Bible de Lausanne 1872
Ésaïe 51:19
19Ces deux choses te sont arrivées ; qui est-ce qui te plaindra ? la dévastation et la ruine, la famine et l'épée ; comment te consolerai-je ?
Ésaïe 51:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ces deux choses te sont arrivées : -Qui te plaindra ? -Le ravage et la ruine, la famine et l’épée. -Qui suis-je pour te consoler ? -
- Bible Segond 21 (S21)Qui te plaindra? Deux malheurs t’ont atteinte: la dévastation et la ruine, la famine et l'épée. Qui pourra te consoler?
- Bible du Semeur (BDS)Deux malheurs t’ont frappé, mais qui donc te plaindra ? La dévastation et la destruction, la famine et l’épée ! Et qui te consolera ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ces deux choses te sont arrivées: – Qui te plaindra? – Le ravage et la ruine, la famine et l'épée. – Qui suis-je pour te consoler? –
Contexte de Ésaïe 51:19
17¶ Réveille-toi, réveille-toi ! lève-toi, Jérusalem, qui as bu de la main de l'Eternel la coupe de sa fureur, qui as bu, qui as tari le calice, la coupe d'étourdissement. 18De tous les fils qu'elle a enfantés aucun ne la conduit, de tous les fils qu'elle a élevés aucun ne la prend par la main. Ces deux choses te sont arrivées ; qui est-ce qui te plaindra ? la dévastation et la ruine, la famine et l'épée ; comment te consolerai-je ? 20Tes fils sont harassés, ils sont gisants à la tête de toutes les rues comme une antilope {Ou un théo.} enlacée ; ils sont pleins de la fureur de l'Eternel, de la menace de ton Dieu. 21C'est pourquoi écoute donc ceci, malheureuse ! enivrée, mais non de vin :
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שְׁתַּ֤יִם הֵ֙נָּה֙ קֹֽרְאֹתַ֔יִךְ מִ֖י יָנ֣וּד לָ֑ךְ הַשֹּׁ֧ד וְהַשֶּׁ֛בֶר וְהָרָעָ֥ב וְהַחֶ֖רֶב מִ֥י אֲנַחֲמֵֽךְ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- deuxשְׁנַ֫יִםshenayim shettayim · deuxH8147
- sontהֵנָּהhênnâh · ellesH2007
- arrivéesקָרָאqârâ' · rencontrer : survenirH7122
- Quiמִיmîy · qui ?H4310
- plaindraנוּדnûd · errerH5110
- ravageשֹׁדshôd shôd · violenceH7701
- ruineשֶׁ֫בֶרsheber shêber · brisureH7667
- famineרָעָבrâ‛âb · famineH7458
- épéeחֶ֫רֶבchereb · épéeH2719
- consolerנָחַםnâcham · se désoler, consolerH5162
Références croisées de Ésaïe 51:19
- Ésaïe 47:9Ces deux choses t'arriveront en un moment, en un même jour : la privation d'enfants et le veuvage ; elles viendront sur toi dans leur entier, malgré la multitude de tes sorcelleries, malgré la grande puissance de tes sortilèges.
- Ézéchiel 14:21¶ Car ainsi dit le Seigneur, l'Eternel : Sûrement quand j'aurai lâché mes quatre jugements désastreux {Héb> mauvais.}, l'épée, la famine, les animaux méchants et la peste, contre Jérusalem, pour en retrancher hommes et bêtes,
- Job 2:11¶ Et trois amis de Job, Eliphaz, le Thémanite, Bildad, le Schoukite, et Tsophar, le Naamathite, apprirent toute la calamité qui lui était survenue, et ils vinrent chacun du lieu où il était, et ils s'entendirent ensemble pour aller le plaindre et le consoler.
- Psaumes 69:20(69:21) L'opprobre me brise le cœur et je suis malade ; j'attendais qu'on me plaindrait, mais non ; [j'attendrais] des consolations et je n'en trouve point.
- Jérémie 9:17Ainsi dit l'Eternel des armées : Montrez-vous intelligents, et appelez des pleureuses et qu'elles viennent ; envoyez vers les femmes habiles {Héb> sages.} et qu'elles viennent,
- Lamentations 1:9¶ Sa souillure était aux pans de sa robe, [et] elle ne s'est pas souvenue de sa fin ; et sa chute a été prodigieuse, et personne qui la console ! … Eternel, vois mon affliction, car l'ennemi triomphe.
