Vulgate clémentine (latin)
Lévitique 8:32
32quidquid autem reliquum fuerit de carne et panibus, ignis absumet.
Lévitique 8:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Vous brûlerez dans le feu ce qui restera de la chair et du pain.
- Bible Segond 21 (S21)Vous brûlerez dans le feu ce qui restera de la viande et du pain.
- Bible du Semeur (BDS)Ce qui restera de la viande et du pain, vous le brûlerez.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Vous brûlerez dans le feu ce qui restera de la chair et du pain.
Contexte de Lévitique 8:32
30Assumensque unguentum, et sanguinem qui erat in altari, aspersit super Aaron et vestimenta ejus, et super filios illius ac vestes eorum. 31Cumque sanctificasset eos in vestitu suo, præcepit eis, dicens : Coquite carnes ante fores tabernaculi, et ibi comedite eas ; panes quoque consecrationis edite, qui positi sunt in canistro, sicut præcepit mihi Dominus, dicens : Aaron et filii ejus comedent eos : quidquid autem reliquum fuerit de carne et panibus, ignis absumet. 33De ostio quoque tabernaculi non exibitis septem diebus, usque ad diem quo complebitur tempus consecrationis vestræ ; septem enim diebus finitur consecratio : 34sicut et impræsentiarum factum est, ut ritus sacrificii compleretur.
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וְהַנּוֹתָ֥ר בַּבָּשָׂ֖ר וּבַלָּ֑חֶם בָּאֵ֖שׁ תִּשְׂרֹֽפוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Lévitique 8:32
- Lévitique 7:17quidquid autem tertius invenerit dies, ignis absumet.
- Exode 12:10Nec remanebit quidquam ex eo usque mane ; si quid residuum fuerit, igne comburetis.
- Exode 29:34Quod si remanserit de carnibus consecratis, sive de panibus usque mane, combures reliquias igni : non comedentur, quia sanctificata sunt.
- Proverbes 27:1Ne glorieris in crastinum, ignorans quid superventura pariat dies.
- Ecclésiaste 9:10Quodcumque facere potest manus tua, instanter operare, quia nec opus, nec ratio, nec sapientia, nec scientia erunt apud inferos, quo tu properas.
- 2 Corinthiens 6:2Ait enim : Tempore accepto exaudivi te, et in die salutis adjuvi te. Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis.
- Hébreux 3:13sed adhortamini vosmetipsos per singulos dies, donec hodie cognominatur, ut non obduretur quis ex vobis fallacia peccati.
Commentaires sur Lévitique 8:32
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14-36Versets 14-36 Moïse, médiateur de l'alliance de la loi Galates 3:19; Hébreux 8:6, est appelé à remplir les fonctions sacerdotales, en consacrant ceux à qui ces fonctions seront désormais dévolues, et en inaugurant l'ordre légal des sacrifices. Voir Exode 40:23 note. Le sacrifice pour le péché est offert pour la première fois. La succession des sacrifices à cette occasion, d'abord le sacrifice pour le péché, puis l'holocauste, et enfin le sacrifice…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-36Dans toutes ces cérémonies, nous pouvons discerner les symboles représentant notre « grand Sacrificateur », Jésus-Christ : Il a été désigné, oint et ordonné « Sacrificateur » par Son sang, par la vertu du Saint-Esprit. Jésus a ainsi sanctifié tout ce qui concerne les ordonnances de la chrétienté, pour le bénéfice de Son peuple et pour l'honneur de Dieu le Père ; malgré le fait que nous soyons pollués par le péché, Jésus nous accepte, afin que nous Lui…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-36Dans Ex 28–29, le Seigneur a donné à Moïse des instructions spécifiques au sujet des vêtements et de l'ordination d'Aaron et de ses fils. Dans Ex 39.1–31 ; 40.12–16 ; et Lv 8, les ordres sont exécutées. Moïse n’a pas seulement transmis les ordres à l'oral ; il a réalisé les rituels pour donner l'exemple aux prêtres jusqu'au moindre détail, comme le Seigneur le lui avait ordonné (8.9, 13, 17, 21, 29). Étant donné que la peine pour désobéissance était la…Lire le commentaire
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