Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 46:2
2Contabuerunt, et contrita sunt simul ; non potuerunt salvare portantem, et anima eorum in captivitatem ibit.
Ésaïe 46:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils sont tombés, ils se sont écroulés ensemble, Ils ne peuvent sauver le fardeau, Et ils s’en vont eux-mêmes en captivité.
- Bible Segond 21 (S21)Ils sont tombés, ils se sont écroulés ensemble, ils sont incapables de préserver leur image et partent eux-mêmes en déportation.
- Bible du Semeur (BDS)Ces dieux se sont courbés, |ils ont ployé ensemble, ils n’ont pas pu sauver |leur image qu’on transportait et ils s’en vont |eux-mêmes en captivité.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils sont tombés, ils se sont écroulés ensemble, Ils ne peuvent sauver le fardeau, Et ils s'en vont eux-mêmes en captivité.
Contexte de Ésaïe 46:2
1Confractus est Bel, contritus est Nabo ; facta sunt simulacra eorum bestiis et jumentis, onera vestra gravi pondere usque ad lassitudinem. Contabuerunt, et contrita sunt simul ; non potuerunt salvare portantem, et anima eorum in captivitatem ibit. 3Audite me, domus Jacob, et omne residuum domus Israël ; qui portamini a meo utero, qui gestamini a mea vulva. 4Usque ad senectam ego ipse, et usque ad canos ego portabo ; ego feci, et ego feram ; ego portabo, et salvabo.
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קָרְס֤וּ כָֽרְעוּ֙ יַחְדָּ֔ו לֹ֥א יָכְל֖וּ מַלֵּ֣ט מַשָּׂ֑א וְנַפְשָׁ֖ם בַּשְּׁבִ֥י הָלָֽכָה׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- tombésקָרַסqâras · se courberH7164
- écroulésכָּרַעkâra‛ · s'inclinerH3766
- ensembleיָחְדָּוyachad · ensembleH3162
- neלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- peuventיָכֹלyâkôl yâkôl · pouvoirH3201
- sauverמָלַטmâlaţ · s’échapperH4422
- fardeauמַשָּׂאmaώώâ' · fardeauH4853
- vontהָלַךְhâlak · aller : s'en allerH1980
- eux-mêmesנֶ֫פֶשׁnephesh · âme : moi-mêmeH5315
- captivitéשְׁבִיshebîy · captivitéH7628
Références croisées de Ésaïe 46:2
- Ésaïe 36:18Nec conturbet vos Ezechias, dicens : Dominus liberabit nos. Numquid liberaverunt dii gentium unusquisque terram suam de manu regis Assyriorum ?
- Ésaïe 37:12Numquid eruerunt eos dii gentium quos subverterunt patres mei, Gozam, et Haram, et Reseph, et filios Eden qui erant in Thalassar ?
- Ésaïe 44:17reliquum autem ejus deum fecit et sculptile sibi ; curvatur ante illud, et adorat illud, et obsecrat, dicens : Libera me, quia deus meus es tu !
- Ésaïe 45:20Congregamini, et venite, et accedite simul qui salvati estis ex gentibus : nescierunt qui levant lignum sculpturæ suæ, et rogant deum non salvantem.
- Juges 18:17At illi, qui ingressi fuerant domum juvenis, sculptile, et ephod, et theraphim, atque conflatile tollere nitebantur, et sacerdos stabat ante ostium, sexcentis viris fortissimis haud procul expectantibus.
- 2 Samuel 5:21Et reliquerunt ibi sculptilia sua, quæ tulit David et viri ejus.
- Jérémie 43:12et succendet ignem in delubris deorum Ægypti, et comburet ea, et captivos ducet illos, et amicietur terra Ægypti sicut amicitur pastor pallio suo, et egredietur inde in pace :
- Jérémie 48:7pro eo enim quod habuisti fiduciam in munitionibus tuis et in thesauris tuis, tu quoque capieris : et ibit Chamos in transmigrationem, sacerdotes ejus et principes ejus simul.
Commentaires sur Ésaïe 46:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Ils n'ont pas pu porter le fardeau "Ils n'ont pas pu porter leur propre charge" - c'est-à-dire leurs adorateurs, qui auraient dû être portés par eux. Voir les deux versets suivants. Les versions chaldéenne et syriaque rendent cela dans le même but, ceux qui les portent, c'est-à-dire leurs adorateurs ; mais je ne comprends pas comment ils peuvent rendre משא massa dans un sens actif. Car לא lo, non, ולא velo, et ils ne pouvaient pas, est la lecture de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Ils s'abaissent - Bel, Nébo et tous les dieux babyloniens (voir Ésaïe 46:1). Ils n'ont pas pu porter le fardeau - Le mot "fardeau" ici désigne probablement la charge de métal, de bois et de pierre dont les idoles étaient composées. Les dieux que les Babyloniens adoraient n'avaient même pas le pouvoir de protéger les images qui avaient été fabriquées pour les représenter, et qui étaient maintenant devenues un lourd fardeau pour les animaux et les chars qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-4Les païens se moquaient des Juifs, leur soutenant que leurs idoles babyloniennes, Bel et Nébo (verset 1), étaient capables de rivaliser avec l'Éternel. Les tristes adorateurs de ces divinités, ne pouvaient « secourir » ces dernières : tous finirent en captivité ! Que le peuple de Dieu ne soit pas effrayé par ce type d'attaque. Cette arrogance, avec laquelle les impies manifestent leur sûreté et leur soi-disant « bonheur », est absolument incapable de les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-2Ce sarcasme visait les contradictions internes de la religion babylonienne.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2Le fardeau : leurs propres images, qu'ils n'ont pu sauver des mains de l'ennemi. Eux-mêmes s'en vont en captivité : l'impuissance de ces dieux à sauver leurs images prouve qu'ils ne sont rien en dehors de ces statues elles-mêmes ; ils partent donc avec elles.Lire le commentaire
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