Vulgate clémentine (latin)
Deutéronome 32:23
23Congregabo super eos mala, et sagittas meas complebo in eis.
Deutéronome 32:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)J’accumulerai sur eux les maux, J’épuiserai mes traits contre eux.
- Bible Segond 21 (S21)J'accumulerai les malheurs sur eux, je tirerai toutes mes flèches contre eux.
- Bible du Semeur (BDS)Je lancerai contre eux |un malheur après l’autre, j’épuiserai mes flèches |à les persécuter.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)J'accumulerai sur eux les maux,J'épuiserai mes traits contre eux.
Contexte de Deutéronome 32:23
21Ipsi me provocaverunt in eo qui non erat Deus, et irritaverunt in vanitatibus suis : et ego provocabo eos in eo qui non est populus, et in gente stulta irritabo illos. 22Ignis succensus est in furore meo, et ardebit usque ad inferni novissima : devorabitque terram cum germine suo, et montium fundamenta comburet. Congregabo super eos mala, et sagittas meas complebo in eis. 24Consumentur fame, et devorabunt eos aves morsu amarissimo : dentes bestiarum immittam in eos, cum furore trahentium super terram, atque serpentium. 25Foris vastabit eos gladius, et intus pavor, juvenem simul ac virginem, lactentem cum homine sene.
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אַסְפֶּ֥ה עָלֵ֖ימוֹ רָע֑וֹת חִצַּ֖י אֲכַלֶּה־בָּֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Deutéronome 32:23
- Deutéronome 28:15Quod si audire nolueris vocem Domini Dei tui, ut custodias, et facias omnia mandata ejus et cæremonias, quas ego præcipio tibi hodie, venient super te omnes maledictiones istæ, et apprehendent te.
- Lévitique 26:18Sin autem nec sic obedieritis mihi, addam correptiones vestras septuplum propter peccata vestra,
- Ésaïe 24:17Formido, et fovea, et laqueus super te, qui habitator es terræ.
- Ésaïe 26:15Indulsisti genti, Domine, indulsisti genti, numquid glorificatus es ? elongasti omnes terminos terræ.
- Jérémie 15:2Quod si dixerint ad te : Quo egrediemur ? dices ad eos : Hæc dicit Dominus : Qui ad mortem, ad mortem, et qui ad gladium, ad gladium, et qui ad famem, ad famem, et qui ad captivitatem, ad captivitatem.
- Ézéchiel 14:21Quoniam hæc dicit Dominus Deus : Quod etsi quatuor judicia mea pessima, gladium, et famem, ac bestias malas, et pestilentiam, immisero in Jerusalem, ut interficiam de ea hominem et pecus,
- Matthieu 24:7consurget enim gens in gentem, et regnum in regnum, et erunt pestilentiæ, et fames, et terræmotus per loca :
- Psaumes 7:12Deus judex justus, fortis, et patiens ; numquid irascitur per singulos dies ?
- Lamentations 3:13He Misit in renibus meis filias pharetræ suæ.
- Ézéchiel 5:16Ego Dominus locutus sum : quando misero sagittas famis pessimas in eos, quæ erunt mortiferæ, et quas mittam ut disperdam vos : et famem congregabo super vos, et conteram in vobis baculum panis :
Commentaires sur Deutéronome 32:23
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 23Je dépenserai mes flèches contre eux - Les jugements de Dieu sont généralement appelés les flèches de Dieu, Job 6:4; Psaume 38:2, Psaume 38:3; Psaume 91:5; voir aussi Ézéchiel 5:16; Jérémie 50:14; 2 Samuel 22:14, 2 Samuel 22:15. Dans ce verset et dans les suivants, jusqu'au 28e inclus (Deutéronome 32:23-28), Dieu menace ce peuple de toutes les espèces de calamités qui pourraient atteindre l'homme. Comme il est étrange que, ayant continuellement cette loi…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-42Versets 1-42 Le chant de Moïse Si l'on considère Deutéronome 32:1-3 comme l'introduction, et Deutéronome 32:43 comme la conclusion, le contenu principal du chant peut être groupé sous trois chefs, à savoir, (1) Deutéronome 32, 4-18, la fidélité de Dieu, l'infidélité d'Israël ; (2) Deutéronome 32, 19-33, le châtiment et la nécessité pour Dieu de l'infliger ; (3) Deutéronome 32, 34-42: la compassion de Dieu pour l'état de faiblesse et d'humilité de son…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-25La révolte d'Israël a été décrite dans les versets précédents ; elle subit maintenant la punition décidée par la Justice divine. Nous nous trompons nous-mêmes, si nous pensons que Dieu peut être « ridiculisé » par un peuple incrédule. Le péché ne fait qu'exciter la haine, vis-à-vis de Dieu. Constatons objectivement les dégâts occasionnés par l'iniquité, et reconnaissons la folie de ceux qui se moquent de Dieu !Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-47Dans les temps anciens, la validité d'un traité entre individus ou nations était garantie par les vœux des deux parties. La promesse d'Israël se trouvait dans le chant de témoignage que Moïse a composé sous inspiration divine (31.19–22). Quand Israël chantait ce cantique (probablement dans le cadre d'une cérémonie régulière de renouvellement de l'alliance ; 31.21), il invoquait sur lui-même les jugements de l'alliance et se rappelait ses promesses.Lire le commentaire
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