Vulgate clémentine (latin)
Osée 6:4
4Quid faciam tibi, Ephraim ? quid faciam tibi, Juda ? misericordia vestra quasi nubes matutina, et quasi ros mane pertransiens.
Osée 6:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que te ferai-je, Éphraïm ? Que te ferai-je, Juda ? Votre piété est comme la nuée du matin, Comme la rosée qui bientôt se dissipe.
- Bible Segond 21 (S21)Que puis-je te faire, Ephraïm? Que puis-je te faire, Juda? Votre attachement est pareil à la nuée du matin, à la rosée qui se dissipe très vite.
- Bible du Semeur (BDS)– Comment te traiterai-je, |toi, Ephraïm, et toi, Juda, |comment te traiterai-je ? Votre amour pour moi est semblable |aux nuées matinales, à la rosée de l’aube |qui se dissipe vite.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que te ferai-je, Ephraïm? Que te ferai-je, Juda? Votre piété est comme la nuée du matin, Comme la rosée qui bientôt se dissipe.
Contexte de Osée 6:4
2quia ipse cepit, et sanabit nos ; percutiet, et curabit nos. 3Vivificabit nos post duos dies ; in die tertia suscitabit nos, et vivemus in conspectu ejus. Sciemus, sequemurque ut cognoscamus Dominum : quasi diluculum præparatus est egressus ejus, et veniet quasi imber nobis temporaneus et serotinus terræ. Quid faciam tibi, Ephraim ? quid faciam tibi, Juda ? misericordia vestra quasi nubes matutina, et quasi ros mane pertransiens. 5Propter hoc dolavi in prophetis ; occidi eos in verbis oris mei : et judicia tua quasi lux egredientur. 6Quia misericordiam volui, et non sacrificium ; et scientiam Dei plus quam holocausta.
Lire Osée 6 en entierOsée 6:4 mot à mot
מָ֤ה אֶֽעֱשֶׂה־לְּךָ֙ אֶפְרַ֔יִם מָ֥ה אֶעֱשֶׂה־לְּךָ֖ יְהוּדָ֑ה וְחַסְדְּכֶם֙ כַּֽעֲנַן־בֹּ֔קֶר וְכַטַּ֖ל מַשְׁכִּ֥ים הֹלֵֽךְ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Queמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- feraiעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- Éphraïmאֶפְרַ֫יִם'ephrayim · ÉphraïmH669
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
- piétéחֶ֫סֶדchêsêd · bienveillanceH2617
- nuéeעָנָן‛ânân · nuageH6051
- matinבֹּ֫קֶרbôqer · matinH1242
- roséeטַלţal · roséeH2919
- bientôtשָׁכַםshâkam · se leverH7925
- dissipeהָלַךְhâlak · aller : s'en allerH1980
Références croisées de Osée 6:4
- Osée 11:8Quomodo dabo te, Ephraim ? protegam te, Israël ? Quomodo dabo te sicut Adama, ponam te ut Seboim ? Conversum est in me cor meum, pariter conturbata est pœnitudo mea.
- Ésaïe 5:3Nunc ergo, habitatores Jerusalem et viri Juda, judicate inter me et vineam meam.
- Jérémie 3:19Ego autem dixi : Quomodo ponam te in filios, et tribuam tibi terram desiderabilem, hæreditatem præclaram exercituum gentium ? Et dixi : Patrem vocabis me, et post me ingredi non cessabis.
- Jérémie 5:7Super quo propitius tibi esse potero ? filii tui dereliquerunt me, et jurant in his qui non sunt dii. Saturavi eos, et mœchati sunt, et in domo meretricis luxuriabantur.
- Jérémie 9:7Propterea hæc dicit Dominus exercituum : Ecce ego conflabo, et probabo eos : quid enim aliud faciam a facie filiæ populi mei ?
- Luc 13:7Dixit autem ad cultorem vineæ : Ecce anni tres sunt ex quo venio quærens fructum in ficulnea hac, et non invenio : succide ergo illam : ut quid etiam terram occupat ?
- Luc 19:41Et ut appropinquavit, videns civitatem flevit super illam, dicens :
- Juges 2:18Cumque Dominus judices suscitaret, in diebus eorum flectebatur misericordia, et audiebat afflictorum gemitus, et liberabat eos de cæde vastantium.
- Psaumes 106:12Et humiliatum est in laboribus cor eorum ; infirmati sunt, nec fuit qui adjuvaret.
- Jérémie 3:10et in omnibus his non est reversa ad me prævaricatrix soror ejus Juda in toto corde suo, sed in mendacio, ait Dominus.
- Jérémie 34:15Et conversi estis vos hodie, et fecistis quod rectum est in oculis meis, ut prædicaretis libertatem unusquisque ad amicum suum : et inistis pactum in conspectu meo, in domo in qua invocatum est nomen meum super eam :
- Matthieu 13:21non habet autem in se radicem, sed est temporalis : facta autem tribulatione et persecutione propter verbum, continuo scandalizatur.
- 2 Pierre 2:20Si enim refugientes coinquinationes mundi in cognitione Domini nostri, et Salvatoris Jesu Christi, his rursus implicati superantur : facta sunt eis posteriora deteriora prioribus.
- Osée 13:3Idcirco erunt quasi nubes matutina, et sicut ros matutinus præteriens ; sicut pulvis turbine raptus ex area, et sicut fumus de fumario.
Commentaires sur Osée 6:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Ephraïm, que te ferai-je ? - C'est la réponse du Seigneur aux pieuses résolutions ci-dessus, sincères tant qu'elles ont duré, mais souvent oubliées, parce que le peuple était inconstant. Leur bonté (car c'était une bonté pendant qu'elle durait) était comme le nuage du matin qui s'évanouit devant le soleil levant, ou comme la rosée du matin qui s'évapore rapidement sous l'effet de la chaleur. Ephraïm et Juda avaient trop de bonté en eux pour qu'on pût les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4Ephraïm, que te ferai-je ? - Les prophètes ont l'habitude d'exposer d'abord la richesse des miséricordes de Dieu en Christ, puis de se tourner vers leur propre génération et de lui reprocher les péchés qui l'ont privée des miséricordes de Dieu et qui la précipitent vers la destruction. De même Isaïe, Romains 13:10, Romains 13:8. Et "Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, car l'amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu" 1…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-11Parfois, Israël et Juda semblaient, par leurs souffrances, être disposés à se repentir ; cet élan disparaissait hélas bien vite, tel un nuage matinal, vide de toute pluie et de rosée ; ils retombaient finalement au même point d'ignominie. Le Seigneur, en conséquence, leur envoya de terribles messages, par la voix de leurs prophètes : la Parole de Dieu sera la perte, à la fois du péché et du pécheur. Dieu désire plutôt la grâce que le sacrifice et la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4La réponse d’Israël était insuffisante ; l’Éternel regrettait que leur amour s’évanouisse aussi rapidement que la brume du matin ou la rosée.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 44 à 10 La réponse de l'Eternel à ce réveil de foi apparent chez son peuple. Il ne s'y fie point, parce qu'Israël ne parle que de souffrance et non point encore de péché. La confiance n'a de valeur que quand elle a été précédée par l'humiliation. Il faudra qu'Israël passe tout de bon par la destruction. Que te ferai-je ? Quel moyen, soit de grâce, soit de punition, Dieu emploiera-t-il encore pour obtenir d'Israël un retour réel ? Car tout ce que le peuple…Lire le commentaire
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