Adam Clarke Bible CommentaryÉzéchiel 35

Place ta face contre la montagne de Séir - C'est-à-dire contre les Édomites. Cette prophétie a probablement été prononcée à l'époque de la précédente et avant la destruction de l'Idumée par Nabuchodonosor, qui eut lieu environ cinq ans plus tard.

Calmet suppose que deux destructions de l'Idumée sont ici prédites, l'une par Nabuchodonosor et l'autre par les Juifs après leur retour de captivité.

Laplus grande désolation - Littéralement : "Une désolation et un désert"

Une haine perpétuelle - Les Édomites étaient les descendants d'Ésaü ; les Israélites, les descendants de Jacob. Tous deux étaient frères ; il y eut entre eux des disputes dès le ventre de leur mère, et ils vécurent généralement dans un état d'inimitié. Mais les Édomites étaient implacables ; ils nourrissaient à l'égard des Israélites une inimitié non seulement enracinée, mais perpétuelle, les harcelant et les affligeant par tous les moyens possibles ; et ils saisissaient l'occasion, lorsque les Israélites étaient le plus harcelés par d'autres ennemis, pour faire des incursions chez eux et les exterminer où qu'ils les trouvassent.

Il est cruel d'affliger les affligés. Ce n'est guère le propre de l'homme, si mauvais soit-il. Il faut qu'il soit possédé par l'esprit malin du diable, lorsqu'il blesse les blessés, qu'il insulte les misères des affligés, et qu'il cherche des occasions d'ajouter de l'affliction à ceux qui sont déjà sous la verge de Dieu.

Lesang te poursuivra - Tu aimes le sang, et tu auras du sang. On raconte que Cyrus et deux cent mille hommes furent tués dans une embuscade par Thomyris, reine des Scythes, et qu'elle lui trancha la tête et la jeta dans un vase rempli de sang, avec ce sarcasme sévère : -

Satia te sanguine quem sitisti, Cyre.

"O Cyrus, rassasie-toi maintenant de sang."

D'où la figure : -

"Le sarcasme, avec cette raillerie mordante, tue :

Cyrus, ta soif était le sang, maintenant bois à satiété."

Désolations perpétuelles - Tu auras des désolations perpétuelles pour ta haine perpétuelle.

Ces deux nations : Israël et Juda. Les Iduméens voulaient les conquérir et les posséder, et ils y seraient parvenus, mais seul le Seigneur était là, ce qui a gâché leurs projets et anéanti leurs espoirs.

Ils sont dévastés, ils nous sont donnés à dévorer - Ils se réjouissaient de voir la Judée envahie, et ils se réjouissaient à la perspective d'achever la ruine, quand les Chaldéens se seraient retirés du pays.

De votre bouche vous vous êtes glorifiés contre moi - Vous avez dit que vous vouliez entrer dans ces pays et les prendre en héritage, tout en sachant que Dieu les avait promis aux Israélites et que vous n'en auriez jamais la jouissance.

Quand toutela terre se réjouira - Quand tout le pays se réjouira du rétablissement des Juifs, je te réduirai à l'état de désolation. Il s'agit probablement de l'époque des Maccabées.

Je te ferai de même - Les autres se réjouiront de ta chute comme tu t'es réjoui de leur chute.

Tout ce chapitre inculque fortement cette maxime : Fais ce que tu veux qu'on te fasse ; et ce que tu ne veux pas qu'on te fasse, ne le fais pas aux autres. Nous y apprenons que chaque homme peut, en quelque sorte, être considéré comme l'artisan de son bien ou de son mal temporel, car ce qu'il fait aux autres, Dieu se chargera de le lui faire, que ce soit en bien ou en mal, pour le bien ou pour le mal. Ne voulez-vous pas qu'on vous calomnie ou qu'on vous médise ? Alors ne calomnie pas et ne médis pas. Veux-tu vivre en paix ? Alors ne trouble pas la paix des autres. Sois miséricordieux, et tu obtiendras la miséricorde.