EGW WritingsJean 15
Ellen G. White · Page 2 sur 3
Lire Jean 15 dans la BibleJean 15:1-22
The Great Controversy
GC 48.1
"Le Seigneur ne manque pas à sa promesse" (2 Pierre 3:9). Il n'oublie ni ne néglige ses enfants, mais il permet aux méchants de révéler leur véritable caractère, afin qu'aucun de ceux qui désirent faire sa volonté ne soit trompé à leur sujet. De même, les justes sont placés dans la fournaise de l'affliction, afin qu'ils soient eux-mêmes purifiés, que leur exemple convainque les autres de la réalité de la foi et de la piété, et que leur conduite cohérente condamne les impies et les incrédules.GC 48.2
Dieu permet aux méchants de prospérer et de manifester leur inimitié contre lui, afin que, lorsqu'ils auront atteint la mesure de leur iniquité, tous puissent voir sa justice et sa miséricorde dans leur destruction totale. Le jour de sa vengeance est proche, quand tous ceux qui ont transgressé sa loi et opprimé son peuple recevront la juste rétribution de leurs actes ; quand tout acte de cruauté ou d'injustice envers les fidèles de Dieu sera puni comme s'il avait été commis envers le Christ lui-même.GC 73.1
Les Vaudois désiraient ardemment apporter à ces âmes affamées le pain de vie, leur ouvrir les messages de paix contenus dans les promesses de Dieu et leur montrer que le Christ était leur seul espoir de salut. La doctrine selon laquelle les bonnes oeuvres peuvent expier la transgression de la loi de Dieu leur paraissait fondée sur la fausseté. La confiance dans le mérite humain empêche de voir l'amour infini du Christ. Jésus est mort en sacrifice pour l'homme parce que la race déchue ne peut rien faire pour se recommander à Dieu. Les mérites d'un Sauveur crucifié et ressuscité sont le fondement de la foi du chrétien. La dépendance de l'âme à l'égard du Christ est aussi réelle, et son lien avec lui doit être aussi étroit, que celui d'un membre à l'égard du corps, ou d'un sarment à l'égard de la vigne.GC 73.2
Les enseignements des papes et des prêtres ont conduit les hommes à considérer le caractère de Dieu, et même du Christ, comme sévère, sombre et rébarbatif. Le Sauveur était représenté comme si dépourvu de toute sympathie pour l'homme déchu qu'il fallait invoquer la médiation des prêtres et des saints. Ceux dont l'esprit avait été éclairé par la parole de Dieu désiraient ardemment montrer à ces âmes Jésus comme leur Sauveur compatissant et aimant, se tenant debout les bras tendus, invitant tout le monde à venir à lui avec son fardeau de péché, ses soucis et ses fatigues. Ils désiraient ardemment éliminer les obstacles que Satan avait dressés pour que les hommes ne puissent pas voir les promesses et venir directement à Dieu, confesser leurs péchés et obtenir le pardon et la paix.GC 73.3
C'est avec empressement que le missionnaire vaudois exposait à l'esprit curieux les précieuses vérités de l'Evangile. Avec prudence, il produisait les portions soigneusement écrites des Saintes Ecritures. Sa plus grande joie était de donner de l'espoir à l'âme consciencieuse, frappée par le péché, qui ne voyait qu'un Dieu de vengeance, attendant d'exécuter la justice. La lèvre frémissante et l'œil larmoyant, souvent à genoux, il ouvrait à ses frères les précieuses promesses qui révèlent l'unique espoir du pécheur. C'est ainsi que la lumière de la vérité pénétrait dans bien des esprits obscurcis, repoussant les nuages, jusqu'à ce que le Soleil de justice brille dans les cœurs avec la guérison dans ses rayons. Il arrivait souvent qu'une partie de l'Écriture soit lue encore et encore, l'auditeur souhaitant qu'elle soit répétée, comme s'il voulait s'assurer qu'il avait bien entendu. La répétition de ces paroles était particulièrement désirée : "Le sang de Jésus-Christ son Fils nous purifie de tout péché" ( 1 Jean 1:7) ; "Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle" ( Jean 3:14, 15).GC 164.1
Nombreux sont ceux qui, aujourd'hui, s'accrochent aux coutumes et aux traditions de leurs pères. Lorsque le Seigneur leur envoie une lumière supplémentaire, ils refusent de l'accepter, parce que, n'ayant pas été accordée à leurs pères, elle n'a pas été reçue par eux. Nous ne sommes pas placés là où étaient nos pères ; par conséquent, nos devoirs et nos responsabilités ne sont pas les mêmes que les leurs. Nous ne serons pas approuvés par Dieu si nous nous appuyons sur l'exemple de nos pères pour déterminer notre devoir au lieu de rechercher la parole de vérité par nous-mêmes. Notre responsabilité est plus grande que celle de nos ancêtres. Nous sommes responsables de la lumière qu'ils ont reçue et qui nous a été transmise en héritage, et nous sommes également responsables de la lumière supplémentaire qui brille maintenant sur nous grâce à la Parole de Dieu.GC 164.2
Le Christ a dit des Juifs incrédules : "Si je n'étais pas venu leur parler, ils n'auraient pas eu de péché ; mais maintenant ils n'ont pas de manteau pour leur péché" ( Jean 15:22). La même puissance divine avait parlé par l'intermédiaire de Luther à l'empereur et aux princes d'Allemagne. Et tandis que la lumière jaillissait de la parole de Dieu, son Esprit plaidait pour la dernière fois avec de nombreuses personnes dans cette assemblée. Comme Pilate, des siècles auparavant, qui avait laissé l'orgueil et la popularité fermer son cœur au Rédempteur du monde ; comme Félix, tremblant, qui avait dit au messager de la vérité : "Va-t'en pour le moment ; quand j'en aurai le temps, je t'appellerai" ; comme l'orgueilleux Agrippa, qui avait confessé : "Tu m'as presque persuadé d'être chrétien"(Ac 24, 25; 26, 28) :25; 26:28), mais il se détourna du message envoyé par le Ciel - de même Charles Quint, cédant aux impératifs de l'orgueil et de la politique du monde, décida de rejeter la lumière de la vérité.GC 164.3
Les rumeurs concernant les projets contre Luther circulaient largement, provoquant un grand émoi dans toute la ville. Le réformateur s'était fait de nombreux amis qui, connaissant la cruauté perfide de Rome à l'égard de tous ceux qui osaient dénoncer ses corruptions, résolurent de ne pas le sacrifier. Des centaines de nobles s'engagèrent à le protéger. Quelques-uns dénoncèrent ouvertement le message royal qui montrait une faible soumission au pouvoir de Rome. Sur les portes des maisons et dans les lieux publics, des affiches sont placardées, certaines condamnant Luther, d'autres le soutenant. Sur l'une d'entre elles, on pouvait lire les paroles significatives du sage : "Malheur à toi, pays, quand ton roi est un enfant" ( Ecclésiaste 10:16). L'enthousiasme populaire en faveur de Luther dans toute l'Allemagne convainc l'empereur et la Diète que toute injustice à son égard mettrait en danger la paix de l'empire et même la stabilité du trône.GC 469.1
Les théories erronées de la sanctification, issues de la négligence ou du rejet de la loi divine, occupent une place prépondérante dans les mouvements religieux actuels. Ces théories sont à la fois fausses sur le plan doctrinal et dangereuses sur le plan pratique ; et le fait qu'elles trouvent si généralement grâce, rend doublement essentiel que tous aient une compréhension claire de ce que les Écritures enseignent sur ce point.GC 469.2
La véritable sanctification est une doctrine biblique. L'apôtre Paul, dans sa lettre à l'Eglise de Thessalonique, déclare : " La volonté de Dieu, c'est votre sanctification " et il prie : " Que le Dieu de paix vous sanctifie tout entiers " (1 Thessaloniciens 4:3; 5:23). La Bible enseigne clairement ce qu'est la sanctification et comment y parvenir. Le Sauveur a prié pour ses disciples : "Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est vérité" ( Jean 17:17). Et Paul enseigne que les croyants doivent être "sanctifiés par le Saint-Esprit" (Romains 15:16). Quelle est l'œuvre du Saint-Esprit ? Jésus a dit à ses disciples : "Quand il sera venu, lui, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité" ( Jean 16:13). Par la parole et l'Esprit de Dieu, les grands principes de justice contenus dans sa loi s'ouvrent aux hommes. Et puisque la loi de Dieu est "sainte, juste et bonne", une transcription de la perfection divine, il s'ensuit qu'un caractère formé par l'obéissance à cette loi sera saint. Le Christ est l'exemple parfait d'un tel caractère. Il dit : "J'ai gardé les commandements de mon Père", "Je fais toujours ce qui lui plaît" ( Jean 15:10; 8:29). Les disciples du Christ doivent devenir comme lui - par la grâce de Dieu - et former des caractères en harmonie avec les principes de sa sainte loi. C'est la sanctification biblique.GC 469.3
Ce travail ne peut être accompli que par la foi en Christ, par la puissance de l'Esprit de Dieu qui habite en nous. Paul recommande aux croyants : "Travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement. Car c'est Dieu qui agit en vous, tant pour vouloir que pour faire ce qui est conforme à son bon plaisir" (Philippiens 2:12, 13). Le chrétien ressentira les incitations du péché, mais il mènera une lutte constante contre lui. C'est ici que l'aide du Christ est nécessaire. La faiblesse humaine s'unit à la force divine, et la foi s'exclame : "Grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ" ( 1 Corinthiens 15:57).GC 623.1
Pendant que notre grand Souverain Sacrificateur fait l'expiation pour nous, nous devrions chercher à devenir parfaits en Christ. Notre Sauveur n'a pas pu céder à la puissance de la tentation, ne serait-ce que par la pensée. Satan trouve dans le cœur de l'homme un point où il peut prendre pied ; un désir pécheur est entretenu, au moyen duquel ses tentations affirment leur puissance. Mais le Christ a déclaré de lui-même : "Le prince de ce monde vient, et il n'a rien en moi" ( Jean 14:30). Satan ne pouvait rien trouver dans le Fils de Dieu qui lui permette de remporter la victoire. Il avait gardé les commandements de son Père, et il n'y avait en lui aucun péché que Satan pût utiliser à son avantage. C'est dans cette condition que doivent être trouvés ceux qui tiendront bon au temps de la détresse.GC 623.2
C'est dans cette vie que nous devons séparer le péché de nous, par la foi dans le sang expiatoire du Christ. Notre précieux Sauveur nous invite à nous joindre à lui, à unir notre faiblesse à sa force, notre ignorance à sa sagesse, notre indignité à ses mérites. La providence de Dieu est l'école dans laquelle nous devons apprendre la douceur et l'humilité de Jésus. Le Seigneur nous présente toujours, non pas la voie que nous choisirions, qui nous semble plus facile et plus agréable, mais les vrais buts de la vie. Il nous appartient de coopérer avec les organismes que le Ciel emploie pour conformer nos caractères au modèle divin. Nul ne peut négliger ou différer ce travail qu'au péril le plus redoutable pour son âme.GC 623.3
L'apôtre Jean, dans une vision, entendit dans le ciel une voix forte qui s'exclamait : "Malheur aux habitants de la terre et de la mer, car le diable est descendu vers vous, animé d'une grande colère, parce qu'il sait qu'il a peu de temps" ( Apocalypse 12:12). Les scènes qui appellent cette exclamation de la voix céleste sont effrayantes. La colère de Satan augmente à mesure que son temps s'écoule, et son œuvre de tromperie et de destruction atteindra son point culminant au temps de la détresse.SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
5BC 1091.1
Les hommes construisent pour leur propre cou des jougs qui semblent légers et agréables à porter, mais qui se révèlent extrêmement pénibles. Le Christ le voit et dit : "Prenez mon joug sur vous. Le joug que vous placeriez sur votre propre cou, pensant qu'il est parfaitement adapté, ne le sera pas du tout. Prenez Mon joug sur vous, et apprenez de Moi les leçons essentielles que vous devez apprendre ; car Je suis doux et humble de coeur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Le Seigneur ne se trompe jamais dans l'estimation de son héritage. Il mesure les hommes avec lesquels il travaille. Lorsqu'ils se soumettent à son joug, lorsqu'ils abandonnent la lutte qui n'a pas été profitable pour eux et pour la cause de Dieu, ils trouvent la paix et le repos. Lorsqu'ils prendront conscience de leur propre faiblesse, de leurs propres déficiences, ils prendront plaisir à faire la volonté de Dieu. Ils se soumettront au joug du Christ. Alors Dieu peut travailler en eux pour vouloir et faire selon son bon plaisir, ce qui est souvent entièrement contraire aux plans de l'esprit humain. Lorsque l'onction céleste nous parviendra, nous apprendrons la leçon de la douceur et de l'humilité, qui apporte toujours le repos à l'âme(The Review and Herald, 23 octobre 1900).5BC 1091.2
Le joug du Christ n'est jamais pénible - Votre travail n'est pas d'accumuler vos propres fardeaux. En prenant les fardeaux que Christ voudrait que vous portiez, vous pouvez vous rendre compte des fardeaux qu'il a portés. Étudions la Bible et découvrons le type de joug qu'il a porté. Il était une aide pour ceux qui l'entouraient. Il dit : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes". Vous voyez qu'il y a un joug à porter. C'est précisément la foi que nous voulons - une foi qui saisira les promesses de Dieu, une foi qui prendra le joug du Christ et portera les fardeaux qu'il voudrait nous voir porter. Nous pensons souvent que nous avons du mal à porter les fardeaux, et c'est trop souvent le cas, parce que Dieu n'a rien prévu pour nous permettre de porter ces fardeaux ; mais lorsque nous portons son joug et ses fardeaux, nous pouvons témoigner que le joug de Christ est facile et que ses fardeaux sont légers, parce qu'il y a pourvu. Mais lorsque vous vous sentez déprimé et découragé, n'abandonnez pas la bataille ; vous avez un Sauveur vivant qui vous aidera, et vous aurez du repos en lui. Vous ne devez pas vous mettre sous le joug de la mode, ni sous des jougs que Dieu n'a jamais voulu que vous portiez. Ce n'est pas notre travail d'étudier comment répondre aux normes du monde, mais la grande question de chacun devrait être : "Comment puis-je répondre aux normes de Dieu ? C'est alors que vous trouverez le repos de l'âme, car le Christ a dit : "Mon joug est facile, et mon fardeau est léger".5BC 1091.3
Si vous avez un joug qui vous pèse sur la nuque, sachez que ce n'est pas celui de Christ, car il dit que son joug est facile. Ce que Dieu veut de nous, c'est que nous apprenions chaque jour de notre vie comment construire nos caractères pour le temps et pour l'éternité. Il ne veut pas que nous nous engagions dans une voie et que nous n'en sortions jamais ; que nous ayons des idées fixes et que nous nous y tenions, qu'elles soient bonnes ou mauvaises. Il nous placera au milieu d'épreuves et de difficultés, et lorsque nous aurons appris à surmonter les obstacles dans un esprit droit, avec un but élevé et saint, il nous donnera une autre leçon. Et si nous n'avons pas la douceur du Christ pour apprendre constamment de Jésus dans son école, alors nous devons savoir que nous n'avons pas le joug du Christ(The Review and Herald, 10 mai 1887).5BC 1099.1
23, 24 (ch. 7:20, 21; Isaïe 8:20; Marc 13:21, 22; Luc 21:8; Jean 10:2-5; 15:10; 1 Jean 2:4). Comment reconnaître un faux Christ - Nous devons être ancrés en Christ, enracinés et fondés dans la foi. Satan agit par l'intermédiaire d'agents. Il choisit ceux qui n'ont pas bu de l'eau vive, dont les âmes ont soif de quelque chose de nouveau et d'étrange, et qui sont toujours prêts à boire à n'importe quelle fontaine qui se présente. Des voix se feront entendre, disant : "Voici le Christ" ou "Voici le Christ", mais nous ne devons pas les croire. Nous avons la preuve indubitable de la voix du vrai berger, et il nous appelle à le suivre. Il conduit ses brebis sur le chemin de l'humble obéissance à la loi de Dieu, mais il ne les encourage jamais à transgresser cette loi.5BC 1099.2
"La voix de l'étranger" est la voix de celui qui ne respecte ni n'obéit à la loi sainte, juste et bonne de Dieu. Beaucoup prétendent à la sainteté et se vantent des merveilles qu'ils accomplissent en guérissant les malades, alors qu'ils ne respectent pas cette grande norme de justice. Mais par quel pouvoir ces guérisons sont-elles opérées ? Les yeux des uns et des autres s'ouvrent-ils sur leurs transgressions de la loi, et prennent-ils position en tant qu'enfants humbles et obéissants, prêts à obéir à toutes les exigences de Dieu ? Jean témoigne des prétendus enfants de Dieu : "Celui qui dit : Je l'ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est pas en lui."5BC 1099.3
Nul n'a besoin d'être trompé. La loi de Dieu est aussi sacrée que son trône, et c'est par elle que tout homme qui vient au monde doit être jugé. S'ils ne parlent pas selon cette parole, c'est qu'il n'y a pas de lumière en eux" Maintenant, le cas sera-t-il décidé selon la Parole de Dieu, ou les prétentions de l'homme seront-elles créditées ? Si ceux par qui les guérisons s'opèrent sont disposés, à cause de ces manifestations, à excuser leur négligence à l'égard de la loi de Dieu et à continuer à désobéir, bien qu'ils aient un pouvoir quelconque, il ne s'ensuit pas qu'ils aient le grand pouvoir de Dieu. Au contraire, c'est la puissance miraculeuse du grand trompeur. Il est un transgresseur de la loi morale et emploie tous les moyens qu'il peut maîtriser pour aveugler les hommes sur son véritable caractère. Nous sommes avertis que, dans les derniers jours, il opérera des signes et des prodiges mensongers. Et il continuera ces prodiges jusqu'à la fin du temps de grâce, afin de pouvoir les présenter comme la preuve qu'il est un ange de lumière et non de ténèbres.5BC 1138.1
(Galates 6:14.) La croix, un centre dans le monde - La croix se tient seule, un grand centre dans le monde. Elle ne trouve pas d'amis, mais elle s'en fait. Elle crée ses propres agences. Le Christ propose aux hommes de devenir des ouvriers avec Dieu. Il fait des êtres humains ses instruments pour attirer tous les hommes à lui. Une agence divine n'est suffisante que si elle agit sur les cœurs humains avec son pouvoir de transformation, faisant des hommes des collaborateurs de Dieu(The Review and Herald, 29 septembre 1891).5BC 1138.2
39, 40. Voir EGW sur Luc 7:29, 30.5BC 1138.3
45. Voir EGW sur Actes 1:11.5BC 1140.1
34 (voir EGW sur 1 Jean 3:16-18). Une nouvelle conception de l'amour - Pourquoi a-t-on appelé cela "un nouveau commandement" ? Les disciples ne s'étaient pas aimés les uns les autres comme le Christ les avait aimés. Ils n'avaient pas encore vu la plénitude de l'amour qu'il allait révéler en faveur de l'homme. Ils ne l'avaient pas encore vu mourir sur la croix pour leurs péchés. Par sa vie et sa mort, ils devaient recevoir une nouvelle conception de l'amour. Le commandement de "s'aimer les uns les autres" devait acquérir une nouvelle signification à la lumière de son sacrifice. À la lumière de la croix du Calvaire, ils devaient lire la signification des mots : "Comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres"(The Review and Herald, 30 juin 1910).5BC 1140.2
Révéler un amour particulièrement tendre -[Jean 13:34, 35 cité] Pourquoi ce commandement serait-il nouveau pour les disciples ? Les mots "Comme je vous ai aimés" devaient encore être accomplis par l'offrande qu'il était sur le point de faire pour les péchés du monde. Comme le Christ les avait aimés, les disciples devaient s'aimer les uns les autres. Ils devaient manifester l'amour qui habitait leur coeur pour les hommes, les femmes et les enfants, en faisant tout ce qui était en leur pouvoir pour leur salut. Mais ils devaient manifester un amour particulièrement tendre pour tous ceux qui avaient la même foi(Manuscrit 160, 1898).5BC 1140.3
(L'amour est une puissance permanente - Jésus dit : " Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés " L'amour n'est pas simplement une impulsion, une émotion passagère, dépendante des circonstances ; c'est un principe vivant, une puissance permanente. L'âme est alimentée par les flux d'amour pur qui coulent du cœur du Christ, comme une source qui ne tarit jamais. Oh, comme le cœur est vivifié, comme ses motivations sont ennoblies, comme ses affections sont approfondies par cette communion ! Sous l'éducation et la discipline du Saint-Esprit, les enfants de Dieu s'aiment les uns les autres, vraiment, sincèrement, sans affectation, "sans partialité et sans hypocrisie", et cela parce que le cœur est amoureux de Jésus. Notre affection les uns pour les autres découle de notre relation commune avec Dieu. Nous sommes une seule famille, nous nous aimons les uns les autres comme il nous a aimés. Comparée à cette affection véritable, sanctifiée et disciplinée, la courtoisie superficielle du monde, les expressions vides de sens d'une amitié effusive, sont comme l'ivraie par rapport au blé(Lettre 63, 1896).5BC 1142.1
