Vulgate clémentine (latin)
Jérémie 23:33
33Si igitur interrogaverit te populus iste, vel propheta, aut sacerdos, dicens : Quod est onus Domini ? dices ad eos : Vos estis onus : projiciam quippe vos, dicit Dominus.
Jérémie 23:33 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si ce peuple, ou un prophète, ou un sacrificateur te demande : Quelle est la menace de l’Éternel ? Tu leur diras quelle est cette menace : Je vous rejetterai, dit l’Éternel.
- Bible Segond 21 (S21)»Si ce peuple, un prophète ou encore un prêtre te demande: ‘Quel est le message de l'Eternel?’ tu leur diras quel est ce message: ‘Je vous abandonnerai, déclare l'Eternel.
- Bible du Semeur (BDS)Et si quelqu’un du peuple, ou un prophète ou bien un prêtre, te pose la question : « Quel est donc le message dont l’Eternel te charge ? » tu leur diras ceci : La charge ? C’est vous-même ! Je vais m’en délester, l’Eternel le déclare.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si ce peuple, ou un prophète, ou un sacrificateur te demande: Quelle est la menace de l'Eternel? Tu leur diras quelle est cette menace: Je vous rejetterai, dit l'Eternel.
Contexte de Jérémie 23:33
31Ecce ego ad prophetas, ait Dominus, qui assumunt linguas suas, et aiunt : Dicit Dominus. 32Ecce ego ad prophetas somniantes mendacium, ait Dominus, qui narraverunt ea, et seduxerunt populum meum in mendacio suo et in miraculis suis, cum ego non misissem eos, nec mandassem eis : qui nihil profuerunt populo huic, dicit Dominus. Si igitur interrogaverit te populus iste, vel propheta, aut sacerdos, dicens : Quod est onus Domini ? dices ad eos : Vos estis onus : projiciam quippe vos, dicit Dominus. 34Et propheta, et sacerdos, et populus qui dicit : Onus Domini : visitabo super virum illum et super domum ejus. 35Hæc dicetis unusquisque ad proximum, et ad fratrem suum : Quid respondit Dominus ? et quid locutus est Dominus ?
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וְכִי־יִשְׁאָלְךָ֩ הָעָ֨ם הַזֶּ֜ה אֽוֹ־הַנָּבִ֤יא אֽוֹ־כֹהֵן֙ לֵאמֹ֔ר מַה־מַשָּׂ֖א יְהוָ֑ה וְאָמַרְתָּ֤ אֲלֵיהֶם֙ אֶת־מַה־מַשָּׂ֔א וְנָטַשְׁתִּ֥י אֶתְכֶ֖ם נְאֻם־יְהוָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Siכִּיkîy · carH3588
- ceזֶהzeh · celui-ciH2088
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- ouאוֹ'ô 'av · ouH176
- prophèteנָבִיאnâbîy' · prophèteH5030
- sacrificateurכֹּהֵןkôhên · prêtreH3548
- demandeשָׁאַלshâ'al shâ'êl · demanderH7592
- :אָמַר'âmar · direH559
- estמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- menaceמַשָּׂאmaώώâ' · oracleH4853
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- leurאֶל'êl 'el · versH413
- vousאֵת'êth · [Obj.]H853
- rejetteraiנָטַשׁnâţash · laisserH5203
- ditנְאֻםne'ûm · oracleH5002
Références croisées de Jérémie 23:33
- Jérémie 17:15Ecce ipsi dicunt ad me : Ubi est verbum Domini ? veniat :
- Jérémie 20:7Seduxisti me, Domine, et seductus sum : fortior me fuisti, et invaluisti : factus sum in derisum tota die ; omnes subsannant me.
- Ésaïe 13:1Onus Babylonis, quod vidit Isaias, filius Amos.
- Ésaïe 14:28In anno quo mortuus est rex Achaz, factum est onus istud :
- Nahum 1:1Onus Ninive. Liber visionis Nahum Elcesæi.
