1

Tout ce que le Christ a été pour les disciples, il désire l'être pour ses enfants aujourd'hui ; car dans sa dernière prière, avec le petit groupe de disciples réunis autour de lui, il a dit : " Je ne prie pas pour ceux-ci seulement, mais pour ceux qui croiront en moi par leur parole " ( Jean 17:20).

SC 75.2

Jésus a prié pour nous, et il a demandé que nous soyons un avec lui, comme il est un avec le Père. Quelle union ! Le Sauveur a dit de lui-même : " Le Fils ne peut rien faire de lui-même " ; " le Père qui demeure en moi, c'est lui qui fait les œuvres " ( Jean 5:19; 14:10). Si Christ habite dans nos cœurs, il travaillera en nous "pour vouloir et pour faire ce qui est conforme à son bon plaisir" ( Philippiens 2:13). Nous travaillerons comme il a travaillé ; nous manifesterons le même esprit. Ainsi, en l'aimant et en demeurant en lui, nous "croîtrons à tous égards en lui, qui est le chef, le Christ" ( Éphésiens 4:15).

SC 80.1

Si vous vous mettez au travail comme le Christ veut que ses disciples le fassent, et si vous gagnez des âmes pour lui, vous ressentirez le besoin d'une expérience plus profonde et d'une plus grande connaissance des choses divines, et vous aurez faim et soif de justice. Vous implorerez Dieu, votre foi sera fortifiée et votre âme s'abreuvera plus profondément au puits du salut. La rencontre de l'opposition et des épreuves vous poussera à lire la Bible et à prier. Vous grandirez dans la grâce et la connaissance du Christ, et vous développerez une riche expérience.

SC 80.2

L'esprit de travail désintéressé pour les autres donne de la profondeur, de la stabilité et une beauté christique au caractère, et apporte la paix et le bonheur à celui qui le possède. Les aspirations sont élevées. Il n'y a pas de place pour la paresse ou l'égoïsme. Ceux qui exercent ainsi les grâces chrétiennes grandiront et deviendront forts pour travailler pour Dieu. Ils auront des perceptions spirituelles claires, une foi stable et croissante, et une force accrue dans la prière. L'Esprit de Dieu, agissant sur leur esprit, appelle les harmonies sacrées de l'âme en réponse à la touche divine. Ceux qui se consacrent ainsi à des efforts désintéressés pour le bien d'autrui travaillent très certainement à leur propre salut.

SC 80.3

La seule façon de croître en grâce est d'accomplir de façon désintéressée l'œuvre même que le Christ nous a prescrite, c'est-à-dire de nous engager, dans la mesure de nos possibilités, à aider et à bénir ceux qui ont besoin de l'aide que nous pouvons leur apporter. La force vient de l'exercice ; l'activité est la condition même de la vie. Ceux qui s'efforcent de maintenir la vie chrétienne en acceptant passivement les bénédictions qui viennent par les moyens de la grâce, et en ne faisant rien pour le Christ, essaient simplement de vivre en mangeant sans travailler. Et dans le monde spirituel comme dans le monde naturel, cela aboutit toujours à la dégénérescence et à la décadence. Un homme qui refuserait d'exercer ses membres perdrait bientôt tout pouvoir de s'en servir. Ainsi, le chrétien qui n'exerce pas les forces que Dieu lui a données, non seulement ne grandit pas en Christ, mais perd la force qu'il avait déjà.

Testimonies for the Church, vol. 8

Chapter 47—Importance of Seeking True Knowledge

8T 312.1

Bien plus que nous ne le faisons, nous avons besoin de comprendre les enjeux du conflit dans lequel nous sommes engagés. Nous devons mieux comprendre la valeur des vérités que Dieu a données pour ce temps et le danger de laisser nos esprits en être détournés par le grand séducteur.

8T 312.2

La valeur infinie du sacrifice requis pour notre rédemption révèle le fait que le péché est un mal énorme. Par le péché, tout l'organisme humain est déréglé, l'esprit est perverti, l'imagination corrompue. Le péché a dégradé les facultés de l'âme. Les tentations extérieures trouvent une réponse dans le cœur, et les pieds se tournent imperceptiblement vers le mal.

Christian Service

ChS 247.1

Nous devons nous efforcer d'entrer par la porte droite. Mais cette porte n'oscille pas librement sur ses gonds. Elle n'admet pas les caractères douteux. Nous devons maintenant nous efforcer d'obtenir la vie éternelle avec une intensité proportionnelle à la valeur du prix qui nous attend. Ce n'est pas l'argent, les terres ou la position, mais la possession d'un caractère à l'image du Christ qui nous ouvrira les portes du Paradis. Ce n'est pas la dignité, ce n'est pas la réussite intellectuelle qui nous fera gagner la couronne de l'immortalité. Seuls les doux et les humbles, qui ont fait de Dieu leur efficacité, recevront ce don.- TheSouthern Watchman, 16 avril 1903.

ChS 247.2

Lorsque vous revenez d'un travail missionnaire, ne vous louez pas vous-même, mais exaltez Jésus ; élevez la croix du Calvaire.-Témoignagespour l'Église 5:596.