Pendant que le Christ prononçait ces paroles, la gloire de Dieu brillait dans son visage et toutes les personnes présentes ressentaient une crainte sacrée en écoutant ses paroles avec une grande attention. Ils sentent que leur cœur est plus résolument attiré vers lui, et comme ils sont attirés par le Christ dans un amour plus grand, ils sont attirés les uns vers les autres. Ils sentaient que le ciel était tout proche d'eux, que les paroles qu'ils écoutaient étaient un message du Père céleste(Manuscrit 41, 1897).5BC 1142.2
9-11. L'autorité divine de Jésus - Le Rédempteur du monde était égal à Dieu. Son autorité était celle de Dieu. Il a déclaré qu'il n'avait pas d'existence séparée du Père. L'autorité par laquelle il parlait et faisait des miracles était expressément la sienne, mais il nous assure que lui et le Père ne font qu'un....5BC 1142.3
En tant que législateur, Jésus a exercé l'autorité de Dieu ; ses ordres et ses décisions ont été soutenus par la souveraineté du trône éternel. La gloire du Père est révélée dans le Fils ; le Christ manifeste le caractère du Père. Il était si parfaitement lié à Dieu, si complètement enveloppé de sa lumière, que celui qui avait vu le Fils avait vu le Père. Sa voix était comme la voix de Dieu(The Review and Herald, 7 janvier 1890).5BC 1145.1
12. Voir EGW sur le chapitre 13:34.5BC 1145.2
22 (ch. 5:40; Luc 12:48). Aucune disposition pour l'aveuglement volontaire -[Jean 15:22 cité]... Ceux qui ont l'occasion d'entendre la vérité, et qui pourtant ne se donnent pas la peine de l'entendre ou de la comprendre, pensant que s'ils n'entendent pas, ils n'auront pas de comptes à rendre, seront jugés coupables devant Dieu de la même manière que s'ils avaient entendu et rejeté. Il n'y aura pas d'excuse pour ceux qui choisissent d'aller dans l'erreur alors qu'ils pourraient comprendre la vérité. Dans ses souffrances et sa mort, Jésus a expié tous les péchés d'ignorance, mais rien n'est prévu pour l'aveuglement volontaire....5BC 1145.3
Nous ne serons pas tenus pour responsables de la lumière qui n'a pas atteint notre perception, mais de ce que nous avons résisté et refusé. Un homme ne peut appréhender la vérité qui ne lui a jamais été présentée, et ne peut donc être condamné pour une lumière qu'il n'a jamais eue. Mais s'il a eu l'occasion d'entendre le message et de se familiariser avec la vérité, et qu'il a néanmoins refusé de profiter de cette occasion, il fera partie du nombre de ceux dont le Christ a dit : "Vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie" Ceux qui se placent délibérément là où ils n'auront pas l'occasion d'entendre la vérité seront comptés parmi ceux qui ont entendu la vérité et qui ont persisté à résister à ses évidences(The Review and Herald, 25 avril 1893).Jean 15:1-27
The Desire of Ages
DA 277.1
Le Prince des cieux était au milieu de son peuple. Le plus grand don de Dieu a été offert au monde. Joie des pauvres, car le Christ est venu pour les rendre héritiers de son royaume. Joie pour les riches, car il leur apprendrait comment s'assurer la richesse éternelle. Joie des ignorants, car il les rendra sages pour le salut. Joie des savants, car il leur ouvrira des mystères plus profonds qu'ils n'en ont jamais connus ; des vérités cachées depuis la fondation du monde seront ouvertes aux hommes par la mission du Sauveur.DA 277.2
Jean Baptiste s'était réjoui de voir le Sauveur. Quelle occasion de se réjouir pour les disciples qui avaient le privilège de marcher et de parler avec la Majesté du ciel ! Ce n'est pas le moment pour eux de se lamenter et de jeûner. Ils doivent ouvrir leur cœur pour recevoir la lumière de sa gloire, afin d'éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort.DA 277.3
C'est une image lumineuse que les paroles du Christ ont évoquée, mais elle est recouverte d'une ombre lourde, que son œil seul a discernée : "Des jours viendront, dit-il, où l'époux leur sera enlevé ; alors ils jeûneront en ces jours-là" ; lorsqu'ils verront leur Seigneur trahi et crucifié, les disciples se lamenteront et jeûneront. Dans les dernières paroles qu'il leur adressa dans la chambre haute, il dit : "Encore un peu de temps, et vous ne me verrez pas ; et encore un peu de temps, et vous me verrez. En vérité, en vérité, je vous le dis, vous pleurerez et vous vous lamenterez, mais le monde se réjouira ; vous serez dans la tristesse, mais votre tristesse se changera en joie" ( Jean 16:19, 20).DA 504.1
Le Samaritain avait obéi aux impératifs d'un coeur bienveillant et aimant, et s'était ainsi montré un pratiquant de la loi ; le Christ lui dit : "Va, et toi aussi, fais". Le Christ dit à l'avocat : "Va, et toi aussi, fais de même". Les enfants de Dieu doivent agir, et non pas seulement dire : "Celui qui dit qu'il demeure en lui doit lui-même marcher comme il a marché" ( 1 Jean 2:6).DA 504.2
Cette leçon n'est pas moins nécessaire dans le monde d'aujourd'hui que lorsqu'elle est tombée des lèvres de Jésus. L'égoïsme et la froideur des formalités ont presque éteint le feu de l'amour et dissipé les grâces qui devraient embaumer le caractère. Beaucoup de ceux qui professent son nom ont perdu de vue le fait que les chrétiens doivent représenter le Christ. Si nous ne nous sacrifions pas concrètement pour le bien des autres, dans le cercle familial, dans le voisinage, dans l'église et partout où nous nous trouvons, quelle que soit notre profession, nous ne sommes pas chrétiens.DA 504.3
Le Christ a lié son intérêt à celui de l'humanité et nous demande de nous unir à lui pour sauver l'humanité : "Vous avez reçu gratuitement, dit-il, donnez gratuitement" ( Matthieu 10:8). Le péché est le plus grand de tous les maux, et il nous appartient de plaindre et d'aider le pécheur. Nombreux sont ceux qui se trompent et qui ressentent leur honte et leur folie. Ils sont avides de paroles d'encouragement. Ils regardent leurs erreurs et leurs fautes jusqu'à ce qu'ils soient presque désespérés. Nous ne devons pas négliger ces âmes. Si nous sommes chrétiens, nous ne passerons pas de l'autre côté, en nous éloignant le plus possible de ceux qui ont le plus besoin de notre aide. Lorsque nous verrons des êtres humains dans la détresse, que ce soit à cause de l'affliction ou du péché, nous ne dirons jamais : "Cela ne me concerne pas.DA 584.1
L'avertissement vaut pour tous les temps. L'acte du Christ, qui a maudit l'arbre qu'il avait lui-même créé, est un avertissement pour toutes les églises et tous les chrétiens. Personne ne peut vivre la loi de Dieu sans s'occuper des autres. Mais nombreux sont ceux qui ne vivent pas la vie miséricordieuse et désintéressée du Christ. Certains, qui se considèrent comme d'excellents chrétiens, ne comprennent pas ce qui constitue un service pour Dieu. Ils planifient et étudient pour se faire plaisir. Ils n'agissent qu'en fonction d'eux-mêmes. Le temps n'a de valeur à leurs yeux que dans la mesure où ils peuvent l'accumuler pour eux-mêmes. Dans toutes les affaires de la vie, c'est leur objectif. Ce n'est pas pour les autres, mais pour eux-mêmes qu'ils travaillent. Dieu les a créés pour vivre dans un monde où un service désintéressé doit être rendu. Il les a conçus pour aider leurs semblables de toutes les manières possibles. Mais leur moi est si grand qu'ils ne voient rien d'autre. Ils ne sont pas en contact avec l'humanité. Ceux qui vivent ainsi pour eux-mêmes sont comme le figuier, qui avait toutes les prétentions, mais qui n'a rien donné. Ils observent les formes du culte, mais sans repentance ni foi. En profession, ils honorent la loi de Dieu, mais l'obéissance fait défaut. Ils disent, mais ne font pas. Dans la sentence prononcée sur le figuier, le Christ montre à quel point cette vaine prétention est détestable à ses yeux. Il déclare que le pécheur ouvert est moins coupable que celui qui fait profession de servir Dieu, mais qui ne porte pas de fruits à sa gloire.DA 584.2
La parabole du figuier, prononcée avant la visite du Christ à Jérusalem, a un rapport direct avec la leçon qu'il donne en maudissant l'arbre stérile. Pour l'arbre stérile de la parabole, le jardinier demandait : "Laisse-le tranquille cette année, jusqu'à ce que je creuse autour de lui et que je le soigne ; s'il porte du fruit, tant mieux, mais s'il n'en porte pas, après cela tu le couperas". L'arbre infructueux devait faire l'objet d'une attention accrue. Il doit bénéficier de tous les avantages. Mais s'il restait sans fruit, rien ne pouvait le sauver de la destruction. Dans la parabole, le résultat du travail du jardinier n'était pas prévu. Il dépendait du peuple auquel les paroles du Christ étaient adressées. Ils étaient représentés par l'arbre sans fruit, et c'était à eux de décider de leur propre destin. Tous les avantages que le ciel pouvait accorder leur étaient donnés, mais ils ne profitaient pas de ces bénédictions accrues. L'acte du Christ, qui maudit le figuier stérile, montre le résultat. Ils avaient décidé de leur propre destruction.DA 584.3
Pendant plus de mille ans, la nation juive a abusé de la miséricorde de Dieu et a sollicité ses jugements. Elle a rejeté ses avertissements et tué ses prophètes. Pour ces péchés, le peuple de l'époque du Christ s'est rendu responsable en suivant la même voie. La culpabilité de cette génération réside dans le rejet de ses miséricordes et de ses avertissements actuels. Les chaînes que la nation avait forgées pendant des siècles, le peuple du jour du Christ les a fixées sur lui-même.DA 674.1
Jésus regarde ses disciples avec compassion. Il ne peut pas les sauver de l'épreuve, mais il ne les laisse pas sans réconfort. Il les assure qu'il va briser les chaînes du tombeau et que son amour pour eux ne faiblira pas : "Après être ressuscité", dit-il, "je vous précéderai en Galilée" ( Matthieu 26:32). Avant le reniement, ils ont l'assurance du pardon. Après sa mort et sa résurrection, ils savent qu'ils sont pardonnés et qu'ils sont chers au cœur du Christ.DA 674.2
Jésus et ses disciples se rendaient à Gethsémani, au pied du mont Olivet, un lieu retiré où il s'était souvent rendu pour méditer et prier. Le Sauveur avait expliqué à ses disciples sa mission dans le monde et la relation spirituelle qu'ils devaient entretenir avec lui. Il illustre maintenant sa leçon. La lune, qui brille d'un vif éclat, lui révèle une vigne florissante. Il attire l'attention des disciples sur cette vigne et l'utilise comme symbole.DA 674.3
"Je suis la vraie vigne", dit-il. Au lieu de choisir le palmier gracieux, le cèdre majestueux ou le chêne vigoureux, Jésus prend la vigne et ses vrilles pour se représenter lui-même. Le palmier, le cèdre et le chêne se tiennent debout tout seuls. Ils n'ont besoin d'aucun soutien. Mais la vigne s'enroule autour du treillis et grimpe ainsi vers le ciel. C'est ainsi que le Christ, dans son humanité, dépend de la puissance divine : "Je ne peux rien faire de moi-même", déclare-t-il. Jean 5:30.DA 677.1
"Dieu désire manifester à travers vous la sainteté, la bienveillance, la compassion de son propre caractère. Pourtant, le Sauveur ne demande pas aux disciples de travailler pour porter du fruit. Il leur dit de demeurer en lui : "Si vous demeurez en moi, dit-il, et si mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé". C'est par la parole que le Christ demeure en ses disciples. C'est la même union vitale qui est représentée par le fait de manger sa chair et de boire son sang. Les paroles du Christ sont esprit et vie. En les recevant, vous recevez la vie de la vigne. Vous vivez "par toute parole qui sort de la bouche de Dieu" ( Matthieu 4:4). La vie du Christ en vous produit les mêmes fruits qu'en lui. En vivant dans le Christ, en adhérant au Christ, en étant soutenu par le Christ, en étant nourri par le Christ, vous portez des fruits à l'image du Christ.DA 677.2
Lors de cette dernière rencontre avec ses disciples, le grand désir que le Christ a exprimé à leur égard est qu'ils s'aiment les uns les autres comme il les a aimés. Il en a parlé à maintes reprises : "Je vous commande de vous aimer les uns les autres". La première injonction qu'il leur a faite dans la chambre haute était : "Je vous donne un commandement nouveau : vous aimer les uns les autres ; comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres". Pour les disciples, ce commandement était nouveau, car ils ne s'étaient pas aimés les uns les autres comme le Christ les avait aimés. Il a vu que de nouvelles idées et de nouvelles impulsions devaient les contrôler, que de nouveaux principes devaient être mis en pratique par eux ; par sa vie et sa mort, ils devaient recevoir une nouvelle conception de l'amour. Le commandement de s'aimer les uns les autres avait une nouvelle signification à la lumière de son sacrifice. Toute l'oeuvre de la grâce est un service continu d'amour, d'effort d'abnégation et de sacrifice. Pendant chaque heure du séjour du Christ sur la terre, l'amour de Dieu coulait de lui en torrents irrépressibles. Tous ceux qui sont imprégnés de son Esprit aimeront comme il a aimé. Le principe même qui animait le Christ les animera dans tous leurs rapports les uns avec les autres.DA 678.1
Cet amour est la preuve de leur qualité de disciples : "A ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, dit Jésus, si vous avez de l'amour les uns pour les autres" Lorsque des hommes sont liés les uns aux autres, non par la force ou l'intérêt personnel, mais par l'amour, ils montrent l'action d'une influence qui est au-dessus de toute influence humaine. Là où cette unité existe, c'est la preuve que l'image de Dieu est restaurée dans l'humanité, qu'un nouveau principe de vie a été implanté. Elle montre que la nature divine est capable de résister aux forces surnaturelles du mal et que la grâce de Dieu maîtrise l'égoïsme inhérent au cœur naturel.DA 739.1
En regardant l'Agneau de Dieu frappé, les Juifs s'étaient écriés : "Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants" ; ce cri terrible était monté jusqu'au trône de Dieu. Cette sentence, prononcée contre eux, a été écrite dans le ciel. Cette prière a été entendue. Le sang du Fils de Dieu était sur leurs enfants et sur les enfants de leurs enfants, une malédiction perpétuelle.DA 739.2
Elle s'est terriblement concrétisée dans la destruction de Jérusalem. Elle s'est terriblement manifestée dans l'état de la nation juive depuis dix-huit cents ans : un sarment coupé de la vigne, un sarment mort et sans fruit, que l'on ramasse et que l'on brûle. De pays en pays, dans le monde entier, de siècle en siècle, ils sont morts, morts dans leurs offenses et leurs péchés !DA 739.3
Cette prière s'accomplira terriblement au jour du grand jugement. Lorsque le Christ reviendra sur terre, ce n'est pas comme un prisonnier entouré de la populace que les hommes le verront. Ils le verront alors comme le roi du ciel. Le Christ viendra dans sa propre gloire, dans la gloire de son Père et dans la gloire des saints anges. Dix mille fois dix mille, et des milliers de milliers d'anges, les beaux et triomphants fils de Dieu, d'une beauté et d'une gloire extraordinaires, l'escorteront sur son chemin. Alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire, et toutes les nations seront rassemblées devant lui. Alors tout œil le verra, ainsi que ceux qui l'ont transpercé. Au lieu d'une couronne d'épines, Il portera une couronne de gloire, une couronne dans une couronne. Au lieu de l'ancienne robe royale de pourpre, il sera vêtu de vêtements d'une blancheur éclatante, " tels qu'aucun foulon sur la terre ne peut les blanchir " ( Marc 9:3). Sur son vêtement et sur sa cuisse sera écrit un nom : "Roi des rois et Seigneur des seigneurs" ( Apocalypse 19:16). Ceux qui se sont moqués de lui et l'ont frappé seront là. Les prêtres et les chefs contempleront à nouveau la scène de la salle du jugement. Toutes les circonstances apparaîtront devant eux, comme écrites en lettres de feu. Alors ceux qui ont prié : "Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants" recevront l'exaucement de leur prière. Le monde entier saura et comprendra. Il se rendra compte de qui et de quoi, lui, pauvre, faible, être fini, s'est battu. Dans une agonie et une horreur terribles, ils crieront aux montagnes et aux rochers : "Tombez sur nous, et cachez-nous de la face de Celui qui est assis sur le trône, et de la colère de l'Agneau ; car le grand jour de sa colère est venu, et qui pourra subsister ?" Apocalypse 6:16, 17.DA 830.1
Avec les onze disciples, Jésus se dirigeait vers la montagne. Lorsqu'ils franchirent la porte de Jérusalem, de nombreux regards émerveillés se posèrent sur la petite troupe, conduite par celui que, quelques semaines auparavant, les chefs avaient condamné et crucifié. Les disciples ne savaient pas que ce serait leur dernière entrevue avec leur Maître. Jésus passa le temps à converser avec eux, répétant ses instructions précédentes. Alors qu'ils approchaient de Gethsémani, il s'arrêta pour leur rappeler les leçons qu'il leur avait données la nuit de sa grande agonie. Il regarda de nouveau la vigne par laquelle il avait alors représenté l'union de son Église avec lui-même et son Père ; il répéta de nouveau les vérités qu'il avait alors exposées. Tout autour de lui, il y avait des rappels de son amour non partagé. Même les disciples, si chers à son cœur, l'avaient, à l'heure de l'humiliation, outragé et abandonné.DA 830.2
Le Christ a séjourné dans le monde pendant trente-trois ans ; il en a subi le mépris, les insultes et les moqueries ; il a été rejeté et crucifié. Maintenant, alors qu'il s'apprête à monter sur son trône de gloire, alors qu'il examine l'ingratitude du peuple qu'il est venu sauver, ne va-t-il pas lui retirer sa sympathie et son amour ? Ses affections ne seront-elles pas centrées sur ce royaume où il est apprécié, et où des anges sans péché attendent d'exécuter ses ordres ? Non, la promesse qu'il fait aux êtres chers qu'il laisse sur la terre est la suivante : " Je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde " ( Matthieu 28:20).DA 830.3
Arrivé au mont des Oliviers, Jésus fit traverser le sommet jusqu'aux environs de Béthanie. Il s'y arrêta et les disciples se rassemblèrent autour de lui. Des rayons de lumière semblaient émaner de son visage, tandis qu'il les regardait avec amour. Il ne leur reproche pas leurs fautes et leurs échecs ; des paroles d'une profonde tendresse sont les dernières qui tombent des lèvres de leur Seigneur. Les mains tendues en signe de bénédiction, et comme dans l'assurance de sa protection, il s'éleva lentement du milieu d'eux, attiré vers le ciel par une force plus puissante que toute attraction terrestre. Au fur et à mesure qu'il s'élevait, les disciples, saisis d'effroi, cherchaient, les yeux tendus, à apercevoir pour la dernière fois leur Seigneur en train de s'élever. Une nuée de gloire le cacha à leur vue, et les mots leur revinrent à l'esprit lorsque le char nuageux des anges le reçut : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde" ; en même temps, la musique la plus douce et la plus joyeuse du chœur des anges descendit jusqu'à eux.Evangelism
Ev 101.1
Chaque jour, Satan a ses plans à mettre en œuvre, certaines lignes qui barreront la route à ceux qui sont témoins de Jésus-Christ. Si les agents humains de Jésus ne sont pas humbles, doux et faibles de cœur parce qu'ils ont appris à connaître Jésus, ils tomberont tout aussi sûrement dans la tentation pendant qu'ils vivent, car Satan est aux aguets, rusé et subtil, et les ouvriers, s'ils ne prient pas, seront pris au dépourvu. Il les surprend comme un voleur dans la nuit et les rend captifs. Puis il agit sur l'esprit des individus pour pervertir leurs idées individuelles et élaborer leurs plans ; et si les frères voient le danger et en parlent, ils ont l'impression qu'on les blesse personnellement, que quelqu'un essaie d'affaiblir leur influence. L'un tire dans un sens, l'autre dans un sens opposé.Ev 101.2
Le travail a été entravé, de fausses manœuvres ont été faites, et Satan a été satisfait. Si le moi n'avait pas été si soigneusement, si tendrement choyé, de peur qu'il ne trouve pas assez de place pour conserver sa dignité native, le Seigneur aurait pu utiliser ces personnages différemment constitués pour faire une bonne œuvre et beaucoup plus grande ; car dans la diversité de leurs talents, mais l'unité en Christ, se trouvait la puissance de leur utilité. Si, comme les divers sarments de la vigne, ils étaient centrés sur le cep, tous porteraient la riche grappe de fruits précieux. Il y aurait une parfaite harmonie dans leur diversité, car ils participent à la nourriture et à la santé de la vigne.Ev 101.3
