Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 9:20
20Et declinabit ad dexteram, et esuriet ; et comedet ad sinistram, et non saturabitur ; unusquisque carnem brachii sui vorabit : Manasses Ephraim, et Ephraim Manassen ; simul ipsi contra Judam.
Ésaïe 9:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Manassé dévore Éphraïm, Éphraïm Manassé, Et ensemble ils fondent sur Juda. Malgré tout cela, sa colère ne s’apaise point, Et sa main est encore étendue.
- Bible Segond 21 (S21)Manassé dévore Ephraïm, Ephraïm Manassé, et ensemble ils fondent sur Juda. Mais malgré tout cela, sa colère ne se détourne pas et sa puissance est encore déployée.
- Bible du Semeur (BDS)Manassé dévore Ephraïm, et Ephraïm dévore Manassé, tous les deux vont ensemble |se jeter sur Juda. Mais, malgré tout cela, |son courroux ne s’apaise pas, sa main reste levée.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Manassé dévore Ephraïm, Ephraïm Manassé, Et ensemble ils fondent sur Juda. Malgré tout cela, sa colère ne s'apaise point, Et sa main est encore étendue.
Contexte de Ésaïe 9:20
18Succensa est enim quasi ignis impietas : veprem et spinam vorabit, et succendetur in densitate saltus, et convolvetur superbia fumi. 19In ira Domini exercituum conturbata est terra, et erit populus quasi esca ignis ; vir fratri suo non parcet. Et declinabit ad dexteram, et esuriet ; et comedet ad sinistram, et non saturabitur ; unusquisque carnem brachii sui vorabit : Manasses Ephraim, et Ephraim Manassen ; simul ipsi contra Judam. 21In omnibus his non est aversus furor ejus, sed adhuc manus ejus extenta.
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וַיִּגְזֹ֤ר עַל־יָמִין֙ וְרָעֵ֔ב וַיֹּ֥אכַל עַל־שְׂמֹ֖אול וְלֹ֣א שָׂבֵ֑עוּ אִ֥ישׁ בְּשַׂר־זְרֹע֖וֹ יֹאכֵֽלוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Manasséמְנַשֶּׁהmenashsheh · ManasséH4519
- Éphraïmאֶפְרַ֫יִם'ephrayim · ÉphraïmH669
- ensembleיָחְדָּוyachad · ensembleH3162
- fondentהֵ֫מָּהhêm hêmmâh · ilsH1992
- surעַל‛al · surH5921
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- celaזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- colèreאַף'aph · visage : colèreH639
- apaiseשׁוּבshûb · retourner : revenirH7725
- pointלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- mainיָדyâd · mainH3027
- encoreעוֹד‛ôd ‛ôd · encoreH5750
- étendueנָטָהnâţâh · étendreH5186
Références croisées de Ésaïe 9:20
- Ésaïe 49:26Et cibabo hostes tuos carnibus suis, et quasi musto, sanguine suo inebriabuntur, et sciet omnis caro quia ego Dominus salvans te, et redemptor tuus fortis Jacob.
- Lévitique 26:26postquam confregero baculum panis vestri : ita ut decem mulieres in uno clibano coquant panes, et reddant eos ad pondus : et comedetis, et non saturabimini.
- Jérémie 19:9Et cibabo eos carnibus filiorum suorum et carnibus filiarum suarum : et unusquisque carnem amici sui comedet in obsidione, et in angustia in qua concludent eos inimici eorum, et qui quærunt animas eorum.
- Lamentations 4:10Jod Manus mulierum misericordium coxerunt filios suos ; facti sunt cibus earum in contritione filiæ populi mei.
Commentaires sur Ésaïe 9:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20La chair de son propre bras "La chair de son prochain" -" , le Septuagint Alexand. Duplex versio, quarum altera legit רעו reo, quae vox extat, Jérémie 6:21. Nam רע rea, &omic ron;, Genèse 43:33. Recte ni fallor" - Secker. J'ajoute à cette excellente remarque, que le Chaldéen lit manifestement רעו reo, son voisin, et non זרעו zeroo, son bras ; car il le rend par קריביה karibeyh, son voisin. Et Jérémie a exactement la même expression : יאכלו רעהו בשר ואיש…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Et il arrachera - en hébreu, "il retranchera" Beaucoup ont supposé que cela se réfère à un état de famine ; mais d'autres considèrent que cela décrit un état de faction s'étendant à travers toute la communauté, dissolvant les liens les plus tendres, et produisant une dissolution de tous les liens de la vie. Le contexte Ésaïe 9:19, Ésaïe 9:21 montre que c'est ce dernier terme qui est visé, bien qu'il ne soit pas improbable qu'il soit accompagné de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-21Ceux dont le cœur ne s'humilie pas devant la Providence divine, courent rapidement à leur ruine. Quand Dieu conçoit un châtiment, c'est en vue de nous voir nous tourner vers Lui ; et si ces Jugements ne nous interpellent pas, on peut s'attendre à en subir de plus grands. Les chefs du peuple trompèrent les enfants d'Israël. Il est bon de nous méfier de ceux qui nous flattent, alors que nous pratiquons l'iniquité. La méchanceté était répandue dans le pays…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18-21Lorsque les dirigeants auront été décimés, la guerre civile détruira la nation à la manière d'un feu de forêt incontrôlable.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 20Manassé et Ephraïm : les deux principales d'entre les dix tribus, qui auraient dû être le plus unies, étant issues toutes deux de Joseph. L'histoire du royaume des dix tribus n'est qu'une longue série de meurtres et de révolutions. Les tribus étaient divisées entre elles, unies seulement dans leur commune haine contre Juda. Voir 1Rois 15.27 ; 16.21 ; 2Rois 9.14 ; 15, etc.Lire le commentaire
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