Vulgate clémentine (latin)
Genèse 29:6
6Sanusne est ? inquit. Valet, inquiunt : et ecce Rachel filia ejus venit cum grege suo.
Genèse 29:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il leur dit : Est-il en bonne santé ? Ils répondirent : Il est en bonne santé ; et voici Rachel, sa fille, qui vient avec le troupeau.
- Bible Segond 21 (S21)Il leur demanda: «Est-il en bonne santé?» Ils répondirent: «Il est en bonne santé, et voici sa fille Rachel qui arrive avec le troupeau.»
- Bible du Semeur (BDS)– Comment va-t-il ? – Il va bien. D’ailleurs, voici justement sa fille Rachel qui vient avec le troupeau.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il leur dit: Est-il en bonne santé? Ils répondirent: Il est en bonne santé; et voici Rachel, sa fille, qui vient avec le troupeau.
Contexte de Genèse 29:6
4Dixitque ad pastores : Fratres, unde estis ? Qui responderunt : De Haran. 5Quos interrogans, Numquid, ait, nostis Laban filium Nachor ? Dixerunt : Novimus. Sanusne est ? inquit. Valet, inquiunt : et ecce Rachel filia ejus venit cum grege suo. 7Dixitque Jacob : Adhuc multum diei superest, nec est tempus ut reducantur ad caulas greges : date ante potum ovibus, et sic eas ad pastum reducite. 8Qui responderunt : Non possumus, donec omnia pecora congregentur, et amoveamus lapidem de ore putei, ut adaquemus greges.
Lire Genèse 29 en entierGenèse 29:6 mot à mot
וַיֹּ֥אמֶר לָהֶ֖ם הֲשָׁל֣וֹם ל֑וֹ וַיֹּאמְר֣וּ שָׁל֔וֹם וְהִנֵּה֙ רָחֵ֣ל בִּתּ֔וֹ בָּאָ֖ה עִם־הַצֹּֽאן׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 29:6
- Genèse 37:14Præsto sum, ait ei : Vade, et vide si cuncta prospera sint erga fratres tuos, et pecora : et renuntia mihi quid agatur. Missus de valle Hebron, venit in Sichem :
- Genèse 43:27At ille, clementer resalutatis eis, interrogavit eos, dicens : Salvusne est pater vester senex, de quo dixeratis mihi ? adhuc vivit ?
- Exode 18:7Qui egressus in occursum cognati sui, adoravit, et osculatus est eum : salutaveruntque se mutuo verbis pacificis. Cumque intrasset tabernaculum,
- 1 Samuel 17:22Derelinquens ergo David vasa quæ attulerat sub manu custodis ad sarcinas, cucurrit ad locum certaminis, et interrogabat si omnia recte agerentur erga fratres suos.
- 1 Samuel 25:5misit decem juvenes, et dixit eis : Ascendite in Carmelum, et venietis ad Nabal, et salutabitis eum ex nomine meo pacifice.
- 2 Samuel 20:9Dixit itaque Joab ad Amasam : Salve mi frater. Et tenuit manu dextera mentum Amasæ, quasi osculans eum.
Commentaires sur Genèse 29:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Se porte-t-il bien ? - לו השלום hashalom lo? Y a-t-il de la paix pour lui ? La paix chez les Hébreux signifiait toutes sortes de prospérité. Est-il un homme prospère dans sa famille et dans ses biens ? Et ils dirent : Il se porte bien, שלום shalom, il prospère. Rachel - vient avec les brebis - רחל rachel (le ch est fortement guttural) signifie une brebis ou un mouton ; et son nom lui vient probablement de sa prédilection pour ces animaux.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-35Versets 1-35 - Le mariage de Jacob 6. רחל rāchēl Rachel, "une brebis". 16. לאה lê'âh Léa, "fatiguée". 24. זלפה zı̂lpâh Zilpah, "goutte ?" 29. בלהה bı̂lhâh Bilhah, "timidité". 32. ראוּבן re'uvbēn Ruben, "voici un fils" Une paronomase en allusion à la phrase בעניי ראה. be‛ānyı̂y rā'âh Les dérivés et les composés, formés par le locuteur commun, sont parfois fondés sur la ressemblance des sons, et pas toujours sur les formes précises de la phrase originale…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Jacob a continué de bon gré son voyage, après le merveilleux moment de communion divine qu'il a eu à Béthel. La Providence l'a conduit au champ où le bétail de son oncle avait l'habitude de s'abreuver. Ce que le texte mentionne, au sujet de l'attention des bergers vis-à-vis de leurs moutons, peut nous rappeler le tendre soin que le Seigneur Jésus, le Bon Berger des brebis, prend pour l'église ; car Il est le Bon Berger, Celui qui connaît Ses brebis, et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2-12La rencontre entre Jacob et Rachel a été orchestrée par Dieu, qui a conduit Jacob afin que les promesse s'accomplissent (cf. 24.12–20). Ce puits était un rappel de la bénédiction divine (cf. 16.13–14; 21.19; 26.19–25, 33).Lire le commentaire
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