Le Seigneur est mécontent du manque d'harmonie qui existe entre les ouvriers. Il ne peut pas leur communiquer son Saint-Esprit, car ils sont déterminés à suivre leur propre voie, alors que le Seigneur leur présente la sienne. Satan et ses confédérations maléfiques vont provoquer un grand découragement, mais "vous êtes tous frères" et c'est une offense à Dieu que de permettre à vos traits de caractère individuels, non sanctifiés, d'être des agences actives pour vous décourager les uns les autres.-Lettre31, 1892.Ev 343.1
S'enracineren soi-même - Il n'est pas dans les intentions de Dieu que l'Église soit soutenue par la vie tirée du ministre. Elle doit s'enraciner en elle-même. Les nouvelles de l'Évangile, le message des avertissements, le message du troisième ange, doivent être exprimés par les membres de l'Église.- Manuscrit83, 1897.Ev 343.2
Toute personne qui se dit chrétienne doit assumer la responsabilité de se maintenir en harmonie avec les directives de la Parole de Dieu. Dieu tient chaque âme responsable de suivre, pour elle-même, le modèle donné dans la vie du Christ et d'avoir un caractère purifié et sanctifié.- Manuscrit63, 1907.Ev 343.3
Ne pas mettre les ministres à la place de Dieu - Bien qu'il faille enseigner aux nouveaux convertis à demander conseil à ceux qui ont plus d'expérience dans l'œuvre, il faut aussi leur apprendre à ne pas mettre le ministre à la place de Dieu. Les ministres ne sont que des êtres humains, des hommes pleins d'infirmités. C'est vers le Christ que nous devons nous tourner pour être guidés. TestimoniesFor The Church 7:20 (1904).Ev 352.1
La prédication n'est qu'une petite partie du travail à accomplir pour le salut des âmes. L'Esprit de Dieu convainc les pécheurs de la vérité et les place dans les bras de l'Eglise. Les ministres peuvent faire leur part, mais ils ne peuvent jamais accomplir le travail que l'église devrait faire. Dieu demande à son Église de prendre soin de ceux qui sont jeunes dans la foi et l'expérience, d'aller vers eux, non pas pour bavarder avec eux, mais pour prier, pour leur adresser des paroles qui sont "comme des pommes d'or dans des images d'argent".Ev 352.2
Nous devons tous étudier le caractère et les manières afin de savoir comment traiter judicieusement avec des esprits différents, afin de faire de notre mieux pour les aider à comprendre correctement la Parole de Dieu et à mener une vraie vie chrétienne. Nous devrions lire la Bible avec eux et détourner leur esprit des choses temporelles pour l'orienter vers leurs intérêts éternels. Il est du devoir des enfants de Dieu d'être des missionnaires pour Lui, de faire connaissance avec ceux qui ont besoin d'aide. Si quelqu'un chancelle sous la tentation, il faut s'occuper de son cas avec soin et sagesse, car son intérêt éternel est en jeu, et les paroles et les actes de ceux qui travaillent pour lui peuvent avoir une saveur de vie pour la vie, ou de mort pour la mort.-Testimoniespour l'Eglise 4:68, 69 (1876).Ev 352.3
Le plan de tutelle - En Christ, nous sommes tous membres d'une même famille. Dieu est notre Père, et il attend de nous que nous nous intéressions aux membres de sa famille, non pas de manière occasionnelle, mais de manière décidée et continue. En tant que sarments de la vigne mère, nous nous nourrissons à la même source et, par une obéissance volontaire, nous devenons un avec le Christ.Ev 361.1
Lorsque la loi de Dieu sera annulée, l'Eglise sera criblée par des épreuves ardentes, et une proportion plus importante que nous ne le prévoyons actuellement prêtera l'oreille aux esprits séducteurs et aux doctrines des démons. Au lieu d'être fortifiés lorsqu'ils sont placés dans des situations difficiles, beaucoup prouvent qu'ils ne sont pas des branches vivantes de la vraie vigne, qu'ils ne portent pas de fruits et que le vigneron les enlève.- Lettre3, 1890.Ev 361.2
Tenirfermement la vérité biblique - Le chrétien doit être "enraciné et fondé" dans la vérité, afin de pouvoir résister aux tentations de l'ennemi. Il doit avoir un renouvellement continuel de ses forces et s'accrocher fermement à la vérité biblique. Des fables de toutes sortes seront apportées pour séduire le croyant et le détourner de son allégeance à Dieu, mais il doit lever les yeux, croire en Dieu et se tenir fermement enraciné et fondé dans la vérité.Ev 361.3
Tenez fermement le Seigneur Jésus, et ne le lâchez jamais. Ayez des convictions fermes quant à ce que vous croyez. Laissez les vérités de la Parole de Dieu vous conduire à consacrer votre cœur, votre esprit, votre âme et votre force à l'accomplissement de sa volonté. Tenez-vous résolument à un simple "Ainsi parle le Seigneur". Que votre seul argument soit : "C'est écrit". C'est ainsi que nous devons défendre la foi qui a été une fois transmise aux saints. Cette foi n'a rien perdu de son caractère sacré et saint, même si ses détracteurs la jugent critiquable.Ev 615.1
Le Consolateur que le Christ a promis d'envoyer après son ascension au ciel est l'Esprit dans toute la plénitude de la divinité, manifestant la puissance de la grâce divine à tous ceux qui reçoivent et croient en Christ comme Sauveur personnel. Il y a trois personnes vivantes du trio céleste ; au nom de ces trois grandes puissances - le Père, le Fils et le Saint-Esprit - ceux qui reçoivent le Christ par une foi vivante sont baptisés, et ces puissances coopéreront avec les sujets obéissants du ciel dans leurs efforts pour vivre la nouvelle vie en Christ... SpecialTestimonies, Series B, 7:62, 63. (1905).Ev 615.2
LeFils de Dieu préexistant et auto-existant - Christ est le Fils de Dieu préexistant et auto-existant.... En parlant de sa préexistence, le Christ fait remonter l'esprit à travers des âges sans date. Il nous assure qu'il n'y a jamais eu de moment où il n'était pas en étroite communion avec le Dieu éternel. Celui dont les Juifs écoutaient alors la voix avait été avec Dieu comme quelqu'un qui avait été élevé avec lui.- LesSignes des Temps, 29 août 1900.Ev 615.3
Il était égal à Dieu, infini et omnipotent.... Il est le Fils éternel, qui existe par lui-même.- Manuscrit101, 1897.Selected Messages Book 3
Chapter 5—Experiences in Receiving the Visions
3SM 35.5
Parfois, desvisions reçues pendant que je suis conscient - Vendredi 20 mars, je me suis levé tôt, vers trois heures et demie du matin. Alors que j'écrivais le quinzième chapitre de Jean, une paix merveilleuse s'est soudain emparée de moi. Toute la pièce semblait remplie de l'atmosphère du ciel. Une présence sainte et sacrée semblait être dans ma chambre. J'ai posé ma plume et je me suis mis dans une attitude d'attente pour voir ce que l'Esprit me dirait. Je n'ai vu personne. Je n'ai pas entendu de voix audible, mais un observateur céleste semblait près de moi ; j'ai senti que j'étais en présence de Jésus.3SM 36.1
Une autre vision pendant que j'écrivais Je me suis levée tôt jeudi matin, vers deux heures, et j'étais occupée à écrire sur la Vraie Vigne, quand j'ai senti une présence dans ma chambre, comme je l'avais déjà fait plusieurs fois auparavant, et j'ai perdu tout souvenir de ce que j'étais en train de faire. Il me semblait être en présence de Jésus. Il me communiquait ce dont je devais être instruit. Tout était si clair que je ne pouvais pas me tromper.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 69.1
"L'ange du Seigneur ouvrit de nuit les portes de la prison, les fit sortir et leur dit : Allez, tenez-vous debout et dites au peuple dans le temple toutes les paroles de cette vie" Nous voyons ici qu'il ne faut pas toujours obéir aux hommes qui détiennent l'autorité, même s'ils professent être des enseignants de la doctrine biblique. Nombreux sont ceux qui, aujourd'hui, s'indignent et s'offusquent qu'une voix s'élève pour présenter des idées différentes des leurs en ce qui concerne les croyances religieuses. N'ont-ils pas longtemps défendu leurs idées comme étant la vérité ? C'est ainsi que les prêtres et les rabbins raisonnaient à l'époque apostolique : Que signifient ces hommes sans instruction, dont certains sont de simples pêcheurs, qui présentent des idées contraires aux doctrines que les prêtres instruits et les chefs enseignent au peuple ? Ils n'ont pas le droit de se mêler des principes fondamentaux de notre foi.TM 69.2
Mais nous voyons que le Dieu du ciel charge parfois des hommes d'enseigner ce qui est considéré comme contraire aux doctrines établies. Parce que ceux qui étaient autrefois les dépositaires de la vérité sont devenus infidèles à leur confiance sacrée, le Seigneur en a choisi d'autres qui recevraient les rayons lumineux du Soleil de justice, et qui prôneraient des vérités qui n'étaient pas en accord avec les idées des chefs religieux. Et alors ces chefs, dans l'aveuglement de leur esprit, donnent libre cours à ce qui est censé être une juste indignation contre ceux qui ont mis de côté des fables chères. Ils agissent comme des hommes qui ont perdu la raison. Ils n'envisagent pas la possibilité qu'ils n'aient pas eux-mêmes bien compris la Parole. Ils n'ouvrent pas les yeux pour discerner le fait qu'ils ont mal interprété et mal appliqué les Ecritures, et qu'ils ont construit de fausses théories en les appelant doctrines fondamentales de la foi.TM 138.1
Sommes-nous du côté de ceux qui refusent d'être loyaux envers Dieu ? Ils n'ont aucun intérêt à connaître Dieu. Ils rejettent le Fils divin de Dieu, la personnification de toute la bonté humaine. Ils se placent du côté de ceux qui, alors qu'aucune faute ne pouvait être reprochée au Christ, ont choisi un voleur et un meurtrier. Cela témoigne du goût moral du monde. Serons-nous du côté du monde ou du côté du Christ, qui a déclaré : "J'ai gardé les commandements de mon Père" ?TM 138.2
La parole de Jéhovah est éternelle : "Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu. Toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui. En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes. La lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne la comprennent pas..... Il était dans le monde, et le monde a été fait par lui, et le monde ne l'a pas connu. Il est venu vers les siens, et les siens ne l'ont pas reçu. Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous, (et nous avons contemplé sa gloire, la gloire de l'Unique Enfant du Père,) pleine de grâce et de vérité".TM 154.1
Paul, s'adressant aux Corinthiens, dit : "Nous avons ce trésor dans des vases d'argile, afin que l'excellence de la puissance vienne de Dieu et non de nous" ; c'est ce que le Christ a enseigné à ses disciples : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire" ; Paul veut faire comprendre aux ministres et au peuple la raison pour laquelle l'Evangile a été confié à des hommes faibles et égarés, afin que l'homme ne reçoive pas l'honneur dû à Dieu seul, mais que Dieu en reçoive toute la gloire. L'ambassadeur ne doit pas se féliciter et s'attribuer l'honneur du succès, ni même partager l'honneur avec Dieu, comme s'il avait accompli l'oeuvre par sa propre puissance. Les raisonnements élaborés ou les démonstrations argumentées de doctrines font rarement comprendre à l'auditeur qu'il a besoin d'aide et qu'il est en danger. Des déclarations simples et brèves, venant d'un coeur rendu doux et compatissant par l'amour du Christ, seront comme le grain de sénevé auquel le Christ lui-même comparait ses déclarations de vérité divine. Il jette dans l'âme l'énergie vitale de son Esprit, pour faire germer et fructifier la semence de la vérité.TM 154.2
Mes frères veilleront-ils à ce qu'aucune gloire ne soit donnée aux hommes ? Reconnaîtront-ils que c'est le Christ qui agit sur le cœur humain, et non eux-mêmes ? Mes frères ministres imploreront-ils Dieu seul, dans une prière secrète, pour obtenir sa présence et sa puissance ? N'osez pas prêcher un autre discours avant de savoir, par votre propre expérience, ce que le Christ est pour vous. Avec des cœurs sanctifiés par la foi en la justice du Christ, vous pouvez prêcher le Christ, vous pouvez élever le Sauveur ressuscité devant vos auditeurs ; avec des cœurs subjugués et fondus par l'amour de Jésus, vous pouvez dire : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde".TM 192.1
Mais quand il y a, de la part des ouvriers, un mépris aussi manifeste du commandement exprès du Christ de nous aimer les uns les autres comme il nous a aimés, comment pouvons-nous espérer que les frères tiendront compte des commandements d'hommes finis, des règlements et des spécifications précises sur la manière dont chacun doit travailler ? La sagesse qui nous prescrit doit être surnaturelle, sinon elle se révélera un médecin qui ne peut guérir, mais qui ne fait que détruire. Nous ferions mieux de chercher Dieu de tout notre cœur et de renoncer à notre suffisance, car "vous êtes tous frères".TM 192.2
Au lieu de vous efforcer de préparer des règles et des règlements, vous feriez mieux de prier et de soumettre votre propre volonté et votre façon de faire au Christ. Il n'apprécie pas que vous rendiez difficiles les choses qu'il a rendues faciles. Il dit : "Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Le Seigneur Jésus aime son héritage ; et si les hommes ne considèrent pas qu'il est de leur prérogative de prescrire des règles à leurs compagnons de travail, mais qu'ils introduisent les règles du Christ dans leur vie et copient ses leçons, alors chacun sera un exemple, et non un juge.TM 212.1
Je suis attristé de voir des hommes chercher à tracer la voie précise que doivent suivre les missionnaires dans les pays lointains. Nous devons remettre les choses davantage entre les mains de Celui que nous prétendons suivre, afin qu'il puisse agir par l'intermédiaire de ses agents désignés comme il l'entend. Nous ne devrions pas penser que tout devrait être placé sous la juridiction de quelques hommes finis, qui doivent constamment chercher la sagesse auprès de Dieu, sous peine de commettre de graves erreurs. Le Seigneur n'a pas l'intention de tout centraliser à Battle Creek. [Il voudrait que les hommes se tiennent à l'écart, qu'ils ne sentent pas que son œuvre dépend entièrement d'eux et que chaque question doit être soumise à leur jugement. Il m'est difficile d'exprimer ce que je souhaite, mais au nom du Seigneur, je lève le signal de danger. Les hommes responsables doivent craindre et trembler pour eux-mêmes. Dieu n'aime pas que les hommes des pays lointains doivent attendre avant de pouvoir se risquer à faire un geste. Nous devrions croire au pouvoir du Seigneur de guider, car il a la responsabilité de l'organisation de son œuvre. Il donnera de la sagesse et de l'intelligence à ses représentants dans toutes les parties de sa grande vigne morale. Il dit : "Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, mais c'est moi qui vous ai choisis et qui vous ai ordonné d'aller et de porter du fruit" A mes frères de Battle Creek, je dirais : "Le Seigneur n'a pas besoin d'envoyer ses hommes pour les guider : Le Seigneur n'a pas besoin d'envoyer ses ordres à ses messagers dans toutes les parties du monde par l'intermédiaire de Battle Creek. Dieu est déshonoré lorsque les hommes sont amenés à se tourner vers Battle Creek dans une si large mesure.TM 213.1
Les habitants de chaque pays ont des caractéristiques propres et distinctives, et il est nécessaire que les hommes soient sages pour savoir comment s'adapter aux idées particulières des gens, et introduire ainsi la vérité pour leur faire du bien. Ils doivent être capables de comprendre et de satisfaire leurs besoins. Des circonstances se présenteront qui exigeront une action immédiate, et il sera nécessaire que ceux qui sont sur le terrain saisissent l'intérêt et fassent ce qui doit être fait sous la direction du Saint-Esprit. S'ils attendent, en temps de crise, que Battle Creek leur indique ce qu'ils doivent faire, ils risquent de perdre beaucoup. Les hommes qui s'occupent du travail doivent être de fidèles intendants de la grâce de Dieu. Ils doivent être des hommes de foi et être encouragés à regarder vers Dieu et à se confier à lui.TM 217.1
Depuis le début de notre travail missionnaire, nous avons été très perplexes quant à la manière dont nous pourrions obtenir des fonds suffisants pour soutenir les entreprises missionnaires dans les domaines que la Providence a ouverts devant nous. L'oeuvre missionnaire doit être largement étendue et ceux qui croient à la vérité devraient éviter d'utiliser leurs moyens pour acheter ce qui n'est pas nécessaire. Nous ne devons pas étudier notre confort, mais plutôt nos besoins. Nous devrons nous préoccuper de nos besoins afin qu'il y ait des moyens dans le trésor pour élever l'étendard de la vérité dans de nouveaux territoires.TM 217.2
Cherchez Dieu ; croyez en Celui qui a des ressources infinies. Si nous agissons avec sagesse, en mettant nos capacités au service de l'œuvre, la bonne main de Dieu sera sur nous. Nous devons faire avancer l'œuvre, sans attendre de voir les fonds dans le trésor avant de l'entreprendre. Dieu veuille que, lorsque sa providence nous appelle à entrer dans les champs déjà blancs pour la moisson, nos pas soient retardés par le cri : "Notre trésor est épuisé. Nous n'avons pas les moyens de soutenir les ouvriers qui sont déjà sur le terrain, et il nous est impossible d'étendre nos opérations."TM 271.1
Que le peuple de Dieu, dans aucune de nos institutions, ne signe une trêve avec l'ennemi de Dieu et de l'homme. Le devoir de l'Eglise envers le monde n'est pas de se rallier à leurs idées et d'accepter leurs opinions, leurs suggestions, mais d'écouter les paroles du Christ par l'intermédiaire de son serviteur Paul : "Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug inégal ; car quel rapport y a-t-il entre la justice et l'iniquité ? cela signifie, dans un sens particulier, le mariage avec des incroyants, mais cela couvre plus que cela : cela signifie dans nos institutions ordonnées par Dieu, dans nos institutions de santé, dans nos collèges, dans nos maisons d'édition.TM 271.2
Le sujet est placé devant nous sous le bon éclairage. La question est posée : "Et quel accord le temple de Dieu a-t-il avec les idoles ? Car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : J'habiterai et je marcherai en eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. C'est pourquoi sortez du milieu d'eux, séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur" : qu'est-ce que cela signifie ? les suggestions, les mauvaises actions dans les enfants de la désobéissance. Vous ne devez en aucun cas vous laisser contaminer par l'esprit ou l'influence des incroyants. Craignez de vous unir ou de vous lier en faisceau avec eux. Craignez de communiquer les œuvres liées à la cause du Seigneur à ceux qui n'ont aucune part avec Dieu, ni aucune sympathie avec ceux qui aiment la vérité de Dieu : "Je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant".TM 282.1
Dieu exige de ceux à qui il a confié des missions sacrées qu'ils s'élèvent à la hauteur de leurs responsabilités. L'homme est mis à l'épreuve dans ce monde, et ceux qui se voient confier des postes de confiance doivent décider s'ils s'exalteront eux-mêmes ou s'ils exalteront leur Créateur, s'ils utiliseront leur pouvoir pour opprimer leurs semblables ou pour exalter et glorifier Dieu.TM 282.2
Des responsabilités accrues entraînent une responsabilité accrue. Celui qui veut être un serviteur fidèle doit servir entièrement et volontairement le plus grand maître que le monde ait jamais connu. Ses idées et ses principes doivent être maintenus purs par la puissance de Dieu. Chaque jour, il doit apprendre à devenir digne de la confiance placée en lui. Son esprit doit être vivifié par la puissance divine. Son caractère ne doit pas être contaminé par l'influence de ses parents, de ses amis ou de ses voisins. Il doit parfois se détourner de la vie active pour communier avec Dieu et entendre sa voix qui lui dit : "Sois tranquille, et sache que je suis Dieu".TM 282.3
Les fruits de l'Esprit seront portés par l'homme qui aime Dieu et garde la voie du Seigneur, comme les riches grappes de raisin poussent sur la vigne vivante. Le Christ est sa forteresse. Le Christ a vécu la loi de Dieu dans l'humanité, et l'homme peut en faire autant s'il veut, par la foi, s'appuyer sur celui qui est fort et puissant. S'il se rend compte qu'il ne peut rien faire sans le Christ à ses côtés, Dieu lui donnera la sagesse. Mais il doit chérir l'amour du Christ dans son cœur et mettre en pratique ses leçons ; car ne doit-il pas aimer le Christ comme le Christ a aimé Dieu ? Ne doit-il pas montrer à tous ceux qu'il fréquente qu'il a la présence permanente de Jésus-Christ plus qu'il ne l'a jamais eue auparavant ? En raison de ses responsabilités accrues, il doit avoir une connaissance accrue de Dieu et révéler cette foi vivante qui agit par l'amour et purifie l'âme.TM 381.1
