Septante (AT)
Nombres 5:29
29οὗτος ὁ νόμος τῆς ζηλοτυπίας, ᾧ ἐὰν παραβῇ ἡ γυνὴ ὑπ ἀνδρὸς οὖσα καὶ μιανθῇ·
Nombres 5:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Telle est la loi sur la jalousie, pour le cas où une femme sous la puissance de son mari se détourne et se souille,
- Bible Segond 21 (S21)»Telle est la loi sur la jalousie, pour le cas où une femme se tourne vers un autre que son mari et se rend impure,
- Bible du Semeur (BDS)Telle est la loi concernant la jalousie quand une femme mariée trompe son mari et se rend impure,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Telle est la loi sur la jalousie, pour le cas où une femme sous la puissance de son mari se détourne et se souille,
Contexte de Nombres 5:29
27καὶ ἔσται ἐὰν ᾖ μεμιαμμένη καὶ λήθῃ λάθῃ τὸν ἄνδρα αὐτῆς, καὶ εἰσελεύσεται εἰς αὐτὴν τὸ ὕδωρ τοῦ ἐλεγμοῦ τὸ ἐπικαταρώμενον, καὶ πρησθήσεται τὴν κοιλίαν, καὶ διαπεσεῖται ὁ μηρὸς αὐτῆς, καὶ ἔσται ἡ γυνὴ εἰς ἀρὰν ἐν τῷ λαῷ αὐτῆς· 28ἐὰν δὲ μὴ μιανθῇ ἡ γυνὴ καὶ καθαρὰ ᾖ, καὶ ἀθῴα ἔσται καὶ ἐκσπερματιεῖ σπέρμα. – οὗτος ὁ νόμος τῆς ζηλοτυπίας, ᾧ ἐὰν παραβῇ ἡ γυνὴ ὑπ ἀνδρὸς οὖσα καὶ μιανθῇ· 30ἢ ἄνθρωπος, ᾧ ἐὰν ἐπέλθῃ ἐπ αὐτὸν πνεῦμα ζηλώσεως καὶ ζηλώσῃ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, καὶ στήσει τὴν γυναῖκα αὐτοῦ ἔναντι κυρίου, καὶ ποιήσει αὐτῇ ὁ ἱερεὺς πάντα τὸν νόμον τοῦτον· 31καὶ ἀθῷος ἔσται ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ ἁμαρτίας, καὶ ἡ γυνὴ ἐκείνη λήμψεται τὴν ἁμαρτίαν αὐτῆς.
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זֹ֥את תּוֹרַ֖ת הַקְּנָאֹ֑ת אֲשֶׁ֨ר תִּשְׂטֶ֥ה אִשָּׁ֛ה תַּ֥חַת אִישָׁ֖הּ וְנִטְמָֽאָה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Telleזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- loiתּוֹרָהtôrâh tôrâh · instructionH8451
- jalousieקִנְאָהqin'âh · jalousieH7068
- pourתַּחַתtachath · dessous : sousH8478
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femme : épouseH802
- sousאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- mariאִישׁ'îysh · homme : mariH376
- détourneשָׂטָהώâţâh · se détournerH7847
- souilleטָמֵאţâmê' · souillerH2930
Références croisées de Nombres 5:29
- Lévitique 7:11Οὗτος ὁ νόμος θυσίας σωτηρίου, ἣν προσοίσουσιν κυρίῳ.
- Lévitique 11:46Οὗτος ὁ νόμος περὶ τῶν κτηνῶν καὶ τῶν πετεινῶν καὶ πάσης ψυχῆς τῆς κινουμένης ἐν τῷ ὕδατι καὶ πάσης ψυχῆς ἑρπούσης ἐπὶ τῆς γῆς
- Lévitique 13:59οὗτος ὁ νόμος ἁφῆς λέπρας ἱματίου ἐρεοῦ ἢ στιππυίνου ἢ στήμονος ἢ κρόκης ἢ παντὸς σκεύους δερματίνου εἰς τὸ καθαρίσαι αὐτὸ ἢ μιᾶναι αὐτό.
- Lévitique 14:54Οὗτος ὁ νόμος κατὰ πᾶσαν ἁφὴν λέπρας καὶ θραύσματος
- Lévitique 15:32οὗτος ὁ νόμος τοῦ γονορρυοῦς καὶ ἐάν τινι ἐξέλθῃ ἐξ αὐτοῦ κοίτη σπέρματος ὥστε μιανθῆναι ἐν αὐτῇ
- Nombres 5:12Λάλησον τοῖς υἱοῖς Ισραηλ καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς Ἀνδρὸς ἀνδρὸς ἐὰν παραβῇ ἡ γυνὴ αὐτοῦ καὶ παρίδῃ αὐτὸν ὑπεριδοῦσα
- Ésaïe 5:7ὁ γὰρ ἀμπελὼν κυρίου σαβαωθ οἶκος τοῦ Ισραηλ ἐστίν καὶ ἄνθρωπος τοῦ Ιουδα νεόφυτον ἠγαπημένον· ἔμεινα τοῦ ποιῆσαι κρίσιν, ἐποίησεν δὲ ἀνομίαν καὶ οὐ δικαιοσύνην ἀλλὰ κραυγήν.
Commentaires sur Nombres 5:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29C'est la loi des jalousies - Et c'est la loi la plus singulière de tout le Pentateuque : une loi qui semble avoir été copiée par presque toutes les nations de la terre, qu'elles soient civilisées ou barbares, car nous trouvons que des modes similaires de procès pour des délits présumés étaient utilisés lorsque des preuves complètes manquaient pour condamner ; et lorsqu'on s'attendait à ce que l'objet de leur culte intervienne dans l'intérêt de la justice…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11-31Versets 11-31 Le procès de la jalousie. Le crime d'adultère étant particulièrement souillant et destructeur des fondements mêmes de l'ordre social, l'ensemble du sujet est traité avec une longueur proportionnelle à son importance. La procédure prescrite a été récemment illustrée de façon frappante par une " romance " égyptienne, qui se réfère à l'époque de Ramsès le Grand, et peut donc servir à illustrer les mœurs et les coutumes de l'époque mosaïque. Ce…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-31Cette loi permettait de clarifier les soupçons que l'on pouvait porter sur les femmes Israélites. Cela servait d'autre part, à empêcher tout traitement cruel qui aurait pu résulter de cette infidélité éventuelle et d'éviter toute fuite de la personne, innocente ou non. Quand aucune preuve ne pouvait être fournie, la femme soupçonnée d'adultère était appelée pour comparaître solennellement devant Dieu. Aucune épouse coupable n'aurait pu dire « Amen » et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29-31Lorsque le procès par ordalie était récapitulé et justifié, il était clair que les interrogations d'un mari sur la culpabilité ou l'innocence de sa femme ne l'accablaient pas d'une quelconque culpabilité lui-même. Nous pourrions soulever la question d'une justice à deux poids deux mesures. Cependant, il était très courant que les lois anciennes attirent l'attention sur l'échec de la femme dans une affaire d'adultère. Toutefois, le système juridique…Lire le commentaire
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