Vulgate clémentine (latin)
Genèse 31:55
55Laban vero de nocte consurgens, osculatus est filios, et filias suas, et benedixit illis : reversusque est in locum suum.
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Contexte de Genèse 31:55
53Deus Abraham, et Deus Nachor, judicet inter nos, Deus patris eorum. Juravit ergo Jacob per timorem patris sui Isaac : 54immolatisque victimis in monte, vocavit fratres suos ut ederent panem. Qui cum comedissent, manserunt ibi : Laban vero de nocte consurgens, osculatus est filios, et filias suas, et benedixit illis : reversusque est in locum suum.
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וַיַּשְׁכֵּ֨ם לָבָ֜ן בַּבֹּ֗קֶר וַיְנַשֵּׁ֧ק לְבָנָ֛יו וְלִבְנוֹתָ֖יו וַיְבָ֣רֶךְ אֶתְהֶ֑ם וַיֵּ֛לֶךְ וַיָּ֥שָׁב לָבָ֖ן לִמְקֹמֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Références croisées de Genèse 31:55
- Genèse 31:28Non es passus ut oscularer filios meos et filias : stulte operatus es : et nunc quidem
- Genèse 33:4Currens itaque Esau obviam fratri suo, amplexatus est eum : stringensque collum ejus, et osculans flevit.
- Ruth 1:14Elevata igitur voce, rursum flere cœperunt : Orpha osculata est socrum, ac reversa est ; Ruth adhæsit socrui suæ :
- Genèse 24:60imprecantes prospera sorori suæ, atque dicentes : Soror nostra es, crescas in mille millia, et possideat semen tuum portas inimicorum suorum.
- Genèse 28:1Vocavit itaque Isaac Jacob, et benedixit eum, præcepitque ei dicens : Noli accipere conjugem de genere Chanaan :
- Nombres 23:5Dominus autem posuit verbum in ore ejus, et ait : Revertere ad Balac, et hæc loqueris.
- Deutéronome 23:5et noluit Dominus Deus tuus audire Balaam, vertitque maledictionem ejus in benedictionem tuam, eo quod diligeret te.
- Proverbes 16:7Cum placuerint Domino viæ hominis, inimicos quoque ejus convertet ad pacem.
- Genèse 18:33Abiitque Dominus, postquam cessavit loqui ad Abraham : et ille reversus est in locum suum.
- Genèse 30:25Nato autem Joseph, dixit Jacob socero suo : Dimitte me ut revertar in patriam, et ad terram meam.
- Nombres 24:25Surrexitque Balaam, et reversus est in locum suum : Balac quoque via, qua venerat, rediit.
- Deutéronome 32:36Judicabit Dominus populum suum, et in servis suis miserebitur : videbit quod infirmata sit manus, et clausi quoque defecerunt, residuique consumpti sunt.
- Psaumes 76:10aut obliviscetur misereri Deus ? aut continebit in ira sua misericordias suas ?
- Actes 28:4Ut vero viderunt barbari pendentem bestiam de manu ejus, ad invicem dicebant : Utique homicida est homo hic, qui cum evaserit de mari, ultio non sinit eum vivere.
Commentaires sur Genèse 31:55
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 55Ilembrassa ses fils et ses filles - C'est-à-dire ses petits-enfants, les onze fils de Jacob avec Dina, leur soeur, et leurs mères Léa et Rachel. Il les appelle tous ses enfants ( Genèse 31:43). Il les bénit - Il pria de tout coeur pour leur prospérité, bien que nous trouvions dans Genèse 31:29 qu'il était venu après s'être engagé par un voeu à Dieu à leur faire du mal. C'est ainsi que Dieu transforma sa malédiction en bénédiction. Les sujets les plus…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 43-55Laban n'a pu ni se justifier, ni condamner Jacob et de ce fait, n'a pas désiré en savoir plus sur cette affaire. Il ne se considérait pas lui-même en faute, ce qu'il aurait d'ailleurs dû faire. Il a alors proposé une alliance entre eux deux, chose que Jacob a tout de suite acceptée. Une stèle de pierres a été élevée en mémoire de cet événement, afin qu'il ne soit pas oublié. Un sacrifice a été offert, à la suite de ce pacte. La paix avec Dieu est la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-55Ces chapitres nous montrent comment Dieu a tenu sa promesse en bénissant abondamment Jacob, en lui donnant une famille et de nombreux biens. Dieu a également discipliné Jacob, en le laissant aux prises avec Laban pendant de nombreuses années. Laban égalait Jacob en terme de tromperie, et constituait ainsi un instrument de correction. • L'histoire de Jacob et de Laban est semblable au futur séjour d'Israël en Égypte. Jacob a peiné au service de son oncle…Lire le commentaire
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