Le Christ dit : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire", et il a fourni le Saint-Esprit comme une aide présente à chaque fois que le besoin s'en fait sentir. Mais beaucoup ont une faible expérience religieuse parce que, au lieu de rechercher l'efficacité du Saint-Esprit auprès du Seigneur, ils font de la chair leur bras. Que le peuple de Dieu soit éduqué à se tourner vers Dieu lorsqu'il est dans la détresse et qu'il tire sa force des promesses qui sont un oui et un amen pour toute âme confiante.TM 381.2
La parole du Seigneur nous est adressée : "Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe. Si un fils demande du pain à l'un de vous qui est père, lui donnera-t-il une pierre ? ou s'il demande un poisson, lui donnera-t-il pour poisson un serpent ? ou s'il demande un oeuf, lui offrira-t-il un scorpion ? Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent.That I May Know Him
The Coming of the Comforter, June 14
TMK 171.5
Il n'y a pas de consolateur comme le Christ, si tendre et si vrai. Il est touché par le sentiment de nos infirmités. Son Esprit parle au cœur. Les circonstances peuvent nous séparer de nos amis ; le vaste océan agité peut rouler entre eux et nous. Même si leur amitié sincère existe toujours, ils peuvent être incapables de la manifester en faisant pour nous ce qui serait reçu avec gratitude. Mais aucune circonstance, aucune distance ne peut nous séparer du Consolateur céleste. Où que nous soyons, où que nous allions, il est toujours là, donné à la place du Christ, pour agir à sa place. Il est toujours à notre droite, pour prononcer des paroles apaisantes et douces, pour nous soutenir, nous appuyer, nous soutenir et nous encourager. L'influence du Saint-Esprit est la vie du Christ dans l'âme. Cet Esprit agit dans et à travers chaque personne qui reçoit le Christ. Ceux qui connaissent la présence de cet Esprit en révèlent les fruits : amour, joie, paix, longanimité, douceur, bonté, foi.20The Upward Look
The Price of Our Redemption, December 9
UL 357.3
Les disciples sont remplis d'une grande joie. Ils répétaient sans cesse les paroles que le Christ leur avait dites lors de ses dernières leçons, telles qu'elles sont rapportées dans les quatorzième, quinzième, seizième et dix-septième chapitres de Jean ; et chacun avait quelque chose à dire au sujet de l'instruction, surtout en ce qui concerne les paroles du quatorzième chapitre de Jean...[Versets 1-3, cités]....The Acts of the Apostles
AA 22.1
"En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je vais à mon Père" ( Jean 14:12). Le Christ ne voulait pas dire par là que les disciples feraient des efforts plus élevés que les siens, mais que leur travail aurait une plus grande ampleur. Il ne se référait pas seulement aux miracles, mais à tout ce qui se produirait sous l'action du Saint-Esprit : "Quand le consolateur sera venu, dit-il, celui que je vous enverrai d'auprès du Père, l'Esprit de vérité qui vient du Père, il rendra témoignage de moi ; et vous aussi, vous rendrez témoignage, parce que vous êtes avec moi depuis le commencement" ( Jean 15:26, 27).AA 22.2
Ces paroles se sont merveilleusement accomplies. Après la descente du Saint-Esprit, les disciples étaient tellement remplis d'amour pour lui et pour ceux pour qui il était mort, que les cœurs étaient fondus par les paroles qu'ils prononçaient et les prières qu'ils offraient. Ils parlaient avec la puissance de l'Esprit, et sous l'influence de cette puissance, des milliers de personnes se sont converties.AA 22.3
En tant que représentants du Christ, les apôtres devaient faire une forte impression sur le monde. Le fait qu'ils étaient des hommes humbles ne diminuait pas leur influence, mais l'augmentait ; car l'esprit de leurs auditeurs était transporté d'eux au Sauveur qui, bien qu'invisible, travaillait toujours avec eux. Le merveilleux enseignement des apôtres, leurs paroles de courage et de confiance, assureraient à tous que ce n'est pas par leur propre pouvoir qu'ils travaillent, mais par le pouvoir du Christ. En s'humiliant, ils déclaraient que celui que les Juifs avaient crucifié était le Prince de la vie, le Fils du Dieu vivant, et qu'en son nom ils accomplissaient les œuvres qu'il avait faites.AA 79.1
Les disciples n'ont pas été intimidés ni abattus par ce traitement. L'Esprit Saint leur a rappelé les paroles du Christ : "Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi ; s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre. Mais toutes ces choses, ils vous les feront à cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé" ; "Ils vous excluront des synagogues ; car le temps vient où celui qui vous tuera croira rendre service à Dieu" ; "Je vous ai dit ces choses, afin que, le moment venu, vous vous souveniez que je vous les ai dites" ( Jean 15:20, 21; 16:2, 4).AA 79.2
Le Dieu des cieux, le puissant Maître de l'univers, prit en main l'affaire de l'emprisonnement des disciples, car des hommes s'opposaient à son œuvre. Pendant la nuit, l'ange du Seigneur ouvrit les portes de la prison et dit aux disciples : "Allez, tenez-vous debout et dites au peuple, dans le temple, toutes les paroles de cette vie", ce qui était directement contraire à l'ordre donné par les chefs juifs ; mais les apôtres ont-ils dit : Nous ne pouvons pas faire cela avant d'avoir consulté les magistrats et d'en avoir reçu la permission ? Non, Dieu avait dit : "Allez", et ils obéirent : "Ils entrèrent dans le temple dès le matin, et ils enseignaient".AA 80.1
Lorsque Pierre et Jean apparurent parmi les croyants et racontèrent comment l'ange les avait conduits directement à travers la troupe de soldats qui gardaient la prison, leur demandant de reprendre le travail interrompu, les frères furent remplis d'étonnement et de joie.AA 284.1
Aujourd'hui, nombreux sont ceux qui ignorent l'action du Saint-Esprit sur le coeur, comme l'ignoraient les croyants d'Éphèse ; pourtant, aucune vérité n'est plus clairement enseignée dans la parole de Dieu. Les prophètes et les apôtres se sont attardés sur ce thème. Le Christ lui-même attire notre attention sur la croissance du monde végétal comme illustration de l'action de son Esprit dans le maintien de la vie spirituelle. La sève de la vigne, qui monte de la racine, est diffusée aux branches, soutenant la croissance et produisant des fleurs et des fruits. Ainsi, la puissance vivifiante du Saint-Esprit, émanant du Sauveur, pénètre l'âme, renouvelle les motifs et les affections, et amène même les pensées à obéir à la volonté de Dieu, permettant à celui qui la reçoit de porter le fruit précieux d'actes saints.AA 284.2
L'auteur de cette vie spirituelle est invisible, et la méthode exacte par laquelle cette vie est transmise et maintenue dépasse le pouvoir de la philosophie humaine. Cependant, les opérations de l'Esprit sont toujours en harmonie avec la parole écrite. Il en est de même dans le monde naturel que dans le monde spirituel. La vie naturelle est préservée à chaque instant par la puissance divine ; cependant, elle n'est pas soutenue par un miracle direct, mais par l'utilisation de bénédictions placées à notre portée. De même, la vie spirituelle est soutenue par l'utilisation des moyens que la Providence a mis à notre disposition. Si l'adepte du Christ veut grandir "jusqu'à devenir un homme parfait, jusqu'à la mesure de la stature de la plénitude du Christ"(Ephésiens 4:13), il doit manger du pain de vie et boire de l'eau du salut. Il doit veiller, prier et travailler, en tenant compte en toutes choses des instructions de Dieu dans sa parole.AA 285.1
Il y a encore une autre leçon pour nous dans l'expérience de ces juifs convertis. Lorsqu'ils reçurent le baptême des mains de Jean, ils ne comprirent pas pleinement la mission de Jésus en tant que porteur de péché. Ils entretenaient de graves erreurs. Mais avec une lumière plus claire, ils acceptèrent volontiers le Christ comme leur Rédempteur, et ce pas en avant s'accompagna d'un changement dans leurs obligations. En recevant une foi plus pure, ils ont modifié leur vie en conséquence. En signe de ce changement et en reconnaissance de leur foi en Christ, ils furent rebaptisés au nom de Jésus.Counsels on Sabbath School Work
CSW 30.1
"Fuyez aussi les convoitises de la jeunesse ; mais suivez la justice, la foi, la charité, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un coeur pur. Ceux qui veulent devenir les éducateurs des jeunes et des enfants doivent apprendre beaucoup, beaucoup, tant par les préceptes que par l'expérience, afin d'être des ouvriers efficaces pour Dieu. Ils doivent grandir dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, afin de parvenir à la mesure de la stature du Christ. La croissance dans la grâce est un témoignage du fait que vous demeurez en Christ comme le sarment demeure dans la vigne. Si vous demeurez en lui, vous aurez le pouvoir de discerner la vérité spirituelle, car c'est spirituellement que l'on discerne les choses spirituelles.CSW 30.2
"Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le méchant" Dieu appelle les jeunes gens et les jeunes filles à tirer le meilleur parti de la capacité qui leur a été confiée. Il veut que vous cultiviez des habitudes de travail, des habitudes d'étude, afin d'améliorer les talents qu'il vous a donnés. Dieu acceptera votre service et l'amélioration de vos talents, mais il ne peut pas approuver un travail sans enthousiasme. Chaque branche de l'oeuvre de Dieu exige l'exercice des plus hautes capacités ; elle exige que vous mettiez en oeuvre toute l'aide disponible, que vous dirigiez vos impulsions les plus nobles vers la propagation de la vérité. Le caractère exalté et sacré de l'œuvre exige l'engagement des pouvoirs intellectuels et spirituels les plus élevés, afin qu'elle puisse être correctement représentée devant ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort.CSW 35.1
Beaucoup connaissent si peu leur Bible qu'ils sont déstabilisés dans la foi. Ils enlèvent les anciens points de repère, et les sophismes et les vents de la doctrine les entraînent ici et là. La science, faussement appelée ainsi, use les fondements des principes chrétiens ; et ceux qui étaient autrefois dans la foi s'éloignent des repères bibliques et divorcent d'avec Dieu, tout en prétendant encore être ses enfants.- TheReview and Herald, 29 décembre 1896.CSW 94.1
Ceux qui enseignent à l'école du sabbat doivent avoir le cœur réchauffé et vivifié par la vérité de Dieu, n'étant pas seulement des auditeurs, mais aussi des praticiens de la Parole. Ils doivent être nourris en Christ comme les sarments le sont dans la vigne. Les rosées de la grâce céleste devraient tomber sur eux, afin que leurs cœurs soient comme des plantes précieuses, dont les bourgeons s'ouvrent, se développent et dégagent un parfum reconnaissant, comme des fleurs dans le jardin de Dieu. Les enseignants doivent être des étudiants assidus de la parole de Dieu, et toujours révéler qu'ils apprennent des leçons quotidiennes à l'école du Christ, et qu'ils sont capables de communiquer aux autres la lumière qu'ils ont reçue de Celui qui est le Grand Enseignant, la Lumière du monde.CSW 94.2
Les enseignants doivent prendre conscience de leur responsabilité et saisir toutes les occasions de s'améliorer, afin de rendre le meilleur service possible, de manière à assurer le salut des âmes. Enseignants et élèves devraient prendre conscience de l'importance de faire preuve d'application et de persévérance dans l'étude de la Parole de Dieu. Ils devraient être en grande communion avec Dieu, là où les petites tentations ne les contrôleront pas, et où l'indolence et l'apathie seront combattues avec succès. Aucune oisiveté, aucune complaisance ne devrait être permise à ceux qui professent être des ouvriers chrétiens.-Témoignagessur le travail à l'école du sabbat, 54, 55.CSW 158.1
Les surintendants et les enseignants de nos écoles du sabbat doivent être convertis, arrachés à leur insensibilité habituelle. Les précieuses leçons de la vérité ne doivent pas être enseignées de manière insipide ; mais, par une communion quotidienne avec le Seigneur, par la réception des rayons lumineux du Soleil de justice, une puissance vivifiante doit être ajoutée à leurs efforts pour gagner des âmes à Christ. Ils doivent continuellement garder l'esprit fixé sur le Christ, afin que les pensées et les impulsions aient un caractère spirituel, et que leur manière et leur méthode d'enseignement soient soumises à la dictée du Saint-Esprit. Le Saint-Esprit, dans sa plus haute manifestation aux hommes, doit leur permettre de déployer leurs meilleures énergies, car Dieu agit en eux pour vouloir et faire ce qu'il veut, selon son bon plaisir.CSW 158.2
"Sans moi, dit le Christ, vous ne pouvez rien faire" L'ouvrier ne doit pas être laissé seul. L'Esprit de Dieu lui est donné pour qu'il puisse vouloir et faire selon le bon plaisir de Dieu, pour qu'il ne laisse pas à la chair le soin d'accomplir ses désirs. Alors, professeur, suivez les directives de l'Esprit. Comme l'Esprit de Dieu attire les cœurs des enfants et des jeunes, vous les attirez avec tendresse et amour, en les invitant et en les suppliant de donner leur cœur à Dieu.CSW 168.1
Une intelligence vive et aiguisée peut être un avantage, mais le pouvoir de l'éducateur réside dans la connexion de son cœur avec la Lumière et la Vie du monde. Il aimera l'humanité et cherchera toujours à l'élever à un niveau supérieur. Il ne blâmera pas toujours les autres, mais son cœur sera rempli de pitié. Il ne sera pas grand à ses propres yeux et ne cherchera pas constamment à renforcer sa propre dignité, mais l'humilité de Jésus sera personnifiée dans sa vie. Il ressentira la vérité des paroles du Christ : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire" De tels enseignants sont grandement nécessaires, et Dieu travaillera avec eux. Dieu travaillera avec eux : "Apprenez de moi", dit le Christ, "car je suis doux et humble de coeur". Beaucoup de ceux qui sont engagés dans le travail de l'école du sabbat ont besoin d'être éclairés par Dieu. Ils manquent de perspicacité spirituelle pour pouvoir appréhender les besoins de ceux pour qui ils travaillent....CSW 168.2
Surintendants, ne grondez jamais et ne vous plaignez jamais devant vos professeurs ou vos élèves. Si vous voulez influencer l'école pour le bien, abandonnez le fouet et exercez une influence céleste qui entraînera l'esprit de tous avec vous. Lorsque vous faites des plans et des règlements pour l'école, faites en sorte qu'ils représentent, autant que possible, la voix de l'école. Dans certaines écoles, l'esprit critique est très vif. On se préoccupe beaucoup des formes et des règles, alors qu'on néglige les questions plus importantes, la miséricorde et l'amour de Dieu. Que tous soient joyeux. Si certains ont des nuages dans l'âme, qu'ils travaillent à la lumière du soleil avant d'entrer à l'école du sabbat. Une mère qui ne cesse de raconter ses découragements et de se plaindre à ses enfants de leur manque de reconnaissance ne peut pas les contrôler correctement. Il en sera de même pour vous, enseignants et directeurs. Si vous constatez un manque à cet égard, ne diminuez pas votre influence en en parlant ; mais, d'une manière discrète, mettez en oeuvre les influences qui corrigeront le mal. Planifiez, étudiez comment obtenir une école bien organisée et bien disciplinée.-Témoignagessur le travail à l'école du sabbat, 16-19.CSW 175.1
Nombreux sont ceux qui sous-estiment le mal d'une erreur en eux-mêmes alors qu'ils en reconnaissent pleinement l'influence chez l'autre. De tous côtés, nous rencontrons des personnes qui ignorent totalement qu'elles possèdent des caractéristiques qui doivent être modifiées. D'autres peuvent voir leurs traits de caractère répréhensibles ; mais lorsqu'ils sont réprimandés, ils s'imaginent qu'ils ont été mal jugés. L'enseignant devrait examiner attentivement son propre coeur, à la lumière de l'éternité, afin de représenter devant ses élèves ce qu'il désire qu'ils soient. Il doit apprendre chaque jour à l'école du Christ, demeurer en Christ comme le sarment demeure dans la vigne, afin de transmettre aux autres ce qu'il a reçu du Christ.CSW 175.2
L'enseignant qui veut soumettre ses élèves à la discipline doit d'abord se soumettre lui-même au contrôle du Christ. Jésus a dit : "Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie" Avec l'illumination divine, vous pouvez travailler comme le Christ a travaillé, car sa lumière peut briller à travers vous sur le sentier de chaque transgresseur impénitent avec lequel vous êtes associé. Êtes-vous vraiment un instructeur dans les voies de Dieu ? Si vous êtes un enseignant converti, vous serez capable de gagner, et non de chasser, d'attirer, et non de repousser, les âmes pour lesquelles le Christ est mort. Vous garderez et prendrez soin des brebis et des agneaux de la bergerie du Christ. S'ils s'égarent, vous ne les laisserez pas périr, mais vous partirez à la recherche et au secours de ceux qui sont perdus. Le ciel tout entier sera prêt à vous aider dans cette bonne œuvre. Les anges vous aideront à trouver la clé du cœur des plus incorrigibles et des plus indisciplinés. Vous recevrez une grâce et une force spéciales par l'intermédiaire du Christ, qui est capable de vous fournir de sa plénitude incommensurable. Vous serez alors qualifié pour être un ouvrier avec Dieu, un avec le Christ dans votre effort pour sauver les perdus, et le résultat de votre travail d'amour sera visible non seulement dans le temps, mais dans toute l'éternité.-Témoignagessur le travail à l'école du sabbat, 80-82.Jean 15:2-5
This Day With God
Don't Shun the Cross, October 12
TDG 294.3
Lorsque nous professons être des serviteurs du Christ, nous ne devrions plus servir le monde, et nous ne devrions pas avoir d'union ou de communion avec ceux qui rejettent les vérités que nous considérons comme sacrées. On m'a renvoyé à 1 Jean 2:6: "Celui qui dit qu'il demeure en lui doit lui-même marcher comme il a marché" ; "Demeurez en moi, et moi en vous". Comme le sarment ne peut porter de fruit par lui-même, s'il ne demeure dans la vigne, vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis la vigne, vous êtes les sarments : Celui qui demeure en moi, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire"(Jean 15:4, 5) ....TDG 294.4
Vous ne pouvez pas vous mesurer au monde ou à l'opinion des autres. Votre seule sécurité est de comparer votre position avec ce qu'elle aurait été si votre parcours avait été continuellement en avant et en haut depuis que vous avez professé être des disciples du Christ. Votre caractère moral passe en revue devant Dieu. Vous êtes pesé dans la balance du sanctuaire et, si votre spiritualité ne correspond pas aux avantages et aux privilèges qui vous sont conférés, vous êtes jugé insuffisant. Votre chemin aurait dû être de plus en plus brillant, et vous auriez dû porter beaucoup de fruits à la gloire de Dieu.Jean 15:4
Our High Calling
Make Your Calling and Election Sure, March 9
OHC 74.2
La seule sécurité pour le chrétien est de s'efforcer sans relâche de vivre selon le plan de l'addition. L'apôtre montre les avantages qu'il y a à le faire. Pour ceux qui ajoutent la grâce à la grâce, Dieu travaillera sur le plan de la multiplication, de sorte que les grâces seront présentes et abondantes dans la vie religieuse et qu'il ne sera pas "stérile ni infructueux...." Ceux qui abondent dans les grâces chrétiennes seront zélés, vivants, vigoureux dans tout le christianisme pratique, et pratiqueront la justice - tout comme le sarment qui demeure dans la vigne produira le même fruit que la vigne porte....Faith and Works
This Is Justification
FW 107.3
Jésus se tient dans le saint des saints, afin de se présenter en présence de Dieu pour nous. Là, il ne cesse de présenter son peuple à chaque instant, complet en lui-même. Mais parce que nous sommes ainsi représentés devant le Père, nous ne devons pas nous imaginer que nous pouvons présumer de sa miséricorde et devenir négligents, indifférents et complaisants. Le Christ n'est pas le ministre du péché. Nous sommes complets en lui, acceptés dans le bien-aimé, seulement lorsque nous demeurons en lui par la foi.The Voice in Speech and Song
Chapter 43—No Harsh Words nor Debating Spirit
VSS 240.1
