Vulgate clémentine (latin)
Genèse 19:26
26Respiciensque uxor ejus post se, versa est in statuam salis.
Genèse 19:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La femme de Lot regarda en arrière, et elle devint une statue de sel.
- Bible Segond 21 (S21)La femme de Lot regarda en arrière et se transforma en statue de sel.
- Bible du Semeur (BDS)La femme de Loth regarda derrière elle et fut changée en une statue de sel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La femme de Lot regarda en arrière, et elle devint une statue de sel.
Contexte de Genèse 19:26
24Igitur Dominus pluit super Sodomam et Gomorrham sulphur et ignem a Domino de cælo : 25et subvertit civitates has, et omnem circa regionem, universos habitatores urbium, et cuncta terræ virentia. Respiciensque uxor ejus post se, versa est in statuam salis. 27Abraham autem consurgens mane, ubi steterat prius cum Domino, 28intuitus est Sodomam et Gomorrham, et universam terram regionis illius : viditque ascendentem favillam de terra quasi fornacis fumum.
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וַתַּבֵּ֥ט אִשְׁתּ֖וֹ מֵאַחֲרָ֑יו וַתְּהִ֖י נְצִ֥יב מֶֽלַח׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 19:26
- Genèse 19:17Eduxeruntque eum, et posuerunt extra civitatem : ibique locuti sunt ad eum, dicentes : Salva animam tuam : noli respicere post tergum, nec stes in omni circa regione : sed in monte salvum te fac, ne et tu simul pereas.
- Proverbes 14:14Viis suis replebitur stultus, et super eum erit vir bonus.
- Luc 17:31In illa hora, qui fuerit in tecto, et vasa ejus in domo, ne descendat tollere illa : et qui in agro, similiter non redeat retro.
- Hébreux 10:38Justus autem meus ex fide vivit : quod si subtraxerit se, non placebit animæ meæ.
- Nombres 16:38in mortibus peccatorum : producatque ea in laminas, et affigat altari, eo quod oblatum sit in eis incensum Domino, et sanctificata sint, ut cernant ea pro signo et monimento filii Israël.
Commentaires sur Genèse 19:26
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 26Elle devint une colonne de sel - La grande variété d'opinions, tant anciennes que modernes, sur le crime de la femme de Lot, son changement et la manière dont ce changement s'est opéré, sont dans de nombreux cas aussi insatisfaisantes que ridicules. Sur ce point, l'Écriture sainte ne dit pas grand-chose. Dieu avait ordonné à Lot et à sa famille de ne pas regarder derrière eux ; la femme de Lot a désobéi à cet ordre ; elle a regardé derrière lui - Lot, son…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-38Versets 1-38 - La destruction de Sodome et d'Amorah 9. גשׁ- gesh -hāl'âh "s'approcher d'un point éloigné", prendre du recul. 11. סנורים sanevērı̂ym " cécité ", affectant la vision mentale plus que la vision oculaire. 37. מואב mô'āb Moab ; מאב mē'āb "d'un père ". בן-עמי ben -‛amı̂y Ben-'ammi, "fils de mon peuple" עמון ‛amôn 'Ammon, "du peuple". Ce chapitre est la suite et la conclusion du précédent. Il rapporte une partie de l'œuvre étrange de Dieu…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-29Lot était un homme bon, le seul dans la ville. Tous les hommes de Sodome étaient méchants et ignobles, c'est pourquoi on voit tout le soin pris pour sauver Lot et sa famille. Lot s'est attardé et n'a pas pris au sérieux l'avertissement. Beaucoup sont comme lui, convaincus de leur triste état spirituel, mais différant toute œuvre rédemptrice. Le salut de l'homme le plus droit est une grâce divine, il ne doit rien à son propre mérite. Nous sommes sauvés par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26La femme de Lot regarde longuement et intensément le monde qu'elle aimait, elle ne fait pas que jeter un regard furtif (15.5 ; Ex 33.8 ; Nb 21.9 ; 1S 2.32 ; cf. Ex 3.6). Elle est trop attachée à Sodome pour suivre l'appel de la grâce de Dieu : elle est donc incluse dans le jugement tandis qu'elle s'attarde sur les pentes de la vallée. Le retour du Christ pour juger le monde sera aussi brutal et dévastateur que la destruction de Sodome (Lc 17.32–37)…Lire le commentaire
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Commentaires sur Genèse 19
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