Vulgate clémentine (latin)
Job 5:13
13qui apprehendit sapientes in astutia eorum, et consilium pravorum dissipat.
Job 5:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il prend les sages dans leur propre ruse, Et les desseins des hommes artificieux sont renversés :
- Bible Segond 21 (S21)*Il prend les sages à leur propre ruse et il devance les intentions des plus astucieux:
- Bible du Semeur (BDS)Il attrape les sages |au piège de leur propre ruse, et les projets des plus perfides |il les prend de vitesse.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il prend les sages dans leur propre ruse, Et les desseins des hommes artificieux sont renversés:
Contexte de Job 5:13
11qui ponit humiles in sublime, et mœrentes erigit sospitate ; 12qui dissipat cogitationes malignorum, ne possint implere manus eorum quod cœperant ; qui apprehendit sapientes in astutia eorum, et consilium pravorum dissipat. 14Per diem incurrent tenebras, et quasi in nocte, sic palpabunt in meridie. 15Porro salvum faciet egenum a gladio oris eorum, et de manu violenti pauperem.
Lire Job 5 en entierJob 5:13 mot à mot
לֹכֵ֣ד חֲכָמִ֣ים בְּעָרְמָ֑ם וַעֲצַ֖ת נִפְתָּלִ֣ים נִמְהָֽרָה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 5:13
- 2 Samuel 15:31Nuntiatum est autem David quod et Achitophel esset in conjuratione cum Absalom : dixitque David : Infatua, quæso, Domine, consilium Achitophel.
- 2 Samuel 17:23Porro Achitophel videns quod non fuisset factum consilium suum, stravit asinum suum, surrexitque, et abiit in domum suam et in civitatem suam : et disposita domo sua, suspendio interiit, et sepultus est in sepulchro patris sui.
- Esther 6:4Statimque rex : Quis est, inquit, in atrio ? Aman quippe interius atrium domus regiæ intraverat, ut suggereret regi, et juberet Mardochæum affigi patibulo, quod ei fuerat præparatum.
- Esther 7:10Suspensus est itaque Aman in patibulo quod paraverat Mardochæo : et regis ira quievit.
- Esther 9:25Et postea ingressa est Esther ad regem, obsecrans ut conatus ejus litteris regis irriti fierent, et malum quod contra Judæos cogitaverat, reverteretur in caput ejus. Denique et ipsum et filios ejus affixerunt cruci,
- Psaumes 7:15Ecce parturiit injustitiam ; concepit dolorem, et peperit iniquitatem.
- Psaumes 9:15qui exaltas me de portis mortis, ut annuntiem omnes laudationes tuas in portis filiæ Sion :
- Psaumes 35:7Justitia tua sicut montes Dei ; judicia tua abyssus multa. Homines et jumenta salvabis, Domine,
- Luc 1:51Fecit potentiam in brachio suo : dispersit superbos mente cordis sui.
- 1 Corinthiens 1:19Scriptum est enim : Perdam sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium reprobabo.
- Proverbes 3:32quia abominatio Domini est omnis illusor, et cum simplicibus sermocinatio ejus.
Commentaires sur Job 5:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Il prend les sages dans leur propre ruse - Il les contrecarre de telle sorte que leurs pieds sont pris dans leurs propres pièges, et que leurs mauvaises actions tombent sur leur propre tête. Dieu a donné des preuves si fréquentes de son intervention spéciale en faveur des innocents, qui ont été l'objet des complots et des mauvais desseins des méchants, en retournant ces mauvais plans contre leurs auteurs, que celui qui creuse une fosse pour son voisin y…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Il prend les sages dans leur propre ruse - Ce passage est cité par l'apôtre Paul dans 1 Corinthiens 3:19, avec la formule habituelle pour se référer à l'Ancien Testament, έ ά gegraptai gar "car il est écrit", montrant qu'il le considérait comme faisant partie des oracles inspirés de Dieu. Le mot "sage" signifie ici sans aucun doute le rusé, l'astucieux, l'astucieux, l'astucieux et l'astucieux. Il ne peut signifier ceux qui sont vraiment sages au sens de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-16Éliphaz rappelle à Job, qu'aucune affliction ne survient par hasard, donc qu'elle ne peut être négligée. On ne peut pas distinguer aussi facilement la différence entre la prospérité et l'adversité, que celle entre le jour et la nuit, l'été et l'hiver ; ces deux états arrivent selon la volonté et la bienséance de Dieu. Nous ne devons pas attribuer nos afflictions à notre mauvaise fortune, elles nous sont envoyées directement par Dieu ; elles ne découlent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13Ce verset rappelle Pr 12.13, selon lequel Dieu piège les sages dans l'intelligence de leurs paroles. Paul fait allusion à ce verset dans son rejet de la sagesse du monde (1Co 1.19).Lire le commentaire
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