Portes fermées et verrouillées - Que chacun garde à l'esprit que nous ne devons en aucun cas inviter à la persécution. Nous ne devons pas utiliser des mots durs et tranchants. Ne les utilisez pas dans les articles que vous écrivez, ne les utilisez pas dans les discours que vous prononcez. Laissons la Parole de Dieu trancher, réprimander ; laissons les hommes finis se cacher et demeurer en Jésus-Christ. Laissez l'Esprit du Christ apparaître. Que tous soient prudents dans leurs paroles, de peur qu'ils ne placent ceux qui ne sont pas de notre foi dans une opposition mortelle contre nous, et qu'ils ne donnent à Satan l'occasion d'utiliser des paroles non recommandées pour nous barrer la route. "Ne faites rien avant le temps" Lorsque Dieu donne un message précis et tranchant, c'est son œuvre, et non pas l'impulsion d'êtres finis. L'homme, en coupant et en tranchant avec l'épée à deux tranchants, nous barrera la route, de sorte que nous trouverons des portes fermées et verrouillées contre nous.- Manuscrit95, 1894In Heavenly Places
Revealing Christ's Likeness, June 29
HP 187.2
Le Christ sera pour son peuple tout ce que ces mots expriment s'il accepte l'invitation à venir à lui. Il sera pour eux la vie et la puissance, la force et l'efficacité, la sagesse et la sainteté. Dieu nous appelle à vivre la vie du Christ, à révéler cette vie au monde.In Heavenly Places
“Be Strong”, September 27
HP 277.1
Veillez, tenez bon dans la foi, soyez forts comme des hommes. 1 Corinthiens 16:13.HP 277.2
Que chacun garde à l'esprit que l'administration chrétienne n'est pas un travail de drones. Dieu appelle des hommes qui feront et oseront le danger. La foi seule, non feinte, peut être la base de nos actions et prouver par un exemple pur et net qu'il est possible d'être actif, " non paresseux dans les affaires, fervent en esprit, servant le Seigneur "(Romains 12:11), et alors toutes les entreprises commerciales seront conduites selon les principes de la Bible.....Lift Him Up
Clothed in Christ's Righteousness, January 26
LHU 40.3
Paul a vu l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. Il entendit la voix du Christ qui disait : "Je suis le chemin, la vérité et la vie ; nul ne vient au Père que par moi" Il décida de se prévaloir des bienfaits de la grâce salvatrice, de devenir mort aux offenses et aux péchés, de voir sa culpabilité lavée par le sang du Christ, d'être revêtu de la justice du Christ, de devenir un rameau de la vigne vivante. Il a marché avec le Christ, et Jésus est devenu pour lui - non pas une partie du salut, alors que ses propres bonnes actions en étaient une autre partie, mais son tout, le premier, le dernier et le meilleur en tout. Il avait la foi qui tire sa vie du Christ, qui lui permettait de conformer sa vie à l'exemple divin. Cette foi ne réclame rien pour son possesseur en raison de sa justice, mais réclame tout en raison de la justice du Christ.The Publishing Ministry
Chapter 6—High Spiritual Standards for God's Workmen
PM 65.3
Dirigeants et ouvriers, vos âmes sont-elles unies au Christ comme le sarment l'est à la vigne vivante ? Si vous n'avez pas été renouvelés dans l'esprit de votre intelligence, ne tardez pas, pour l'amour de votre âme, à cacher votre vie avec le Christ en Dieu.This Day With God
His Purchased Possession, March 31
TDG 99.3
Laissez la justice de Christ, avec son influence vivifiante, pénétrer dans votre âme, et vous pourrez alors chanter : "Il pardonne toutes nos iniquités". Vous dites : "Je suis atteint d'une maladie spirituelle. Le grand Médecin vous appelle à venir à lui pour qu'il vous guérisse. Il guérit toutes nos maladies. Les pires de ces maladies sont l'envie, la jalousie, les mauvaises surprises, les mauvaises paroles, le désir de suivre des plans qui vont à l'encontre de l'œuvre de Dieu. La vie de chacun devrait être sainte, mais elle est pleine de dépravation, et à cause de cela, les hommes sont des sujets faciles pour les tentations de Satan. Mais si Christ demeure dans votre cœur, vous pouvez dire : Il rachète notre vie de la destruction : Il nous couronne de bonté et de miséricorde. Alors, que des chants de louange soient sur nos lèvres et dans notre cœur. Méditez sur les souffrances du Christ pour nous. Au lieu de chercher à accuser et à condamner les autres, remerciez le Seigneur de nous pardonner. Le Christ est attristé lorsque nous critiquons et accusons, car c'est l'œuvre de Satan. Puisons de l'eau aux puits du salut et louons le Seigneur.The Voice in Speech and Song
Chapter 10—Misuse of the Gift
VSS 65.2
Le talent de la parole est un don de Dieu, et lorsque nous entendons tant de bavardages inutiles et dépourvus de sens, nous pouvons être assurés que ceux qui utilisent ainsi ce don précieux ne sont pas chrétiens. Ils ne demeurent pas en Christ, et Christ ne demeure pas en eux. Tout arbre se reconnaît à ses fruits : "L'homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son coeur, et l'homme mauvais tire de mauvaises choses du mauvais trésor" Quel flot de mal et d'ordures s'écoule à cause du talent de la parole ! Et combien renient le Christ par leurs paroles ! Il est assez facile d'avoir une forme de piété ; mais pour faire une confession complète de notre foi en Christ, il faut que nos paroles, notre habillement et notre esprit en témoignent.-Lettre19, 1897.Jean 15:4-5
Selected Messages Book 3
Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908
3SM 196.1
Jésus est parfait. La justice du Christ leur est imputée, et il dira : "Ôtez-lui ses vêtements sales, et revêtez-le de vêtements neufs", car Jésus compense nos inévitables déficiences. Là où les chrétiens sont fidèles les uns aux autres, loyaux et fidèles au capitaine de l'armée du Seigneur, ne trahissant jamais leur confiance entre les mains de l'ennemi, ils seront transformés selon le caractère du Christ. Jésus demeurera dans leur cœur par la foi.-Lettre17a, 1891 (Voir aussi une déclaration similaire faite en 1885 dans Foi et Œuvres, 50)3SM 196.2
Fuir vers le Christ dès que le péché est commis - 1892 - Beaucoup ne prient pas. Ils se sentent condamnés pour leur péché et pensent qu'ils ne doivent pas venir à Dieu avant d'avoir fait quelque chose pour mériter sa faveur ou avant que Dieu n'ait oublié leurs transgressions. Ils disent : "Je ne peux pas tenir des mains saintes devant Dieu sans colère ou sans douter, et donc je ne peux pas venir" Ils restent donc loin de Christ et commettent ainsi un péché en permanence, car sans lui, vous ne pouvez faire que le mal.That I May Know Him
On the Preparation Day, May 21
TMK 147.3
Il faut examiner de plus près la semaine écoulée. Examinez-la et voyez si, en tant que branche de la vigne vivante, vous vous êtes nourris de la vigne mère pour porter beaucoup de fruits à la gloire de Dieu. S'il y a eu une excitation fébrile, si des paroles hâtives ont été prononcées, si la passion s'est révélée, cela a certainement été le travail du côté de Satan. Purifiez votre coeur par la confession. Faites sincèrement tout ce qu'il faut avant le sabbat. Examinez-vous vous-mêmes pour savoir si vous êtes dans la foi. Nous devons constamment veiller sur nos propres âmes, de peur de faire une grande profession mais, comme le figuier florissant qui étend ses branches avec un feuillage prétentieux, de ne pas révéler de fruits précieux. Le Christ a faim de voir et de recevoir des fruits. Les feuilles d'une profession qui ne portent pas de fruits sont pour Christ tout aussi inutiles que celles du figuier qu'il a maudit....That I May Know Him
Fragrant With Heaven's Blessing, June 28
TMK 185.3
Être méchant, dénoncer les autres, exprimer des jugements durs et sévères, entretenir de mauvaises pensées, n'est pas le résultat de cette sagesse qui vient d'en haut..... Le langage du chrétien doit être doux et circonspect, car sa sainte foi l'oblige à représenter le Christ devant le monde. Tous ceux qui demeurent en Christ manifesteront la courtoisie aimable et indulgente qui a caractérisé sa vie. Leurs œuvres seront des œuvres de piété, d'équité et de pureté. Ils auront la douceur de la sagesse et exerceront le don de la grâce de Jésus.38This Day With God
The Way, the Truth, the Life, May 11
TDG 140.2
Nombreux sont ceux qui s'écartent de la simplicité de Jésus-Christ, pensant qu'ils doivent faire quelque chose de grand pour accomplir les œuvres de Dieu. Les choses temporelles absorbent l'attention des autres, et ils ont peu de temps ou de pensée pour les réalités éternelles. Usés par des soucis qui détournent leur esprit des choses spirituelles, ils ne trouvent pas le temps de communier avec Dieu. Ils se posent constamment la question : "Comment trouver le temps d'étudier et de mettre en pratique la Parole de Dieu ?This Day With God
Fidelity to the Father's Family, May 18
TDG 147.2
En Christ, nous sommes tous membres d'une même famille. Dieu est notre Père, et il attend de nous que nous nous intéressions aux membres de sa famille.... En tant que sarments de la vigne mère, nous nous nourrissons de la même source et, par notre obéissance volontaire, nous devenons un avec le Christ.Selected Messages Book 3
Not Until This Vile Body Is Changed
3SM 355.1
Nous devons établir une inimitié inflexible entre nos âmes et notre ennemi ; mais nous devons ouvrir nos cœurs à la puissance et à l'influence du Saint-Esprit.... Nous voulons devenir si sensibles aux influences saintes que le plus léger murmure de Jésus touchera nos âmes, jusqu'à ce qu'il soit en nous et que nous soyons en lui, vivant par la foi du Fils de Dieu.3SM 355.2
Nous avons besoin d'être raffinés, purifiés de toute souillure terrestre, jusqu'à ce que nous reflétions l'image de notre Sauveur et devenions "participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise" ; alors nous prendrons plaisir à faire la volonté de Dieu, et Christ pourra nous reconnaître devant le Père et devant les saints anges comme ceux qui demeurent en lui, et il n'aura pas honte de nous appeler des frères.Jean 15:4-7
Reflecting Christ
We Are Complete In Christ, March 3
RC 76.4
Jésus se tient dans le saint des saints, afin de se présenter en présence de Dieu pour nous. Là, il ne cesse de présenter son peuple à chaque instant, complet en lui-même. Mais parce que nous sommes ainsi représentés devant le Père, nous ne devons pas nous imaginer que nous pouvons présumer de sa miséricorde et devenir négligents, indifférents et complaisants. Le Christ n'est pas le ministre du péché. Nous sommes complets en Lui, acceptés dans le Bien-aimé, seulement si nous demeurons en Lui par la foi.Jean 15:4-8
This Day With God
The Ministry of Heavenly Angels, November 29
TDG 342.8
Dieu cherche à préparer son peuple à porter du fruit pour sa gloire. Paul dit : "Nous sommes ouvriers avec Dieu ; vous êtes le travail de Dieu, vous êtes l'édifice de Dieu"(1 Corinthiens 3:9).- Manuscrit67, 29 novembre 1900, "Paroles d'instruction à l'Eglise".Jean 15:4-10
That I May Know Him
Evidence of Our Allegiance, October 14
TMK 293.4
"Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme j'ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour"(Jean 15:10). Tel est le joug que le Christ nous invite à porter, le joug de l'obéissance. Ne pouvons-nous pas dire : "Seigneur, je Te prends au mot, je reçois Ta promesse. Je viens à Toi parce que j'ai besoin de Toi comme Sauveur personnel. Je dois avoir un Christ qui demeure. Je suis dépendant de Toi. Le Christ dit : "Celui qui a mes commandements et qui les garde" - non pas pour faire semblant, mais de tout son esprit, de tout son cœur, de toute son âme et de toute sa force - "c'est celui qui m'aime"(Jean 14:21). C'est là le véritable test de caractère. Nous devons être des pratiquants de la Parole.17This Day With God
Loving to Obey, May 13
TDG 142.2
Le Christ attache une grande importance à l'obéissance de son peuple aux commandements de Dieu. Ils doivent en avoir une connaissance intelligente et les appliquer dans leur vie quotidienne. L'homme ne peut observer les commandements de Dieu que dans la mesure où il est en Christ, et Christ en lui. Et il n'est pas possible pour lui d'être en Christ, d'avoir la lumière sur ses commandements, tout en ignorant le moindre d'entre eux. C'est par l'obéissance ferme et volontaire à sa parole qu'ils témoignent de leur amour pour l'Envoyé de Dieu.Jean 15:4-27
The Ministry of Healing
MH 420.1
"Seigneur, montre-nous le Père, dit Philippe, et cela nous suffira. Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec toi, et tu ne m'as pas connu, Philippe ? Celui qui m'a vu a vu le Père ; comment donc dis-tu : Montre-nous le Père ? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même, mais le Père qui demeure en moi, c'est lui qui fait les œuvres " Jean 14:1-10.MH 420.2
Les disciples ne comprenaient pas encore les paroles du Christ concernant sa relation avec Dieu. Une grande partie de son enseignement était encore obscure pour eux. Le Christ souhaite qu'ils aient une connaissance plus claire et plus distincte de Dieu.MH 420.3
"Mais le temps vient où je ne vous parlerai plus en paraboles, mais où je vous montrerai clairement ce qui vient du Père" ( Jean 16:25, marge).MH 426.1
De sa propre vie, le Sauveur a dit : "J'ai gardé les commandements de mon Père" ( Jean 15:10) ; "Le Père ne m'a pas laissé seul, car je fais toujours ce qui lui plaît" ( Jean 8:29). Comme Jésus était dans la nature humaine, Dieu veut que ses disciples soient ainsi. Dans sa force, nous devons vivre la vie de pureté et de noblesse que le Sauveur a vécue.MH 426.2
"C'est pourquoi, dit Paul, je fléchis les genoux devant le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui a donné son nom à toute la famille des cieux et de la terre, afin qu'il vous accorde, selon la richesse de sa gloire, d'être fortifiés avec force par son Esprit dans l'homme intérieur, pour que le Christ habite dans vos cœurs par la puissance de son Esprit ; afin que le Christ habite dans vos cœurs par la foi, et que, enracinés et fondés dans l'amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour du Christ, qui surpasse toute connaissance, afin d'être remplis de toute la plénitude de Dieu." Ephésiens 3:14-19.MH 426.3
Nous " ne cessons de prier pour vous et de désirer que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle, afin que vous marchiez d'une manière digne du Seigneur, en lui étant agréables, féconds en toute bonne œuvre et croissant dans la connaissance de Dieu, fortifiés en toute force, selon sa puissance glorieuse, en toute patience et longanimité avec joie " ( Colossiens 1, 9-11).MH 513.1
Vous pouvez ressentir la faiblesse de votre caractère et l'étroitesse de vos capacités par rapport à la grandeur de la tâche. Mais si vous aviez la plus grande intelligence jamais donnée à l'homme, elle ne suffirait pas pour votre travail : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire", dit notre Seigneur et Sauveur. Jean 15:5. Le résultat de tout ce que nous faisons repose entre les mains de Dieu. Quoi qu'il arrive, appuyez-vous sur lui avec une confiance ferme et persévérante.MH 513.2
Dans vos affaires, dans la compagnie pour les heures de loisirs et dans l'alliance pour la vie, faites en sorte que toutes les associations que vous formez soient entreprises avec une prière sérieuse et humble. Vous montrerez ainsi que vous honorez Dieu, et Dieu vous honorera. Priez lorsque vous vous sentez faible. Lorsque vous êtes découragé, fermez fermement les lèvres aux hommes ; n'ombragez pas le chemin des autres ; mais dites tout à Jésus. Tendez vos mains pour obtenir de l'aide. Dans ta faiblesse, saisis la force infinie. Demandez l'humilité, la sagesse, le courage, l'augmentation de la foi, afin que vous puissiez voir la lumière dans la lumière de Dieu et vous réjouir de son amour.Jean 15:5
In Heavenly Places
No Boundary Lines, November 8
HP 319.4
Le Seigneur Jésus est notre efficacité en toutes choses ; son Esprit doit être notre inspiration ; et lorsque nous nous remettons entre ses mains pour être des canaux de lumière, nos moyens de faire le bien ne seront jamais épuisés, car les ressources de la puissance de Jésus-Christ seront à notre disposition. Nous pouvons puiser dans sa plénitude et recevoir cette grâce qui n'a pas de limite. Le capitaine de notre salut nous enseigne à chaque étape que la toute-puissance est à la demande d'une foi vivante. Il dit : "Sans moi vous ne pouvez rien faire", mais il déclare encore : "Vous ferez des oeuvres plus grandes que celles-ci, parce que je m'en vais vers mon Père".Testimonies for the Church, vol. 4
Chapter 27—Address to Ministers
4T 320.1
Ces leçons doivent être continuellement imposées aux jeunes croyants, non seulement par le précepte, mais par l'exemple, afin qu'ils puissent obtenir des résultats similaires dans leur expérience chrétienne. Que ceux qui sont découragés, ceux qui sont enclins à penser que le chemin de la vie est très éprouvant et difficile, se mettent au travail et cherchent à aider les autres. Dans de tels efforts, mêlés à la prière pour la lumière divine, leurs propres cœurs palpiteront sous l'influence vivifiante de la grâce de Dieu ; leurs propres affections brilleront d'une plus grande ferveur divine, et toute leur vie chrétienne sera plus réelle, plus sérieuse, plus priante.4T 320.2
Le ministre de Christ doit être un homme de prière, un homme de piété ; joyeux, mais jamais grossier et rude, plaisantant ou frivole. Un esprit de frivolité peut être conforme à la profession des clowns et des acteurs de théâtre, mais il est tout à fait indigne d'un homme qui a été choisi pour se tenir entre les vivants et les morts, et pour être le porte-parole de Dieu.4T 320.3
Le travail de chaque jour est fidèlement consigné dans les livres de Dieu. En tant qu'hommes se réclamant de l'illumination spirituelle, vous donnerez un ton moral au caractère de tous ceux avec qui vous êtes en relation. En tant que ministres fidèles de l'Evangile, vous devez mobiliser toutes les énergies de votre esprit et toutes les opportunités de votre vie pour assurer le succès de votre travail et rendre tout homme parfait en Jésus-Christ. Pour ce faire, vous devez prier avec ferveur. Les ministres de l'Évangile doivent être en possession de cette puissance qui a accompli de telles merveilles pour les humbles pêcheurs de Galilée.4T 320.4
Des forces morales et intellectuelles sont nécessaires pour remplir avec fidélité les devoirs importants qui vous incombent ; mais il se peut que vous les possédiez et que vous manquiez cruellement de piété. Le don de l'Esprit Saint est indispensable pour réussir dans votre grande tâche. Le Christ a dit : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire", mais par le Christ qui vous fortifie, vous pouvez tout faire.Letters to Young Lovers
What a Young Man Should Look for in a Wife
LYL 22.4
Faites en sorte que le but principal de votre cœur soit de devenir un homme complet dans le Christ Jésus. En Christ, vous pouvez agir avec courage ; sans Christ, vous ne pouvez rien faire comme vous le devriez. Vous êtes déterminé à réaliser ce que vous voulez. Ce n'est pas un trait de caractère répréhensible si toutes vos forces sont remises à Dieu. Gardez à l'esprit que vous n'êtes pas libre de disposer de vous comme bon vous semble. Le Christ vous a acheté à un prix infini. Vous êtes sa propriété et vous devez en tenir compte dans tous vos projets.Lift Him Up
Finding the Lost Sheep, July 15
LHU 210.3
Le Christ a donné son travail à chaque homme, et des efforts personnels doivent être déployés pour sauver ceux qui périssent. L'ouvrier doit beaucoup prier en secret, car ce travail exige une grande sagesse dans la science du salut des âmes. Le Christ a dit : "Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie". Il a dit aussi à ses disciples : "Vous êtes la lumière du monde". Il a fait de l'Eglise le dépositaire de la vérité sacrée. Il a laissé à son Église la gestion de la vérité sacrée, et c'est à l'Église qu'il incombe de poursuivre sa mission de sauver le monde. Il est le Soleil de justice, qui doit transmettre ses rayons lumineux à ses disciples ; et ceux-ci, à leur tour, doivent répandre sa lumière sur les autres. Ils doivent être ses représentants dans le monde. Croyant en Christ comme leur Sauveur personnel, ils reprennent le travail là où il l'a laissé : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire", a dit Christ ; mais avec lui, nous pouvons tout faire. Il y a un grand, un très grand nombre de brebis égarées et perdues qui ont péri dans les déserts sauvages du péché, simplement parce que personne ne les a recherchées et ramenées au bercail. Jésus utilise l'illustration d'une brebis perdue pour montrer la nécessité de rechercher ceux qui se sont éloignés de lui ; car une brebis perdue ne retrouvera jamais le chemin de la bergerie sans aide. Elle doit être recherchée et ramenée à la bergerie.Testimonies for the Church, vol. 9
9T 152.1