- Habacuc 1:1Onus quod vidit Habacuc propheta.
- Malachie 1:1Onus verbi Domini ad Israël in manu Malachiæ.
- Jérémie 23:39propterea ecce ego tollam vos portans, et derelinquam vos, et civitatem quam dedi vobis et patribus vestris, a facie mea :
- Jérémie 12:7Reliqui domum meam ; dimisi hæreditatem meam : dedi dilectam animam meam in manu inimicorum ejus.
- Deutéronome 31:17Et irascetur furor meus contra eum in die illo : et derelinquam eum, et abscondam faciem meam ab eo, et erit in devorationem : invenient eum omnia mala et afflictiones, ita ut dicat in illo die : Vere quia non est Deus mecum, invenerunt me hæc mala.
- Deutéronome 32:19Vidit Dominus, et ad iracundiam concitatus est : quia provocaverunt eum filii sui et filiæ.
- 2 Chroniques 15:2egressus est in occursum Asa, et dixit ei : Audite me, Asa, et omnis Juda et Benjamin : Dominus vobiscum, quia fuistis cum eo. Si quæsieritis eum, invenietis : si autem dereliqueritis eum, derelinquet vos.
- Osée 9:12Quod etsi enutrierint filios suos, absque liberis eos faciam in hominibus ; sed et væ eis cum recessero ab eis !
Commentaires sur Jérémie 23:33
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 33Quel est le fardeau du Seigneur ? - Le mot משא massa, ici utilisé, signifie fardeau, oracle, discours prophétique ; il est utilisé par presque tous les prophètes. Mais les personnes mentionnées dans le texte semblent avoir été des moqueurs. "Où est le fardeau de l'Éternel ? - "Quel est le fardeau maintenant ?" A cette question insolente, le prophète répond dans les versets suivants. Jevous abandonnerai toujours - Je punirai le prophète, le prêtre et le…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 33Fardeau - Ici une prophétie, soit (1) comme étant quelque chose de lourd : ou (2) une chose dite à haute voix. Ésaïe a généralisé l'usage de ce mot : Jérémie ne l'a jamais utilisé, bien que ses prédictions aient toutes fait état d'un malheur imminent. Les faux prophètes, cependant, l'appliquèrent par dérision aux prophéties de Jérémie, jouant sur son double sens, et transformant ainsi des réalités solennelles en moqueries (voir Jérémie 23:34). Quel…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 33-40Qu'ils sont bien malheureux ceux qui sont abandonnés et oubliés de Dieu ! Ceux qui font des jugements divins un sujet de plaisanterie, ne pourront en fait y échapper. Dieu avait choisi Israël, pour qu'il soit proche de Lui, mais les Hébreux se trouvaient maintenant rejetés hors de Sa présence. C'est faire preuve d'une grande impiété et d'audace quand on plaisante avec la Parole de Dieu. Chaque expression profane ou déplacée, sur ce sujet, alourdira le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 33Ces faux prophètes narguent parfois Jérémie en lui demandant le dernier message dont l’Éternel l'a chargé. • Quelle est la menace de l’Éternel ? Tu leur diras quelle est cette menace : je vous rejetterai, dit l’Éternel : c'est un jeu de mots—il est courant qu'un message prophétique soit appelé « une menace » (ou fardeau). Les faux prophètes sont une menace ou un fardeau que l’Éternel va rejeter et abandonner.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 33Charge ; en hébreu massa. Comme ce mot, qui signifie aussi sentence, était très souvent dans la bouche des prophètes (voir Esaïe 13.1 ; 15.1 ; 17.1), les railleurs, jouant sur le double sens du mot, demandaient à Jérémie : Quelle est aujourd'hui la charge de l'Eternel ? Jérémie accepte ce jeu de mots et oppose à cette raillerie frivole une raillerie terrible : Oui, c'est bien d'une charge qu'il s'agit dans la sentence de l'Eternel. Car vous êtes…Lire le commentaire
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