Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 51:19
19Duo sunt quæ occurrerunt tibi ; quis contristabitur super te ? Vastitas, et contritio, et fames, et gladius ; quis consolabitur te ?
Ésaïe 51:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ces deux choses te sont arrivées : -Qui te plaindra ? -Le ravage et la ruine, la famine et l’épée. -Qui suis-je pour te consoler ? -
- Bible Segond 21 (S21)Qui te plaindra? Deux malheurs t’ont atteinte: la dévastation et la ruine, la famine et l'épée. Qui pourra te consoler?
- Bible du Semeur (BDS)Deux malheurs t’ont frappé, mais qui donc te plaindra ? La dévastation et la destruction, la famine et l’épée ! Et qui te consolera ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ces deux choses te sont arrivées: – Qui te plaindra? – Le ravage et la ruine, la famine et l'épée. – Qui suis-je pour te consoler? –
Contexte de Ésaïe 51:19
17Elevare, elevare, consurge, Jerusalem, quæ bibisti de manu Domini calicem iræ ejus ; usque ad fundum calicis soporis bibisti, et potasti usque ad fæces. 18Non est qui sustentet eam, ex omnibus filiis quos genuit ; et non est qui apprehendat manum ejus, ex omnibus filiis quos enutrivit. Duo sunt quæ occurrerunt tibi ; quis contristabitur super te ? Vastitas, et contritio, et fames, et gladius ; quis consolabitur te ? 20Filii tui projecti sunt, dormierunt in capite omnium viarum sicut oryx illaqueatus, pleni indignatione Domini, increpatione Dei tui. 21Idcirco audi hoc, paupercula, et ebria non a vino.
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שְׁתַּ֤יִם הֵ֙נָּה֙ קֹֽרְאֹתַ֔יִךְ מִ֖י יָנ֣וּד לָ֑ךְ הַשֹּׁ֧ד וְהַשֶּׁ֛בֶר וְהָרָעָ֥ב וְהַחֶ֖רֶב מִ֥י אֲנַחֲמֵֽךְ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- deuxשְׁנַ֫יִםshenayim shettayim · deuxH8147
- sontהֵנָּהhênnâh · ellesH2007
- arrivéesקָרָאqârâ' · rencontrer : survenirH7122
- Quiמִיmîy · qui ?H4310
- plaindraנוּדnûd · errerH5110
- ravageשֹׁדshôd shôd · violenceH7701
- ruineשֶׁ֫בֶרsheber shêber · brisureH7667
- famineרָעָבrâ‛âb · famineH7458
- épéeחֶ֫רֶבchereb · épéeH2719
- consolerנָחַםnâcham · se désoler, consolerH5162
Références croisées de Ésaïe 51:19
- Ésaïe 47:9Venient tibi duo hæc subito in die una, sterilitas et viduitas : universa venerunt super te, propter multitudinem maleficiorum tuorum, et propter duritiam incantatorum tuorum vehementem.
- Ézéchiel 14:21Quoniam hæc dicit Dominus Deus : Quod etsi quatuor judicia mea pessima, gladium, et famem, ac bestias malas, et pestilentiam, immisero in Jerusalem, ut interficiam de ea hominem et pecus,
- Job 2:11Igitur audientes tres amici Job omne malum quod accidisset ei, venerunt singuli de loco suo, Eliphaz Themanites, et Baldad Suhites, et Sophar Naamathites. Condixerant enim ut pariter venientes visitarent eum, et consolarentur.
- Jérémie 9:17Hæc dicit Dominus exercituum, Deus Israël : Contemplamini, et vocate lamentatrices, et veniant : et ad eas quæ sapientes sunt mittite, et properent :
- Lamentations 1:9Teth Sordes ejus in pedibus ejus, nec recordata est finis sui ; deposita est vehementer, non habens consolatorem. Vide, Domine, afflictionem meam, quoniam erectus est inimicus.
- Amos 7:2Et factum est, cum consummasset comedere herbam terræ, dixi : Domine Deus, propitius esto, obsecro ; quis suscitabit Jacob, quia parvulus est ?
- Ésaïe 22:4Propterea dixi : Recedite a me : amare flebo ; nolite incumbere ut consolemini me super vastitate filiæ populi mei ;
- Ésaïe 61:2ut prædicarem annum placabilem Domino, et diem ultionis Deo nostro ; ut consolarer omnes lugentes,
- Job 42:11Venerunt autem ad eum omnes fratres sui, et universæ sorores suæ, et cuncti qui noverant eum prius, et comederunt cum eo panem in domo ejus : et moverunt super eum caput, et consolati sunt eum super omni malo quod intulerat Dominus super eum : et dederunt ei unusquisque ovem unam, et inaurem auream unam.
- Ecclésiaste 4:1Verti me ad alia, et vidi calumnias quæ sub sole geruntur, et lacrimas innocentium, et neminem consolatorem, nec posse resistere eorum violentiæ, cunctorum auxilio destitutos,
- Lamentations 1:16Ain Idcirco ego plorans, et oculus meus deducens aquas, quia longe factus est a me consolator, convertens animam meam. Facti sunt filii mei perditi, quoniam invaluit inimicus.
- 2 Corinthiens 7:6Sed qui consolatur humiles, consolatus est nos Deus in adventu Titi.
- 2 Thessaloniciens 2:16Ipse autem Dominus noster Jesus Christus, et Deus et Pater noster, qui dilexit nos, et dedit consolationem æternam, et spem bonam in gratia,
Commentaires sur Ésaïe 51:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Ces deux choses - la désolation, la destruction, la famine et l'épée - c'est-à-dire la désolation par la famine et la destruction par l'épée, en prenant les termes alternativement : cette forme de construction est illustrée par d'autres exemples. De S. Poesi, Hebrews Prael. xix, et Prelim. Dissert. p. 30. Le paraphraste chaldéen, n'ayant pas bien compris cela, a eu recours à l'expédient suivant : "Cinq MSS. הרעב haraab, sans la conjonction ו vau; et ainsi…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Ces deux choses sont arrivées jusqu'à toi - Marge, "arrivées", c'est-à-dire que deux sources de calamité se sont abattues sur toi, à savoir la famine et l'épée, produisant la désolation et la destruction, ou la désolation par la famine et la destruction par l'épée (voir Lowth on Hebrew Poetry, Lect. xix.) L'idée ici est qu'une destruction très étendue s'est produite, causée par les deux choses, la famine et l'épée. Qui aura pitié de toi? - C'est-à-dire…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-23Dieu invite les Siens à s'occuper de ce qui concerne leur paix éternelle. Jérusalem avait provoqué Dieu, et devait s'attendre à en subir d'amères conséquences : ceux qui l'avaient précédemment réconfortée, étaient maintenant ses persécuteurs. Ils n'éprouvèrent aucune indulgence envers les âmes des enfants d'Israël, ils ne firent aucune confiance aux promesses divines, relatives à leur prospérité future. « Tu es ivre, plus que jamais, à cause de la coupe…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-23Le prophète a appelé le peuple d'Israël à en finir avec son passé et à se tourner vers l'avenir que Dieu lui réserve.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 19Elle n'a même eu personne pour la consoler : car humainement il ne pouvait y avoir de consolation à son malheur. On ne pouvait, en le voyant, que demeurer muet d'horreur (Job 2.13). Les enfants de Sion ont péri par deux maux : la désolation du pays, la famine ; et la ruine, le massacre par l'épée des étrangers (Deutéronome 32.24-25 ; 7.15).Lire le commentaire
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