Le Christ est notre exemple, notre inspiration, notre très grande récompense : "Vous êtes le travail de Dieu, vous êtes l'édifice de Dieu" ( 1 Corinthiens 3:9). Dieu est le maître d'oeuvre, mais l'homme a un rôle à jouer : il doit coopérer avec Dieu. Nous sommes ouvriers avec Dieu" ( verset 9). N'oubliez jamais les mots : "avec Dieu" : "Travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement. Car c'est Dieu qui agit en vous, tant pour vouloir que pour faire ce qui lui plaît" ( Philippiens 2:12, 13). La puissance miraculeuse de la grâce du Christ se révèle dans la création en l'homme d'un coeur nouveau, d'une vie plus élevée, d'un enthousiasme plus saint. Dieu dit : Je vous donnerai un coeur nouveau" Ezéchiel 36:26. N'est-ce pas là, le renouvellement de l'homme, le plus grand miracle qui puisse s'accomplir ? Que peut faire l'agent humain qui, par la foi, s'empare de la puissance divine ?115.841
*****9T 152.2
Rappelez-vous que c'est en travaillant avec le Christ comme votre Sauveur personnel que réside votre force et votre victoire. C'est ainsi que nous devons tous agir. Le Christ est le chemin, la vérité et la vie. Il déclare : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire" ( Jean 15:5). Et l'âme repentante et croyante répond : "Je puis tout par le Christ qui me fortifie" ( Philippiens 4:13). A ceux qui font cela vient l'assurance : "A tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu" ( Jean 1:12).Christ's Object Lessons
Among Thorns
COL 52.1
Et beaucoup de ceux qui travaillent dans un but très différent tombent dans la même erreur. Ils travaillent pour le bien d'autrui ; leurs tâches sont pressantes, leurs responsabilités nombreuses, et ils laissent leur travail prendre le pas sur la dévotion. La communion avec Dieu par la prière et l'étude de sa parole est négligée. Ils oublient que le Christ a dit : "Sans moi vous ne pouvez rien faire" ( Jean 15:5). Ils marchent loin du Christ, leur vie n'est pas imprégnée de sa grâce et les caractéristiques du moi se révèlent. Leur service est entaché par le désir de suprématie et par les traits durs et désagréables d'un coeur insoumis. Voici l'un des principaux secrets de l'échec dans le travail chrétien. C'est pourquoi ses résultats sont souvent si maigres.COL 52.2
"La tromperie des richesses" L'amour des richesses a un pouvoir d'attraction et de tromperie. Trop souvent, ceux qui possèdent des trésors terrestres oublient que c'est Dieu qui leur donne le pouvoir de s'enrichir. Ils disent : "C'est ma force et la puissance de ma main qui m'ont procuré ces richesses" ( Deutéronome 8:17). Leurs richesses, au lieu d'éveiller la gratitude envers Dieu, conduisent à l'exaltation du moi. Ils perdent le sens de leur dépendance à l'égard de Dieu et de leurs obligations envers leurs semblables. Au lieu de considérer la richesse comme un talent à employer pour la gloire de Dieu et l'élévation de l'humanité, ils la considèrent comme un moyen de se servir eux-mêmes. Au lieu de développer en l'homme les attributs de Dieu, les richesses ainsi utilisées développent en lui les attributs de Satan. La semence de la parole est étouffée par les épines.Faith and Works
FW 66.1
Lorsque vous vous asseyez à votre table, la nourriture que vous mangez est une expression de l'amour du Christ. Et l'écoute de la vérité des paroles de Dieu depuis le pupitre est un message envoyé pour nous proclamer les paroles de la vie.Faith and Works
You Can't Reason It Out
FW 66.3
Avez-vous saisi les précieuses vérités point par point, telles qu'elles ont été présentées ? Ou bien avez-vous pensé que vous suiviez vos propres idées et opinions et que vous lisiez et jugiez la Parole de Dieu en fonction de vos opinions et de vos théories ? Ou bien allez-vous soumettre vos idées et vos théories à la Parole de Dieu et laisser les oracles vivants vous révéler les lacunes et les défauts de vos idées et de vos théories ? Nous ne pouvons pas prendre la position de juger la Parole de Dieu parce que nous avons cru telle ou telle chose : "A la loi et au témoignage : s'ils ne parlent pas selon cette parole, c'est qu'il n'y a pas de lumière en eux"(Ésaïe 8:20).Our High Calling
In the Sunlight of Christ, July 29
OHC 216.1
Afin que nous ne soyons plus des enfants, ballottés à droite et à gauche, et emportés à tout vent de doctrine, par la ruse des hommes et leur astuce, par laquelle ils se mettent en embuscade pour séduire ; mais qu'en disant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, c'est-à-dire le Christ. Éphésiens 4:14, 15.OHC 216.2
"Veillez à la prière", et vous grandirez constamment dans la grâce et dans la connaissance du Christ. Votre expérience ne sera pas unilatérale, déformée, mais saine, symétrique. Tout à fait à votre insu, vous vous serez développé comme le cèdre qui s'étend, et beaucoup profiteront de vos conseils ; votre association avec eux aura le parfum du ciel.Selected Messages Book 3
Chapter 47—Work in the Spirit of Prayer
3SM 337.1
Dieu veut que vous vous teniez dans une position où il peut souffler sur vous le Saint-Esprit, où Christ peut demeurer dans votre cœur. Il veut qu'au début de cette réunion, vous vous débarrassiez de tout ce que vous avez pu porter de controverses, de querelles, de dissensions, de murmures. Ce dont nous avons besoin, c'est de beaucoup plus de Christ et de moins de moi. Le Sauveur dit : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire"...This Day With God
Christian Humility, January 8
TDG 16.5
Le Seigneur n'a-t-il pas réprouvé votre démarche ? ...Vous avez confié des capacités qui peuvent être grandement améliorées et rendues efficaces sous la discipline de Dieu. Alors sa justice vous précédera et la gloire du Seigneur sera votre récompense : "Sans moi, dit le Christ, vous ne pouvez rien faire"(Jean 15:5). Si vous ne tenez pas compte de ses conseils, vous êtes en danger.-Lettre21c, 8 janvier 1892,.Fundamentals of Christian Education
Chapter 26—The World By Wisdom Knew Not God
FE 196.1
La vérité de Dieu est infinie, capable d'une expansion sans mesure, et plus nous la contemplons, plus sa gloire apparaît. La vérité a été ouverte devant nous, et pourtant les paroles de Paul aux Galates s'appliquent à nous. Il dit : "O Galates insensés, qui vous a ensorcelés pour que vous n'obéissiez pas à la vérité, sous les yeux de laquelle Jésus-Christ a été mis en évidence, crucifié au milieu de vous ? Voici seulement ce que je voudrais apprendre de vous : Avez-vous reçu l'Esprit par les oeuvres de la loi, ou par l'audition de la foi ? Êtes-vous si insensés ? Ayant commencé par l'Esprit, êtes-vous maintenant rendus parfaits par la chair ? Avez-vous souffert tant de choses en vain ? si c'est encore en vain."FE 196.2
"Le Christ dit : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire" Ceux qui entreprennent de poursuivre l'oeuvre par leurs propres forces échoueront certainement. L'éducation seule ne permet pas à un homme d'occuper une place dans l'œuvre, elle ne lui permet pas d'obtenir la connaissance de Dieu. Écoutez ce que Paul a à dire à ce sujet : "Car le Christ ne m'a pas envoyé pour baptiser, mais pour prêcher l'Évangile, non avec une sagesse de paroles, afin que la croix du Christ n'ait pas d'effet. Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent, mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu. Car il est écrit : Je détruirai la sagesse des sages, et j'anéantirai l'intelligence des intelligents. Où est le sage ? où est le scribe ? où est le calculateur de ce monde ? Dieu n'a-t-il pas rendu folle la sagesse de ce monde ? Car, après que, dans la sagesse de Dieu, le monde n'a pas connu Dieu, il a plu à Dieu, par la folie de la prédication, de sauver ceux qui croient".In Heavenly Places
Sweet Communion with our Saviour, March 6
HP 72.5
Ceux qui sont unis au Christ le déclareront en esprit, en parole et en action. La profession n'est rien si, dans la parole et l'action, le bon fruit ne se manifeste pas. L'unité, la communion les uns avec les autres et avec le Christ, voilà le fruit que porte chaque sarment de la vigne vivante. L'âme purifiée, née de nouveau, a un témoignage clair et distinct à porter....This Day With God
Strong in His Strength, February 21
TDG 60.2
Apprenez constamment à connaître Jésus, augmentez constamment dans la foi et grandissez dans la grâce et la connaissance de la vérité. Nous accomplissons une grande œuvre, et le Seigneur est notre aide, le Seigneur est notre bouclier. Il ne nous quittera pas et ne nous abandonnera pas. Les anges de Dieu sont engagés dans ce travail de proclamation du message d'avertissement pour le monde. De nous-mêmes, nous ne pouvons rien faire. Sans l'Esprit du Seigneur, nous sommes aussi faibles que l'eau. Notre force consiste à nous cacher en Jésus. Que le Christ apparaisse comme celui qui est tout à fait beau, et comme le chef entre dix mille.This Day With God
Nothing to Fear, February 23
TDG 62.4
Ce sont ces révélations, ces découvertes de la bonté de Dieu, qui rendent l'âme humble et l'amènent à s'écrier avec gratitude : "Je vis ; ce n'est pas moi, c'est le Christ qui vit en moi"(Galates 2:20). Nous avons des raisons d'être réconfortés. De graves épreuves extérieures peuvent peser sur l'âme où Jésus vit. Tournons-nous vers lui pour trouver les consolations qu'il nous a données dans sa Parole. Les sources inférieures de l'espoir et du réconfort peuvent sembler nous faire défaut, mais les sources supérieures qui alimentent le fleuve de Dieu sont pleines de réserves et ne peuvent jamais se tarir. Dieu voudrait que vous détourniez votre regard de la cause de vos afflictions vers Celui qui est le propriétaire de l'âme, du corps et de l'esprit. Il est l'amant de l'âme. Il connaît la valeur de l'âme. Il est la vraie vigne et nous sommes les sarments. Nous n'aurons de nourriture spirituelle que si nous la tirons de Jésus qui est la vie de l'âme.-Lettre10, 23 février 1887, au Dr J. H. Kellogg.Mind, Character, and Personality, vol. 1
1MCP 53.1
Comme les branches de la Vraie Vigne, la Parole de Dieu présente l'unité dans la diversité. Il y a en elle une unité parfaite, surhumaine, mystérieuse. Elle contient la sagesse divine, qui est le fondement de toute véritable éducation ; mais ce Livre a été traité avec indifférence.1MCP 54.1
L'hysope, le cèdre et le palmier - Dans tous les arrangements du Seigneur, il n'y a rien de plus beau que son projet de donner aux hommes et aux femmes une diversité de dons. L'Église est son jardin, orné d'une variété d'arbres, de plantes et de fleurs. Il n'attend pas de l'hysope qu'elle prenne les proportions du cèdre, ni de l'olive qu'elle atteigne la hauteur du palmier majestueux. Beaucoup n'ont reçu qu'une formation religieuse et intellectuelle limitée, mais Dieu a une œuvre à accomplir pour cette classe, si elle travaille dans l'humilité, en se confiant à lui.-Lettre122, 1902(Evangelism, 98, 99).1MCP 54.2
Des caractères aussi variés que les fleurs - De l'infinie variété des plantes et des fleurs, nous pouvons tirer une leçon importante. Toutes les fleurs n'ont pas la même forme ni la même couleur. Certaines possèdent des vertus curatives. D'autres sont toujours parfumées. Il y a des chrétiens professants qui pensent qu'il est de leur devoir de rendre tous les autres chrétiens semblables à eux. C'est le plan de l'homme, pas celui de Dieu. Dans l'Église de Dieu, il y a de la place pour des caractères aussi variés que les fleurs d'un jardin. Dans son jardin spirituel, il y a de nombreuses variétés de fleurs.-Lettre95, 1902(Evangelism, 99.)1MCP 54.3
Les pouvoirs de l'esprit et du corps - le don de Dieu - Les exigences de Dieu doivent être rappelées à la conscience. Les hommes et les femmes doivent être éveillés au devoir de maîtrise de soi, au besoin de pureté, à l'absence de tout appétit dépravant et de toute habitude souillante. Il faut leur faire comprendre que tous les pouvoirs de leur esprit et de leur corps sont un don de Dieu et qu'ils doivent être préservés dans le meilleur état possible pour son service.- TheMinistry of Healing, 130 (1905).Evangelism
The Graces of Culture and Kindness
Ev 643.1
La puissance de conversion de Dieu doit venir dans le cœur des ministres, ou ils devraient chercher une autre vocation. Si les ambassadeurs du Christ réalisent la solennité de la présentation de la vérité au peuple, ils seront des hommes sobres et réfléchis, travaillant avec Dieu. S'ils ont un vrai sens de la mission que le Christ a donnée à ses disciples, ils ouvriront avec révérence la Parole de Dieu et écouteront les instructions du Seigneur, demandant la sagesse du Ciel, afin que, se tenant entre les vivants et les morts, ils se rendent compte qu'ils doivent rendre compte à Dieu de l'œuvre qui sort de leurs mains.Ev 643.2
Que peut faire le ministre sans Jésus ? En vérité, rien. S'il est frivole et blagueur, il n'est pas prêt à remplir la tâche que le Seigneur lui a confiée : "Sans moi, dit le Christ, vous ne pouvez rien faire" ; les paroles désinvoltes qui tombent des lèvres, les anecdotes insignifiantes, les mots prononcés pour faire rire, tout cela est condamné par la Parole de Dieu et n'a pas sa place dans le pupitre sacré.....Ev 643.3
Si les ministres ne sont pas des hommes convertis, les églises seront malades et prêtes à mourir. La puissance de Dieu seule peut changer le cœur humain et l'imprégner de l'amour du Christ. La puissance de Dieu seule peut corriger et soumettre les passions et sanctifier les affections. Tous ceux qui exercent un ministère doivent humilier leur cœur orgueilleux, soumettre leur volonté à celle de Dieu et cacher leur vie avec le Christ en Dieu.Sons and Daughters of God
Be Sober and Watch Unto Prayer, December 5
SD 346.1
La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sobres et veillez à la prière. 1 Pierre 4:7.SD 346.2
L'avertissement adressé à l'Israël d'aujourd'hui est le suivant : "La fin de toutes choses est proche : soyez donc sobres et veillez à la prière. En toutes choses, montrez-vous un modèle de bonnes oeuvres ; dans la doctrine, montrez-vous irréprochables, sérieux, sincères, ayant une parole saine, qui ne puisse être condamnée, afin que le contraire soit honteux, n'ayant rien de mauvais à dire de vous. Exhortez les serviteurs à être obéissants à leurs maîtres, et à bien leur plaire en toutes choses, sans répliquer, sans voler, mais en faisant preuve d'une bonne fidélité, afin d'orner en toutes choses la doctrine de Dieu notre Sauveur". Résistez à l'ennemi ; ne vous laissez pas séduire par ses incitations et ses présentations flatteuses. C'est le travail de l'agent humain d'être fort, non pas dans sa propre force finie, mais dans la force du Seigneur, dans la puissance de sa force....That I May Know Him
Opening the Mysteries of Redemption, July 4
TMK 191.6
Le Seigneur vient, et nous devons être prêts ! A chaque instant, je veux Sa grâce, je veux la robe de la justice du Christ. Nous devons humilier nos âmes devant Dieu comme jamais auparavant, nous abaisser au pied de la croix, et Il mettra dans nos bouches une parole pour parler en son nom, même une louange à notre Dieu. Il nous enseignera un air du chant des anges, une action de grâce à notre Père céleste. Nous ne pouvons rien faire de nous-mêmes, mais Dieu veut toucher nos lèvres avec un charbon vivant provenant de l'autel. Il veut sanctifier nos langues - sanctifier notre être tout entier.7Jean 15:5-8
Faith and Works
The Simplicity of Being Saved
FW 65.2
Maintenant que nous sommes des sarments de la Vigne vivante, nous serons nourris par la sève qui coule de la Vigne, qui coule tout le temps vers chaque sarment, et chaque sarment portera du fruit à la gloire de Dieu. Elle coule tout le temps vers chaque branche, et chaque branche portera du fruit à la gloire de Dieu. "C'est le bon plaisir de votre Père" "que vous portiez beaucoup de fruit". Alors, quelle est notre position ? Elle doit être une position de foi vivante.Jean 15:5-10
Selected Messages Book 1
Chapter 47—The Truth as It Is in Jesus
1SM 310.1
"Il est venu vers les siens, et les siens ne l'ont pas reçu. Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom.... Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous, ... plein de grâce et de vérité.... Et c'est de sa plénitude que nous avons tout reçu, grâce sur grâce"(Jean 1:11-16).1SM 310.2
Ceux qui sont adoptés dans la famille de Dieu sont transformés par son Esprit. La complaisance et l'amour suprême de soi sont remplacés par l'abnégation et l'amour suprême de Dieu. Aucun homme n'hérite de la sainteté comme d'un droit de naissance, ni ne peut, par quelque méthode que ce soit, devenir loyal envers Dieu. "Sans moi", dit le Christ, "vous ne pouvez rien faire"(Jean 15:5). La justice humaine est comme "des haillons sales", mais avec Dieu, tout est possible. Dans la force du Rédempteur, l'homme faible et égaré peut devenir plus que vainqueur du mal qui l'assaille.1SM 314.1
Ce miracle, au lieu de convaincre les pharisiens que Jésus est le Fils de Dieu, les remplit de rage, car beaucoup de ceux qui en sont témoins glorifient Dieu. Jésus déclare que son œuvre de miséricorde est licite le jour du sabbat. Les pharisiens ont déclaré qu'elle n'était pas licite. Que devons-nous croire ? Le Christ a dit : "J'ai gardé les commandements de mon Père et je demeure dans son amour"(Jean 15:10). Il n'y a donc aucun danger à suivre la voie du Christ et à observer les commandements. Dieu nous a donné des facultés qui doivent être constamment exercées pour coopérer avec Jésus, pour travailler à notre propre salut avec crainte et tremblement, car c'est Dieu qui agit en nous pour vouloir et faire ce qui lui plaît.1SM 314.2
Nous ne devons jamais nous reposer dans un état de satisfaction et cesser de progresser en disant : " Je suis sauvé " Lorsque cette idée est entretenue, les motifs de veiller, de prier, de s'efforcer sincèrement d'atteindre des niveaux plus élevés, cessent d'exister. Aucune langue sanctifiée ne sera trouvée en train de prononcer ces mots jusqu'à ce que le Christ vienne et que nous entrions par les portes dans la cité de Dieu. C'est alors que nous pourrons rendre gloire à Dieu et à l'Agneau pour la délivrance éternelle. Tant que l'homme est plein de faiblesse - car il ne peut sauver son âme par lui-même - il ne devrait jamais oser dire : "Je suis sauvé."Jean 15:5-12
Testimonies to Ministers and Gospel Workers
Call to a Higher Standard
TM 142.1
Je ne peux pas vous exprimer le fardeau et la détresse de mon esprit lorsque la véritable situation de la cause m'a été présentée. Il y a des hommes qui travaillent en tant qu'enseignants de la vérité et qui ont besoin d'apprendre leurs premières leçons à l'école du Christ. La puissance de conversion de Dieu doit venir dans le coeur des ministres, ou ils devraient chercher une autre vocation. Si les ambassadeurs du Christ réalisent la solennité de la présentation de la vérité au peuple, ils seront des hommes sobres et réfléchis, travaillant avec Dieu. S'ils ont un vrai sens de la mission que le Christ a confiée à ses disciples, ils ouvriront avec révérence la parole de Dieu et écouteront les instructions du Seigneur, demandant la sagesse du ciel afin que, se tenant entre les vivants et les morts, ils se rendent compte qu'ils doivent rendre compte à Dieu de l'œuvre qui sort de leurs mains.TM 142.2
Que peut faire le ministre sans Jésus ? En vérité, rien. S'il est frivole et blagueur, il n'est pas prêt à remplir la tâche que le Seigneur lui a confiée : "Sans moi, dit le Christ, vous ne pouvez rien faire" ; les paroles désinvoltes qui tombent des lèvres, les anecdotes insignifiantes, les mots prononcés pour faire rire, tout cela est condamné par la parole de Dieu et n'a pas sa place dans le pupitre sacré.TM 157.1
Vous avez une tâche sérieuse et solennelle à accomplir pour préparer le chemin du Seigneur. Vous avez besoin de l'onction céleste, et vous pouvez l'avoir : "Tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera ; jusqu'à présent vous n'avez rien demandé en mon nom ; demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. Qui peut être insignifiant, qui peut s'engager dans des discussions frivoles et communes, alors que, par la foi, il voit l'Agneau qui a été immolé plaider devant le Père en tant qu'intercesseur de l'Eglise sur la terre ?TM 157.2
Par la foi, regardons l'arc-en-ciel autour du trône, la nuée des péchés confessés derrière lui. L'arc-en-ciel de la promesse est une assurance pour toute âme humble, contrite et croyante, que sa vie ne fait qu'un avec le Christ, et que le Christ ne fait qu'un avec Dieu. La colère de Dieu ne s'abattra pas sur une seule âme qui cherche refuge en lui. Dieu lui-même a déclaré : "Quand je verrai le sang, je passerai par-dessus vous" ; "L'arc sera dans la nuée, et je le regarderai, pour me souvenir de l'alliance éternelle".TM 157.3
