Vulgate clémentine (latin)
Nombres 5:29
29Ista est lex zelotypiæ. Si declinaverit mulier a viro suo, et si polluta fuerit,
Nombres 5:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Telle est la loi sur la jalousie, pour le cas où une femme sous la puissance de son mari se détourne et se souille,
- Bible Segond 21 (S21)»Telle est la loi sur la jalousie, pour le cas où une femme se tourne vers un autre que son mari et se rend impure,
- Bible du Semeur (BDS)Telle est la loi concernant la jalousie quand une femme mariée trompe son mari et se rend impure,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Telle est la loi sur la jalousie, pour le cas où une femme sous la puissance de son mari se détourne et se souille,
Contexte de Nombres 5:29
27Quas cum biberit, si polluta est, et contempto viro adulterii rea, pertransibunt eam aquæ maledictionis, et inflato ventre, computrescet femur : eritque mulier in maledictionem, et in exemplum omni populo. 28Quod si polluta non fuerit, erit innoxia, et faciet liberos. Ista est lex zelotypiæ. Si declinaverit mulier a viro suo, et si polluta fuerit, 30maritusque zelotypiæ spiritu concitatus adduxerit eam in conspectu Domini, et fecerit ei sacerdos juxta omnia quæ scripta sunt : 31maritus absque culpa erit, et illa recipiet iniquitatem suam.
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זֹ֥את תּוֹרַ֖ת הַקְּנָאֹ֑ת אֲשֶׁ֨ר תִּשְׂטֶ֥ה אִשָּׁ֛ה תַּ֥חַת אִישָׁ֖הּ וְנִטְמָֽאָה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Telleזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- loiתּוֹרָהtôrâh tôrâh · instructionH8451
- jalousieקִנְאָהqin'âh · jalousieH7068
- pourתַּחַתtachath · dessous : sousH8478
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femme : épouseH802
- sousאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- mariאִישׁ'îysh · homme : mariH376
- détourneשָׂטָהώâţâh · se détournerH7847
- souilleטָמֵאţâmê' · souillerH2930
Références croisées de Nombres 5:29
- Lévitique 7:11Hæc est lex hostiæ pacificorum quæ offertur Domino.
- Lévitique 11:46Ista est lex animantium ac volucrum, et omnis animæ viventis, quæ movetur in aqua, et reptat in terra,
- Lévitique 13:59Ista est lex lepræ vestimenti lanei et linei, staminis, atque subtegminis, omnisque supellectilis pelliceæ, quomodo mundari debeat, vel contaminari.
- Lévitique 14:54Ista est lex omnis lepræ et percussuræ,
- Lévitique 15:32Ista est lex ejus, qui patitur fluxum seminis, et qui polluitur coitu,
- Nombres 5:12Loquere ad filios Israël, et dices ad eos : Vir cujus uxor erraverit, maritumque contemnens
- Ésaïe 5:7Vinea enim Domini exercituum domus Israël est ; et vir Juda germen ejus delectabile : et exspectavi ut faceret judicium, et ecce iniquitas ; et justitiam, et ecce clamor.
Commentaires sur Nombres 5:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29C'est la loi des jalousies - Et c'est la loi la plus singulière de tout le Pentateuque : une loi qui semble avoir été copiée par presque toutes les nations de la terre, qu'elles soient civilisées ou barbares, car nous trouvons que des modes similaires de procès pour des délits présumés étaient utilisés lorsque des preuves complètes manquaient pour condamner ; et lorsqu'on s'attendait à ce que l'objet de leur culte intervienne dans l'intérêt de la justice…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11-31Versets 11-31 Le procès de la jalousie. Le crime d'adultère étant particulièrement souillant et destructeur des fondements mêmes de l'ordre social, l'ensemble du sujet est traité avec une longueur proportionnelle à son importance. La procédure prescrite a été récemment illustrée de façon frappante par une " romance " égyptienne, qui se réfère à l'époque de Ramsès le Grand, et peut donc servir à illustrer les mœurs et les coutumes de l'époque mosaïque. Ce…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-31Cette loi permettait de clarifier les soupçons que l'on pouvait porter sur les femmes Israélites. Cela servait d'autre part, à empêcher tout traitement cruel qui aurait pu résulter de cette infidélité éventuelle et d'éviter toute fuite de la personne, innocente ou non. Quand aucune preuve ne pouvait être fournie, la femme soupçonnée d'adultère était appelée pour comparaître solennellement devant Dieu. Aucune épouse coupable n'aurait pu dire « Amen » et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29-31Lorsque le procès par ordalie était récapitulé et justifié, il était clair que les interrogations d'un mari sur la culpabilité ou l'innocence de sa femme ne l'accablaient pas d'une quelconque culpabilité lui-même. Nous pourrions soulever la question d'une justice à deux poids deux mesures. Cependant, il était très courant que les lois anciennes attirent l'attention sur l'échec de la femme dans une affaire d'adultère. Toutefois, le système juridique…Lire le commentaire
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