- Amos 7:2Et il arriva, quand elles eurent achevé de dévorer l'herbe de la terre, que je dis : Seigneur Eternel, pardonne, je te prie ! Qui est Jacob, pour qu'il puisse subsister ? car il est petit.
- Ésaïe 22:4C'est pourquoi j'ai dit : Détournez vos yeux de moi, que je pleure amèrement ! N'insistez pas pour me consoler sur le désastre de la fille de mon peuple.
- Ésaïe 61:2pour proclamer l'année de la bienveillance de l'Eternel et le jour de la vengeance de notre Dieu, pour consoler tous ceux qui sont dans le deuil,
- Job 42:11Et tous ses frères, et toutes ses sœurs, et tous ceux qui le connaissaient autrefois, vinrent et mangèrent le pain avec lui, dans sa maison ; et ils le plaignirent et le consolèrent au sujet de tout le mal que l'Eternel avait fait venir sur lui ; et ils lui donnèrent chacun une pièce [d'argent] et chacun un anneau d'or.
- Ecclésiaste 4:1¶ Et j'en suis revenu à considérer tous les opprimés que l'on fait sous le soleil, et voici les larmes des opprimés ! … et pour eux point de consolateur ! Et de la main de leurs oppresseurs [sortait] la force, … et pour eux point de consolateur !
- Lamentations 1:16¶ C'est pour ces choses que je pleure, que mon œil, mon œil se fond en eau ; car il est loin de moi, le consolateur qui restaurerait mon âme {Ou qui ranimerait ma vie.}. Mes fils sont désolés, car l'ennemi a prévalu.
- 2 Corinthiens 7:6Mais celui qui console les humbles, Dieu, nous a consolés par l'arrivée de Tite ;
- 2 Thessaloniciens 2:16¶ Or que notre Seigneur Jésus-Christ lui-même et notre Dieu et Père, qui nous a aimés et nous a donné une consolation éternelle et une bonne espérance par grâce,
Commentaires sur Ésaïe 51:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Ces deux choses - la désolation, la destruction, la famine et l'épée - c'est-à-dire la désolation par la famine et la destruction par l'épée, en prenant les termes alternativement : cette forme de construction est illustrée par d'autres exemples. De S. Poesi, Hebrews Prael. xix, et Prelim. Dissert. p. 30. Le paraphraste chaldéen, n'ayant pas bien compris cela, a eu recours à l'expédient suivant : "Cinq MSS. הרעב haraab, sans la conjonction ו vau; et ainsi…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Ces deux choses sont arrivées jusqu'à toi - Marge, "arrivées", c'est-à-dire que deux sources de calamité se sont abattues sur toi, à savoir la famine et l'épée, produisant la désolation et la destruction, ou la désolation par la famine et la destruction par l'épée (voir Lowth on Hebrew Poetry, Lect. xix.) L'idée ici est qu'une destruction très étendue s'est produite, causée par les deux choses, la famine et l'épée. Qui aura pitié de toi? - C'est-à-dire…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-23Dieu invite les Siens à s'occuper de ce qui concerne leur paix éternelle. Jérusalem avait provoqué Dieu, et devait s'attendre à en subir d'amères conséquences : ceux qui l'avaient précédemment réconfortée, étaient maintenant ses persécuteurs. Ils n'éprouvèrent aucune indulgence envers les âmes des enfants d'Israël, ils ne firent aucune confiance aux promesses divines, relatives à leur prospérité future. « Tu es ivre, plus que jamais, à cause de la coupe…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-23Le prophète a appelé le peuple d'Israël à en finir avec son passé et à se tourner vers l'avenir que Dieu lui réserve.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 19Elle n'a même eu personne pour la consoler : car humainement il ne pouvait y avoir de consolation à son malheur. On ne pouvait, en le voyant, que demeurer muet d'horreur (Job 2.13). Les enfants de Sion ont péri par deux maux : la désolation du pays, la famine ; et la ruine, le massacre par l'épée des étrangers (Deutéronome 32.24-25 ; 7.15).Lire le commentaire
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