Vulgate clémentine (latin)
Genèse 34:20
20Ingressique portam urbis, locuti sunt ad populum :
Genèse 34:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Hamor et Sichem, son fils, se rendirent à la porte de leur ville, et ils parlèrent ainsi aux gens de leur ville :
- Bible Segond 21 (S21)Hamor et son fils Sichem se rendirent à la porte de leur ville et dirent à leurs concitoyens:
- Bible du Semeur (BDS)Il se rendit donc avec lui à la porte de leur ville et ils parlèrent ainsi à leurs concitoyens :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Hamor et Sichem, son fils, se rendirent à la porte de leur ville, et ils parlèrent ainsi aux gens de leur ville:
Contexte de Genèse 34:20
18Placuit oblatio eorum Hemor, et Sichem filio ejus, 19nec distulit adolescens quin statim quod petebatur expleret : amabat enim puellam valde, et ipse erat inclytus in omni domo patris sui. Ingressique portam urbis, locuti sunt ad populum : 21Viri isti pacifici sunt, et volunt habitare nobiscum : negotientur in terra, et exerceant eam, quæ spatiosa et lata cultoribus indiget : filias eorum accipiemus uxores, et nostras illis dabimus. 22Unum est quo differtur tantum bonum : si circumcidamus masculos nostros, ritum gentis imitantes.
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וַיָּבֹ֥א חֲמ֛וֹר וּשְׁכֶ֥ם בְּנ֖וֹ אֶל־שַׁ֣עַר עִירָ֑ם וַֽיְדַבְּר֛וּ אֶל־אַנְשֵׁ֥י עִירָ֖ם לֵאמֹֽר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Hamorחֲמוֹרchămôr · HamorH2544
- Sichemשְׁכֶםshekem · SichemH7927
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- rendirentבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- àאֶל'êl 'el · versH413
- porteשַׁ֫עַרsha‛ar · porteH8179
- villeעִיר‛îyr ‛âr ‛âyar · villeH5892
- parlèrentדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- ainsiאָמַר'âmar · direH559
- gensאִישׁ'îysh · hommeH376
- gensאֱנוֹשׁ'ĕnôsh · humainH582
Références croisées de Genèse 34:20
- Genèse 22:17benedicam tibi, et multiplicabo semen tuum sicut stellas cæli, et velut arenam quæ est in littore maris : possidebit semen tuum portas inimicorum suorum,
- Genèse 23:10Habitabat autem Ephron in medio filiorum Heth. Responditque Ephron ad Abraham, cunctis audientibus qui ingrediebantur portam civitatis illius, dicens :
- Deutéronome 17:5educes virum ac mulierem, qui rem sceleratissimam perpetrarunt, ad portas civitatis tuæ, et lapidibus obruentur.
- Ruth 4:1Ascendit ergo Booz ad portam, et sedit ibi. Cumque vidisset propinquum præterire, de quo prius sermo habitus est, dixit ad eum : Declina paulisper, et sede hic : vocans eum nomine suo. Qui divertit, et sedit.
- Job 29:7quando procedebam ad portam civitatis, et in platea parabant cathedram mihi.
- Proverbes 31:23Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribus terræ.
- Amos 5:10Odio habuerunt corripientem in porta, et loquentem perfecte abominati sunt.
- Zacharie 8:16Hæc sunt ergo verba quæ facietis : loquimini veritatem unusquisque cum proximo suo : veritatem et judicium pacis judicate in portis vestris.
Commentaires sur Genèse 34:20
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-31Versets 1-31 - Le déshonneur de Dina Ce chapitre relate le viol de Dina et la vengeance de ses frères. Genèse 34:1-5 Dina est sortie pour voir les filles du pays. Les docteurs juifs d'une période ultérieure fixent l'âge du mariage d'une femme à douze ans et un jour. Il est probable que Dina était dans sa treizième année lorsqu'elle est sortie pour aller voir les filles du pays. Jacob a donc dû passer six ou sept ans entre Soukkoth, où il a séjourné…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-31Les hommes de la maison de Sichem ne cherchaient qu'à se conformer à leurs rites, à plaire à leur entourage « bourgeois », et à s'enrichir, en feignant toutefois d'être assez justes devant Dieu pour éviter toute punition du ciel. Si rien ne nous rassure davantage qu'une piété sincère, il n'y a toutefois rien de pire qu'une religion simulée. Siméon et Lévi ont agi avec ruse. Ceux qui agissent méchamment, sous la bannière de la religion, sont les pires…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18-24Les Cananéens acceptent les termes de l'accord et tous les hommes de la ville se font circoncire. Ce n'est pas seulement pour permettre à Sichem d'épouser Dina, mais aussi pour avoir l'opportunité de s'approprier tous les biens de Jacob (34.23).Lire le commentaire
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