ChS 247.3

L'humilité précède l'honneur. Pour occuper une place élevée devant les hommes, le Ciel choisit l'ouvrier qui, comme Jean-Baptiste, s'abaisse devant Dieu. Le disciple le plus enfantin est le plus efficace dans le travail pour Dieu. Les intelligences célestes peuvent coopérer avec celui qui cherche, non pas à s'élever, mais à sauver des âmes.- LeDésir des âges, 436.

Selected Messages Book 2

Chapter 45—A Call to Country Living

99.2167

[Paru dans Country Living. Pour l'application des principes énoncés ici à la localisation institutionnelle, voir Testimonies for the Church 7:80-89; Medical Ministry, 308, 309; Evangelism, 76 to 78]

2SM 354.1

Je n'ai pas pu dormir plus de deux heures ce matin. Pendant la nuit, j'ai participé au conseil. J'ai supplié certaines familles d'utiliser les moyens prévus par Dieu et de s'éloigner des villes pour sauver leurs enfants. Certains flânaient, sans faire d'efforts déterminés.

Counsels to Writers and Editors

CW 81.1

Baptisés par l'Esprit de Jésus, il y aura un amour, une harmonie, une douceur, une dissimulation de soi en Jésus, de sorte que la sagesse du Christ sera donnée, l'intelligence éclairée ; ce qui semble obscur sera rendu clair. Les facultés seront élargies et sanctifiées. Il peut conduire ceux qu'il prépare à la translation vers le ciel à des sommets de connaissance plus élevés et à des vues plus larges de la vérité. La raison pour laquelle le Seigneur peut faire si peu pour ceux qui traitent de vérités importantes est que beaucoup tiennent ces vérités à l'écart de leur vie. Ils les détiennent dans l'injustice. Leurs mains ne sont pas propres, leurs cœurs sont souillés par le péché, et si le Seigneur travaillait pour eux dans la puissance de son Esprit correspondant à l'ampleur de la vérité qu'il a ouverte à la compréhension, ce serait comme si le Seigneur sanctionnait le péché.

CW 81.2

Ce que notre peuple doit avoir entrelacé dans sa vie et son caractère, c'est le déploiement du plan de la rédemption et des conceptions plus élevées de Dieu et de sa sainteté, introduites dans la vie. Le lavage des robes de caractère dans le sang de l'Agneau est une œuvre à laquelle nous devons nous atteler avec ardeur, tandis que tout défaut de caractère doit être éliminé. C'est ainsi que nous travaillons à notre propre salut avec crainte et tremblement. Le Seigneur travaille en nous pour que nous voulions et fassions ce qu'il veut. Nous avons besoin que Jésus demeure dans notre cœur, qu'il soit une source vivante et constante ; alors les ruisseaux qui coulent de cette source vivante seront purs, doux et célestes. C'est alors que l'avant-goût du ciel sera donné aux humbles de cœur.

CW 81.3

Fermer les portes de la différence - Les vérités liées à la seconde venue du Christ sur les nuées du ciel feront l'objet de discussions et d'écrits plus nombreux qu'aujourd'hui. Il faut fermer toutes les portes qui conduisent à des points de divergence et à des débats entre frères. Si le vieil homme était purifié de tous les cœurs, les discussions seraient plus sûres, mais les gens ont maintenant besoin de quelque chose de différent. Il y a trop peu d'amour du Christ dans le coeur de ceux qui prétendent croire à la vérité. Si toutes leurs espérances sont centrées sur Jésus-Christ, si son Esprit imprègne l'âme, alors il y aura unité, même si chaque idée n'est pas exactement la même sur tous les points.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 12

6BC 1080.1

Un sermon écrit pour notre instruction-Une étude du douzième chapitre de l'épître aux Romains nous serait profitable. Il s'agit d'un sermon de l'apôtre Paul, écrit pour notre instruction(Manuscrit 50, 1903).

6BC 1080.2

1. Voir EGW sur Exode 20:1-17.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

TSB 51.2

La vie n'est pas une romance mais une réalité - Grâce à la puissance de la grâce de Dieu, vous pouvez remporter des victoires très précieuses. Vous ne devez pas considérer votre vie comme une romance, mais comme une réalité. Vous devez travailler avec Dieu à la formation d'un caractère qu'il puisse approuver. "Travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement" : l'ordre s'arrête-t-il là ? Non, non, Dieu merci : "Car c'est Dieu qui agit en vous, tant pour vouloir que pour faire ce qui est conforme à son bon plaisir"[Philippiens 2:12, 13].

This Day With God

All Men Are Brothers, September 17

TDG 269.4

Le Seigneur Jésus regarde chaque âme avec un intérêt intense. Il a déclaré que le caractère spirituel de son Eglise doit être soigneusement maintenu. L'Eglise est dans le monde et doit accomplir une oeuvre pour le monde, mais les portes de l'Eglise ne doivent pas être ouvertes à la mondanité : "Toute plante que mon Père céleste n'a pas plantée sera déracinée"(Matthieu 15:13). L'Eglise doit être strictement gardée. Son caractère sacré doit être démontré au monde : "Vous êtes l'exploitation de Dieu, vous êtes l'édifice de Dieu"(1 Corinthiens 3:9). "Travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement. Car c'est Dieu qui travaille en vous, tant pour vouloir que pour faire ce qui lui plaît"(Philippiens 2:12, 13) ....