Vulgate clémentine (latin)
Genèse 22:11
11Et ecce angelus Domini de cælo clamavit, dicens : Abraham, Abraham. Qui respondit : Adsum.
Genèse 22:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Alors l’ange de l’Éternel l’appela des cieux, et dit : Abraham ! Abraham ! Et il répondit : Me voici !
- Bible Segond 21 (S21)Alors l'ange de l'Eternel l'appela depuis le ciel et dit: «Abraham! Abraham!» Il répondit: «Me voici!»
- Bible du Semeur (BDS)A ce moment-là, l’ange de l’Eternel lui cria du haut du ciel : Abraham ! Abraham ! – Me voici, répondit-il.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Alors l'ange de l'Eternel l'appela des cieux, et dit: Abraham! Abraham! Et il répondit: Me voici!
Contexte de Genèse 22:11
9Et venerunt ad locum quem ostenderat ei Deus, in quo ædificavit altare, et desuper ligna composuit ; cumque alligasset Isaac filium suum, posuit eum in altare super struem lignorum. 10Extenditque manum, et arripuit gladium, ut immolaret filium suum. Et ecce angelus Domini de cælo clamavit, dicens : Abraham, Abraham. Qui respondit : Adsum. 12Dixitque ei : Non extendas manum tuam super puerum, neque facias illi quidquam : nunc cognovi quod times Deum, et non pepercisti unigenito filio tuo propter me. 13Levavit Abraham oculos suos, viditque post tergum arietem inter vepres hærentem cornibus, quem assumens obtulit holocaustum pro filio.
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וַיִּקְרָ֨א אֵלָ֜יו מַלְאַ֤ךְ יְהוָה֙ מִן־הַשָּׁמַ֔יִם וַיֹּ֖אמֶר אַבְרָהָ֣ם׀ אַבְרָהָ֑ם וַיֹּ֖אמֶר הִנֵּֽנִי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- angeמַלְאָךְmal'âk · messager : angeH4397
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- l’אֶל'êl 'el · versH413
- appelaקָרָאqârâ' · appeler : inviterH7121
- desמִן־min minnîy minnêy · deH4480
- cieuxשָׁמַיִםshâmayim shâmeh · cielH8064
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Abrahamאַבְרָהָם'abrâhâm · AbrahamH85
- voiciהִנֵּהhinnêh · voiciH2009
Références croisées de Genèse 22:11
- Genèse 22:12Dixitque ei : Non extendas manum tuam super puerum, neque facias illi quidquam : nunc cognovi quod times Deum, et non pepercisti unigenito filio tuo propter me.
- Genèse 16:7Cumque invenisset eam angelus Domini juxta fontem aquæ in solitudine, qui est in via Sur in deserto,
- Genèse 21:17Exaudivit autem Deus vocem pueri : vocavitque angelus Dei Agar de cælo, dicens : Quid agis Agar ? noli timere : exaudivit enim Deus vocem pueri de loco in quo est.
- Genèse 22:1Quæ postquam gesta sunt, tentavit Deus Abraham, et dixit ad eum : Abraham, Abraham. At ille respondit : Adsum.
- Exode 3:4Cernens autem Dominus quod pergeret ad videndum, vocavit eum de medio rubi, et ait : Moyses, Moyses. Qui respondit : Adsum.
- 1 Samuel 3:10Et venit Dominus, et stetit : et vocavit, sicut vocaverat secundo : Samuel, Samuel. Et ait Samuel : Loquere, Domine, quia audit servus tuus.
- Actes 9:4Et cadens in terram audivit vocem dicentem sibi : Saule, Saule, quid me persequeris ?
- Actes 26:14Omnesque nos cum decidissemus in terram, audivi vocem loquentem mihi hebraica lingua : Saule, Saule, quid me persequeris ? durum est tibi contra stimulum calcitrare.
Commentaires sur Genèse 22:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11L'ange de l'Éternel - La personne même qui était représentée par cette offrande, le Seigneur Jésus, qui s'appelle lui-même Jéhovah, Genèse 22:16, et qui, de sa propre autorité, renouvelle les promesses de l'alliance. Il a toujours été le grand médiateur entre Dieu et l'homme. Voir ce point prouvé, Genèse 15:7; (note).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-24Versets 1-24 - Abraham a été mis à l'épreuve 2. מריה morı̂yâh "Moriah" ; Samaritain : מוראה môr'âh "Septante, ὑή hupsēlē Certains considèrent le mot comme un simple dérivé, comme la Septante et Onkelos, signifiant "vision, haut, culte". Il pourrait signifier "rebelle". D'autres le considèrent comme un composé de יה yâh "Jah, un nom de Dieu" et מראה mı̂r'eh "montré", מורה môreh "enseignant", ou מורא môrā' "peur". 14. יראה yı̂r'ēh "Jireh, pourvoira". 16…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-14Il n'était pas dans l'intention divine qu'Isaac soit réellement sacrifié : un sang plus noble, aux temps marqués, devait être répandu pour le péché, le sang même du seul Fils de Dieu. En aucun cas dans la Parole, Dieu n'a exigé de sacrifices humains. Une autre victime expiatoire a été fournie par Dieu. C'est un parallèle avec le Sacrifice de Référence, le Messie, la Semence promise. Christ a été sacrifié à notre place, tout comme ce bélier l'a été à la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11L'ange du Seigneur arrête Abraham juste au moment où il s'apprêtait à poignarder son fils.Lire le commentaire
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Commentaires sur Genèse 22
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