C'est le Christ qui aime le monde d'un amour infini. Il a donné sa précieuse vie. Il était l'Unique Enfant du Père. Il est ressuscité d'entre les morts et se trouve à la droite de Dieu, intercédant pour nous. Ce même Jésus, avec son humanité glorifiée, sans que son amour ait cessé, est notre Sauveur. Il nous a enjoint de nous aimer les uns les autres comme il nous a aimés. Allons-nous donc cultiver cet amour ? Serons-nous comme Jésus ?Fundamentals of Christian Education
Chapter 27—The Relation of Education to the Work of God
FE 201.1
"Ne dites-vous pas : Il y a encore quatre mois, et alors viendra la moisson ? Voici, je vous le dis, levez les yeux et regardez les champs, car ils sont déjà blancs pour la moisson. Celui qui moissonne reçoit un salaire, et il recueille des fruits pour la vie éternelle, afin que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble."FE 211.1
C'est par l'esprit d'amour que l'Évangile vous a été apporté, ainsi qu'à tous les hommes qui ont la connaissance de Dieu. Il ne s'agit pas seulement d'admirer les hommes dont Dieu s'est servi, de souhaiter avoir de tels hommes aujourd'hui, mais de se laisser utiliser par Dieu comme ses agents humains. C'est son Esprit qui a inspiré leurs efforts, et il peut abondamment accorder à ses ouvriers d'aujourd'hui le même courage, le même zèle, la même ardeur et le même dévouement. C'est Jésus qui a donné à ces hommes la grâce, la puissance, la force d'âme et la persévérance, et il est prêt à faire de même pour tous ceux qui veulent être de vrais missionnaires.Reflecting Christ
Without Jesus We Can Do Nothing, March 30
RC 103.4
La grâce du Christ doit être l'unique dépendance du chrétien, et lorsqu'elle le sera, il aimera ses frères comme le Christ l'a aimé. Il pourra alors dire : "Venez", implorer et courtiser les âmes, les prier de se réconcilier avec Dieu. Son influence sera de plus en plus décidée, et il consacrera sa vie au Christ, qui a été crucifié pour lui.RC 103.5
Là où l'amour est parfait, la loi est respectée et le moi n'a pas sa place. Ceux qui aiment Dieu au plus haut point travaillent, souffrent et vivent pour Celui qui a donné sa vie pour eux. Nous ne pouvons observer la loi qu'en nous appropriant la justice du Christ. Lorsque nous recevons le don céleste, la justice du Christ, nous constatons que la grâce divine nous a été accordée et que les ressources humaines sont impuissantes. Jésus donne le Saint-Esprit en grande quantité pour de grandes urgences, pour aider nos infirmités, pour nous donner une forte consolation, pour illuminer nos esprits, purifier et ennoblir nos cœurs. Le Christ devient pour nous sagesse, justice, sanctification et rédemption.Jean 15:5-16
Testimonies for the Church, vol. 7
7T 39.1
Le Christ est notre exemple, notre inspiration, notre très grande récompense. Vous êtes le travail de Dieu, vous êtes l'édifice de Dieu" (1 Corinthiens 3:9). Dieu est le maître d'oeuvre, mais l'homme a un rôle à jouer : il doit coopérer avec Dieu. Nous sommes ouvriers avec Dieu" ( verset 9). N'oubliez jamais les mots "avec Dieu".7T 39.2
Rappelez-vous que travailler avec le Christ comme votre Sauveur personnel est votre force et votre victoire. C'est le rôle que tous doivent jouer. A ceux qui le font vient l'assurance : "A tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu" ( Jean 1:12). Le Christ déclare : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire" ( Jean 15:5). Et l'âme humble et croyante répond : "Je puis tout par le Christ qui me fortifie" ( Philippiens 4:13).7T 39.3
Le Christ est le Rédempteur sympathique et compatissant. Il a donné son mandat : "Allez dans le monde entier" ( Marc 1:15). Tous doivent entendre le message d'avertissement. Un prix d'une valeur inestimable est offert à ceux qui participent à la course chrétienne. Ceux qui courent avec patience recevront une couronne de vie qui ne s'efface pas.7T 141.1
Jamais ce message ne s'est appliqué avec autant de force qu'aujourd'hui. De plus en plus, le monde réduit à néant les prétentions de Dieu. Les hommes sont devenus audacieux dans la transgression. La méchanceté des habitants du monde a presque rempli la mesure de leur iniquité. La terre a presque atteint le point où Dieu permettra au destructeur d'y exercer sa volonté. La substitution des lois des hommes à la loi de Dieu, l'exaltation, par une autorité purement humaine, du dimanche à la place du sabbat biblique, est le dernier acte du drame. Lorsque cette substitution deviendra universelle, Dieu se révélera. Il se lèvera dans sa majesté pour secouer terriblement la terre. Il sortira de sa place pour punir les habitants du monde pour leur iniquité, et la terre dévoilera son sang et ne couvrira plus ses morts.7T 141.2
Le grand conflit que Satan a créé dans les cours célestes va bientôt, très bientôt, être définitivement tranché. Bientôt, tous les habitants de la terre auront pris parti pour ou contre le gouvernement des cieux. Aujourd'hui, plus que jamais, Satan exerce son pouvoir de tromperie pour égarer et détruire toute âme qui n'est pas surveillée. Nous sommes appelés à réveiller le peuple pour qu'il se prépare aux grandes questions qui l'attendent. Nous devons avertir ceux qui se trouvent au bord de la ruine. Le peuple de Dieu doit déployer toutes ses forces pour combattre les mensonges de Satan et abattre ses forteresses. A tous les êtres humains du monde entier qui voudront bien l'écouter, nous devons exposer clairement les principes en jeu dans la grande controverse, principes sur lesquels repose la destinée éternelle de l'âme. Aux peuples lointains et proches, nous devons poser la question suivante : "Suivez-vous le grand apostat dans sa désobéissance à la loi de Dieu, ou suivez-vous le Fils de Dieu, qui a déclaré : 'J'ai gardé les commandements de mon Père' ?7T 152.1
Dieu a donné aux hommes des principes immortels, devant lesquels toute puissance humaine s'inclinera un jour. Il nous demande de donner au monde, par le précepte et par l'exemple, une démonstration de ces principes. Pour ceux qui l'honorent en adhérant fidèlement à sa parole, le résultat sera glorieux. Il est très important de défendre des principes qui traverseront les âges éternels.7T 152.2
Les rédacteurs de nos périodiques, les enseignants de nos écoles, les présidents de nos conférences, tous ont besoin de s'abreuver aux sources pures du fleuve d'eau de vie. Tous ont besoin de mieux comprendre les paroles prononcées par notre Seigneur à la Samaritaine : "Si tu connaissais le don de Dieu, et si tu savais qui est celui qui te dit : Donne-moi à boire, tu lui aurais demandé, et il t'aurait donné de l'eau vive..... Celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif ; mais l'eau que je lui donnerai sera en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle" Jean 4:10-14.7T 259.1
"Seigneur, veille sur ma bouche, garde la porte de mes lèvres. N'incline pas mon cœur au mal" Psaume 141:3, 4.117.1469
*****7T 259.2
Dans les conseils pour l'avancement de l'œuvre, aucun homme ne doit être un pouvoir de contrôle, une voix pour l'ensemble. Les méthodes et les plans proposés doivent être soigneusement examinés afin que tous les frères puissent peser leurs mérites relatifs et décider lesquels doivent être suivis. En étudiant les domaines auxquels le devoir semble nous appeler, il est bon de tenir compte des difficultés que l'on y rencontrera.7T 273.1
De même que la dotation divine - la puissance du Saint-Esprit - a été donnée aux disciples, de même elle sera donnée aujourd'hui à tous ceux qui cherchent la vérité. Ce pouvoir seul est capable de nous rendre sages pour le salut et de nous préparer pour les cours d'en haut. Le Christ veut nous donner une bénédiction qui nous rendra saints : "Je vous ai dit ces choses, dit-il, afin que ma joie demeure en vous, et que votre joie soit parfaite" ( Jean 15:11). La joie dans le Saint-Esprit est une joie qui donne la santé et la vie. En nous donnant son Esprit, Dieu nous donne lui-même, se faisant source d'influences divines, pour donner la santé et la vie au monde.7T 273.2
Lorsque Dieu vous accorde si généreusement ses dons, souvenez-vous que c'est pour que vous puissiez les rendre à celui qui les a donnés, multipliés par le fait qu'ils ont été transmis. Apportez dans la vie des autres la lumière, la joie et la paix. Chaque jour, nous avons besoin de la discipline de l'humiliation, afin d'être prêts à recevoir le don céleste, non pas pour le thésauriser, non pas pour priver les enfants de Dieu de sa bénédiction, mais pour le donner dans toute sa riche plénitude aux autres. Quand aurons-nous plus que jamais besoin d'un cœur ouvert à la réception, souffrant, pour ainsi dire, de son désir ardent de transmettre ?7T 298.1
À cause des travailleurs non consacrés, les choses vont parfois mal tourner. Vous pouvez pleurer sur le résultat de l'erreur des autres, mais ne vous inquiétez pas. Le travail est sous la supervision du Maître béni. Tout ce qu'il demande, c'est que les ouvriers viennent lui demander leurs ordres et obéissent à ses directives. Toutes les parties de l'œuvre - nos églises, nos missions, nos écoles du sabbat, nos institutions - sont portées par son cœur. Pourquoi s'inquiéter ? Le désir intense de voir l'église imprégnée de vie doit être tempéré par une confiance totale en Dieu, car "sans moi", a dit le grand porteur de fardeau, "vous ne pouvez rien faire". "Suivez-moi". Il ouvre la voie, nous devons le suivre.7T 298.2
Que personne ne surcharge les pouvoirs que Dieu lui a donnés dans un effort pour faire avancer plus rapidement l'œuvre du Seigneur. La puissance de l'homme ne peut hâter l'œuvre ; il faut lui adjoindre la puissance des intelligences célestes. Ce n'est qu'ainsi que l'oeuvre de Dieu peut être menée à sa perfection. L'homme ne peut pas faire la part du travail de Dieu. Un Paul peut planter et un Apollos arroser, mais c'est Dieu qui donne l'accroissement. Dans la simplicité et la douceur, l'homme doit coopérer avec les agences divines, en faisant toujours de son mieux, tout en réalisant que Dieu est le grand maître d'oeuvre. Il ne doit pas avoir confiance en lui, car il épuiserait ainsi ses réserves et détruirait ses forces mentales et physiques. Même si tous les ouvriers qui portent actuellement les fardeaux les plus lourds devaient être mis de côté, l'oeuvre de Dieu serait poursuivie. Que notre zèle dans le travail soit donc tempéré par la raison ; cessons nos efforts pour faire ce que le Seigneur seul peut accomplir.Jean 15:5-27
Christ's Object Lessons
COL 113.1
Nous avons besoin de l'éclairage du Saint-Esprit pour discerner les vérités de la parole de Dieu. Les belles choses du monde naturel ne sont pas vues jusqu'à ce que le soleil, dissipant les ténèbres, les inonde de sa lumière. Ainsi, les trésors de la parole de Dieu ne sont pas appréciés tant qu'ils ne sont pas révélés par les rayons lumineux du Soleil de justice.COL 113.2
Le Saint-Esprit, envoyé du ciel par la bienveillance d'un amour infini, prend les choses de Dieu et les révèle à toute âme qui a une foi implicite en Christ. Par sa puissance, les vérités vitales dont dépend le salut de l'âme sont imprimées dans l'esprit, et le mode de vie est rendu si clair qu'il n'est pas nécessaire de s'y tromper. Lorsque nous étudions les Ecritures, nous devrions prier pour que la lumière du Saint-Esprit de Dieu brille sur la parole, afin que nous puissions voir et apprécier ses trésors.COL 144.1
La promesse est la suivante : "Si vous demeurez en moi, et si mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez, et il vous sera fait" ( Jean 15:7). Et Jean déclare : "C'est par là que nous savons que nous le connaissons, si nous gardons ses commandements. Celui qui dit : Je le connais, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est pas en lui. Mais celui qui garde sa parole, c'est en lui que l'amour de Dieu est parfait" ( 1 Jean 2:3-5).COL 144.2
L'un des derniers commandements du Christ à ses disciples fut : "Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés" ( Jean 13:34). Obéissons-nous à ce commandement, ou nous laissons-nous aller à des traits de caractère tranchants, non semblables à ceux du Christ ? Si nous avons, d'une manière ou d'une autre, attristé ou blessé d'autres personnes, il est de notre devoir de confesser notre faute et de chercher à nous réconcilier. C'est une préparation essentielle pour que nous puissions nous présenter devant Dieu avec foi et demander sa bénédiction.COL 144.3
Il y a une autre question trop souvent négligée par ceux qui cherchent le Seigneur dans la prière. Avez-vous été honnêtes avec Dieu ? Par le prophète Malachie, le Seigneur déclare : "Dès le temps de vos pères, vous vous êtes écartés de mes ordonnances, et vous ne les avez pas observées. Revenez à moi, et je reviendrai à vous, dit le Seigneur des armées. Mais vous avez dit : Où reviendrons-nous ? Un homme dépouillera-t-il Dieu ? Vous m'avez dépouillé. Mais vous dites : En quoi t'avons-nous dépouillé ? Par les dîmes et les offrandes" Malachie 3:7, 8.COL 283.1
C'est ainsi que nous devons servir Dieu. Il ne sert que celui qui agit selon les normes d'obéissance les plus élevées. Tous ceux qui veulent être fils et filles de Dieu doivent prouver qu'ils sont des collaborateurs de Dieu, du Christ et des anges célestes. C'est le test pour chaque âme. De ceux qui le servent fidèlement, le Seigneur dit : "Ils m'appartiendront... au jour où je composerai mes joyaux ; et je les épargnerai, comme un homme épargne son propre fils qui le sert" ( Malachie 3:17).COL 283.2
Le grand objectif de Dieu dans l'accomplissement de ses providences est d'éprouver les hommes, de leur donner l'occasion de développer leur caractère. Il prouve ainsi s'ils sont obéissants ou désobéissants à ses commandements. Les bonnes oeuvres n'achètent pas l'amour de Dieu, mais elles révèlent que nous possédons cet amour. Si nous abandonnons notre volonté à Dieu, nous ne travaillerons pas pour mériter son amour. Son amour, en tant que don gratuit, sera reçu dans l'âme et, par amour pour Lui, nous prendrons plaisir à obéir à Ses commandements.COL 283.3
Il n'y a que deux classes dans le monde d'aujourd'hui, et il n'y a que deux classes qui seront reconnues lors du jugement - ceux qui violent la loi de Dieu et ceux qui y obéissent. Le Christ donne le test par lequel nous pouvons prouver notre loyauté ou notre déloyauté : "Si vous m'aimez, dit-il, gardez mes commandements.... Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime. Et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, et je l'aimerai, et je me manifesterai à lui.... Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles ; et la parole que vous entendez n'est pas la mienne, mais celle du Père qui m'a envoyé" "Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi j'ai gardé les commandements de mon Père et je demeure dans son amour" Jean 14:15-24; 15:10.COL 332.1
Pour la gloire du Maître, ayez l'ambition de cultiver toutes les grâces de votre caractère. Dans toutes les phases de la construction de votre caractère, vous devez plaire à Dieu. Vous pouvez le faire, car Hénoch lui a plu bien qu'il ait vécu à une époque dégénérée. Et il y a des Hénochs à notre époque.COL 332.2
Soyez comme Daniel, cet homme d'Etat fidèle, un homme qu'aucune tentation n'a pu corrompre. Ne déçois pas Celui qui t'a tant aimé qu'il a donné sa propre vie pour effacer tes péchés. Il dit : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire" ( Jean 15:5). Rappelez-vous ceci. Si vous avez commis des erreurs, vous remportez certainement une victoire si vous voyez ces erreurs et les considérez comme des balises d'avertissement. Ainsi, vous transformez la défaite en victoire, en décevant l'ennemi et en honorant votre Rédempteur.COL 332.3
Un caractère formé selon la ressemblance divine est le seul trésor que nous pouvons emporter de ce monde à l'autre. Ceux qui sont sous l'enseignement du Christ en ce monde emporteront toutes les réalisations divines avec eux dans les demeures célestes. Et au ciel, nous devons sans cesse nous améliorer. Il est donc très important de développer son caractère dans cette vie.COL 368.1
Le Sauveur avait été blâmé par les Pharisiens pour s'être mêlé aux publicains et aux pécheurs. Mais son intérêt pour eux n'a pas diminué, et ses efforts en leur faveur n'ont pas cessé. Il voyait que leur travail les soumettait à la tentation. Ils étaient entourés d'incitations au mal. Le premier faux pas était facile, et la descente était rapide vers plus de malhonnêteté et plus de crimes. Le Christ cherchait par tous les moyens à les amener à des objectifs plus élevés et à des principes plus nobles. C'est ce but qu'il avait à l'esprit dans l'histoire de l'intendant infidèle. Il y avait eu parmi les publicains un cas semblable à celui représenté dans la parabole, et dans la description du Christ, ils reconnaissaient leurs propres pratiques. Leur attention était attirée, et de l'image de leurs propres pratiques malhonnêtes, beaucoup d'entre eux apprenaient une leçon de vérité spirituelle.COL 368.2
Cependant, la parabole s'adressait directement aux disciples. C'est à eux d'abord que le levain de la vérité a été transmis, et c'est par eux qu'il devait atteindre les autres. Les disciples n'ont pas compris tout de suite une grande partie de l'enseignement du Christ, et souvent ses leçons semblaient presque oubliées. Mais sous l'influence du Saint-Esprit, ces vérités étaient ensuite ravivées avec netteté, et par l'intermédiaire des disciples, elles étaient présentées de façon vivante aux nouveaux convertis qui venaient s'ajouter à l'Eglise.COL 369.1
Le Sauveur s'adressait aussi aux Pharisiens. Il ne renonçait pas à l'espoir qu'ils percevraient la force de ses paroles. Beaucoup avaient été profondément convaincus, et comme ils devaient entendre la vérité sous la dictée du Saint-Esprit, peu d'entre eux deviendraient croyants en Christ.COL 382.1
Le prêtre et le lévite s'étaient rendus pour le culte au temple dont le service était organisé par Dieu lui-même. Participer à ce service était un privilège grand et exalté, et le prêtre et le lévite pensaient qu'après avoir été ainsi honorés, il était indigne d'eux de s'occuper d'un souffrant inconnu au bord du chemin. C'est ainsi qu'ils ont négligé l'occasion spéciale que Dieu leur avait offerte, en tant que ses agents, de bénir un de leurs semblables.COL 382.2
Beaucoup aujourd'hui commettent une erreur similaire. Ils séparent leurs devoirs en deux classes distinctes. L'une comprend les grandes choses, qui doivent être réglées par la loi de Dieu ; l'autre comprend les soi-disant petites choses, dans lesquelles le commandement : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même", est ignoré. Cette sphère de travail est laissée au caprice, soumise à l'inclination ou à l'impulsion. C'est ainsi que le caractère est terni et que la religion du Christ est dénaturée.COL 382.3
Il y a ceux qui penseraient qu'il est inférieur à leur dignité de s'occuper de l'humanité souffrante. Beaucoup regardent avec indifférence et mépris ceux qui ont mis en ruine le temple de l'âme. D'autres négligent les pauvres pour un motif différent. Ils travaillent, comme ils le croient, pour la cause du Christ, cherchant à construire une entreprise digne d'intérêt. Ils ont l'impression d'accomplir une grande oeuvre et ne peuvent s'arrêter pour remarquer les besoins des nécessiteux et des affligés. Pour faire avancer leur soi-disant grande œuvre, ils peuvent même opprimer les pauvres. Ils peuvent les placer dans des conditions difficiles et éprouvantes, les priver de leurs droits ou négliger leurs besoins. Pourtant, ils estiment que tout cela est justifié parce qu'ils font avancer, comme ils le pensent, la cause du Christ.Jean 15:7
Life Sketches of Ellen G. White
Chapter 34—Broader Plans
LS 207.1
Il sera difficile de vaincre les préjugés et de convaincre les incrédules que nos efforts pour les aider sont désintéressés. Mais cela ne doit pas entraver notre travail. Il n'y a aucun précepte dans la parole de Dieu qui nous dise de faire du bien uniquement à ceux qui apprécient et répondent à nos efforts, et de bénéficier uniquement à ceux qui nous en remercieront. Dieu nous a envoyés travailler dans sa vigne. Le matin, tu sèmes ta semence, et le soir, tu ne retiens pas ta main, car tu ne sais pas si telle ou telle chose réussira " Ecclésiaste 11:6.LS 207.2
Nous avons trop peu de foi. Nous limitons le Saint d'Israël. Nous devrions être reconnaissants que Dieu condescende à utiliser n'importe lequel d'entre nous comme instrument. Pour chaque prière sincère formulée avec foi pour quoi que ce soit, des réponses seront données. Elles ne viendront peut-être pas exactement comme nous l'avions prévu, mais elles viendront, peut-être pas comme nous l'avions imaginé, mais au moment même où nous en avons le plus besoin. Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé " ( Jean 15:7).A New Life (Revival and Beyond)
What Is My Part?
