Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 35:10
10Eo quod dixeris : Duæ gentes et duæ terræ meæ erunt, et hæreditate possidebo eas, cum Dominus esset ibi :
Ézéchiel 35:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Parce que tu as dit : Les deux nations, les deux pays seront à moi, Et nous en prendrons possession, Quand même l’Éternel était là,
- Bible Segond 21 (S21)»Tu as affirmé: ‘Les deux nations, les deux pays seront à moi, nous en prendrons possession’, alors que l'Eternel était là.
- Bible du Semeur (BDS)Parce que tu as dit : « Ces deux peuples, Israël et Juda, de même que leurs deux pays, seront à moi, et j’en prendrai possession bien que l’Eternel y réside »,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Parce que tu as dit: Les deux nations, les deux pays seront à moi, Et nous en prendrons possession, Quand même l'Eternel était là,
Contexte de Ézéchiel 35:10
8Et implebo montes ejus occisorum suorum : in collibus tuis, et in vallibus tuis atque in torrentibus, interfecti gladio cadent. 9In solitudines sempiternas tradam te, et civitates tuæ non habitabuntur : et scietis quia ego Dominus Deus. Eo quod dixeris : Duæ gentes et duæ terræ meæ erunt, et hæreditate possidebo eas, cum Dominus esset ibi : 11propterea vivo ego, dicit Dominus Deus, quia faciam juxta iram tuam, et secundum zelum tuum, quem fecisti odio habens eos : et notus efficiar per eos, cum te judicavero. 12Et scies quia ego Dominus audivi universa opprobria tua quæ locutus es de montibus Israël, dicens : Deserti nobis ad devorandum dati sunt.
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יַ֣עַן אֲ֠מָרְךָ אֶת־שְׁנֵ֨י הַגּוֹיִ֜ם וְאֶת־שְׁתֵּ֧י הָאֲרָצ֛וֹת לִ֥י תִהְיֶ֖ינָה וִֽירַשְׁנ֑וּהָ וַֽיהוָ֖ה שָׁ֥ם הָיָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- queיַעַןya‛an · parce queH3282
- ditאָמַר'âmar · direH559
- deuxשְׁנַ֫יִםshenayim shettayim · deuxH8147
- nationsגּוֹיgôy gôy · nationH1471
- paysאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- serontהָיָהhâyâh · êtreH1961
- possessionיָרַשׁyârash yârêsh · posséder : prendreH3423
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- làשָׁםshâm · làH8033
Références croisées de Ézéchiel 35:10
- Ézéchiel 36:5Propterea hæc dicit Dominus Deus : Quoniam in igne zeli mei locutus sum de reliquis gentibus, et de Idumæa universa, quæ dederunt terram meam sibi in hæreditatem cum gaudio, et toto corde et ex animo, et ejecerunt eam ut vastarent :
- Psaumes 83:4Etenim passer invenit sibi domum, et turtur nidum sibi, ubi ponat pullos suos : altaria tua, Domine virtutum, rex meus, et Deus meus.
- Jérémie 49:1Ad filios Ammon. Hæc dicit Dominus : Numquid non filii sunt Israël, aut hæres non est ei ? cur igitur hæreditate possedit Melchom Gad, et populus ejus in urbibus ejus habitavit ?
- Abdias 1:13Neque ingredieris portam populi mei in die ruinæ eorum ; neque despicies et tu in malis ejus in die vastitatis illius. Et non emitteris adversus exercitum ejus in die vastitatis illius,
- Ézéchiel 48:35Per circuitum, decem et octo millia : et nomen civitatis ex illa die, Dominus ibidem.
- Psaumes 48:1In finem, filiis Core. Psalmus.
- Psaumes 76:1In finem, pro Idithun. Psalmus Asaph.
- Ésaïe 12:6Exsulta et lauda, habitatio Sion, quia magnus in medio tui Sanctus Israël.
- Ésaïe 31:9Et fortitudo ejus a terrore transibit, et pavebunt fugientes principes ejus, dixit Dominus : cujus ignis est in Sion et caminus ejus in Jerusalem.
- Sophonie 3:15Abstulit Dominus judicium tuum ; avertit inimicos tuos. Rex Israël Dominus in medio tui : non timebis malum ultra.
- Zacharie 2:5Et ego ero ei, ait Dominus, murus ignis in circuitu, et in gloria ero in medio ejus.
Commentaires sur Ézéchiel 35:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Ces deux nations : Israël et Juda. Les Iduméens voulaient les conquérir et les posséder, et ils y seraient parvenus, mais seul le Seigneur était là, ce qui a gâché leurs projets et anéanti leurs espoirs.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Ces deux nations - Israël et Juda.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-15Quand nous voyons la vanité du monde se concrétiser dans les déceptions, les différents dégâts, et les conflits que tous peuvent constater ici-bas, nous ne pouvons que nous écarter de toutes ces choses et comprendre qu’elles sont toutes vaines ! Dans la multitude de paroles proférées sur cette terre, aucune n’est cachée à Dieu ; il n’y a pas de « paroles en l’air » ; même les plus impertinentes ne sont pas à l’abri d’un blâme divin. Dans la destruction…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5-10La haine éternelle [ou "ancienne"] d'Édom envers Israël remonte à leurs ancêtres respectifs, Ésaü et Jacob (voir Gn 25.19–34 ; 27.1–46 ; Nb 20.14–21 ; 24.18 ; 2S 8.13–14 ; 1R 11.14). En raison de cette inimitié, les Édomites profitent de la destruction infligée par Babylone pour massacrer les Israélites sans défense. Ils voulaient anéantir les descendants de Jacob et s'emparer des terres d'Israël et de Juda. Le bain de sang qu'ils se réjouissaient…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 10Parce que tu dis. C'est ici le second forfait d'Edom. En voyant la terre d'Israël privée de ses habitants, les Edomites, qui ont aidé à la destruction du peuple de Dieu, espèrent, par la grâce des Chaldéens, la posséder désormais. Les deux nations et les deux pays. Les territoires des deux royaumes de Juda et des dix tribus, avec le peu d'habitants qui y étaient restés. Et l'Eternel y était ! C'était donc du Dieu d'Israël, le vrai possesseur de Canaan…Lire le commentaire
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