Vulgate clémentine (latin)
Deutéronome 17:15
15eum constitues, quem Dominus Deus tuus elegerit de numero fratrum tuorum. Non poteris alterius gentis hominem regem facere, qui non sit frater tuus.
Deutéronome 17:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)tu mettras sur toi un roi que choisira l’Éternel, ton Dieu, tu prendras un roi du milieu de tes frères, tu ne pourras pas te donner un étranger, qui ne soit pas ton frère.
- Bible Segond 21 (S21)tu établiras à ta tête le roi que l'Eternel, ton Dieu, choisira. Tu prendras un roi du milieu de tes frères, tu ne pourras pas te donner un roi étranger qui ne soit pas ton frère.
- Bible du Semeur (BDS)Vous établirez alors sur vous le roi que l’Eternel votre Dieu aura choisi ; c’est l’un de vos compatriotes que vous prendrez pour régner sur vous ; vous ne pourrez pas choisir un étranger pour roi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)tu mettras sur toi le roi que choisira l'Eternel, ton Dieu, tu prendras un roi du milieu de tes frères, tu ne pourras pas te donner un étranger, qui ne soit pas ton frère.
Contexte de Deutéronome 17:15
13cunctusque populus audiens timebit, ut nullus deinceps intumescat superbia. 14Cum ingressus fueris terram, quam Dominus Deus tuus dabit tibi, et possederis eam, habitaverisque in illa, et dixeris : Constituam super me regem, sicut habent omnes per circuitum nationes : eum constitues, quem Dominus Deus tuus elegerit de numero fratrum tuorum. Non poteris alterius gentis hominem regem facere, qui non sit frater tuus. 16Cumque fuerit constitutus, non multiplicabit sibi equos, nec reducet populum in Ægyptum, equitatus numero sublevatus, præsertim cum Dominus præceperit vobis ut nequaquam amplius per eamdem viam revertamini. 17Non habebit uxores plurimas, quæ alliciant animum ejus, neque argenti et auri immensa pondera.
Lire Deutéronome 17 en entierDeutéronome 17:15 mot à mot
שׂ֣וֹם תָּשִׂ֤ים עָלֶ֙יךָ֙ מֶ֔לֶךְ אֲשֶׁ֥ר יִבְחַ֛ר יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ בּ֑וֹ מִקֶּ֣רֶב אַחֶ֗יךָ תָּשִׂ֤ים עָלֶ֙יךָ֙ מֶ֔לֶךְ לֹ֣א תוּכַ֗ל לָתֵ֤ת עָלֶ֙יךָ֙ אִ֣ישׁ נָכְרִ֔י אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־אָחִ֖יךָ הֽוּא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- tuשׂוּםώûm ώîym · établir : désignerH7760
- surעַל‛al · surH5921
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- queאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- choisiraבָּחַרbâchar · choisirH977
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- milieuקֶ֫רֶבqereb · entrailles : parmiH7130
- frèresאָח'âch · frère : compatrioteH251
- pourrasיָכֹלyâkôl yâkôl · pouvoirH3201
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- donnerנָתַןnâthan · placerH5414
- unאִישׁ'îysh · hommeH376
- étrangerנׇכְרִיnokrîy · étrangerH5237
- soitהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
Références croisées de Deutéronome 17:15
- 1 Samuel 9:15Dominus autem revelaverat auriculam Samuelis ante unam diem quam veniret Saul, dicens :
- 1 Samuel 10:24Et ait Samuel ad omnem populum : Certe videtis quem elegit Dominus, quoniam non sit similis illi in omni populo. Et clamavit omnis populus, et ait : Vivat rex.
- 1 Samuel 16:12Misit ergo, et adduxit eum. Erat autem rufus, et pulcher aspectu, decoraque facie : et ait Dominus : Surge, unge eum : ipse est enim.
- 2 Samuel 5:2Sed et heri et nudiustertius cum esset Saul rex super nos, tu eras educens et reducens Israël : dixit autem Dominus ad te : Tu pasces populum meum Israël, et tu eris dux super Israël.
- 1 Chroniques 12:23Iste quoque est numerus principum exercitus qui venerunt ad David cum esset in Hebron, ut transferrent regnum Saul ad eum, juxta verbum Domini.
- 1 Chroniques 22:10Ipse ædificabit domum nomini meo, et ipse erit mihi in filium, et ego ero illi in patrem : firmaboque solium regni ejus super Israël in æternum.
- 1 Chroniques 28:5Sed et de filiis meis (filios enim mihi multos dedit Dominus) elegit Salomonem filium meum ut sederet in throno regni Domini super Israël,
- Psaumes 2:2Astiterunt reges terræ, et principes convenerunt in unum adversus Dominum, et adversus christum ejus.
- Jérémie 30:21Et erit dux ejus ex eo, et princeps de medio ejus producetur : et applicabo eum, et accedet ad me. Quis enim iste est qui applicet cor suum ut appropinquet mihi ? ait Dominus :
- Matthieu 22:17dic ergo nobis quid tibi videtur, licet censum dare Cæsari, an non ?
- Jérémie 2:25Prohibe pedem tuum a nuditate, et guttur tuum a siti. Et dixisti : Desperavi : nequaquam faciam : adamavi quippe alienos, et post eos ambulabo.
Commentaires sur Deutéronome 17:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Tu feras régner sur toi un homme du milieu de tes frères - C'est sur la base de ce commandement que les Juifs posèrent à notre Seigneur cette question insidieuse : Est-il permis de payer un tribut à César, ou non ? Matthieu 22:17, car ils étaient alors sous l'autorité d'une puissance étrangère. Si le Christ avait répondu oui, ils l'auraient condamné par cette loi ; s'il avait répondu non, ils l'auraient accusé auprès de César. Voir ce sujet en détail dans…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Le roi, comme les juges et les officiers (comparez Deutéronome 16:18), doit être choisi par le peuple ; mais son choix doit être conforme à la volonté de Dieu et se faire parmi " ses frères " ; comparez 1 Samuel 9:15; 1 Samuel 10:24; 1 Samuel 16:1; 1 Rois 19:16. Tu n'établiras pas un étranger sur toi - Les Juifs étendaient cette interdiction à toutes les fonctions, quelles qu'elles soient (comparez Jérémie 30:21), et y attachaient naturellement la plus…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-20Dieu était en quelque sorte, le Roi d'Israël ; si le peuple en désirait un autre, il était nécessaire que l'Éternel en fasse le choix. En conséquence, quand les Hébreux prirent cette décision, ils s'adressèrent à Samuel, le « prophète de l'Éternel ». Dans tous les cas de figure, le choix divin, si nous en avons connaissance, doit être déterminant : il doit nous diriger et avoir priorité sur le nôtre. Dans ce texte, nous trouvons les directives divines…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15La monarchie humaine n'était pas contraire à la volonté de Dieu pour Israël (cf. 1S 8.6–7). Dieu avait promis à Abraham et à Sarah que leurs descendants incluraient des rois (Gn 17.6, 16 ; voir aussi Gn 35.11). Mais les abus d'autorité de la royauté étaient condamnés. La théologie qui voit le Messie dans un rôle royal (2S 7.11–15 ; Ps 2 ; Ps 110 ; Es 9.6–7) prévoit à la fois sa royauté humaine et sa royauté divine.Lire le commentaire
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