Vulgate clémentine (latin)
Job 39:17
17Privavit enim eam Deus sapientia, nec dedit illi intelligentiam.
Job 39:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car Dieu lui a refusé la sagesse, Il ne lui a pas donné l’intelligence en partage.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, Dieu lui a refusé la sagesse, il ne lui a pas attribué l'intelligence.
- Bible du Semeur (BDS)Pourquoi ? Parce que Dieu |l’a privée de sagesse, et qu’il ne lui a pas donné |l’intelligence.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais l'autruche abandonne ses œufs à la terre, Et les fait chauffer sur la poussière;
Contexte de Job 39:17
15Obliviscitur quod pes conculcet ea, aut bestia agri conterat. 16Duratur ad filios suos, quasi non sint sui : frustra laboravit, nullo timore cogente. Privavit enim eam Deus sapientia, nec dedit illi intelligentiam. 18Cum tempus fuerit, in altum alas erigit : deridet equum et ascensorem ejus. 19Numquid præbebis equo fortitudinem, aut circumdabis collo ejus hinnitum ?
Lire Job 39 en entierJob 39:17 mot à mot
כִּֽי־הִשָּׁ֣הּ אֱל֣וֹהַּ חָכְמָ֑ה וְלֹא־חָ֥לַק לָ֝֗הּ בַּבִּינָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 39:17
- Job 17:4Cor eorum longe fecisti a disciplina : propterea non exaltabuntur.
- Job 35:11qui docet nos super jumenta terræ, et super volucres cæli erudit nos ?
- Deutéronome 2:30Noluitque Sehon rex Hesebon dare nobis transitum : quia induraverat Dominus Deus tuus spiritum ejus, et obfirmaverat cor illius, ut traderetur in manus tuas, sicut nunc vides.
- 2 Chroniques 32:31Attamen in legatione principum Babylonis, qui missi fuerant ad eum ut interrogarent de portento quod acciderat super terram, dereliquit eum Deus ut tentaretur, et nota fierent omnia quæ erant in corde ejus.
- Ésaïe 19:11Stulti principes Taneos, sapientes consiliarii Pharaonis dederunt consilium insipiens. Quomodo dicetis Pharaoni : Filius sapientium ego, filius regum antiquorum ?
- Ésaïe 57:17Propter iniquitatem avaritiæ ejus iratus sum, et percussi eum. Abscondi a te faciem meam, et indignatus sum ; et abiit vagus in via cordis sui.
- Jacques 1:17Omne datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum, apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio.
Commentaires sur Job 39:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Dieu l'a privée de sagesse - Les anciens nous ont parlé de cette folie, dont voici deux exemples : Il se couvre la tête dans les roseaux, et se croit tout à fait hors de vue parce qu'il ne peut pas voir. C'est ce que dit Claudien : - - stat lumine clauso Ridendum revoluta caput : creditque latere Quad non ipsa videt 2. Ceux qui les chassent tirent d'une main la peau du cou d'une autruche, ce qui s'avère un appât suffisant pour les prendre de l'autre. Ils…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17Parce que Dieu l'a privée de sagesse - C'est-à-dire qu'il ne lui a pas donné la sagesse qui a été conférée aux autres animaux. Le sens est que tout cet arrangement remarquable, qui distinguait tant l'autruche des autres animaux, devait être attribué à Dieu. Ce n'était pas le fruit du hasard, on ne pouvait pas prétendre que c'était un arrangement humain, mais c'était le résultat d'une nomination divine. Même dans cette apparente absence de sagesse, il y…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-30Par ces diverses questions, l'Éternel continue à humilier Job. Dans ce chapitre, on nous parle de plusieurs animaux, dont la nature et la situation révèlent particulièrement la Puissance et la Sagesse divines, avec les nombreuses œuvres accomplies par Dieu. Tout d'abord, l'âne sauvage : on serait tenté de croire qu'il serait plus utile à travailler et être bon à quelque chose, plutôt que d'errer çà et là. Il est en fait indomptable ; nous voyons ainsi…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13-18Dans l'ancien Proche-Orient, l'autruche avait la réputation d'être un oiseau que Dieu avait privé de sagesse.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1717. « Parce que Dieu lui a refusé la sagesse « et ne lui a pas donné l’intelligence. » Quoi de plus insensé que de mettre sa confiance dans la vanité et de travailler a acquérir des biens périssables, sans craindre de les perdre ? Tel est cependant le vice de beaucoup d’hommes habitués aux faveurs de la fortune, surtout si cette prospérité remonte à plusieurs générations : il leur paraît impossible d’arriver subitement à la misère. Ils occupent un rang…Lire le commentaire
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