Vulgate clémentine (latin)
Job 21:19
19Deus servabit filiis illius dolorem patris, et cum reddiderit, tunc sciet.
Job 21:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Est-ce pour les fils que Dieu réserve le châtiment du père ? Mais c’est lui que Dieu devrait punir, pour qu’il le sente ;
- Bible Segond 21 (S21)Est-ce aux fils du méchant que Dieu réserve le malheur? C'est le méchant lui-même que Dieu devrait punir, pour qu'il le reconnaisse,
- Bible du Semeur (BDS)Dieu réserverait-il |aux enfants du méchant |la peine qu’il mérite ? Ne devrait-il pas au contraire |l’infliger au méchant lui-même |pour qu’il en tire la leçon ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Est-ce pour les fils que Dieu réserve le châtiment du père? Mais c'est lui que Dieu devrait punir, pour qu'il le sente;
Contexte de Job 21:19
17Quoties lucerna impiorum extinguetur, et superveniet eis inundatio, et dolores dividet furoris sui ? 18Erunt sicut paleæ ante faciem venti, et sicut favilla quam turbo dispergit. Deus servabit filiis illius dolorem patris, et cum reddiderit, tunc sciet. 20Videbunt oculi ejus interfectionem suam, et de furore Omnipotentis bibet. 21Quid enim ad eum pertinet de domo sua post se, et si numerus mensium ejus dimidietur ?
Lire Job 21 en entierJob 21:19 mot à mot
אֱל֗וֹהַּ יִצְפֹּן־לְבָנָ֥יו אוֹנ֑וֹ יְשַׁלֵּ֖ם אֵלָ֣יו וְיֵדָֽע׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 21:19
- Job 22:24Dabit pro terra silicem, et pro silice torrentes aureos.
- Deutéronome 32:34Nonne hæc condita sunt apud me, et signata in thesauris meis ?
- Matthieu 6:19Nolite thesaurizare vobis thesauros in terra : ubi ærugo, et tinea demolitur : et ubi fures effodiunt, et furantur.
- Romains 2:5Secundum autem duritiam tuam, et impœnitens cor, thesaurizas tibi iram in die iræ, et revelationis justi judicii Dei,
- Genèse 4:7nonne si bene egeris, recipies : sin autem male, statim in foribus peccatum aderit ? sed sub te erit appetitus ejus, et tu dominaberis illius.
- Ésaïe 53:4Vere languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit ; et nos putavimus eum quasi leprosum, et percussum a Deo, et humiliatum.
- 2 Corinthiens 5:21Eum, qui non noverat peccatum, pro nobis peccatum fecit, ut nos efficeremur justitia Dei in ipso.
- Exode 20:5Non adorabis ea, neque coles : ego sum Dominus Deus tuus fortis, zelotes, visitans iniquitatem patrum in filios, in tertiam et quartam generationem eorum qui oderunt me :
- Ésaïe 14:21Præparate filios ejus occisioni, in iniquitate patrum suorum : non consurgent, nec hæreditabunt terram, neque implebunt faciem orbis civitatum.
- Ézéchiel 18:14Quod si genuerit filium, qui videns omnia peccata patris sui quæ fecit, timuerit, et non fecerit simile eis :
- Matthieu 23:31itaque testimonio estis vobismetipsis, quia filii estis eorum, qui prophetas occiderunt.
- Deutéronome 32:41Si acuero ut fulgur gladium meum, et arripuerit judicium manus mea : reddam ultionem hostibus meis, et his qui oderunt me retribuam.
- 2 Samuel 3:39Ego autem adhuc delicatus, et unctus rex : porro viri isti filii Sarviæ duri sunt mihi : retribuat Dominus facienti malum juxta malitiam suam.
- Psaumes 54:5Cor meum conturbatum est in me, et formido mortis cecidit super me.
- Matthieu 16:27Filius enim hominis venturus est in gloria Patris sui cum angelis suis : et tunc reddet unicuique secundum opera ejus.
Commentaires sur Job 21:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Dieu met son iniquité à la charge de ses enfants - Ceci est conforme à la déclaration de Dieu, Exode 20:5: "Faisant retomber l'iniquité des pères sur les enfants, jusqu'à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent." Cela suppose toujours que les enfants ainsi visités ont imité l'exemple de leurs parents, ou qu'on a trouvé entre leurs mains des biens mal acquis qui leur venaient de leurs méchants pères, et que Dieu, dans ses…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Dieu pose son iniquité pour ses enfants -Margin, c'est,“le châtiment de l'iniquité.”Il s'agit là d'une référence évidente à l'avis qui“ ils”Il peut être rendu,“ Vous dites que Dieu a fait monter l'iniquité,” Ils avaient affirmé que non seulement Dieu, en tant que grande loi, punissait les méchants dans cette vie, mais que les conséquences de leurs péchés passaient à leur postérité; ou, si“ ils”n'ont pas été punis, mais la calamité viendra certainement sur…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-26Job avait décrit jusqu'à présent la prospérité du pécheur ; ici, dans ce texte, il s'oppose à ce que maintenaient ses amis, au sujet de la ruine qui peut atteindre certains, ici-bas. Le patriarche s'en remet à la Sainteté et à la Justice divines. Au temps de leur prospérité, les pécheurs prennent à la légère tout ce qui concerne Dieu, ou la sagesse de certains. Du haut de la grandeur et de la puissance éventuelles de tels hommes, il n'y a cependant qu'un…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19Job citait et réfutait les arguments de ses amis. • C'étaient les paroles d'Élifaz (5.4) et de Sofar (20.10), mais Job considérait que Dieu devrait punir ceux qui pèchent (voir Ez 18.19–20).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1919. « Que jamais ses fils ne recueillent ses biens. » Ceux qu’il leur a fait aimer, les biens de ce mondé, ceux de l’antéchrist ou du démon.Lire le commentaire
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