Vulgate clémentine (latin)
Exode 5:23
23ex eo enim quo ingressus sum ad Pharaonem ut loquerer in nomine tuo, afflixit populum tuum : et non liberasti eos.
Exode 5:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Depuis que je suis allé vers Pharaon pour parler en ton nom, il fait du mal à ce peuple, et tu n’as point délivré ton peuple.
- Bible Segond 21 (S21)Depuis que je suis allé trouver le pharaon pour parler en ton nom, il fait du mal à ce peuple et tu n'as pas du tout délivré ton peuple.»
- Bible du Semeur (BDS)Depuis que je suis venu trouver le pharaon pour lui parler en ton nom, il a maltraité ce peuple, et toi tu n’as rien fait pour délivrer ton peuple !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Depuis que je suis allé vers Pharaon pour parler en ton nom, il fait du mal à ce peuple, et tu n'as point délivré ton peuple.
Contexte de Exode 5:23
21et dixerunt ad eos : Videat Dominus et judicet, quoniam fœtere fecistis odorem nostrum coram Pharaone et servis ejus, et præbuistis ei gladium, ut occideret nos. 22Reversusque est Moyses ad Dominum, et ait : Domine, cur afflixisti populum istum ? quare misisti me ? ex eo enim quo ingressus sum ad Pharaonem ut loquerer in nomine tuo, afflixit populum tuum : et non liberasti eos.
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וּמֵאָ֞ז בָּ֤אתִי אֶל־פַּרְעֹה֙ לְדַבֵּ֣ר בִּשְׁמֶ֔ךָ הֵרַ֖ע לָעָ֣ם הַזֶּ֑ה וְהַצֵּ֥ל לֹא־הִצַּ֖לְתָּ אֶת־עַמֶּֽךָ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- queמֵאָז'âz · passéH227
- alléבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- versאֶל'êl 'el · versH413
- Pharaonפַּרְעֹהpar‛ôh · PharaonH6547
- parlerדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- faitנָצַלnâtsal · délivrerH5337
- malרָעַעrâ‛a‛ · être mauvaisH7489
- ceזֶהzeh · celui-ciH2088
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- asלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
Références croisées de Exode 5:23
- Psaumes 118:26Vias meas enuntiavi, et exaudisti me ; doce me justificationes tuas.
- Jérémie 11:21Propterea hæc dicit Dominus ad viros Anathoth, qui quærunt animam tuam, et dicunt : Non prophetabis in nomine Domini, et non morieris in manibus nostris :
- Jean 5:43Ego veni in nomine Patris mei, et non accipitis me ; si alius venerit in nomine suo, illum accipietis.
- Ésaïe 26:17Sicut quæ concipit, cum appropinquaverit ad partum, dolens clamat in doloribus suis, sic facti sumus a facie tua, Domine.
- Ésaïe 28:16Idcirco hæc dicit Dominus Deus : Ecce ego mittam in fundamentis Sion lapidem, lapidem probatum, angularem, pretiosum, in fundamento fundatum ; qui crediderit, non festinet.
- Hébreux 10:36Patientia enim vobis necessaria est : ut voluntatem Dei facientes, reportetis promissionem.
Commentaires sur Exode 5:23
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 23Il a fait du mal à ce peuple - Leur misère est augmentée au lieu d'être diminuée. Tu n'as pas du tout délivré ton peuple - La lecture marginale est à la fois littérale et correcte : Et tu ne l'as pas délivré du tout. Tu as commencé l'œuvre en nous donnant des conseils et une commission, mais tu n'as pas délivré le peuple de sa servitude. Tu as manifesté ta volonté de les délivrer, mais tu ne les as pas fait sortir de la main de leurs ennemis. 1. Ce n'est…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23Le sérieux de cette remontrance, et même son approche de l'irrévérence, sont tout à fait en accord avec d'autres remarques sur le caractère naturellement impétueux de Moïse. Voir Exode 3:13.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-23Les inspecteurs du peuple et les commissaires égyptiens étaient en fait très sévères. Cela montre bien à quel point nous devons prier afin d'être délivrés de la méchanceté humaine. Les commissaires des enfants d'Israël allèrent se plaindre à Pharaon, mais ce dernier se moqua d'eux. La ruse de Satan a souvent ridiculisé les serviteurs et les adorateurs de Dieu, en annonçant que leur travail n'était en fait destiné qu'aux paresseux et à ceux qui n'ont…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-23On se trouve dans un moment de crise. Après l'enthousiasme initial (4.29–31), la tentative de libération n'a engendré que du doute, de l'hostilité et une oppression encore plus terrible qu'auparavant. Moïse, le libérateur, était lui-même en proie au doute.Lire le commentaire
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