Vulgate clémentine (latin)
Deutéronome 5:14
14Septimus dies sabbati est, id est, requies Domini Dei tui. Non facies in eo quidquam operis tu, et filius tuus, et filia, servus et ancilla, et bos, et asinus, et omne jumentum tuum, et peregrinus qui est intra portas tuas : ut requiescat servus tuus, et ancilla tua, sicut et tu.
Deutéronome 5:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais le septième jour est le jour du repos de l’Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bœuf, ni ton âne, ni aucune de tes bêtes, ni l’étranger qui est dans tes portes, afin que ton serviteur et ta servante se reposent comme toi.
- Bible Segond 21 (S21)Mais le septième jour est le jour du repos de l'Eternel, ton Dieu. Tu ne feras aucun travail, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton esclave, ni ta servante, ni ton bœuf, ni ton âne, ni aucune de tes bêtes, ni l'étranger qui habite chez toi, afin que ton esclave et ta servante se reposent comme toi.
- Bible du Semeur (BDS)Mais le septième jour est le jour du repos consacré à l’Eternel ton Dieu ; tu ne feras aucun travail ce jour-là, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bœuf, ni ton âne, ni tout ton bétail, ni l’étranger qui réside chez toi, afin que ton serviteur et ta servante se reposent comme toi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais le septième jour est le jour du repos de l'Eternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bœuf, ni ton âne, ni aucune de tes bêtes, ni l'étranger qui est dans tes portes, afin que ton serviteur et ta servante se reposent comme toi.
Contexte de Deutéronome 5:14
12Observa diem sabbati, ut sanctifices eum, sicut præcepit tibi Dominus Deus tuus. 13Sex diebus operaberis, et facies omnia opera tua. Septimus dies sabbati est, id est, requies Domini Dei tui. Non facies in eo quidquam operis tu, et filius tuus, et filia, servus et ancilla, et bos, et asinus, et omne jumentum tuum, et peregrinus qui est intra portas tuas : ut requiescat servus tuus, et ancilla tua, sicut et tu. 15Memento quod et ipse servieris in Ægypto, et eduxerit te inde Dominus Deus tuus in manu forti, et brachio extento. Idcirco præcepit tibi ut observares diem sabbati. 16Honora patrem tuum et matrem, sicut præcepit tibi Dominus Deus tuus, ut longo vivas tempore, et bene sit tibi in terra, quam Dominus Deus tuus daturus est tibi.
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וְי֙וֹם֙ הַשְּׁבִיעִ֜֔י שַׁבָּ֖֣ת׀ לַיהוָ֣֥ה אֱלֹהֶ֑֗יךָ לֹ֣א תַעֲשֶׂ֣ה כָל־מְלָאכָ֡ה אַתָּ֣ה וּבִנְךָֽ־וּבִתֶּ֣ךָ וְעַבְדְּךָֽ־וַ֠אֲמָתֶךָ וְשׁוֹרְךָ֨ וַחֲמֹֽרְךָ֜ וְכָל־בְּהֶמְתֶּ֗ךָ וְגֵֽרְךָ֙ אֲשֶׁ֣ר בִּשְׁעָרֶ֔יךָ לְמַ֗עַן יָנ֛וּחַ עַבְדְּךָ֥ וַאֲמָתְךָ֖ כָּמֽ֑וֹךָ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- septièmeשְׁבִיעִיshebîy‛îy shebi‛îy · septièmeH7637
- jourיוֹםyôm · jourH3117
- reposשַׁבָּתshabbâth · sabbatH7676
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- neלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- ferasעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- aucunכֹּלkôl kôl · toutH3605
- ouvrageמְלָאכָהmelâ'kâh · travailH4399
- toiאַתָּ֫ה'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (m.s.)H859
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- filleבַּתbath · filleH1323
- serviteurעֶ֫בֶד‛ebed · serviteur/esclaveH5650
- servanteאָמָה'âmâh · servanteH519
- bœufשׁוֹרshôr · bétailH7794
- âneחֲמוֹרchămôr chămôr · âneH2543
- bêtesבְּהֵמָהbehêmâh · animalH929
- étrangerגֵּרgêr gêyr · résident étrangerH1616
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- portesשַׁ֫עַרsha‛ar · porteH8179
- afinמַ֫עַןma‛an · à cause deH4616
- reposentנוּחַnûach · se reposerH5117
- toiכְּמוֹkemô kâmô · commeH3644
Références croisées de Deutéronome 5:14
- Genèse 2:2Complevitque Deus die septimo opus suum quod fecerat : et requievit die septimo ab universo opere quod patrarat.
- Exode 16:29videte quod Dominus dederit vobis sabbatum, et propter hoc die sexta tribuit vobis cibos duplices : maneat unusquisque apud semetipsum ; nullus egrediatur de loco suo die septimo.
- Hébreux 4:4Dixit enim in quodam loco de die septima sic : Et requievit Deus die septima ab omnibus operibus suis.
- Néhémie 13:15In diebus illis vidi in Juda calcantes torcularia in sabbato, portantes acervos, et onerantes super asinos vinum, et uvas, et ficus, et omne onus, et inferentes in Jerusalem, die sabbati. Et contestatus sum ut in die qua vendere liceret, venderent.
- Exode 23:12Sex diebus operaberis : septimo die cessabis, ut requiescat bos et asinus tuus, et refrigeretur filius ancillæ tuæ, et advena.
- Lévitique 25:44Servus et ancilla sint vobis de nationibus quæ in circuitu vestro sunt :
- Néhémie 5:5et nunc sicut carnes fratrum nostrorum, sic carnes nostræ sunt : et sicut filii eorum, ita et filii nostri : ecce nos subjugamus filios nostros et filias nostras in servitutem, et de filiabus nostris sunt famulæ, nec habemus unde possint redimi : et agros nostros et vineas nostras alii possident.
Commentaires sur Deutéronome 5:14
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6-21Versets 6-21 Comparer Marc 10:19 et Paul Ephésiens 6:2-3 traitent de la même manière du même sujet. L'orateur et les auditeurs reconnaissent cependant une forme statutaire et autorisée des lois en question, qui, parce qu'elle était familière aux deux parties, n'avait pas besoin d'être reproduite avec une fidélité verbale. Deutéronome 5:12-15 L'exhortation à observer le sabbat et à accorder un temps de repos aux serviteurs (voir Exode 23:12) est précédée…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-22Il y a quelques différences, entre le texte d'Exode 20 et celui de la prière du Seigneur, en Matthieu 6 et Luc 11. Il est préférable que nous nous attachions au fondement et aux principes et divins, plutôt qu'aux mots spécifiques et immuables de la Loi. La raison originale de la sanctification du sabbat, en mémoire du repos divin du septième jour de la création, n'est pas mentionnée. Le texte insiste quand même particulièrement sur ce respect du sabbat…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-32Les autres lois de l'alliance développent et expliquent les Dix commandements (5.6–21) sur lesquels elles sont fondées. Ces Dix commandements avait initialement été donnés par Moïse au peuple d'Israël près de quarante ans auparavant (Ex 20.2–17).Lire le commentaire
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