NL 35.2
Nous devons faire tout ce que nous pouvons faire de notre côté pour combattre le bon combat de la foi. Nous devons lutter, travailler, nous efforcer, agoniser pour entrer par la porte étroite. Nous devons placer le Seigneur toujours devant nous. Les mains propres, le cœur pur, nous devons chercher à honorer Dieu dans toutes nos actions. Le secours nous a été fourni par Celui qui est puissant pour sauver. L'esprit de vérité et de lumière nous vivifiera et nous renouvellera par son action mystérieuse ; car toute notre amélioration spirituelle vient de Dieu, et non de nous-mêmes. Le vrai travailleur sera aidé par la puissance divine, mais le paresseux ne sera pas soutenu par l'Esprit de Dieu.Child Guidance
CG 499.1
Vivez en harmonie avec vos prières -"Si vous demeurez en moi, et si mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé" Lorsque vous priez, présentez cette promesse. C'est notre privilège de venir à lui avec une sainte audace. Si nous lui demandons sincèrement de faire briller sa lumière sur nous, il nous entendra et nous répondra. Mais nous devons vivre en harmonie avec nos prières. Elles ne sont d'aucune utilité si nous marchons à leur encontre. J'ai vu un père qui, après avoir lu une partie des Écritures et fait une prière, commençait souvent, presque aussitôt après s'être relevé, à gronder ses enfants. Comment Dieu aurait-il pu répondre à la prière qu'il avait faite ? Et si, après avoir grondé ses enfants, un père fait une prière, cette prière profite-t-elle aux enfants ? Non, à moins qu'il ne s'agisse d'une prière de confession à Dieu.16CG 499.2
Quand les enfants sont prêts pour le baptême - Ne permettezjamais à vos enfants de penser qu'ils ne sont pas enfants de Dieu jusqu'à ce qu'ils soient en âge d'être baptisés. Le baptême ne fait pas des enfants des chrétiens ; il ne les convertit pas non plus ; il n'est qu'un signe extérieur, montrant qu'ils sont conscients qu'ils doivent être enfants de Dieu en reconnaissant qu'ils croient en Jésus-Christ comme leur Sauveur et qu'ils vivront dorénavant pour le Christ.17CG 499.3
Les parents dont les enfants désirent être baptisés ont un travail à faire, à la fois pour s'examiner eux-mêmes et pour donner une instruction fidèle à leurs enfants. Le baptême est une ordonnance très sacrée et très importante, et sa signification doit être bien comprise. Il signifie la repentance pour le péché et l'entrée dans une nouvelle vie en Jésus-Christ. Il ne faut pas se hâter indûment de recevoir l'ordonnance. Que les parents et les enfants en mesurent le coût. En consentant au baptême de leurs enfants, les parents s'engagent de manière sacrée à être des intendants fidèles de ces enfants, à les guider dans la formation de leur caractère. Ils s'engagent à veiller avec un intérêt particulier sur ces agneaux du troupeau, afin qu'ils ne déshonorent pas la foi qu'ils professent....Faith and Works
Chapter 5—Faith and Works
FW 47.2
Les promesses de Dieu sont toutes assorties de conditions. Si nous faisons sa volonté, si nous marchons dans la vérité, nous pouvons demander ce que nous voulons et cela nous sera accordé. Si nous nous efforçons sincèrement d'être obéissants, Dieu entendra nos demandes, mais il ne nous bénira pas en cas de désobéissance. Si nous choisissons de désobéir à ses commandements, nous pouvons crier : "La foi, la foi, ayez seulement la foi", et la réponse viendra de la sûre Parole de Dieu : "La foi sans les oeuvres est morte"(Jacques 2:20). Une telle foi ne sera qu'un son d'airain et un tintement de cymbale. Pour bénéficier des avantages de la grâce de Dieu, nous devons faire notre part ; nous devons travailler fidèlement et produire des fruits conformes à la repentance.Spiritual Gifts, vol. 2
2SG 292.1
Comme on s'enquiert souvent de mon état en vision et après en être sorti, je dirais que lorsque le Seigneur juge bon de donner une vision, je suis emmené en présence de Jésus et des anges, et je suis entièrement perdu dans les choses terrestres. Je ne peux pas voir plus loin que ce que l'ange me montre. Mon attention est souvent dirigée vers des scènes qui se déroulent sur la terre.Life Sketches of Ellen G. White
LS 80.1
Ce mari et père déclarait que l'atteinte de la vraie sainteté plaçait l'esprit au-dessus de toutes les pensées terrestres. Pourtant, il s'asseyait à la table et mangeait des aliments temporels. Il n'était pas nourri par miracle. Il fallait bien que quelqu'un lui fournisse la nourriture qu'il mangeait, mais il ne se préoccupait guère de cette question, tant son temps était entièrement consacré aux choses spirituelles. Il n'en allait pas de même pour sa femme, sur laquelle reposait le fardeau de la famille. Elle travaillait sans relâche dans toutes les tâches ménagères pour entretenir le foyer. Son mari déclara qu'elle n'était pas sanctifiée, qu'elle permettait aux choses du monde de détourner son esprit des sujets religieux.LS 80.2
J'ai pensé à notre Sauveur, qui travaillait si inlassablement pour le bien des autres : " Mon Père travaille jusqu'à présent, et moi je travaille "(Jean 5:17), déclarait-il. La sanctification qu'il a enseignée s'est manifestée par des actes de bonté et de miséricorde, et par l'amour qui conduit les hommes et les femmes à considérer les autres comme meilleurs qu'eux-mêmes.LS 80.3
En parlant de la foi, l'un d'eux a dit : " Il suffit de croire, et tout ce que nous demanderons à Dieu nous sera donné. "Jean 15:8
That I May Know Him
Molded After His Character, March 29
TMK 94.3
Détournez vos yeux des imperfections des autres et fixez-les fermement sur le Christ. Avec un cœur contrit, étudiez sa vie et son caractère. Vous avez besoin non seulement d'être plus éclairés, mais d'être vivifiés, afin de voir le banquet qui est devant vous, de manger et de boire la chair et le sang du Fils de Dieu, qui est sa Parole. En goûtant la bonne Parole de Vie, en vous nourrissant du Pain de Vie, vous pouvez voir la puissance d'un monde à venir, et être créés à nouveau dans le Christ Jésus. Si vous recevez ses dons, vous serez renouvelés dans la sainteté, et sa grâce produira en vous des fruits à la gloire de Dieu.That I May Know Him
Growth and Fruit Bearing, June 7
TMK 164.2
Le Seigneur désire que ses disciples grandissent dans la grâce, que leur amour soit de plus en plus grand, qu'ils soient remplis des fruits de la droiture.... Là où il y a de la vie, il y a de la croissance et des fruits ; mais si nous ne grandissons pas dans la grâce, notre spiritualité sera naine, maladive et stérile. Ce n'est qu'en grandissant, en portant du fruit, que nous pouvons accomplir le dessein de Dieu sur nous. "C'est en cela que mon Père est glorifié", a dit le Christ, "parce que vous portez beaucoup de fruit"(Jean 15:8). pour porter beaucoup de fruit, nous devons tirer le meilleur parti de nos privilèges. Nous devons utiliser toutes les occasions qui nous sont offertes pour obtenir de la force.Counsels on Stewardship
CS 302.1
Nous sommes les témoins du Christ et nous ne devons pas laisser les intérêts du monde absorber notre temps et notre attention au point de négliger les choses qui, selon Dieu, doivent passer en premier. Il y a des intérêts plus importants en jeu : "Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice". Le Christ s'est donné tout entier à l'œuvre qu'il est venu accomplir, et sa parole nous est adressée : "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive" ; "C'est ainsi que vous serez mes disciples".CS 302.2
Le Christ s'est donné volontairement et joyeusement à l'accomplissement de la volonté de Dieu. Il est devenu obéissant jusqu'à la mort, même la mort de la croix. Allons-nous ressentir comme une difficulté le fait de renoncer à nous-mêmes ? Devons-nous nous abstenir de participer à ses souffrances ? Sa mort devrait remuer chaque fibre de notre être et nous inciter à consacrer à son œuvre tout ce que nous avons et tout ce que nous sommes. En pensant à ce qu'il a fait pour nous, nos cœurs devraient être remplis d'amour.CS 302.3
Lorsque ceux qui connaissent la vérité pratiquent l'abnégation prescrite par la parole de Dieu, le message est transmis avec force. Le Seigneur entendra nos prières pour la conversion des âmes. Le peuple de Dieu laissera briller sa lumière et les incroyants, voyant leurs bonnes œuvres, glorifieront notre Père céleste. Relions-nous à Dieu dans une obéissance pleine d'abnégation.- TheReview and Herald, 1er décembre 1910.Christ's Object Lessons
The Church of Today
COL 301.1
Dans les temps anciens, Abraham, Isaac, Jacob, Moïse avec sa douceur et sa sagesse, et Josué avec ses capacités variées, ont tous été enrôlés au service de Dieu. La musique de Miriam, le courage et la piété de Deborah, l'affection filiale de Ruth, l'obéissance et la fidélité de Samuel, la sévère fidélité d'Elie, l'influence adoucissante et subjuguante d'Elisée, tout cela était nécessaire. Ainsi, maintenant, tous ceux à qui la bénédiction de Dieu a été accordée doivent répondre par un service effectif ; chaque don doit être employé pour l'avancement de son royaume et la gloire de son nom.COL 301.2
Tous ceux qui reçoivent le Christ comme Sauveur personnel doivent démontrer la vérité de l'Evangile et sa puissance salvatrice dans leur vie. Dieu n'impose aucune exigence sans prendre des dispositions pour qu'elle soit satisfaite. Par la grâce du Christ, nous pouvons accomplir tout ce que Dieu exige. Toutes les richesses du ciel doivent être révélées par le peuple de Dieu. "C'est en cela que mon Père est glorifié", dit le Christ, "parce que vous portez beaucoup de fruits ; c'est ainsi que vous serez mes disciples" ( Jean 15:8).COL 301.3
Dieu revendique la terre entière comme sa vigne. Bien qu'elle soit maintenant entre les mains de l'usurpateur, elle appartient à Dieu. Par la rédemption, tout autant que par la création, elle lui appartient. C'est pour le monde que le Christ s'est sacrifié : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique" ( Jean 3:16). C'est par ce don unique que tous les autres sont accordés aux hommes. Chaque jour, le monde entier reçoit la bénédiction de Dieu. Chaque goutte de pluie, chaque rayon de lumière répandu sur notre race ingrate, chaque feuille, chaque fleur et chaque fruit, témoigne de la longue patience de Dieu et de son grand amour.Messages to Young People
MYP 314.1
Ce n'est pas votre habillement qui vous donne de la valeur aux yeux du Seigneur. C'est la parure intérieure, les grâces de l'Esprit, les paroles aimables, la considération pour les autres, que Dieu apprécie. Renoncez aux ornements superflus et réservez les moyens ainsi économisés à l'avancement de la cause de Dieu.MYP 314.2
Apprenez la leçon de l'abnégation et enseignez-la à vos enfants. Tout ce qui peut être sauvé par l'abnégation est nécessaire maintenant dans l'œuvre à accomplir. Il faut soulager les souffrances, vêtir ceux qui sont nus, nourrir ceux qui ont faim ; il faut dire la vérité de ce temps à ceux qui ne la connaissent pas....The Publishing Ministry
Chapter 40—An Unprecedented Harvest
PM 397.2
La littérature atteint les cœurs remplis de préjugés-Nous n'avons pas de temps à perdre. Un travail important nous attend et si nous sommes des serviteurs paresseux, nous perdrons certainement la récompense céleste. Mais peu d'entre nous ont une vision large et étendue de ce qui peut être fait pour atteindre les gens par des efforts personnels et intéressés dans une distribution judicieuse de nos publications. Beaucoup de ceux qui ne veulent pas écouter la vérité présentée par le prédicateur vivant prendront un tract ou un journal et le parcourront ; beaucoup de choses qu'ils lisent correspondent exactement à leurs idées et ils s'intéressent à tout ce qu'il contient. Ils sont ainsi marqués dans leur esprit d'une empreinte qu'ils ne peuvent oublier facilement. Dans certains cas, la semence de la vérité a été enterrée pendant des années sous les déchets du monde et les fables agréables que les personnes trompées ont appréciées. Après un certain temps, une peine ou une affliction terrestre adoucit leur cœur, et la semence germe et porte du fruit à la gloire de Dieu.Testimonies for the Church, vol. 8
Chapter 39—Lay Members to Go Forth
8T 246.1
Le Christ déclare : "Mon Père est glorifié en ce que vous portez beaucoup de fruits" ( Jn 15,8). Dieu nous a dotés de facultés et nous a confié des talents afin que nous les utilisions pour lui. A chaque homme est donné son travail - pas seulement le travail dans ses champs de maïs et de blé, mais un travail sérieux et persévérant pour le salut des âmes. Chaque pierre du temple de Dieu doit être une pierre vivante, une pierre qui brille, reflétant la lumière au monde. Que les laïcs fassent tout ce qu'ils peuvent ; et à mesure qu'ils utiliseront les talents qu'ils ont déjà, Dieu leur donnera plus de grâce et de capacités. Beaucoup de nos entreprises missionnaires sont paralysées parce qu'il y a tant de gens qui refusent d'entrer dans les portes de l'utilité qui s'ouvrent devant eux. Que tous ceux qui croient à la vérité se mettent au travail. Faites le travail qui se trouve le plus près de vous ; faites n'importe quoi, aussi humble soit-il, plutôt que d'être, comme les hommes de Méroz, des bons à rien.8T 246.2
Nous ne manquerons pas de moyens si nous allons de l'avant en faisant confiance à Dieu. Le Seigneur est prêt à accomplir une grande œuvre pour tous ceux qui croient vraiment en lui. Si les membres laïcs de l'Eglise se réveillent pour faire le travail qu'ils peuvent faire, en menant la guerre à leurs propres frais, chacun voyant ce qu'il peut accomplir pour gagner des âmes à Jésus, nous verrons de nombreuses personnes quitter les rangs de Satan pour se ranger sous la bannière du Christ. Si notre peuple agit en fonction de la lumière qui est donnée dans ces quelques mots d'instruction, nous verrons certainement le salut de Dieu. De merveilleux réveils s'ensuivront. Les pécheurs seront convertis et de nombreuses âmes seront ajoutées à l'Eglise. Lorsque nous aurons mis nos cœurs en unité avec le Christ et nos vies en harmonie avec son œuvre, l'Esprit qui est tombé sur les disciples le jour de la Pentecôte tombera sur nous.Jean 15:10
Faith and Works
Chapter 18—Man May Be As Pure in His Sphere As God Is in His
FW 115.3
Ceux qui attendent la révélation du Christ sur les nuées du ciel avec puissance et grande gloire, en tant que Roi des rois et Seigneur des seigneurs, dans leur vie et leur caractère, chercheront à le représenter dans le monde : "Et quiconque a cette espérance en lui se purifie comme il est pur"(1 Jean 3:3). Ils haïront le péché et l'iniquité, comme le Christ a haï le péché. Ils garderont les commandements de Dieu, comme le Christ a gardé les commandements de son Père. Ils se rendront compte qu'il ne suffit pas d'acquiescer aux doctrines de la vérité, mais que la vérité doit être appliquée au cœur, mise en pratique dans la vie, afin que les disciples du Christ soient un avec Lui, et que les hommes soient aussi purs dans leur sphère que Dieu l'est dans la sienne.This Day With God
Follow on to Know the Lord, November 9
TDG 322.2
Ceux qui s'efforcent d'être des vainqueurs seront poursuivis par les tentations de l'ennemi. Satan les tentera de corrompre les principes que doivent maintenir tous ceux qui veulent atteindre le niveau élevé que Dieu a placé devant eux. Satan se réjouit de pouvoir amener des âmes à suivre des idées erronées, jusqu'à ce que leurs noms soient effacés du livre de vie et inscrits parmi les noms des injustes. Nous ne pouvons vaincre que de la manière dont le Christ a vaincu, en obéissant de tout cœur à tous les commandements de Dieu. La vraie religion est l'obéissance à tous les commandements de Dieu.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Jean 15:1-21
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 150.1
J'ai vu qu'au cours de l'été dernier, l'esprit dominant a été de s'emparer autant que possible de ce monde. Les commandements de Dieu n'ont pas été respectés. Avec l'esprit, nous servons la loi de Dieu, mais l'esprit de beaucoup a servi le monde. Et tandis que leur esprit était tout occupé par les choses de la terre et le service d'eux-mêmes, ils ne pouvaient pas servir la loi de Dieu. Le sabbat n'a pas été respecté. Certains ont reporté le travail des six jours sur le septième. Une heure, et même plus, a souvent été retranchée du début et de la fin du sabbat.1T 150.2
Certains des gardiens du sabbat qui disent au monde qu'ils attendent la venue de Jésus et qu'ils croient que nous recevons le dernier message de miséricorde, se laissent aller à leurs sentiments naturels, font du troc et du commerce, et font l'objet d'un proverbe parmi les incroyants en raison de leur vivacité dans le commerce, de leur perspicacité et du fait qu'ils obtiennent toujours la meilleure part d'une affaire. Ils feraient mieux de perdre un peu et d'exercer une meilleure influence dans le monde et une influence plus heureuse parmi les frères, et de montrer que ce monde n'est pas leur dieu.1T 150.3
J'ai vu que les frères devraient s'intéresser les uns aux autres. En particulier, ceux qui ont la chance d'être en bonne santé devraient avoir un regard bienveillant et se soucier de ceux qui ne sont pas en bonne santé. Ils devraient les favoriser. Ils devraient se souvenir de la leçon enseignée par Jésus sur le bon Samaritain.1T 166.1
J'ai vu que beaucoup ont profité de ce que Dieu a montré en ce qui concerne les péchés et les torts d'autrui. Ils ont pris le sens extrême de ce qui a été montré en vision, et l'ont poussé jusqu'à affaiblir la foi de beaucoup dans ce que Dieu a montré, et aussi à décourager et à décourager l'Eglise. C'est avec une tendre compassion que le frère doit traiter son frère. Il doit traiter les sentiments avec délicatesse. C'est le travail le plus beau et le plus important qui ait jamais été fait que de toucher les torts d'autrui. Le frère doit le faire avec la plus grande humilité, en considérant sa propre faiblesse, afin de ne pas être tenté à son tour.1T 166.2
J'ai vu le grand sacrifice que Jésus a fait pour racheter l'homme. Il n'a pas considéré que sa propre vie était trop chère pour être sacrifiée. Jésus a dit : "Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés" Avez-vous le sentiment, lorsqu'un frère se trompe, que vous pourriez donner votre vie pour le sauver ? Si c'est le cas, tu peux t'approcher de lui et toucher son coeur ; tu es justement celui qui doit visiter ce frère. Mais il est lamentable de constater que beaucoup de ceux qui prétendent être des frères ne sont pas prêts à sacrifier leurs opinions ou leur jugement pour sauver un frère. Il y a peu d'amour les uns pour les autres. Un esprit égoïste se manifeste.1T 166.3
Le découragement s'est emparé de l'Église. Ils ont aimé le monde, leurs fermes, leur bétail, etc. Jésus les appelle maintenant à se détacher, à amasser des trésors dans le ciel, à acheter de l'or, des vêtements blancs et du baume pour les yeux. Ces trésors sont précieux. Ils permettent à leur possesseur d'entrer dans le royaume de Dieu.1T 285.1
Jacques 4:4: "Ne savez-vous pas que l'amitié du monde est inimitié avec Dieu ? Quiconque veut être ami du monde est ennemi de Dieu.1T 285.2
Jacques 1:27: "La religion pure et sans tache devant Dieu et le Père, c'est de visiter l'orphelin et la veuve dans leur détresse, et de se tenir à l'écart du monde."1T 285.3
Tite 2:12: "Nous apprenant que, renonçant à l'impiété et aux convoitises de ce monde, nous devons vivre sobrement, avec droiture et piété, dans le monde présent."1T 300.1
La seule sécurité consiste maintenant à rechercher la vérité telle qu'elle est révélée dans la parole de Dieu, comme un trésor caché. Les sujets du sabbat, de la nature de l'homme et du témoignage de Jésus sont les grandes et importantes vérités à comprendre ; elles serviront d'ancre au peuple de Dieu en ces temps périlleux. Mais la masse de l'humanité méprise les vérités de la parole de Dieu et préfère les fables. 2 Thessaloniciens 2:10, 11: "Parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vérité pour être sauvés. C'est pourquoi Dieu leur enverra une forte séduction, pour qu'ils croient au mensonge."1T 300.2
Les plus licencieux et les plus corrompus sont très flattés par ces esprits sataniques, qu'ils croient être les esprits de leurs amis défunts, et ils s'enflent vainement dans leur esprit charnel. Colossiens 2.19: " Ne retenant pas le Chef, dont tout le corps, nourri par les jointures et les liens, s'accroît par l'accroissement de Dieu ", ils renient Celui qui donne la force au corps, afin que chaque membre s'accroisse par l'accroissement de Dieu.1T 300.3
Philosophie vaine. Les membres du corps sont contrôlés par la tête. Les spiritualistes laissent de côté la tête et croient que tous les membres du corps doivent agir eux-mêmes et que des lois fixes les conduiront dans un état de progression vers la perfection sans tête. Jean 15:1, 2, 4-6: "Je suis la vraie vigne, et mon Père est le laboureur. Tout sarment qui ne porte pas de fruit en moi, il l'enlève ; et tout sarment qui porte du fruit, il le purifie, afin qu'il porte encore du fruit" "Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut porter de fruit par lui-même, s'il ne demeure dans la vigne, vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis la vigne, vous êtes les sarments : Celui qui demeure en Moi, et Moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit, car sans Moi vous ne pouvez rien faire. Si quelqu'un ne demeure pas en Moi, il est jeté dehors comme le sarment, et il est desséché ; les hommes les cueillent, les jettent au feu, et ils sont brûlés."1T 339.1
Jean 17:17, 19: "Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est la vérité" "Et c'est pour eux que je me sanctifie moi-même, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité".1T 339.2
1 Pierre 1:22: "Ayant purifié vos âmes en obéissant à la vérité par l'Esprit, en vue d'un amour sincère des frères, veillez à vous aimer les uns les autres d'un cœur pur et avec ferveur."1T 339.3
2 Corinthiens 7:1: "Ayant donc ces promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en nous perfectionnant dans la sainteté, dans la crainte de Dieu."1T 418.1
Cette classe ne sait pas ce qu'elle croit vraiment, ni les raisons de sa croyance. Ils apprennent sans cesse, mais ne parviennent jamais à connaître la vérité. Un homme se présente avec des vues sauvages et erronées, et prétend que Dieu l'a envoyé avec une lumière nouvelle et glorieuse, et que tous doivent croire ce qu'il apporte. Certains qui n'ont pas de foi établie, qui ne sont pas soumis au corps, mais qui dérivent sans ancre pour les retenir, reçoivent ce vent de doctrine. Sa lumière brille de telle manière que le monde se détourne de lui avec dégoût et le déteste. Puis il se place de manière blasphématoire aux côtés du Christ et prétend que le monde le hait pour la même raison qu'ils ont haï le Christ. Un autre se lève, prétendant être conduit par Dieu, et prône l'hérésie de la non-résurrection des méchants, qui est l'un des grands chefs-d'œuvre d'erreur de Satan. Un autre chérit des vues erronées en ce qui concerne l'âge futur. Un autre encore prône avec zèle le costume américain. Ils veulent tous la pleine liberté religieuse, et chacun agit indépendamment des autres, et pourtant ils prétendent que Dieu est particulièrement à l'œuvre parmi eux.1T 418.2
Certains se réjouissent et exultent d'avoir les dons que les autres n'ont pas. Que Dieu délivre son peuple de tels dons. Que font ces dons pour eux ? Sont-ils, par l'exercice de ces dons, amenés à l'unité de la foi ? Et convainquent-ils l'incroyant que Dieu est avec eux d'une vérité ? Lorsque ces discordants, tenant leurs différents points de vue, se réunissent et qu'il y a une grande excitation et la langue inconnue, ils font briller leur lumière au point que les incrédules diraient : Ces gens ne sont pas sains d'esprit ; ils sont emportés par une fausse excitation, et nous savons qu'ils ne possèdent pas la vérité. Ils se trouvent directement sur le chemin des pécheurs ; leur influence est efficace pour empêcher les autres d'accepter le sabbat. Ils seront récompensés selon leurs œuvres. Plût à Dieu qu'ils soient réformés ou qu'ils abandonnent le sabbat ! Ils ne seraient pas alors un obstacle pour les non-croyants.1T 419.1
Dieu a conduit des hommes qui ont peiné pendant des années, qui ont été prêts à faire n'importe quel sacrifice, qui ont souffert des privations et enduré des épreuves pour apporter la vérité au monde, et par leur ligne de conduite cohérente enlever l'opprobre que les fanatiques ont apporté sur la cause de Dieu. Ils ont rencontré l'opposition sous toutes ses formes. Ils ont travaillé nuit et jour pour rechercher les preuves de notre foi afin de faire ressortir la vérité dans sa clarté, sous une forme cohérente, afin qu'elle puisse résister à toute opposition. Le travail incessant et les épreuves mentales liés à cette grande œuvre ont usé plus d'une constitution et parsemé prématurément les têtes de cheveux gris. Ils ne se sont pas usés en vain. Dieu a marqué leurs prières sincères, déchirantes et angoissantes pour qu'ils aient la lumière et la vérité, et que la vérité brille dans toute sa clarté pour les autres. Il a marqué leurs efforts d'abnégation, et Il les récompensera comme leurs œuvres l'ont été.